UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS

FACULTAD DE HUMANIDADES Y ARTES

Departamento de filosofia

ASIGNATURA: Filosofia

SECCION: 1300

TEMA: El mito de la caverna

ESTUDIATE: Karen Elizeth Reyes Hernández

CATEDRATICO: Moisés Ortiz Gonzales

PERIODO ACADEMICO: 2do periodo

CIUDAD UNIVERSITARIA TEGUCIGALPA,

HONDURAS.
SIGNIFICADO DE LOS SIMBOLOS UTILIZADOS POR PLATON CUANDO DESCRIBE
LA CAVERNA:

CAVERNA: El mito de la caverna de platón es una alegoría sobre la realidad de nuestro

conocimiento. Platón crea el mito de la caverna para mostrar en sentido figurativo que nos
encontramos encadenados dentro de una caverna, desde que nacemos, y como las sombras
que vemos reflejadas en la pared componen aquellos que consideramos real.

FUEGO: El fuego representa en la caverna el papel del sol en el mundo sensible y el sol
dentro del símil hace la función que corresponde al bien en el mundo inteligible, donde es
causa de la intangibilidad y la esencia de las ideas igual que el sol es responsable en su
ámbito dela visibilidad.

SOL: El sol simboliza comprensión casi completa de una verdadera y determinada y

particular. En la alegoría dela cueva de platón, los prisioneros fueron expuestos a la luz solar,
directa al salir de la cueva, Lo que resulto en una ceguera temporal.

PRICIONEROS: En el mito de la caverna el prisionero que asciende del mundo exterior,

pasa de la obscuridad a la luz, de la ignorancia al conocimiento. Los prisioneros que
permanecen dentro de la metáfora de la condición de las personas en la sociedad, esto es
clave en platón y esta alegoría ya que, el hecho de que las personas comienzan la vida en la
caverna, como símbolo de un mundo de apariencias.

SOMBRAS: Todo el relato está cargado de simbologías las sombras o mundo de los objetos
físicos CAVERNA representa la prisión que este mundo lo físico crea en el alma humana, la
luz es la realidad verdadera y universal y la liberación delos perjuicios para soltar el alma
hacia un mundo verdadero.

LIBERACION Y SALIDA DE LOS PRICIONEROS DE LA CABERNA: Cuando uno

de los prisioneros se libera de sus cadenas, y sale de la caverna este viaje representa su
Ascensión al mundo inteligible, en donde adquiere el verdadero conocimiento, lo anterior
implica una liberación moral e intelectual del alma de las ataduras y limitaciones ofrecidas
por este mudo insensible.
: ¿Cuáles son los niveles del conocimiento posibles para el hombre, según Platón?
R/ Platón distingue cuatro tipos de conocimiento dos a nivel de la doxa (Opinión), sobre el
mundo sensible y dos a nivel de la episteme (ciencia), sobre el mundo inteligible en la doxa
tenemos la eikasia (conocimiento sobe las imágenes) y las pistis (conocimiento de las cosas)

¿Cuál es el único método que lleva a la esencia de las cosas, en Platón?

R/ El método dialectico platónico surge como un perfeccionamiento de la mayúscula de su
maestro, Sócrates; este método se encuentra `predominantemente en los diálogos de la
primera época platónica la mayéutica se basa en el preguntar: Sócrates enfrentado con su
problema preguntaba a alguien la definición de algo.