DOMINGO IX - Tiempo Ordinario

Edificar sobre la roca

El final del Sermn de la Montaa

Dijo Jess: No son los que me dicen: Seor, Seor, los que entrarn en el Reino de los Cielos, sino los que hacen la voluntad de mi Padre que est en el cielo. Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, acaso no profetizamos en tu Nombre? No expulsamos a los demonios e hicimos muchos milagros en tu Nombre?. Entonces yo les manifestar: Jams los conoc; aprtense de m, ustedes, los que hacen el mal. As, todo el que ESCUCHA las palabras que acabo de decir y las pone en PRCTICA, puede compararse a un hombre sensato que edific su casa sobre roca. Cayeron las lluvias, se precipitaron los torrentes, soplaron los vientos y sacudieron la casa; pero esta no se derrumb porque estaba construida sobre roca. Al contrario, el que escucha mis palabras y no las practica, puede compararse a un hombre insensato, que edific su casa sobre arena. Cayeron las lluvias, se precipitaron los torrentes, soplaron los vientos y sacudieron la casa: esta se derrumb, y su ruina fue grande (Mt 7,21-27). A lo largo del Sermn de la Montaa Jess interpret la Ley de Moiss intensificando la exigencia de sus preceptos. Al final pone a sus oyentes en la misma situacin de los israelitas en el SINA: [El pueblo dice a Moiss:] Acrcate y escucha lo que dice el Seor, nuestro Dios, y luego reptenos todo lo que el te diga. Nosotros lo ESCUCHAREMOS y lo pondremos en PRCTICA (Dt 5,27).

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No decir, sino hacer

Dijo Jess: No son los que me dicen: Seor, Seor, los que entrarn en el Reino de los Cielos, sino los que hacen la voluntad de mi Padre que est en el cielo (Mt 7,21). En el Sermn se us repetidamente el verbo HACER, referido al contenido profundo y concreto de los preceptos enseados por Jess. HACER hasta el ms pequeo de los mandamientos (Mt 5,19) No HACER lo mismo que los publicanos (5,46) HACER algo ms que ellos (5,47) No HACER la propia justicia para ser vistos (6,1) No HACER como los hipcritas, para ser honrados por los hombres (6,2) HACER todo lo que deseen que los dems hagan por ustedes (7,12) HACER frutos buenos (7,17). Por eso el CRITERIO decisivo (el J ICIO) para discernir la pertenencia al Reino de Dios es el de la REA IZACION. Todas las ACCIONES enseadas en el Sermn son las que permiten HACER la VO DE PADRE en la tierra, como ya se hace en el cielo (Mt 6,10). NTAD

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Obrar segn la plenitud de la Ley

Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, acaso no profetizamos en tu Nombre? No expulsamos a los demonios e hicimos muchos milagros en tu Nombre?. Entonces yo les manifestar: Jams los conoc; aprtense de m, ustedes, los que hacen el mal (Mt 7,22-23). El Evangelio muestra la sorpresa de aquellos que hicieron las ACCIONES APOSTLICAS que Jess enviar realizar: Proclamar que el Reino de los Cielos est cerca (Mt 1 ,7) Curar enfermos, resucitar muertos, purificar leprosos Expulsar a los demonios (1 ,8) Lo que ms sorprende es que a los que hicieron estas obras [buenas!] se los califica como los que hacen INIQUIDAD, segn la cita del Sal ,9 (LXX): Aprtense de m todos los que hacen INIQUIDAD [ ] (A-NOMA) Jess haba proclamado que su misin es hacer plena (completa) la LEY, no abolirla (Mt 5,17). Las enseanzas del Sermn explicaron esa plenitud. Sin - Ley Si no se las pone en prctica, cualquier cosa que se haga es como una accin sin Ley

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En dnde se apoya la vida

As, todo el que escucha las palabras que acabo de decir y las pone en prctica, puede compararse a un hombre SENSATO que edific su casa sobre roca (Mt 7,24). La construccin es una imagen usada con frecuencia en los escritos sapienciales para significar la elaboracin de un proyecto de vida. La casa es el smbolo de una existencia pensada y vivida de acuerdo a la voluntad de Dios, al margen de ella o incluso en contra de ella. As se lee que la Sabidura divina es quien est detrs de una vida virtuosa: La SABIDURA edific su CASA, tall sus siete columnas, sacrific sus animales, mezcl su vino, y tambin prepar su mesa. Ella envi a sus servidores a proclamar sobre los sitios ms altos de la ciudad: El que sea incauto, que venga aqu. Y al falto de entendimiento, le dice: engan, coman de mi pan, y beban del vino que yo mezcl. Abandonen la ingenuidad, y vivirn, y sigan derecho por el camino de la inteligencia (Proverbios 9,1- ). Por otro lado Dios es comparado con la Roca en que se cimienta con seguridad la vida de los hombres, como el promontorio slido en el que se edifica una fortaleza que proporciona refugio frente a cualquier agresin externa: Mi salvacin y mi gloria estn en Dios: l es mi ROCA firme, en Dios est mi refugio (Sal 2,8).

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La inestabilidad de las circunstancias

Al contrario, el que escucha mis palabras y no las practica, se puede comparar a un hombre insensato, que edific su casa sobre arena. Cayeron las lluvias, se precipitaron los torrentes, soplaron los vientos y sacudieron la casa: esta se derrumb, y su ruina fue grande (Mt 7,2 -27). Al contrario, el NECIO que carece de inteligencia (Eclo 22,11) es como como un vaso roto, que no retiene ningn conocimiento (21,14). Se trata de una calificacin moral, ya que el desconocimiento de Dios trae consigo una conducta no orientada segn sus preceptos: Dice en su corazn el insensato: No hay DIOS! Corrompidos estn, de conducta abominable, no hay quien haga el bien (Sal 53,2). Su vida no est apoyada en la voluntad de Dios, sino sobre el criterio de lo que considera til y placentero para l: Descansa, come, bebe, banquetea (cf. Lc 12,19-2 ). Es comparable al que edifica en el cauce arenoso de un ro seco: es fresco y con buena sombra en el verano (no llueve nunca en esa poca). Pero cuando llegan las lluvias se forman torrentes: La sabidura del prudente es saber discernir su camino, la INSENSATE de los necios es puro ENGAO. El necio se burla de los sacrificios, pero entre los hombres rectos se encuentra el favor de Dios. El corazn conoce su propia amargura y ningn extrao se asocia a su alegra. La casa de los MAL ADOS ser destruida, pero la carpa de los rectos florecer (Proverbios 14,8-11).

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La fidelidad de Dios
As, todo el que escucha las palabras que acabo de decir y las pone en prctica, puede compararse a un hombre sensato que edific su casa sobre roca. Cayeron las lluvias, se precipitaron los torrentes, soplaron los vientos y sacudieron la casa; pero esta no se derrumb porque estaba construida sobre roca (Mt 7,24-25). No todo el ao es verano (sin lluvia en Medio Oriente), como tampoco la vida es siempre prosperidad: Hombre malo que oprime a los dbiles es como LLU IA DE ASTADORA que deja sin pan (Prov 28,3) Si las acciones humanas no asumen las actitudes enseadas por Jess (justicia, misericordia, generosidad, confianza en Dios, fidelidad y perseverancia), an cuando fueran obras buenas, no podran resistir mucho tiempo a las contrariedades que tarde o temprano llegarn. El MIEDO a los peligros podra llevar a traicionar las propias convicciones; la INCOMPRENSIN conducira tal vez a la desesperanza; el PODER y la RIQUE A los podra seducir (cf. Mt 13,2 -22). Frente a las circunstancias cambiantes de la vida, tan movedizas como la arena, lo nico que se mantiene firme es la FIDELIDAD DE DIOS (la Roca), que nos acompaa tanto en la alegra de la prosperidad como en la tristeza de la adversidad.