DOMINGO IV - Tiempo Ordinario

La verdadera felicidad

Comienza el Sermn de la Montaa

Seguan a Jess grandes multitudes que llegaban a Galilea, de la Decpolis, de Jerusaln, de Judea y de la Transjordania. Al ver a la multitud, Jess subi a la montaa, se sent, y sus discpulos se acercaron a l. Entonces tom la palabra y comenz a ensearles, diciendo: Felices los que tienen alma de pobres, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos. Felices los pacientes, porque recibirn la tierra en herencia. Felices los afligidos, porque sern consolados. Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque sern saciados. Felices los misericordiosos, porque obtendrn misericordia. Felices los que tienen el corazn puro, porque vern a Dios. Felices los que trabajan por la paz, porque sern llamados hijos de Dios. Felices los que son perseguidos por practicar la justicia, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos. Felices ustedes, cuando sean insultados y perseguidos, y cuando se los calumnie en toda forma a causa de m. Algrense y regocjense entonces, porque ustedes tendrn una gran recompensa en el cielo; de la misma manera persiguieron a los profetas que los precedieron (Mt 4,25 5,12). El Sermn de la Montaa en el Evangelio de Mateo expone las primeras enseanzas de Jess. Pero segn el Evangelista, Jess haca tiempo que vena enseando en las sinagogas, proclamando la Buena Noticia del reino y curando todas las enfermedades y dolencias de la gente (Mt 4,23).

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Un nuevo Moiss
Seguan a Jess grandes multitudes que llegaban a Galilea, de la Decpolis, de Jerusaln, de Judea y de la Transjordania. Al ver a la multitud, Jess subi a la montaa, se sent, y sus discpulos se acercaron a l. Entonces tom la palabra y comenz a ensearles (Mt 4,25 5,2).

El SERMN DE LA MONTAA ante los discpulos y la gente (Mt 5 - 7) es la explicacin programtica del anuncio del Reino de los Cielos que Jess viene proclamando desde que comenz su vida pblica. Durante 40 das en el desierto Jess se haba mostrado cumpliendo la voluntad del Padre como verdadero Hijo (Mt 4,1-11), a diferencia de un pueblo de corazn extraviado, que no conoce los caminos de Dios (Sal 95,10) cuando se dirige a la tierra prometida . Ya antes haba sido presentado como el Siervo de YHWH [Is 42,1] en quien Dios tiene puesta toda su predileccin (Mt 3,17). En el Sermn de la Montaa ensea a cumplir esa misma voluntad de Dios para recibir el Reino de los Cielos y poder ser tambin hijos de Dios. Es as un nuevo Moiss que proclama la Ley en el Monte. La misma Ley mosaica, pero intensificada en su cumplimiento. Cul debe ser el comportamiento de los que quieren acoger el Reino? Jess responde en el Sermn de la Montaa. Propone en primer lugar una serie de BIENAVENTURANZAS, es decir, proclamaciones de quines son realmente felices.

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Bienaventurado el hombre que

La proclamacin de la BIENAVENTURANZA es muy frecuente en el mundo antiguo. El trmino griego makarios que utilizan los Evangelios y que traducimos por bienaventurado, feliz, dichoso, se usa para constatar que alguien tiene un bien o una cualidad que le acarrea felicidad. Hoy diramos que se trata de una FELICITACIN. Pero las bienaventuranzas son tambin EXHORTACIONES que buscan proponer la felicidad que se alcanza llevando una vida de acuerdo con la sabidura y con el cumplimiento de los mandatos de Dios. Es por esa razn que la declaracin de felicidad se halla con frecuencia en la literatura sapiencial. El libro de los Salmos comienza con una bienaventuranza: Bienaventurado el hombre que no sigue el consejo de los malvados, ni se detiene en la senda de los pecadores, ni en el banco de los burlones se sienta, sino se complace en la ley de YHWH, su ley susurra da y noche! (Sal 1,1-2). Es importante que a menudo los sabios destaquen un nexo CAUSAL (un porque) entre lo que el hombre hace y lo que resulta de su conducta: Feliz el hombre que encontr la sabidura y el que obtiene la inteligencia, porque ganarla vale ms que la plata y ella rinde ms que el oro fino! (Proverbios 3,13-14).

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Bienaventurado a pesar de
La experiencia demostr que el planteo de los sabios es demasiado simplista, porque no siempre en la vida se verifica el vnculo causal: Hay malos que llegan a gozar de mucho bienestar Hay personas buenas que sufren muchas desgracias Surge as la bienaventuranza APOCALPTICA, en la que se promete la felicidad ms all de los lmites de la historia presente, animando al justo a perseverar en el bien en espera de una recompensa FUTURA: Feliz el que sepa esperar y llegue a mil trescientos treinta y cinco das! En cuanto a ti, ve hacia el fin: t descansars y te levantars para recibir tu suerte al fin de los das (Dn 12,11-12). El nexo CAUSAL, considerado tan obvio por la sabidura, en la apocalptica se apoya en un acto de confianza en Dios, de quien se espera una justicia an no realizada en el presente. El sentido de la proclamacin de Jess responde a esta orientacin y est asociada al anuncio del REINADO DE DIOS. La felicidad se presenta como una promesa para el FUTURO, como efecto de la accin salvadora de Dios.

Desdicha presente
Felices los que tienen hambre y sed de justicia

Felicidad futura
porque sern saciados (Mt 5,6).

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Como lo anunciaron los profetas

La proclamacin de Jess est sealando que se cumplir lo anunciado por los profetas antiguamente, cuando llegase ese momento definitivo:

Is 61,1-3.7
A anunciar la Buena Nueva a los POBRES me ha enviado [YHWH], a vendar los corazones rotos; a pregonar a los cautivos la liberacin, y a los reclusos la libertad; a pregonar ao de gracia de YHWH, da de venganza de nuestro Dios; para consolar a todos los que LLORAN, para darles diadema en vez de ceniza, aceite de gozo en vez de vestido de luto, alabanza en vez de espritu abatido. Se les llamar robles de JUSTICIA

Mt 5,3-6
Bienaventurados los POBRES de espritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos.

Bienaventurados los que LLORAN, porque ellos sern consolados. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la JUSTICIA, porque ellos sern saciados Bienaventurados los mansos, porque ellos poseern en HERENCIA la tierra.

en su propia tierra HEREDARN el doble, y tendrn ellos alegra eterna

Invirtiendo todos los criterios humanos, Jess proclama FELICES a los que hoy son desdichados. No por lo que sufren, sino por los bienes del Reino de Dios que llegarn a gozar.

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Un cambio de suerte
Jess no realiza promesas fciles para contentar a los afligidos. l mismo arraiga en su corazn la esperanza de un cambio cierto que Dios obrara, transformando el dolor y la muerte en alegra y vida. Lo hace en el momento decisivo de su vida, cuando prev su pasin: Esta es mi Sangre, la Sangre de la Alianza, que se derrama por muchos. Les aseguro que no beber ms del fruto de la vid hasta el da en que beba el vino nuevo en el Reino de Dios (Mc 14,24-25). El sentido original de las bienaventuranzas es el desarrollo detallado del anuncio del Reinado de Dios. Solamente as se comprende la paradoja segn la cual son felices los desdichados. orque Dios est a punto de realizar su justo gobierno sobre un mundo marcado por la injusticia. Este AM IO DE S ERTE para los desdichados no es otra cosa que la restauracin de la voluntad de Dios, que los hombres dejaron de cumplir en el mundo, originando tantos males e injusticias. or eso Jess ense a a rezar as: adre nuestro, que ests en el cielo, santificado sea tu Nombre, que venga tu Reino, que se haga tu voluntad en la tierra como en el cielo (Mt , -1 ).

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La verdadera felicidad

y un cambio de corazn
Felices los que tienen alma de pobres, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos. Felices los afligidos, porque sern consolados. Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque sern saciados. Felices ustedes, cuando sean insultados y perseguidos, y cuando se los calumnie en toda forma a causa de m. Algrense y regocjense entonces, porque ustedes tendrn una gran recompensa en el cielo; de la misma manera persiguieron a los profetas que los precedieron (Mt 5,3.5-6.11-12).

Estas son las bienaventuranzas compartidas por Mateo y Lucas. Lucas agregar las respectivas lamentaciones por la suerte futura de los que hoy se sienten satisfechos. Estas bienaventuranzas compartidas no tratan de un premio por los mritos de los desdichados. Dios los socorrer simplemente porque lo NECESITAN. Las bienaventuranzas nos hablan en primer lugar de cmo es el Dios bondadoso que se acerca a los hombres. Slo despus, el Sermn del Monte propone a los hombres imitar esa bondad de Dios con sus obras. Por eso Mateo incluye, por su parte, unas bienaventuranzas que hablan de las VIRTUDES de quienes obran justamente, y que sern recompensados por sus buenas obras.
Felices los PACIENTES, porque recibirn la tierra en herencia. Felices los MISERICORDIOSOS, porque obtendrn misericordia. Felices los que tienen el CORAZN PURO, porque vern a Dios. Felices los que TRABAJAN POR LA PAZ, porque sern llamados hijos de Dios. Felices los que son perseguidos por PRACTICAR LA JUSTICIA, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos (Mt 5,4.7-10).