CAPITULO SEGUNDO
LA NATURALEZA SOCIAL DEL SER RUMANO,
El punto dearrangue dea pscologia social fo constiuye la compro
tbacion de que buena parte el ser y hacer hymanes no puede ser ade
‘adarenteexpicada sin acura ls eacioges de sujeto Gnd ©
r¥p0) on era peacnasysropo,es ct con sus aes sociales, Esta
‘eal o referencia es presament aque conaiye ol caracter soa,
Yel sopusto esque la acon humana tee siempre y necesariament ese
{arktr. Altar que el ser butmano cx un anal social por ratralera
quia a deci que su sry su actuar estan fferidor 0 Vnculads a er
YY actuar dels dees.
“Aang a aEcrbn huanae: siempre soil no toda asin humana
‘es igualment socal, El carter de socal va aparejadoconecaacter de
‘humana, el ser humano, como organismos biobgio que es, ecu un
buen dimero de aciones de natralea adaptativa que en nada son
especies. As, por ejemplo, dormir, estornudaro rascare,Porsupues-
‘oy cada una de esta accones puede ser asumida solamente ypresentar
valabesespeiicnmente bumanas: cuindo, cudnto y como dormir,
‘acepaci orechazo del estorndo, ec. A est respect, Casilla del P.
0 (1978, pps. 78.) ha distinguido ene actos acaducuassy ato de
Conduct senclamente conduct. Los actos aconducuales ine carde-
ter adapatvo enden a restablece of equilivioitaorpinio y aconte-
cen en viru de egulaconespresstaberidas en el organist. Los actos
mental de or ees humanos tnd oar en opine aor det
sen infarc,
"are Feud ence dese ley hay un nviabe consis 2un
que ete confit elton a cada persons epee Ia Pena del
Sono undameel ere ln y soca, ev leno
‘el placerinvidal yar eigenas soa de un oncom De
ta perpen fo soa en eer haar steel pin, cna
zation, desps, de explosives cuanto ovis el rnp del place. Esta negasin,etrustradaen el superyo, yet
‘alizacia, asentada tanto en el superyS como ene yo del personal
dad, representan fo socal el individue hurpanoyfuncionan de aserdo
on el principio de realidad.
Et errorismo constiuye, yaa el psicoandiss, a consecuecia de
tuna mala resclucion del complejo de Edi. 1 individu vechaara et
so dela ty, a engencia curl (Feud, 1930/1970) de emunet aa
satsfacciin de certs pulsiones,ybusara un po destisfaccbn arc
sade naturales sce, que pone le negaon yan Gsracion
a
En 1969, dos pcoanaliias Frances publieron, bao el pseu
sno de “Andi Stephane”, un ads de los fendmenos que tvieron li
{aren Francia yottos pass europea en 1968 (Stephane, 198). EL tule
el obra, ET univers conesttario las nuevas crisianos, sina yala
nea de inierpreiacionplcoanaltia ofrecida, por let, decarkcterno-
toramente mecanieta, Le ies Fundamental de “Stephane” consist en
‘qvela cornestasion «peta [oven de 1968 reperenta a version social
de un Espo mal resto, a versn contemporinea de evasion co
fo el intento setmstica por elude cofltaedipico, La slucion
istiana del complejo de dio, al nega los instnts yl realidad cons
fuente, condoge aura ruptra ene a doctrina y los hechos, a una con-
{ua dusida, a incesantesconrakeciones 9, en snes, aa nate
‘dad (Stéphane, 196, pas. 1). "El contestatari, el fecbaza a
padre, reehava la realidad y quiere susituroe por un idea! naresista
[vealizablepor een’ (p 293) En cambio, segin Stéphane el vrds-
“ero revolutionaioatacala realidad Ta que qulere stu por ora.
ero el terrodstatendria mis de comsttaio que de revolucionario, ye
‘que malant Ia generalacion dela violencia pretenderia ogr lara
m3, poe ano, el principio de realidad, en una forma arateistia de
Ta"analidad sdica” (Gtépane, 96, vag. 202-2,
132. Bl caricter socal como construc exltarnerptsonat
Para algunos autores, a construccén de lo social quest realiza
‘eavs dens elacionesintepersonals tiene como presupeso la exsen
Gia de un mateo de referencia, de un cultura, que Incluye unos simbolos
#9 sgnficacones comatidas yuna organzacin, Toda interacionge-
tera saifcaiones que puede etendese como el tipo de respuesta que
Iss personas dan aun objeto, estimul osituacgn (Mead, 1934/1972)
{Los snbolos son sigiicados compartdossoilment yuna cultura se
‘somone fundamentlmente de un conjunt de simbols. Por supuesto,
tra cultura no es entice, Sgsiicados(nlvduales 0 clecvas exam
‘en continua evolucian a través de los mlipesprocesos de iteracitn
En este send, la interaccio representa la fuente de donde rota con
tinuamence nuevas sgnificados ast como el proceso fundamental que
confirma yfortalece ls sgificaos y simbolos ya existentes. Ast en-
Foque sf suele conocer en psicloga social como el nteracionismo
simbotic.
“Cad individu se nserta en un sontexto soa ras de los ers
os primaros. Un grupo primaio es aqel en que as zs man.
‘nen relaione petals, srechas, por lo genera con un fuerte cat
i afectiva (ver Cooley, 195). El grupo primar fala y tr) cons
‘uy el marco ene! que cada individu se wlvepenatente Humana,
quired suestdad pesooaly soca A través dla interacion con
Tas personae mas signiicativas de medi (ae "tos Sse
6 au, port genera, etnecen au grupo primi, lindo va a
{luindo na lb sobre sl mismo, on que viene refjda de os™
‘tor. Enos orl ndvduo encventasgnicdescontantes et
es compara hal ead en pene, haa en paral
Eat aundescombnes constants conta Ta que Mead (193) Ua
‘noel generazad que el indo meray a part del cual
‘lite su propio yo. Un manera ms scl de fra mismo con
Steen intr qe individ va atlendo agli papel eo
Conieto eens: de hij, de varbm, dao, ave coesponde a i
far qb ace al interior del suo y los sgiicades fundamentals
{ue conayen clara de es gro
{Cosel en cls hunano cs, seyanelinerctionsm smb, la
soma pertnenci tv gop 6 comunidad por un ado, or oa
incorporacion del “cro generatindo™ dels erases desu me:
tio, como la ati prima des propio yo. La petenenla a UE po
‘no socetraal neezaria interac com ios dems miembros dl gr
Dovsno quests dea nteracin contest) endo va
Eonstujendo su propia ele personal.
‘Unde as eras ne resets sobre a dlnieci ici ta
patolog plu loi de roca (Becker, 19). Segbn ata
[vue denctente cr enerado pol scedad misma qe eae
tea qu lo rotla o define somo ta defini general dlncuenca
‘lepatolagia, ya que dl ndvido se ve socalmemeobigado a asui
fol correraondene sta secbio. En la mdi en qe le insta
Social que oe él tenga mis capciad de srlonar st defi
‘ion y econ comgrtamien0 Gt invio, dec nga mds
ode, lout srt fino en produc To qb nombra. Elst
Socal derotular nes simplemente ua Sei nomial, ino gue ha ae
‘tender en el senido anes cela dl acd sea que end
Gio enema en Tos ots hacia la edad y baca @ msm, acid
tsroctrada en norma que por consti, ean un aaron
‘pape sod As alge eve tert candoenpea format
fan den grupo ent cual le vey sl exe acu some al, pot
Eoin se dentin o eu como rors. Pot supuast, ste
ovo se eer ia en un contest no ode proce apeedis-
Es trves de a nteracin, sin e un conte cra uy sibs
an endo junc eolbgeamente el quchacer que ote, dese €
‘oder sola politi, condean "trot, Deal um poo gee
Fale alin de errorita no provenga dl propio ero, s
‘eto clay sca aos qe grupo "ero Se Opn
233. Bearer soca come eunsruciéngrupal
personal.
I timo enfoque de psicologl socal que aqul consderamos
corresponde ala visgm maraea el ser humano, Soin la famose set
tess de Marx sobre Feuerbach, “la esencia humara Boe una absiac
sién inherent a cada individ en partly; sureafida es el conju
to de las relations sociales” (Mars y Engels, 1845/1974, pag. 667).
‘Seg eta visi, la indvidualdad dela pereona ® dada po 10
bolo, pero a personalidad misma, a realidad humana como tal es
formada histéretment como enernacion de oss soci
‘node expen ifluyen en I individualiad, No se at por
consider al te humano como an puro efecto mecinico resultant de
tina cntvncia de fuerzas soles: Son mis Men los vineuls del indvi-
duo con su eeunetanca 9 su neo socal os que van stoeturando Ia
‘epnerecion desu persona. Deste esta perspectiva lo sociales el cardcter
fndamentl dl er humano, yesta constitu primero y sobre edo por
la ubiccionobjeva del indvituo en un punto conreto eI red de e-
laconesexinetures de una detrminad sociedad, peo est conetido
también por el proceso quel propia persons como sueto v8 realizando
‘eide ese puto de parti.
Est imo aspect es sencial para no caren un socioloysmo me
‘canis. Clertament, el individ hunde sus ries vals en un grupo
yen una stvacin que deena sus posilidadesobjetvasycontigh-
{Za suentoney dntorno tanto cognosciv como afectvo, Si embar-
180, e5e propio sujeto quien en dialética con esas fuerza soriles va
onstruyenda su propio ser actuando de una uot manera ante los co
Giionamientos desu case socal, La persona humana no puede se
comprendida de mogoadecuado sino 2 gar de esas dterminisos fu
damentaler de clase, ya que ella consaye a exructraportadora de los
‘principales nus hurmanos relaciones,neosdade, interses,hibites,
eas semi dela propa Mentidd. Pero cada indvidvo asume cons.
cient o inconscintemente estos deerminismos ya parr de ahi labora
phir ys produces mime o es dab proio por es
eras hist.
‘Gna forma contrta de enfocar l carter social del ser human
desde ata perspectva consist en analiza’ las necesidades des rup0s
‘etsonas no como un dato previo, universal y jrarquzado bolica-
Tene, sino como na constbesionbistiea. Cada pro, cada hombre,
2 parte de un minime de exgencias para fa conservacom de avid, va
‘taborano su estructura de nesidaes como produto de actividad
onoteta. Al aetar aly node otra manera, a opt or et po de acti
‘ida y no otra, al escoger est particular estilo de vida, surge a necesi-
dades, 5 dei, In exigencia subjetiva de aquellos requstosobjetivos so
los cuales no s¢ puede acuar ah, eliza se ipo de actividad, mantener
‘esto de id, Cont ranéin Seve ha odio setalar que para entender
6 ‘stviament el. quebaceehurino no seve el esque harteostiico
‘Nessdad-Activdad-Necesidad, sino que hay que postula an eequena
signe Neserdad-Actvidad (Seve, 1973),
En xa perspativa el individ no es visto slo como una persona
con sus earaceristicas pears, mas 0 menos compatias pr ouas
personas el individuo es visto ante fodo como miembo de un grupo o
las soc, del ual es una corpoalzavan canereta sn dear por ello de
Ser una persona particular Ashen el indies se dscubre Una forma
particular de como tealda da grupo socials hae persona, cOmo os
interes y ergencis del grupo tomar carne y vor, concierto incons-
‘entement, en fa persona La persona es pstadora dela contradeson
Socal Tundamental qe separa sf poblacon en clases 0 grupos coat
esos, ya que en cuanto persona es miembro de una dase, por cons
fault, epson yafimacion de a case antaponia. En a practic, la
presencia de estas conradiccones en cada indviduo asune miles
formas, desde las poribidaesabiertas 0 cerrads,objetivamente 480
concienda (maximo de cnlenca posible), hasta las format des per
‘epen ypensamieno, sus afectosyactitudes y, en ima insane a
frecuenedualidad de a acsin que, buscando la propia realizacin hu
‘mana, constiuye una vrdadera fuente de deshumanizacin para
so y para otros.
"No resulta fil comprender que ste enfogue tend una eva
luacion mucho menos individualist del teroriemo El terorsm 0 es
primero fundamentalmente un problema de indviduos y menos un
Droblema pelollco: el errorismo ant todo ws complejo problema
“eel y politico. La misma coneptuaizaién del erorsma y de quia
‘terra debe ser desidolopzads, e de vista en sus eonexiones
on To interests sociales de lene asi la callican. La pregunta sobre
(qué sel terorsmo reitenecesariarpent a pregunta mis fundamen
{al sobre qua define io que evel terrriamoy esablece la nora quero
{ula fos terrorists, Deno ser asi ne acontamos con sbsurdos como
que se consdee terrors la lucha Foeratora del pueblo slvadoredo,
‘eto nose conldereterrrime lo ataques contra Cua por parte de ot
o ‘efsiadoscubanos en Miami 0 que se considere una ayuda al terorit-
‘mo el facta armas alos insurgentes saivadorenios pero nos consiere
terrorismo suminsar armas alas fers progubernamentles dl mis
so ras.
El replantesmiento del prepunta sobre el erorismoapuna ya. la
cexplleacion que sobre el terrorismo fee exe enfoquepsicosoil su
‘esto un conflict fundamental de class soils, son las fuerza ent
‘Fests de los grupos nmersos en ese conflict ls que van haciéndose cat-
een las personas. Habr que seguir etonces la historia de os grupos 0
elas personas al ineior des clases sociale, toma de concienca, la
asuncion desu realiad social su organizacia, para comprendercémo
Deden legaren un momento determinado a opar pola actvidad cli-
‘ada desde ol poder etabero como terrorist, Soo desde eta perspex
tia histbica se podradistingit en cada caso sie trata reaiments de una
‘ebeldia individuals, de una actividad bandos puramente din:
‘ueocal,o mas bien es parte de una opin razonable verdaderamente
revokes.
En buena medida y a pesar de que uillea también categoria
sicoanaiicas, el anliss de Frantz Fanon (1963) sobre el evlucionario
Srglino tiene apicacion recta a muchos grupos einvidus que los
‘etios de comunicacion de nuestros pases pesentan y calfican como
terrorists. Terrorists fueron para esos medios de comuniacia los san-
dlinstas hasta que devrotaron a Somozay pasaron a formar un gobiemo
‘neyo, leptimado po el respaldo masivo del puetoriaragoense. Pe
‘come indica Fanon, el hetho de quel volena que ls oprine no
Sse ota sino mediate una micva violencia entrar afin yeuaifica
socahmente su comportamiento (a sctvdad "terrorist" con unseat
‘Una forma complementria de analizare infujo de la case sci
‘en as personas como ser conscente conse en preguntas diect-
mente & qué clase soc cteen pertenecer. Bl estudio quot mis vad-
‘honal al espect es el ealizado antes de la Segunda Guerra Mundial por
‘Lantopblogo social W. Lloyd Warner sus claboradoresen una
‘hada del noreste de Estados Unido a aque batizaron con el nombre
‘de "Yankee Cus” (Warner y Lunt, 1941). A teas de enzevistas no
‘etruturads, Warner leg® ala conclusion de que Yankes Cy poi ser
‘esrta como una poblacion con seis clases soiles: Aleta, Alte
‘aja, Meda-Alta, Media Baja, Baj-Ala y Baje-Baja,
e En 19S, Richard Centers (194) realz6 una encuesta entre una
ruesrareprcentatva def poblacon nrteameriana de adults de a-
a banca (1,100 prsona) afin deexasinar con que elas social eden
tifaban subjetivamente ai como otras actus y opiniones sore di-
‘erick problemas soils. Centers habla observado que el min "l-
‘se baja” era consderado peorativo, y por ex0 en encestas anteriores
‘ona infiza parte de a pobacionnorteamericana se calificaba de ese
‘modo, Por consguene, es cuesionario aad el nombre de “clase
ttabsjadora” Junto al de las res clase ata, media y baa) sadas en
‘otras enouesas. Ala pregunta: “SI tuvera que usar uno dels cuatro
‘nombres aunts para califcar a su clase seca, ja cul de elas dia
tue usted pertenece?”,obtve as siulentes espuests: Clase all, 3%
ase mela, 4 case abajadora, 51%; clase baa 8%; no sabe, 19; n0
tres en clases sociales, 19, Segin Centers, esto eslinoedetruian el
‘mito de qe los norteamericanos se sinteran pate de una arpa “clase
media lo que la mayora de norteamercass paresa echt east
entifiacion con las connotacione peyorativas del termino “clase
ba
En una pequeaencustacoria en 1975 por el autor entre est
lanes univestarne de San Salvador, se aplic el método sub)etivo pa
{a velar la exstencia consent de dass sociales A a pregunta de
"Cuan cares socials eee uted que enistenactuaimente en EISalva-
dove", ln respuesta vararon entre dos class (4.6%) y siete 0 mis
(Goat). Al pregunta en forma ableta "ZA qué dase socal cee que
perensce usted mismo?", sobtuvo una amplia gama de califcativos,|
‘ayorladeelosdstngulendo alguna modalidad de ase medi’, en
‘ve se abiaba el 9.5% dels estudiantes. En su conjunto as espues-
aban ala concencla sobre tes grandes etatos sociales
“medio” y “bajo” en este grupo de universitarios salvador
fos, pero cs concienia no prsentaba una imagen clara sobre la este-
tra de clases en El Salvador
Ls resultados de estos estudios nos permiten sefalar os graves
problemas y defiiencas de este enfoque. Cuando el infljo de la ase
{os pretend enconrarse en el saber consciente de as personas, area
Tad ebjatva de a clase soil perde sus contornes: sn uda las perso
nas sudlen consierar que extn diferencia sociales en el sentido de d-
‘ersngesraono grupo difrenciados nla jerarqula socal, pero esta di-
ibn no consituye ni mucho menos una concencia de clase ene
sentido esteo del temo a colnedefrecuentemente con os etatos
‘qe se pueden ditnguten base a datos sociales objivos os lamados
inicadores sociales) Mis ain, muchas personas no concedenimpora-
consiente algun al exstencn de ent diferencia jerrguia, ie
‘no eaten que tenga infajo en lo que som o eno que hacen, Puede que
clsaberconsciente sobre ls clases socales ea importante en aquellos Que
To poste y, en ete sentido, no haya que menospreiar este dato; pero
se puede afar qu las clases sriles no influyer en el pensar, setiry
fice de quienes no son conscenes de suensencia ono ceenpetenecet
‘alguna dees? La respuesta es no.
‘La metodologasubjetiva empleada por este enfoque presenta se.
ras dificaltader, Se tata dan modo propicioa ls iflyjos moments
eos como se vo enelraajo de Centers, el informe verbal resltante
toes uy fable expecta ala forma com fos individuosnombran a Tos
‘trator clases sociales. Con todo, el problema mis grave de ese enfo-
{ueesté en sus mismos supuesos, ya qu se considera que la clase social
Shio existe y opera pscloeiament en las personas en la medida en que
fon canscientes de que exsten cases y de que son miembros de alguna de
las, La diferencia objeiva entre las clases sociales blo actuariaenfon-
{sal converse en diferencias asumidas conscentemente por las perso
‘at, Elsupuest esque as clase socials so infuiran et ls personas
ten la medida en qu exisiera coniencia de case en sentido estricto, El
‘ontaste de eta supsiin con Los dato empiicos disponibles suele le
‘ar ala conctusidn de qe las clases socials no exsten 0, si existe, no
tienen uninflujo importante en la vida de las personas (own, 1972),
212.248 clae social como rasos ndsidunl
‘otra forma de conebir el influjo dela clas social como una ve
siabeinvidual consis en asumir que a cas soca lea a constuirse
‘en un raga o earactrstca propia dela persona. Esa caracterisica so
‘dal de os invidoos se maniestaria en diferentes aspecios desu estilo de
‘ida, como sy ceupacion, su vestaro, su entretenimiento pefeido 034
engine habitual
La forma principal como se ha examinado empricamente el infajo
dea clase social en cuanto estilo de vida ha sid tomando como indica-
dora ocupacion de as personas. En este vendo, se hatratado de veri
‘ar sia cada dase coresponda sigan ipo particular de ocupacions. En
tlestudio anteriormentecitado, Centers (1948) encontd que a mayoria
elas ocupacones quedaba prtdomiiantementeasignada a una otra
‘he oil, Pot ejemplo, los randes empresa, le micas oloeban-
{eros eran siempre ubicadosen ls clases ala o media en cambio lot
‘breros yagicultores eran stuadosenla clase trabajedoray a veces la
‘dase media. Sin embargo, Cenesreconoio que ia relacion ene ccups-
‘ibn y clase social no era demasiado cara y que la ocupacin no bastaba
pare determina a prtenencia de una persona auna Wola cate soll.
‘Con todo, e interesante observa que se da una jerarguin oc
sional bastante consistete incluso entre palses con regimens socaes di
ferene, aunque es jearqua vaya cambiando cone emp. See un,
estudio bien conocido de Ale Inkelesy Peter H. Ross (196), lt escala
4e presto social dels ocupacions es bastante ilar entre paises co-
‘mo Estados Unidos y la Unidn Sovtica, Gran Breaiay Japéo. Enlaci-
s sma dela eal seen estar ubicados los altos cargos politicos y profe
Sones como lade mileoo jue; en parte iferir, cados, porteroso
braceros, Més wn Hodge, Treiman y Ros (196) hicieron voa detenida
‘comparssionenre etodos sobre el prestigio de las ocupaionesabors-
Tey realizados en vtcuatro pales encontraron que la sniiud dels
‘estlados se produce n slo ene pales con dstintes sistemas sociales,
‘Sino tambign entre pales desarrladosysubdesarrolldos. Los autores
Teyaron aa concusion de que e!raalelsmo noes produido, entoncs,
‘comose habia pesado, pore grado de industrilizaion dels diverse
‘aise, sino mis bien por la semejanza desu estuctras sociales,
Bats resultados paren indcar que hay al menos una cierta corres
ppndencia entre clases sociales y tipo de oeupacion y, por omsguiene,
ala medida en gue la ocupacion va vinculada aun deerminado estilo de
‘ide presen eonfimar la idea de qu las clases soils ifuyen en el
Prigusmo de ls personas conigurando su comportamiento habitual
‘in cobargo,unctidados andl els datos menciosados no permite
llegar a semeante conclusion, De becho, lacorrespondecia ene ocupe-
tion 9 clave soil es s6lotendencalo probablsta, de tal modo que
‘ersnasy grupos con diferente rien de clase pede tener una mimoa
(Scupacton oral yun mismo estilo de vida. Exe tipo de ands sabre cl
lmmpato de ts ase socil pasa por alto el senido estructural de ocupa-
‘jones sinlaes en sistemas soils diferentes y, sobre todo, tende @
‘onfundir el concep de race social co el concepto de estratiicaion.
Una clase socal no 1o mismo que un estato¥ menos todavia que un
strato oeupaional. Si se petendeequiparayecipacion mas peestiosa
fon "clase alta” ocupacion menos presigiosa con “ase baja” se in-
‘ure en una seria confusln a pari de la concenlasubjetva (en
‘tanto tal, ideoiogizad)ente grupos estructuralsyaruposfunelonales
{por tanto, ente la ublcatOn aael estructural de una persona (So
‘iralzamiento de cas) y su posiclén a nel funcional (tates areas
interior de sistema),
Esta aclarain no descarta ls posblesreaciones entre ocupacion y
‘tase social, De heho, los grupos fancionales se asientan sobre los gru-
pos estructrales propos de cada Soledad, por los que se encuentran
‘ondicionadr, As puede esperar que en usa sociedad tan furtemen
te-estndida como la de El Salvador los polos dela esalaocupational
ovrespondan clarament las ds principales clases comrapuestas gene-
Fades pore sistema de produceon dominant. Ea ots termine, e a-
oqveno va ahaber miembros dela burgueaslvadorehaocupadosco-
Imo soreros, conor 0 eiidadoes J cron, no Tesita aventarado
Aafimar que quienes e hecho desempetan est ipo de labortespertene
ten ala clase proetria oa algin setor de las clases dominadas
2.3.La case social como una variable stuacional
‘na manera distin deconebi el naj de a clase social ene p=
{quis dela personas consis en sar est info en as eunstanias
el medio en que se encuentran ls personas y grupos. Este enfoque m0
Sélo iene una larg tradicion socolgica, sino que conflaye cone nf
Sis conduct els estimlacionesinmediatss que contol e com
portamieto de los individu ycon ol modelo eolgico dela picologa
"mbietal, que se centra en las posblidads de aceénabiertasy aun ex-
fdas por lconesto material y soca.
“A diferencia del enfoque que examina a case socal como ina va-
rable individual, a metodoogl iizada desde ea perspectivae mis
"objetva’™: se rata derecoge dato verifables dela stucionen ques
encuenizan las persons, Estos datos pueden sr tanto las eracertcs
bjetivas de cada situacion —a disponibilidad de dinero ode objeto bs
‘organizacén del medio ambente— como las acione material oscil
mente posilitadas en ea saci,
"A pest de sy intiseca slerga al anliss de carder socal el con-
ducts ofrece tases para un enfoquestuacional sobre el nfaj de as
‘lass soils. Es conocido el ensayo utpic de Skinner (1996) sobre el
‘seo de una sociedad que sera idealmente fell conolar en forma
planifiada las contingenclas amblentales que deteminan ol comport
Iento de lo ndviduas.Cabe pensar, enfonces, que as clases sociales
podtian estar influjendo en el ser y auchacer de las personas mediante
tna determinain de as contingencias que controlan fos comportamien-
tos socalment ignites, Esa idea es desarroadaen parte por Ja
‘mes, Holland (1975, 197). Segin Holland, en un sisems esrtieado|
Como el de a sociedad capitalist, el sector dominante, que es una pe-
‘eta minora, impone sus intersescondcionando alo sectors opi-
‘ios por os meds mis diversos que actan come refuezo (pases
6 aversivos) en cualquier stuacén de la vida real. Las coningsncs $0-
aes determinan los comportamients que van a ser posbltadosyeti-
‘mulados en cada stacin realy esas contngencis son definidas por
{ulenes tienen el oder soca.
‘tra pestle forma de examina el influjo del clase social como
una variable stactonal a ofrce la psicologlaecolgica. Roper Bake
(2968) fa acunado cl concepto de “escenario comportamental” pa
escribir a organizacion pace emporal de una sete de objets vineu-
lad a nas dterminadas reels y que reclama un determinado tipo de
comportamiento de las persons,
‘Las rel de un escenario comportamental no dependen de las per
Sona5¥ no siguen Tos prinspios que gobieran a sonducta individual
‘Aplcand eta concepcion podria postularse que ls cae oils deter.
‘mina un conjunt de scenarios comportamentales a raves de lor.
flan el comportamiento de sus miembros. EI iflajo fundarental
© ‘vendsa ala partir de os datos objetivos que coniguran una situaciony
‘eclaman una detrminaéa forma de actuar. Ea et linea ecolégca, Ure
Bronfenbrenne (1779, 1794) ha puesto de manifesto recentemente Ia
Jimportanca de un enfoque ecolégeo del desarolo hur, en el seti-
de de lo que ls divers conteriosen que se encuentra la persone per-
‘mien, potencia yexgen.
‘Para presenta a stuacia social dels personas, se sueenutizar
los amadbs indzadores sociales: ingeso pet cia, escolsrdad, salud
(acceso a os servicios médico), vvienda, ete. Estos indicadores
‘muestran un clara esratificacion de la poblacién en todos ls estos
onocidos. Sin embargo, un gran nimero de pases ha Socitirado en
‘mayor o menor grad Servicios como laeducacion ol sal yn gene
‘ale rangodstiminador de estos indices es mucho menor en os pales
Socialists queen los pals con sistema capitalist
"En El Salvador, cualguiera dels indcadores sociales comunmente
‘sados reflja una paca dstibucin dels bene sociales, con una
‘minora dea poblcion distutandonvees materiales de vgs equvalen-
tesla de un pais como Estados Unidos, ya gran mayora careiendo
de os bienes mas esencaes para la supersvenia. La Taba orge la
‘istibucin del ingreso per cpita familar en 197, Desde entances, ya
‘causa de fa prlonuada guerra civil que vive el pai, ln stuaign st ha
agravado. La dstibucién presentada ena Tabla indica laexiencia de
{stator socioecontmicament dfeencados,etando el abismo mayor
atte 76.6% del pobacibn que dispone de 85 0 menss cokes por
persona al mes (34 dares), ye 5.81 que dispone de 195 colons 9 mas
(8 dole),
‘Bs evident que la dispridad en la dstrbucion de os bene de una
sociedad afeta ls portuidades de Gesaroloyazcon ques aren a
los miembros dels divesos grupos. En este sentido, no cabe duds de
quest lias social queda bien eflejada po la dstibcindebienes s-
{ales ha deafectar lo que sos miembros sony hacen. Serta n0 slo de
{as postbildades subjetva, sno primer yfundamentalmente deposi
Tidades obeivas de acln, El ni obrero ocampesino que ten un se
tio grado de desnurctn Guacin en a que se encuentra el 75% de os
risen El Salvador st encvnta ya serlament mitado en CuAMo 8 Sos
postiiadesobjetivas de tener ext escola, sn conta adicionalicete
ona acesblidad y calidad de los servicios ecolares de cue dspone ast
‘como conlas exgencis desu hogar de que contribuya desde temprano al
mmantesimiento de ef,
TABLA
DISTRIBUCION DEL INGRESO PER CAPITA FAMILIAR
EN EL SALVADOR EN 1977
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Las condiciones objeivas de a exstenca suelen condkionar tam,
‘itn el marco socal el quehacer dels indvidues, ene sentido de que
las persons tenden a ineractar con personas desu misma condicion so:
cial. En general los estudio empiric ponen de manifesto que ls ee
Soa establecen sus relacioes fares y sus amitades en el cca e-
Intvamene estrecho de quienes pertenencen a8 mismo satus (Pare un
anilss, ver Brown, 1972, pigs. 11-139) Edvard O. Laumann (1966)
‘ened s una muestra straificada de 422 hombres de raza Blanca de
‘Cambridge y Belmont (Miassachusets, Estados Unidos? hall que, aun
‘ue las personas tlenden a iniar er vinelacién con indvidvos de uy
tive soioecondmico superior (distancia social subietiva) en la vida real
(Giana socal objet) se viecuan on personas de su mismo nivel ocu-
pconal. Asi, sein Laumany, mientras la referencias subjetivasele-
Jan la ideologia nortameicana sobre la estraiincion soil (pg. 87),
lnrealidad objetvaes menos igualtari, sobre todo en fos exiemos dea
«dad propiciada,estimulada yexgida po las relaciones sociales, ne
crsidades qe se expresan en un determinado estilo de vida,
(© leteanamision dun marco de referencia ieolglco de normas ve
ores aumido pszologicamente como actitudes ante a diversas rx
Tidadee Ente mare ieoigio sive de jurtifcaion alae nesesdades
persogales y os interes: dea propia clase queen elas encuentran
sero,
En el prbximo capitulo desarolaremos ampliamente ese enfogue
siakéctco, Pers importante instr ae el andi del infu de a clase
Socal en cuanto variable estructural debe seguir as vicisitudes itvicas
{els prossos prcoscil on cada stuacion concrta sin que el uso de
‘un mismo trio como ase social permits presupone Una identi-
‘aclén del realidad socal significada en ada cso.
2.5.Pacologn de case.
Elandlsisempirico dl comportamieno de fos miembros de una de
‘termina case social eva a comprobacion de formas generalizadas y
‘aracterisicas de acter. Asl, por ejemplo, es muy posible que un andl-
ts sobre el comportamiento picosenal del obrerosalvadoreto legue &
la verificaion de que en tse dan certar rasgor comportamentals
smachistas ms notoros queen los miembros dels secoresDurgeses ©
PPequeto burgueses, se alia setigo estructural de se
"rndroeme machisia” en la situaeion conereta del proletariado salad
refo, se puede llegar sla conclusion de que "el machismo e una
‘aracrisia del proleariado, como sexta clase socal asumieraist6-
"eamente el machismo como wha forma propia de expresat su relidady
‘i intereses de case. Este tipo de concusdn comets el mismo eror que
el tamado ands sobre la “cultura dela pobreca™ (Valentine, 1972),
(ge aba & Bs personas 0 al grupo la causa de sus propos males
(yan, 1979, Aunque fuera cert que d machismo caracteria al obreeo
‘alvadorei atualmentc, [0 tnico que es sigificaria esque el ompor-
{amiento machista es propio desu actual pscologia de clase, peo no gue
‘el machiamo sea preducido por la exigenlas de sus intereea de clase,
La psicologa de clase consis en aquels formas de pensar,
querer ¥ actu props de fos indviduos que perteeoen a las diversas
‘tases sociales histries. La psicolopa de ase es un producto hstrico
constitu por formas empirics que dependen del situacin en que se
‘ncuentra una clase en un detemminado fomente y que, por tanto,
‘eden manifesta ono, sexi los catos, lo interests de eva clas socal
‘Quel psicoloya de una clase expese realmente susinueseses deve.
de en gran medida de le conciencit ce case de sus miembros. AGU es
donde fs metodologassubjetivas pueden esularengapiosas porque la
‘coneiencia de un individuo pertenecente a cualquier case soda 20
por lo mismo concienia de esa clase, aun cuando el individu expres
‘mente la efieraa ella. La concenca individual es primero y ante todo
tna conciencia psicolgica hecha pose en un indviduo de una clase so-
ial a art de ls copdcianarieatos de esa clase en wa dterminada
{formacion socal. Asi por ejemplo, que un grupo de campesinos del De-
partanento de Ahuachapan (1 Saivadon opine en octubre de 1981 que
101 ‘seta mejor que el pals volvera a fa stuscin anterior no es necesri
‘menteuna conciencia de clase campesina, aunque sie un factor piclé-
{Jeo propio de un grupo campesino en medio dea guerra cv que asola
‘351 Salvador en 1961) que he resultado partcuarmentecostosa par
anpesinado. Que el obrero captlino actie en forma machista no
(quire dec que el machismo expres ls intereses del proetarado salva
Moret, pero qu el machismo es parte dela psicologia del proktrio
turban sulvadoreto enna formacion social donde el capitalism més
‘exploudorse mec a formas de dominacén social cuasteudales.
La pscologia dels indivduos puede eorrsponderaintereses nme:
Alatos de grupos funcionales que nose identfcan con su clase social, pe-
to que punden ocupar su conenla con sus eigenelas coneretas en una
‘determinada stvacion, De este modo la psieologia de clase de unapeso-
ray aun deun grupo puede presenta contradicciones entre os intereses
inmediatos que ocupan el campo de su conciencia los interesesobjet-
vos desu case socal. Por lo general, en os moments de relative esta
liad social, psicoloia de cas scl dtormar la vison que as clases
‘oprimidas tienen sobre sus inteess de clases, que confunden con gaan
‘aso benefcosnmediats suministrados pre stem. Por el conta.
Fo, en momentsde crisis, cuando un deterinado orden socal entaen
cuttin os destorona, las personas y grupos inden a percbe con
‘mis dardad los blereses objetvos de su case socal, con To qUe
pricologlay concienda de case tenden a conf.
“Cuando un psicdogo analiza la psicologia de os individu, el ma-
‘eralcon que se encuentra la sicologla de clases. El ands dels da
{os empircos puede mostrar, por elemplo, que el ober salvadoreBo
‘le er fertmente macht, Ahora bien, la peoogla de clase pede
‘ono corresponder alos interes dea clase tocl ala que perteneze as
personas atalzadas, pede coined © no con laconcencia de clase, La
etebencia a una wor clase es un dato objetivo que no depende de de
‘exmisismos pscolgicos, Eland de lo que pena y sient una perso-
‘no nos eva por lo mismo ass races de clase
‘La relacin entre pertenenciaobjetiva a una clase y picologa de
‘clase puede mostrar una imporante dimension socal en la exsenbi de
las personas: su grado de autetcidad o su grado de aeration, Este
unto es eencial un ais pscceoil que macs el carter idol
> dela plcologla de clase es ceo, ue examine en que media Ia
‘leoogia de clase de una deteraizada persona o grupo express la el
fad ointereses de a propia clase sodal est mediateada aos interes
‘eota cate a dominante), con todas as contadciones que ello pee
featur ea la vida de esa persona grupo. En la medida en gue la
‘eologia mantenida por una persona exprese una distancia entre susras-
0% plcoligicosy su pertenencia una das socal entre sus neceldades
fs interesesobjetvas de esa clase, de los que et estructureliente Ine
consciene, en est misma medida sees dterminando at gredo de
linac soci.
1 concep de aieacion viene unt larg tradicin filosic, y
expres uno de esos fenbmencs donde lo social necesriamente echa
{aices en los picolico yvicevers (segin el punto de vista adoptado).
Para Marx, lalienacién es el estado que el apitalismo produce en el ser
‘numano al despjare del producto desu trabajo, reifiar sus elaciones
Jmerpersonalesy ocular las ales desu realidad strc, desntgran-
do ast su esencia humana (ver Olimar 1976). Actalmente, el concepto
de alienaion es emplesdo con sentico diferente en psiclogia y en
tecioogia, lo que se prsia a lamentable conusiones.
"Melvin Seeman ha sido uno de los rscSlogos sociales que més ha
ratado de estudiar el fendeneno de a aliracon. En un primer momen:
to, Seeman (1985) dente cinco poses ignfiados dela llenaion:
(Gls impotenca, conse en el sentient acerca de a fala de control
Sobre los echos: @) la insigificancia, que ela falta de comprension
fobe los sueeos prsonalesy soils; (3) la carencia de normas, cons
fente ena reencia de que hay que usar medio: soclalmente rechazados
‘para conseguir los objetvossocalmente destale; (4 el alslamiento
{iolgio (mis tarde lemado etrafamiento ultra), qe el tech
or parte dl indivduo dels valores comtnment aeptados en su $0:
‘edad; y (5) el exrabamiento respeto asi mismo, consisteteen que el
Indivdo ve dedica a actividades que no ve acopan asus ideals y api
Clones personales, Atos después, Seeman (1972, 1972) aad una sexta
€ategoia (6) el aslamiento soil, constete en el sntmiento de er
rechazado por la sociedad.
‘Como se puede ver los sentdos incorporads por Seeman al con-
cep de alienacion inciyen tanto algunas ideas de Mar, como el con-
‘plo de anomia de Durkeln, ibid a aversion de Nerion yoos
‘spetos de autores menos sgiieatvos Bs importante subrayar que se
trata de un ands fundanenalmentepicolbpico, ya que ase la per
pena del fendmeno desde su vertiete individual. Ai, pr -empl, la
Lmpotencia noe vista como el despojo objetivo de poder socal de una
fase socal por ot, sino como el sentient individual de queesimpo-
Sible controlar os sess, vision muy cercanaalcontraliternoexterno
eos refverzo de Julian's. Rotter (1960), Seeman aplica su ands de
Ja alenacion ene coterto de lo que llama una tora sobre a sciedad
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