Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Caminando Hacia La Madurez Espiritual Sept2019
Caminando Hacia La Madurez Espiritual Sept2019
CAMINANDO
HACIA LA
MADUREZ
ESPIRITUAL
“Un encuentro con la doctrina bíblica”
Autor: Ildomar Dos Santos
FICHA TÉCNICA
Título: CAMINANDO HACIA LA MADUREZ
ESPIRITUAL “Un encuentro con la doctrina bíblica”
Autor: Ildomar Dos Santos
Corrección y revisión: Eduardo Rivas
Edición e impresión: Gráficos Beraca
Diseño Gráfico: Melquisedec dos Santos
Correo electrónico: Ildomarve@hotmail.com
www.ildomardosantos.com.ve
Facebook: Gracia Paz Editorial
Teléfono de contacto: 0414-780-68-98
Ciudad y estado: Puerto La Cruz – Anzoátegui
Dirección: Calle Ricauter N- 41-43 centro de Puerto la
Cruz
Citas bíblicas de la Santa Biblia Reina Valera Revisión 1960
(RVR1960)
Edición n° 3 – Sep 2019
Vectores: "Designed by Freepik"
Todos los derechos reservados.
de la editorial.
CONTENIDO
Introducción
¿En qué creemos?
Capítulo 1 Introducción a las doctrinas bíblicas
Capítulo 2 Bibliología
Capítulo 3 Desarrollando una vida devocional exitosa
Capítulo 4 Conociendo a los agentes espirituales, Dios en
su manifestación trina: Padre, Hijo y Espíritu
Santo; los ángeles y los demonios.
Capítulo 5 La creación de todas las cosas
Capítulo 6 El regalo de Dios a la humanidad
Capítulo 7 Las ordenanzas de Cristo a su iglesia
Capítulo 8 La acción del Espíritu Santo en el creyente
Capítulo 9 La promesa de Cristo, la esperanza para los
salvos y el castigo de los pecadores
Capítulo 10 El futuro de la humanidad
Capítulo 11 La venida de Cristo en gloria
Capítulo 12 La consumación de todas las cosas
INTRODUCCIÓN
¿QUÉ ES LA BIBLIA?
La palabra Biblia viene del griego "Biblos" que
significa “Libros”. Se considera que estos escritos formaban
por sí mismos un conjunto concreto y determinado, y que
tales libros eran superiores a las demás obras literarias
existentes. La Biblia es conocida como Las Sagradas
Escrituras, contenido que la eleva a la categoría de libro por
excelencia.
El nuevo diccionario bíblico ilustrado destaca el hecho
que la Biblia no es meramente un libro, sino una gran
cantidad de libros, y que el empleo del término escritura,
ilustra la importancia de la diversidad de redactores.
La Biblia puede definirse como el libro sagrado que
contiene la Palabra de Dios escrita por distintos autores con
la revelación del Espíritu Santo.
Importancia de la biblia:
a. Su importancia por contener la voz de Dios y la
revelación de Cristo.
b. Contiene las leyes divinas.
c. Su difusión Histórica. Recopila 66 libros que resumen el
trabajo de 40 escritores de diferentes épocas.
Aspectos que distinguen la biblia de los demás libros:
La Biblia es el registro de la revelación Divina al
hombre, es decir, Dios es su principal autor. Su finalidad es
la salvación del hombre mediante el tratamiento de la verdad
sin que aparezca en ella ningún margen de error.
Teniendo en cuenta estos aspectos, se nota en la Biblia
un objetivo de instrucción que orienta a la humanidad hacia
el conocimiento claro de la persona de Jesucristo como único
camino al Padre, y por consiguiente, el único instrumento de
salvación.
Estos son algunos aspectos que la distinguen de
otros libros:
I. LAORACIÓN:
Es abrir el corazón y el alma para Dios en una
comunicación sincera, sensible y afectuosa, por medio de
Cristo, con la ayuda y el poder del Espíritu Santo.
1Timoteo 2:1-2 “Exhorto ante todo, a que se hagan
rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias,
por todos los hombres; por los reyes y por todos los que
están en eminencia, para que vivamos quieta y
reposadamente en toda piedad y honestidad”.
Ocho pasos para una oración eficaz:
1. Acciones de 5. Intercesión
Gracias
6. Petición
2. Confesión
7. Oración en el
3. Alabanza y Espíritu
adoración
8. Declaración
4. Guerra espiritual profética
Oraciones que fortalecen el ministerio
Debemos entender que somos seres espirituales que
vivimos en un cuerpo terrenal. Cualquier persona, familia o
nación que se vuelva a Dios en oración, Él también se volverá
y restaurará su pacto con ellos, y será para ellos por Dios y
ellos le serán por un pueblo de gente santa. Hechos 1:14;
10:1-5
¿Cómo conseguir victorias en la oración?
Lanzarnos a desarrollar la obra de Dios es una tarea
donde necesitamos hacer uso de las armas espirituales que
Dios ha puesto a nuestra disposición.
Tipos de ayunos:
1. Ayuno parcial: El ayuno de Daniel. Durante 21 días no
comió nada exquisito, no bebió vino, ni comió manjares,
sino que se alimentó con frutas, vegetales y no uso
ungüento durante tres semanas. Daniel 10:3.
2. Ayuno completo: Es el ayuno que realizamos con agua,
ingerimos agua, pero ningún alimento sólido Mateo 4:2
“y Jesús después de ayunar 40 días y 40 noches tuvo
hambre”, pero no dice que tuvo sed, porque Él bebía
agua.
3. Ayuno sobrenatural: Es el ayuno sin ingerir nada solido
ni líquido, este ayuno solo puede ser realizado bajo la
dirección directa de Dios pues si no se hace
correctamente la persona puede enfermarse, sin
embargo, Moisés lo hizo por 40días y no le paso nada.
Deuteronomio 9:9
Acción de gracias:
Es la respuesta a las obras de Dios en nuestras vidas,
Expresamos nuestra Gratitud.
Alabanza:
Es la respuesta al carácter de Dios y a sus atributos,
Demuestra la admiración, por sus grandes obras y hechos
poderosos.
Adoración:
Es la respuesta a la Presencia de Dios, y el
reconocimiento de quien es Él en su esencia.
• Adorar es "sentir en el corazón".
• Adorar es “expresar en forma apropiada” lo que
sientes.
¿Qué vas a expresar?
• Adorar es “un sentir humillante, pero deleitoso de
reverencia y admiración, de asombro y maravilla”.
V. LA MEDITACIÓN EN LA PALABRA
Definición: Es el acto y efecto de ponderar, pensar,
reflexionar, estudiar, analizar detenidamente la palabra.
Es distinta a la meditación transcendental cómo práctica
de las sectas orientales.
• Meditación oriental: enseña a vaciar la mente y
mantenerla en blanco.
• Meditación bíblica: enseña a llenar la mente con los
preceptos y mandamientos del Señor. Salmo 119:15-16.
Importancia de la meditación bíblica
I. DIOS TRINO
Dios Padre es la plenitud de la divinidad invisible; Dios
Hijo es la plenitud de la divinidad manifiesta; Dios Espíritu
Santo es la plenitud de la divinidad operando en la criatura
humana.
La Trinidad no es una sociedad de tres dioses como se
empeñan en decir los mormones. Dios es uno y a al mismo
tiempo trino (Génesis 1:26 [en hebreo], 3:22 [en hebreo],
11:7; Deuteronomio 6:4; Mateo 3:16, 28:19; 2 Corintios
13:13; Hebreos 9:14). Son tres personas divinas y distintas.
Es una de las verdades bíblicas que trasciende la razón
humana y la aceptamos por fe.
Las tres divinas personas de la Trinidad son coeternas e
iguales entre sí, pero en sus operaciones concernientes a la
creación y redención:
• Dios, el Padre, planeó, lo creó todo (Efesios 3:9)
• Dios, el Hijo, ejecutó el plan, creando (Juan 1:3; Col.
1:16; Hebreos. 1:2; 11:3).
• Dios, el Espíritu Santo, vivificó, ordenó, puso en acción
(Job 33:4; Juan. 3:5; 6:63; Hechos 1:8; Gálatas. 6:8).
En consecuencia, podemos decir que:
• El Padre domina.
• El Hijo realiza.
• El Espíritu Santo vivifica, preserva y sustenta.
En la redención de la humanidad:
• El Padre planeó la salvación.
• El Hijo consumó la salvación.
• El Espíritu Santo realiza o aplica la salvación.
I. LA SALVACIÓN
¿Qué se entiende por salvación?
El término salvación equivale a «rescate», e implica
liberar a una persona de la esclavitud de alguien o de algo, ya
sea un sistema o una situación que le oprime. En tal sentido,
la salvación se asocia con la redención, y este aspecto sugiere
el pago de un precio para que la libertad se concrete y la
esclavitud desaparezca. La salvación es entonces «el proceso,
a través del cual el hombre es rescatado de la esclavitud del
pecado, mediante la obra expiatoria de Jesucristo en la cruz
del Calvario».
La salvación es una transformación espiritual
milagrosa que se efectúa en el alma y en la vida de la persona
que, por la fe, recibe a Jesucristo como Salvador (Juan 1:12;
3:5; 2 Corintios 5:17; Efesios 2:8-9, 4:22-24).
La salvación es un don gratuito de Dios,
independiente de las obras. Las buenas obras siguen a la
salvación (Hechos 16:31; Romanos 6:23; Efesios 2:8-9, 4:22-
24).
▪ El origen de la salvación: está en la gracia de Dios
(Romanos 3:24; Tito 2:11).
▪ La base o fundamento de la salvación: Es la sangre de
Cristo (Romanos 3:25; 1 Juan 2:2).
▪ El medio de recepción de la salvación: es Nuestra fe en
Cristo (Hechos 16:31; Romanos 3:25; Efesios 2:8).
Los tres pasos para que el pecador pueda obtener la
salvación
1. Reconocer que es pecador (Romanos 3:23). Esto lo
efectúa el Espíritu Santo, al oír el pecador el mensaje de
la Salvación;
2. Confiar en Jesús como su Salvador (Juan 1:12; Hechos
16:31). Aquí se trata de la fe;
3. Confesar que Cristo es su Salvador (Romanos 10:10b),
significa la decisión de seguir a Cristo. Confesar a Cristo
es declarar públicamente, la persona que Lo aceptó,
como su Salvador personal.
Aspectos necesarios en la salvación
1. El Arrepentimiento: No es una emoción sino una
decisión de la voluntad, seguida por la acción ordenada.
Según el griego, arrepentimiento es un cambio de
mentalidad. Debemos cambiar pensamientos, actitudes
y emociones. Arrepentimiento es sentir dolor profundo
de haber ofendido a Dios. Es ver el pecado como Dios
lo ve. Es imposible llegar a un verdadero
arrepentimiento a menos que el Espíritu Santo sea el que
trate con nosotros y nos haga ver la magnitud de nuestros
pecados y maldades.
2. El Nuevo Nacimiento: El nuevo nacimiento debe
entenderse también como una regeneración espiritual
que le da al hombre la garantía de ser admitido en el
reino de Dios, en otras palabras, nadie puede llamarse
cristiano, y mucho menos podrá entrar al reino de Dios
a través de sus esfuerzos personales, si no ha nacido de
nuevo. Jesús le dijo a Nicodemo: "De cierto, de cierto te
digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el
reino de Dios" Juan 3:3.
Los aspectos simultáneos de la salvación en la
experiencia humana
a. Justificación: Significa (para el pecador arrepentido) el
cambio de posición delante de Dios, de condenado a
justificado (Romanos 5:1, 8:33-34);
b. Regeneración: Es la transformación interna operada en
el pecador por el Espíritu Santo. Es el cambio de
condición de siervo del pecado, a hijo de Dios (Juan
1:12; Tito 3:5);
c. Santificación: Es el cambio total de vida, tanto interno
como externo. Es la salvación del dominio y de la
influencia del pecado. Es progresiva, en el sentido
subjetivo (Levítico 20:7-8; Romanos 8:2; 2 Corintios
7:1; 1 Tesalonicenses 5:23; 2 Tesalonicenses 2:13).
La seguridad de la salvación.
a. La salvación es eterna para los que obedecen (Ezequiel
33:13,18; Juan 15:6; Romanos11:21-22.; Hechos 3:14;
5:9; 2 Pedro 2:4-5);
b. Está condicionada a que yo elija a Dios y su camino. «
Dt.30:16; Cl. 1:22,23; Heb.3:6,14).
Evidencias de la salvación en la vida
1. El testimonio del Espíritu Santo en nuestro ser interior
(Romanos 8:16);
2. El testimonio de la Palabra (Hechos 16:31; 1 Juan 5:13);
3. El testimonio del cambio ocurrido en la vida (2 Corintios
5: 17);
4. El testimonio de nuestra conciencia (Romanos 2:15; 1
Juan 3: 19-21);
5. El testimonio de los frutos producidos (Mateo 3:8; 7:20);
6. El testimonio de la aversión al pecado (1 Juan 3:9);
7. El testimonio de la observancia de la doctrina bíblica (2
Juan 9,10);
II. LA LEY
Ley: Es lo que reglamenta, los derechos, obligaciones,
deberes y determina las consecuencias que se imputan a los
culpables. Fue establecida por Dios en el monte Sinaí a través
de los 10 mandamientos, de estos ha salido más de 600 leyes
para la nación de Israel, era conocida como La ley de moisés.
Los cinco primeros libros de la Biblia son llamados libros de
la ley, de ellos salió la inspiración para la formación de las
constituciones de la mayoría de los países en el mundo.
Propósito de la ley
1. Revelar el carácter excesivamente maligno del pecado.
(Romanos 3:20; 7:7);
2. Revelar la santidad de Dios y de su ley (Levítico. 20:26;
Romanos 7:12);
3. Mostrar la imposibilidad del hombre de cumplirla por sí
mismo, mostrando así la necesidad que tiene de un
salvador y redentor, o sea, conducirnos a Cristo (Gálatas
3:24).
Cristo, entonces, es el fin de la ley (Romanos 10:4). El
problema de los judíos (y de los legalistas modernos) es que
vieron a la ley como medio de salvación. La ley que los
conducía llegó al fin de su viaje, pero ellos siguieron a bordo.
Los fieles de Dios del Antiguo Testamento también
fueron salvos por la gracia de Dios, no por la ley (Hechos
15:10,11).
La ley está basada en obras (Romanos 10:5; Gálatas
3:10b); la gracia está basada en la fe (Efesios 2:8; Gálatas
2:16). (Véanse también Hechos 13:39 y Gálatas 3:12). En
resumen, la ley dice: «Haz y vivirás» (Levítico 18:5); la
gracia dice: «Cree y vivirás» (Juan6:47).
Jesús vino a cumplir la ley (Mateo 5:17), en el sentido de
cumplir sus tipos, profecías, promesas y a perfeccionarla.
«Pero yo os digo» (Mateo 5:22, 28, 32, 39,44). Como
ciudadano judío y como ciudadano ejemplar, es claro que él
practicó los ritos de la ley. (Leer Efesios 2:15 y Colosenses
2:14-17).
La salvación no se puede negociar: ni se compra, ni se
vende. Efesios 2:8-9. Cuando Simón el mago le ofreció
dinero a Pedro para recibir la unción que éste tenía, la
respuesta de Pedro fue: «Tu dinero perezca contigo, porque
has pensado que el don de Dios se obtiene con dinero».
Hechos 8:20.
III. LA GRACIA
¿Qué es la gracia?
Es la misericordia que Dios da a quienes no la merecen.
La gracia es el regalo más grandioso concedido por Dios a
todos los que lo quieran recibir, y que no tiene precio.
Justificación por la gracia
Aunque la ley hizo parte de la Palabra de Dios, ésta
expuso la justicia divina en el pueblo de Israel; pero con la
muerte de Cristo en la cruz murió la ley y renació la gracia.
El salmista dijo: «La misericordia y la verdad se encontraron,
la severa justicia y la paz se besaron. La verdad se levanta de
la tierra y la rectitud sonríe desde el cielo». Salmo 85: 10-11.
La severa justicia es exacta, precisa, imparcial y objetiva y no
permite aproximaciones de ninguna índole. Pero en la cruz se
encontrarán la severa justicia de Dios que dijo: «El alma que
pecare morirá» y la misericordia divina que dice: «Más Dios
muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún
pecadores, Cristo murió por nosotros». Romanos 5:8.
Pablo dijo: «Concluimos de que el hombre es justificado
por la fe sin las obras de la ley». Romanos 3:28. «Pero al que
obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda;
mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío,
su fe le es contada por justicia». Romanos 4:4-5.
Propósito de la gracia
Lo encontramos en Tito 2:11-13.
• La ley condena al mejor de los hombres; la gracia salva
misericordiosamente al peor de ellos (Lucas 23:43; 1
Tito 1:13-15).
• La ley expresa la voluntad de Dios; la gracia, la bondad
de él.
• La ley no puede perfeccionar cosa alguna. Jesús por su
gracia, sí (Colosenses 2:10; Hebreos 7:19).
• La ley y la gracia no se confunden en la Biblia (Mateo
9:16,17). Jesús, como el camino que lleva a Dios, no fue
una simple continuación de la ley: era un camino nuevo
y vivo (Hebreos 10:20; Romanos 6:14).
Capítulo 7
LAS ORDENANZAS DE CRISTO A SU IGLESIA
La iglesia, el bautismo en las aguas, bautismo en el
Espíritu, cena del Señor, diezmos y ofrendas
I. LA IGLESIA
Definiciones: la palabra iglesia viene del griego
EKLESIA, que significa llamados o convocados a fuera.
▪ Es el cuerpo místico de Cristo (1 Corintios 12:27;
Colosenses 1:24).
▪ Es la actual habitación de Dios entre los hombres (2
Corintios 6:16; Efesios 2:22). En el Antiguo Testamento,
Dios habitó en medio de Israel en el Lugar Santísimo del
tabernáculo. Ahora él habita en los santos (Juan 14:17b).
En esta actual dispensación no existe aquí en la tierra un
santuario nacional. La Iglesia es el templo actual del Dios
vivo.
Fundación
Ya existía en el plan y propósito eterno de Dios (Efesios
3:10,11), pero históricamente fue fundada en el día de
Pentecostés, cuando el Espíritu Santo llenó a los creyentes,
formando un solo cuerpo en Cristo (Efesios 2:14).
Misión de la iglesia
a. Predicar el Evangelio a toda criatura (Marcos 16:15). Y,
de igual forma, enseñarles (Mateo 28:19,20); ADORAR
a Dios en espíritu y en verdad y ser luz para el mundo.
b. Ser el hogar espiritual, aquí en la tierra, de los que están
camino de la Gloria. Observe el término «casa» en
referencia a la iglesia, en 1 Tito 3:15; 1 Pedro 2:5.
El ingreso a la iglesia de Dios es mediante:
• Una nueva creación (2 Corintios 5:17; Efesios 2:10-15,
4:24; Santiago 1:18; 1 Pedro 1:3).
• Un nuevo nacimiento (Juan 1:13; 3:5).
• Inclusión por el bautismo espiritual (Romanos 6:3-6; 1
Corintios 12: 13; Gálatas 3:27). Es decir, el Espíritu
Santo, por el nuevo nacimiento, une o penetra al
creyente en el cuerpo de Cristo, su Iglesia.
El futuro de la iglesia
La felicidad eterna en el cielo con Jesús (Juan 14:3; 1
Tesalonicenses 4:17b).
II. EL BAUTISMO EN LAS AGUAS
El Cristianismo bíblico no es una religión ritualista como
lo era el Judaísmo. Su esencia consiste en una relación
personal y vital con el Cristo vivo, por el Espíritu Santo (Juan
15:5; 2 Corintios 3:8). De allí que Jesús haya ordenado
solamente dos instituciones: el bautismo en las aguas y la
Santa Cena del Señor (Mateo 28:19; Hechos 2:38; 1 Corintios
11:24b).
El bautismo habla de nuestra obediencia y compromiso
para con Dios (Mateo 28:19).Es la identificación pública del
creyente con Cristo, su Salvador, donde el descenso a las
aguas habla de nuestra muerte con Cristo; la inmersión, habla
de nuestra sepultura con Cristo; y el levantamiento de las
aguas habla de nuestra resurrección con El.
La autoridad para bautizar (Hechos 2:38; 10:48). Muchos
confunden la fórmula con la orden o autoridad para bautizar.
«En nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo».
La forma del bautismo en agua:
Debe ser por inmersión. Bautismo significa inmersión.
En Mateo 3:16 vemos que después de su bautismo, Jesús
«salió del agua». Si su bautismo hubiese sido por aspersión,
¿habría sido necesario que dos hombres entraran en el río
Jordán para rociar un poquito de agua para el bautismo?
Bastaría uno para recoger el agua.
Requisitos para ser bautizados
1. Creer: La creencia antecede al proceso de bautismo,
nadie puede ser bautizado sin antes haber creído. Marcos
16:16.
2. Reconocer la obra de la Cruz: La creencia del
candidato al bautismo se remite al conocimiento del
sacrificio de Cristo en la Cruz del calvario como único
camino de su redención. Toda maldad del hombre la
cargó Jesús sobre su cuerpo en la cruz, pero esto se
confirma cuando cada individuo que cree en esta obra
redentora, baja a las aguas del bautismo.
3. Mostrar frutos dignos de arrepentimiento: Simón el
mago creyó el mensaje de Felipe, se arrepintió y se
bautizó. En Hechos 2:38, encontramos la
reconfirmación de este requisito cuando Pedro,
finalizando su discurso entre los judíos dice:
“Arrepentíos y Bautícese cada uno de vosotros en el
nombre de Jesucristo para perdón de pecados; y
recibiréis el don del Espíritu Santo”. Ver Lucas 3:7-8
Beneficios de ser bautizados
Ocurren tres pasos significativos en el Bautismo:
1. Los cielos se abren: El bautismo les da derecho a
comunicarse personalmente con su Señor y sus
oraciones entran sin impedimentos en la presencia
divina.
2. El Espíritu Santo desciende sobre su vida: La llegada
del Espíritu Santo es para revestir a cada persona en su
hombre interior. Gálatas 3:27.
I. EL JUICIO FINAL
Nuestro Dios es Justo en todo su proceder, dice la
palabra que él no tiene por inocente al culpable, Él es el juez
del universo, es justo en todos sus juicios, hay siete juicios
que podemos estudiar para entender más ampliamente este
asunto: