DOMINGO XVIII - Tiempo Ordinario

Servicio, amor y vida

Despus del asesinato del Bautista

Jess se alej en una barca a un lugar desierto para esta a solas. Apenas lo supo la gente, dej las ciudades y lo sigui a pie. Cuando desembarc, Jess vio una gran muchedumbre y, compadecindose de ella, cur a los enfermos. Al atardecer, los discpulos se acercaron y le dijeron: Este es un lugar desierto y ya se hace tarde; despide a la multitud para que vaya a las ciudades a comprarse alimentos. Pero Jess les dijo: No es necesario que se vayan, denles de comer ustedes mismos. Ellos respondieron: Aqu no tenemos ms que cinco panes y dos pescados. Triganmelos aqu, les dijo. Y despus de ordenar a la multitud que se sentara sobre el pasto, tom los cinco panes y los dos pescados, y levantando los ojos al cielo, pronunci la bendicin, parti los panes, los dio a sus discpulos, y ellos los distribuyeron entre la multitud. Todos comieron hasta saciarse y con los pedazos que sobraron se llenaron doce canastas. Los que comieron fueron unos cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los nios (Mt 14,13-21)

La vida de Jess corre peligro, porque Herodes Antipas est convencido que l es Juan el Bautista que ha resucitado de entre los muertos, y por eso se manifiestan en l poderes milagrosos (Mt 14,2). Por eso al enterarse de eso, Jess se alej en una barca a un lugar DESIERTO (Mt 14,13), como MOISS huy del Faran (Ex 2,15).

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Servicio, amor y vida

El Pastor compasivo
Cuando desembarc, Jess vio una gran muchedumbre, sinti compasin de ella, y cur a los enfermos (Mt 14,14). Se reitera un sentimiento ya mencionado en el Evangelio Al ver a la multitud, tuvo COMPASIN, porque estaban fatigados y abatidos, como ovejas que no tienen PASTOR (Mt 9,36)

Los malos pastores no han curado a la enferma (Ez 34,4) se alimentan ellos con la leche, se visten con la lana, sacrifican a las ovejas ms gordas, y no apacientan el rebao (34,3)

El Buen Pastor futuro curar a la enferma (Ez 34,16) Las apacentar en buenos pastizales y se alimentarn con ricos pastos sobre las montaas de Israel (34,14)

Jess realiza la voluntad de Dios expresando la compasin del Buen Pastor prometido, curando a los enfermos y proporcionando alimento a las personas hambrientas.

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Servicio, amor y vida

Confianza en Dios y compromiso personal

Al atardecer, los discpulos se acercaron y le dijeron: Este es un lugar desierto y ya se hace tarde; despide a la multitud para que vaya a las ciudades a comprarse alimentos. Pero Jess les dijo: No es necesario que se vayan, denles de comer ustedes mismos. Ellos respondieron: Aqu no tenemos ms que cinco panes y dos pescados (Mt 14,15-17) Los discpulos ponen la mirada en los medios humanos, de un modo semejante al hombre que cuestiona la orden de Eliseo: Vino un hombre de Baal Salisa y llev al hombre de Dios primicias de pan, veinte panes de cebada y grano fresco en espiga; y dijo Eliseo: Dselo a la gente para que coman. Su servidor dijo: Cmo voy a dar esto a cien hombres? (2 Re 4,42-43) Jess une la CON IANZA en el Dios bueno y providente con el COMPROMISO de los discpulos para que, an siendo defectuosos, sean capaces de hacer buenas obras: ay acaso alguno entre vosotros que al hijo que le pide PAN le d una piedra; o si le pide un PEZ, le d una culebra? Si, pues, vosotros, siendo malos, sab is dar cosas buenas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre que est en los cielos dar cosas buenas a los que se las pidan! (Mt 7, -11).

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Servicio, amor y vida

Nadie queda afuera

Despus de ordenar a la multitud que se sentara sobre el pasto, tom los cinco panes y los dos pescados, y levantando los ojos al cielo, pronunci la bendicin, parti los panes, los dio a sus discpulos, y ellos los distribuyeron entre la multitud (Mt 14,19) Eliseo replic: Daselo a la gente para que coman, porque as dice YHWH: Comern y sobrar. Se lo dio, comieron y dejaron de sobra, segn la palabra de YHWH (2 Re 4,43-44) A partir de esa semejanza la gente se formar su opinin sobre Jess: Qu dice la gente sobre el Hijo del hombre? Quin dicen que es?. Ellos le respondieron: Unos dicen que es Juan el Bautista; otros Elas; y otros, Jeremas o alguno de los profetas (Mt 16,13-14) Pero en este relato el Evangelista no se preocupa de registrar la reaccin popular, sino el carcter INCLUSIVO de la accin de Jess, que beneficia a TODOS sin lmites de sexo ni edad: Todos comieron hasta saciarse y recogieron lo que sobr de los fragmentos, doce canastas llenas. Los que comieron fueron unos cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los nios (Mt 14,20-21)

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Anticipo del Banquete mesinico

Recogieron lo que sobr de los fragmentos, doce canastas llenas (Mt 14,20)

A travs de Jess, Dios anticipa la nueva creacin que en su Reinado ser establecida plenamente, cuando habr comida en abundancia para todos. As lo haban expresado los profetas y la tradicin apocalptica juda:
Har brotar para ellos un planto famoso; no habr ms vctimas del hambre en el pas, ni sufrirn ms el ultraje de las naciones. Y sabrn que yo, YHWH su Dios, estoy con ellos, y que ellos, la casa de Israel, son mi pueblo, orculo del Seor YHWH (Ez 34,29-30). En esos das, toda la tierra ser labrada con justicia; toda ella quedar cuajada de rboles y ser llena de bendicin. Plantarn en ella toda clase de rboles amenos y vides, y la parra que se plante en ella dar fruto en abundancia. De cuanta semilla sea plantada en ella, una medida producir mil, y cada medida de aceitunas producir diez tinajas de aceite (1 Henoc 10,18-19).

Mientras los discpulos recogen lo que sobr de los FRAGMENTOS para seguir alimentando a la comunidad: canastas FRAGMENTOS 12 discpulos FRACCIN del pan
Todos se reunan asiduamente para escuchar la enseanza de los Apstoles y participar en la vida comn, en la fraccin del pan y en las oraciones (Hech 2,42)

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Servicio, amor y vida

Anticipo del Banquete mesinico

El relato no explica cmo sucedi eso: Se multiplicaron los panes y los pescados?: al tomarlo en sus manos? al bendecirlo? al partirlos? al distribuirlo a los discpulos? La importancia del relato se descubre ponindolo en relacin no slo con otros prodigios, sino tambin con otras comidas narradas en el Evangelio. Todas ellas, an las ms ordinarias y nada prodigiosas, constituyen una imagen del banquete mesinico. Porque la presencia de Jess en las comidas haba significado para los publicanos y otros marginados religiosos el carcter INCONDICIONAL del amor de Dios: Har YHWH Sebaot a TODOS los pueblos en este monte un convite de manjares frescos, convite de buenos vinos... consumir la Muerte definitivamente. Enjugar el Seor YHWH las lgrimas de TODOS los rostros, y quitar el oprobio de su pueblo de sobre TODA la tierra, porque YHWH ha hablado (Is 25,6.8).

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Anfitrin del Banquete del Reino de Dios

Jess ocupa el lugar de un anfitrin de banquete, en fuerte contraste con la figura de Herodes, presentado en la escena anterior del Evangelio. En un banquete ideal:
se debe beber poco. tiene que haber slo un poco de diversin hay que dedicar la mayor parte del tiempo a la conversacin sapiencial Ya que hemos decidido beber la cantidad que uno quiera y que nada sea forzoso, la siguiente cosa que propongo es dejar marchar a la flautista que acaba de entrar, que toque la flauta para s misma o, si quiere, para las mujeres de ah dentro, y que nosotros pasemos el tiempo de hoy en mutuos discursos (Platn, Banquete 176E).

La hija de Herodas, al entrar para danzar ante su to abuelo, juega un rol propio de una prostituta: animar una fiesta de hombres. La actitud ante la joven y ante la vida del Bautista muestran al tetrarca como exponente de la manipulacin, la inmoralidad y la muerte (Mt 14,3-12). En cambio Jess, curando a los enfermos y proveyendo alimento a las multitudes, representa el SERVICIO, el AMOR y la VIDA.