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INTRODUCCIÓ2
INTRODUCCIÓ2
POLLER VERAGUENSE
La Veragüense, adornaba su cabeza con un sombrero blanco de cogollo tejido a
mano por ellas mismas. Para las grandes fiestas en especial los matrimonios,
utilizo pollera blanca de organza o de voilé y algunas veces cambio la trencilla de
torchón entre sus sustos por el encaje valenciano. Adorno su cabeza con peinetón
y peinetas de oro y por usar varios pares de estas, debió sujetarlas con cintas de
seda fina o lanas del mismo color con las que adorna o enjareta su camisa. Solo
usaba dos o tres cadenas y una flor natural a cada lado de la cabeza. Sin
embargo, nunca utilizo calzado en ninguna ocasión. La pobreza, el analfabetismo
y la incomunicación permitió la costumbre de que cualquier tela es bonita para
hacerse una pollera, es por esta razón que en Veraguas nos encontramos polleras
de satín liso o brocado, de organiza, de percal floreado, ya sean blancas o de
colores pasteles y en algunos casos colores chillones.
Actualmente la Pollera Veragüense la podemos clasificar en:
La Pollera de Encajes
Las podemos encontrar hechas de telas de organza, satines brocados o de voilé
de un solo color, ya sea blanco o de pastel encontrándolas amarillas, celestes y
rosadas, pero siempre con el encaje y las trencillas en blanco. También, hemos
encontrado de opal liso, percales floreados y linón de motitas en la región de
Ponuga y en la Colorada una de las mas antiguas de coquito bordado con mas de
100 años. Los encajes usados son valencianos y las trencillas de torchón blanco.
El pollerón posee una característica principal que la hace diferente al resto del
país, consta de tres sustos y no lleva labores de ninguna clase. El tamaño de los
sustos se calcula dividiendo en tres partes el largo de la falda medida hasta la
altura del tobillo para poder tomar en cuenta el ancho del encaje al borde de la
falda y de las trencillas entre cada susto. Su largo, una vez terminada, es hasta los
tobillos al igual que la pollera de Ocú.
La camisa es de dos arandelas, pero sin trencillas en el tapabalazo. Todas sus
arandelas están rematadas en encaje valencianos. Sin embargo, no se ha
encontrado el uso del peacillo, que es la trencilla característica de la pollera
santeña para unir las telas de encaje. En la boca de la camisa lleva el encaje de
boca, la trencilla de torchón y las dos trencillas de jareta. No llevan aberturas en el
pecho y la espalda, que tanta gracia le dan a la que luce la pollera.
Pollera Blanca Veragüense
Los gallos, gallardetes o colas de cintas de seda de doble brillo que cuelgan de la
cintura, son tan largas como el pollerón y se las colocan en la parte de atrás hacia
un lado, por lo general el derecho. Estas cintas deben ser del color de las lanas
que enjaretan su camisa, se acostumbra a utilizar hasta 5 hebras de lana para el
enjaretado, que sirven para adornar la boca de la camisa y que al rematarse ase
hace un lazo con las mismas lanas. Se utilizan hasta tres colores de lanas y se
enjareta uno o dos colores en la forma paralela común y la otra se enjareta en
forma de Zig-Zag cruzado sobre la trencilla, uniéndose un ojete de la jareta de
arriba con otros de la jareta inferior en forma diagonal.
En la cabeza, el cabello se parte en dos y se tejen dos trenzas, que se dejan caer
en la espalda. Estas se adornan con un lazo hecho de cintas del mismo color de la
jareta de la pollera. Se luce una flor natural o tembleques llamados pimpollos
arriba de cada oreja y el resto se rellena con peinetón y varios pares de peinetas.
El uso del peinetón es originalmente de uso exclusivo en la provincia de Veraguas
pero con el tiempo se fue expandiendo por el resto del país. Por lo general son
cuadrados, pero también, los hay semicirculares. Esta placa de oro, en Veraguas,
no va coronada con balcones de brillo como es usual en la región santeña. Por lo
general se usan de tres a cinco pares de peinetas, que por su peso, las deben
mantener en su puesto con la ayuda de cintas enjaretadas a los dientes del peine
de carey. Estas cintas se amarran entonces en la parte frontal del cabello o en la
frente con un lacito. De la región de Veraguas también es originaria la peineta
“roba corazón”, es una placa de oro que termina en un espiral que cubre las
sienes de la empollerada.
Pollera de Encajes de Color Pastel
POLLERA DE DIARIO
Usase el término de pollera de diario para designar a vestido utilizado para las
diarias faenas. Es el caso de la basquiña que se utiliza en los campos para
realizar los trabajos caseros, ella sin adornos ni tocado, componiéndose este
vestido únicamente de la camisa y la falda inclusive algunas campesinas andan
descalzas. La camisa de chambra es muy utilizada también por las abuelitas La
pollera montuna también se utiliza para faenas diarias, el sombrero es muy
utilizado en ambos casos ‘ hay ocasiones en que la falda no se lleva tan larga. El
género pollera se utiliza para designar al vestido típico panameño, pero existen
diferencias en el uso de mismo y también en su misma composición. Se utiliza el
término: pollera de lujo o de gala, para señalar al vestido completo que consta de
él tocado, las joyas, lanas, zapatos, peinetas y sus dos partes, ya sea en talco,
bordada, calada, etc., y es la pollera en general, completa. Tenemos pues, que la
designación de pollera de gala de lujo se aplica al vestuario completo. Además se
presenta la modalidad de polleras montunas y la modalidad de polleras basquiñas,
estudiadas anteriormente. A éstas se les señala como pollera de diario, ya que
son utilizadas para el diario quehacer doméstico.
La montuna, como pollera de diario se presenta bajo la composición de la camisa
y el pollerón, pero sus aderezos no son exactamente definidos. El uso de las
trenzas, tembleques, flores y sombrero, joyas y otros en subjetivo como pollera de
diario; pero como pollera de noche o de lujo, que a veces también se utiliza, ya se
ha generalizado su uso según la región y se basa en las especificaciones dadas
en los temas anteriores.
La basquiña es la más común en el uso diario y no cambia mucho si se utiliza de
día o noche para fiestas y ésta puede ser de modalidad basquiña como canesú o
chambra. Los aderezos y joyas son las mismas estudiadas en los temas
anteriores.
VESTIDOS TÍPICOS MASCULINOS
Del vestuario masculino, poco se conoce de sus orígenes y como evolucionó éste
hasta formar parte del acompañamiento de nuestro vestido típico femenino “La
Pollera”. Hoy los hombres panameños a lo largo del tiempo se han caracterizado,
por usar ropas modestas según sea la época del año en que nos encontramos, y
es por eso que en materia folklórica ha resultado difícil poder estudiar los vestidos
típicos masculinos a profundidad, motivo por el cual solo nos enmarcaremos en
los mas usados por nuestros abuelos y aun hoy día, por niños, jóvenes y adultos
amantes de nuestras tradiciones folklóricas. Los vestidos masculinos que
acompañan a la mujer panameña sin duda son otros complementos que enaltecen
la pollera. El vestido del hombre conlleva la llamada chácara o cebada,
un machete, las cutarras y sombreros. La camisilla, esta camisa de labores
diferentes por regiones ya sea blanca o confeccionada por tela manta sucia es
acompañado con pantalón negro.
Entre los complementos para el vestuario masculino tenemos:
Chácara o Cebadera: bolsa tejida con hilo de un solo color o de varios colores,
que se cuelga en el hombro.
Chinela: calzado de lona blanca, muy bajita, con puntera y talonera de cuero
negro.
Chuspa: cartera hecha de piel de iguana. Esta se utiliza para guardar el tabaco,
fósforos, semillas, etc.
Cutarras: sandalia de cuero tejida a mano con pocas correas.
Machete: Instrumento cortante con mango.
Sombrero: prenda que cubre la cabeza, esta compuesto de una plantilla, una copa
y el ala.
Tahona o Garrotillo: Bastón delgado, liso, fabricado en dura madera, con una
correa de cuero o hilo trenzado. Este cuelga del hombro y se utiliza como arma de
defensa.
CHINGOS
VERAGUENSES
La Cotona Veraguense: Esta cotona es considerada como una variante de la
camisa ocueña. Es exacta en su corte y en la confección de la costura más no en
las labores hechas a mano. En Veraguas no se hacen labores marcadas ni en
espigueta de cocho; sólo lucen pespuntes hechos a máquina en color azul y rojo.
A veces son líneas paralelas puesta en el borde final de la camisa, muy cerca de
los flecos y otras labores son hechas en zig-zag. Estos pespuntes se repiten en la
pechera yen los puños. La mayor parte de estas camisas no llevan nada. Los
pantalones son chingos sin ninguna labor.
Camisa de Guarando: La camisa de guarandó es confeccionada con tela del
mismo nombre con el corte completo de una camisa occidental. El género, con su
inconfundible color celeste medio blancuzco, era utilizado por la gente del campo
para ir a mantear. Los campesinos solían usar esta camisa a diario sin abotonar,
con los cantos inferiores amarrados adelante y las mangas arremangadas. El
pantalón para acompañar esta prenda de vestir es el pantalón chino.
Vestido Caqui: Existe la tendencia a utilizar en muchas regiones del país el vestido
caqui. La camisa se usa por dentro o por fuera y el pantalón es de basta angosta y
corte sencillo confeccionado con tela de dril.
COTÓN Y BLUSAS
Este trabajo nos permite conoce un poco más sobre nuestra cultura típica, la
forma como las personas de cada región se visten según sus raíces folklóricas. La
pollera es un símbolo de nuestras tradicionales, no es solo es una vestimenta, la
forma de llevarla y usarla debe ser revisada cuidadosamente para no modificarla y
así perder su adecuada utilización.
En la actualidad, se ve en personas de la capital y jóvenes que han perdido estas
tradiciones, que no llevan su vestido típico y no sienten orgullo del mismo. Por
esto este trabajo es importante, para que quienes no tengan acceso a esta
información, en este trabajo tengan una recopilación de un pedacito de nuestras
tradiciones.
La pollera y así el montuno se originan de una mezcla del vestido español de
distintas regiones de España, que se acopló con el clima, posición geográfica del
Istmo de Panamá y que ha ido evolucionando desde la época de la colonización a
nuestros días.
BIBLIOGRAFÍA
Variantes del Vestido Típico. Sistema Educacional del Vestido Típico Panameño y
sus variantes según región.
http://www.pa/secciones/arte_cultura/vestidotipico/Variantes.html
NOMBRE:
JOHAN J. LÓPEZ
NIVEL:
8-C
PROFESOR:
ESTEVA ACOSTA
MATERIA:
MÚSICA
TEMA:
LOS TIPOS DE VESTIDOS FOLKLÓRICOS