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Dialnet ElDestinoDeLosInmigrantes 4422476
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Reseña Bibliográfica
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Doctor en Historia por la Universidad de Cambridge, y diplomado por el Institut d’Etudes Politiques de París.
SERGIO PRIETO DÍAZ RESEÑA BIBLIOGRÁFICA TODD EMMANUEL… 83
Emmanuel Todd, reconocido historiador francés, sigue la estela de una de sus obras de
referencia, clave para entender las raíces de las identidades múltiples de la región
europea. En “La invención de Europa” analizaba la construcción identitaria,
influenciada por la larga y múltiple tradición histórica en la conformación de sus
Estados-Nación, en la que se superponen momentos de estancamiento y de mutación
acelerada e inesperada entre poblaciones, sistemas, e individuos. En “El destino de los
inmigrantes”, Todd toma como punto de partida aquel análisis interno de las
construcciones identitarias de países occidentales-europeos, para extenderlo a las
interacciones que se producen frente a los contingentes de grupos inmigrantes que han
ido arribando a ellos a través de la historia. El tema disparador parece ser la aparente
paradoja que se da en Francia, país del hombre universal, donde surge una extrema
derecha con un fuerte discurso antiinmigrante, y el ejemplo y características de este país
se contrapondrán al análisis comparativo con las dinámicas observables y que
caracterizan a Estados Unidos, Inglaterra, y Alemania.
“El destino de los inmigrantes” consta de 13 capítulos, más de 500 notas explicativas,
una veintena de mapas y gráficos, y similar número de esquemas, todo lo cual muestra
la profundidad explicativa y la variedad de recursos ensayísticos, conceptuales y
metodológicos sobre los que se sostiene la obra.
Una vez realizada esta justificación interpretativa, Todd nos sumerge en el análisis de
cada uno de los países seleccionados para este ensayo comparativo. Dada la interesante
perspectiva asumida, la densidad de una narrativa ligada indisolublemente a la historia y
pakistaní. Como bien argumenta, para una sociedad receptora diferencialista no hay
nada más inquietante que un grupo inmigrante muy diferente en lo físico, pero muy
cercano en las costumbres, puesto que esto contradice la certidumbre metafísica a priori
de una diversidad coherente. Al imponerse el diferencialismo a las comunidades
inmigradas, se produce un retorno forzoso a la cultura de origen, que adquiere así un
papel fundamental en su asimilación y frente al rechazo. Si ésta es igualmente de
diferencialistas (como los sijs hindús) estarán preparados para resistir la
marginalización. Para los antillanos, que tienen la misma cultura de referencia, resulta
en una total destrucción moral puesto que no cuentan con una base propia donde
refugiarse. En el caso pakistaní, cuya estructura familiar es igualitaria entre hermanos, y
además endógama, la resistencia lleva a una reinterpretación perversa hacia la
intolerancia religiosa.
Como conclusión, se plantean dos interrogantes que sin duda van a ser fundamentales
en los tiempos venideros. El primero deriva de la obra clave mencionada al principio,
“La invención de Europa”: este mito debilita la nación en su papel de fijar las
fidelidades colectivas, sin reemplazarlas. Europa sustituye los imaginarios de los países,
y no hay lengua común, ni leyes comunes, ni costumbres comunes, con lo que parece
complicado que Alemania, que no acepta a los hijos de inmigrantes turcos nacidos en su
suelo, vaya a aceptar a los hijos de inmigrantes turcos nacidos en suelo francés.
Además, la tendencia es que Alemania legitima en Europa, involuntaria e
SERGIO PRIETO DÍAZ RESEÑA BIBLIOGRÁFICA TODD EMMANUEL… 89
Sin duda un libro esencial para aquellas personas interesadas en la temática migratoria,
que aportará a quien lo lea independientemente de su nivel formativo, y con posibilidad,
una obra de referencia para estudios ampliados posteriores.