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  • Sdfjsdfs

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    Sonia Martinez
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    El documento argumenta que ni el mal ni el bien son duraderos, y que luego de un largo período de maldad, la bondad está cerca. Repite varias veces la idea de que el mal no es permanente y que su larga duración implica que el bien está próximo.

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    El documento argumenta que ni el mal ni el bien son duraderos, y que luego de un largo período de maldad, la bondad está cerca. Repite varias veces la idea de que el mal no es permanente y que su larga duración implica que el bien está próximo.

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    mal ni el bien sean durables, y de aquí se sigue que, habiendo durado mucho el mal, el bien

    está ya cerca posible que el mal ni el bien sean durables, y de aquí se sigue que, habiendo
    durado mucho el mal, el bien está ya cerca posible que el mal ni el bien sean durables, y de
    aquí se sigue que, habiendo durado mucho el mal, el bien está ya cerca posible que el mal ni el
    bien sean durables, y de aquí se sigue que, habiendo durado mucho el mal, el bien está ya
    cerca posible que el mal ni el bien sean durables, y de aquí se sigue que, habiendo durado
    mucho el mal, el bien está ya cerca posible que el mal ni el bien sean durables, y de aquí se
    sigue que, habiendo durado mucho el mal, el bien está ya cerca posible que el mal ni el bien
    sean durables, y de aquí se sigue que, habiendo durado mucho el mal, el bien está ya cerca
    posible que el mal ni el bien sean durables, y de aquí se sigue que, habiendo durado mucho el
    mal, el bien está ya cerca posible que el mal ni el bien sean durables, y de aquí se sigue que,
    habiendo durado mal ni el bien sean durables, y de aquí se sigue que, habiendo durado mucho
    el mal, el bien está ya cerca posible que el mal ni el bien sean durables, y de aquí se sigue que,
    habiendo durado mucho el mal, el bien está ya cerca posible que el mal ni el bien sean
    durables, y de aquí se sigue que, habiendo durado mucho el mal, el bien está ya cerca posible
    que el mal ni el bien sean durables, y de aquí se sigue que, habiendo durado mucho el mal, el
    bien está ya cerca posible que el mal ni el bien sean durables, y de aquí se sigue que, habiendo
    durado mucho el mal, el bien está ya cerca posible que el mal ni el bien sean durables, y de
    aquí se sigue que, habiendo durado mucho el mal, el bien está ya cerca posible que el mal ni el
    bien sean durables, y de aquí se sigue que, habiendo durado mucho el mal, el bien está ya
    cerca posible que el mal ni el bien sean durables, y de aquí se sigue que, habiendo durado
    mucho el mal, el bien está ya cerca posible que el mal ni el bien sean durables, y de aquí se
    sigue que, habiendo durado

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