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  • Mayr (2006) - La Autonomía de La Biología.

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    EDWIN DUQUEIRO JARAMILLO MENDOZA
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    MAYR (2006). LA AUTONOMÍA DE LA BIOLOGÍA. (1)

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    AAMASASDADADASUSDADSDAMAMAAAA AA MOAN /Por qué es tinica la hiologia Consideraciones sobre la autonomia my Seer ! de una disciplina cientifica , Dainese “Traducido por José Maria Lebién j ag coe: arin dein Bonn ‘serch besa 99h ce | Tier eg Nae rks {etn Maro | Tt Teo gwd Barer. ‘rut of fo eto | Meetat se Hed eR ET indice Per ci npc ie ‘Sons drum cn cts leo Aw: ous Rane 5 224 2003 om, | dad “pa Naa | 2 ra ser 85075 1 Seng Lat, ot Na td. Tia cabs Pre ete, 2605, ee Soe 50, 8 5 tien mine 3 Licey ce hero 3 Lasser ga Tage a daa wd in Wat Ma gi? 3 aa osenin? 121 Hijo de Danen sobre pense moerno Gusietios on th stay ost dln sie ta de Darvin sel ern bl po Tn Pras Satoh Univers Tome © inci co 2006 I lanl cna eho a ne ene lat 3 On nnn apt Slee "SN Amt 5.05 2 Signer anata uN Bombe 066050500 3S femme crevasse Lents dat etc ccs 2 Glas | rnp Ces ae uals neracaalie Tair ll | (gape repetueln ego wate, ‘olin par euler proadinins,q cite ‘la erin euler | rm dat: tte ant “impose yn or alate 5.1. 5 Hoch el dept que marae 1.728. Rage. 99). 36 1 von oot is dca nec sntnuio¢RAaria ertapa, rpm) Lionas a Aa nes aoc on Ma pC 3) Dur Onto pe by mat ofa sonar ‘roof ere esi he ee or adr May fai deep sin, Cbg Hard Union Pest {van lrg deere Ma Es). inch tp) pd gece Ge und Mee Giles Dome oh eld po ls nd pein Nem Yok Modes ery eo. op. Die nea tema mands: Pele roe amp por Bey Shi Ain ops Gute yA 9 nsec: Lc adhe ce Pe oor Sdowe Nap E ul DL Gi, Poly fa ems goin Cl, nt (7p) Di er Urs Be, Georg Rint. ep Crt etn, Mi Espa Cle. 7) ‘ue 84) and all at vp Rvs N95 9p. 35375- Mays (a6) Th bl The enc fhe ling werd Cosi Harvard Unies rs cpp 9 [tae lp Debate oe Pu Atl SubeithLad The eon te iff Ae Ese Ort Ocal Users re mA ei math Ks, Camel Unive Pres. ‘Rosenberg (98), The sce of Ball eee, Cae Cam ‘rie Une ra, Ras M73) The ply 9 Londres chnson fed. La Tf desis, Mad Alay 50 — or) Dern real Sne ei th and lw Chicago, Une ‘ly of Cag Pres fed ep La ron dew, Mado las 29898) ‘Sabet 9) Poop of by, Boule We Views ad: le “fides le Ma, Alt 96. ‘Wort (00) "On the ton of el Pret he Nasional Ac “ey of Sens orp se 2 La autonomia de la hiclogia ‘Tovieron que pasar ms de doscientosafiosy que ocurrieran ‘res conjuntos de sucesos antes de que una ciencia aparte del ‘mundo viviente la biologi lograra ser reconocida. Como he de mostrar, es posible atribuir estos sucesos a tres conjuntos dlferents: (A) la refutacin de certos principios erréneos,(B) Ja demostracion de que algunos principios biicos de a fisica ‘no pueden apliars a la biologi, y (C) la toma de conciencia, ela singularidad de ciertos principis bisicos de la biologi, {que no son aplcables al mundo inanimado. Este capitulo esti consagrado a un andlisis de esos tres conjuntos de aconteci- ‘mientos. Es preciso hacer esto antes de que se pueda acepta a idea de la autonomi de a biologia. Para un apoyo temprano ‘la autonomia de a biologi véase Ayala (1968). {LA REFUTACION be cignTOs SUPUESTOS nésiCos ERRONEOS En cateacipite examine el apoyo a certs principio ontolgicos Disios cuyo caricter errinco mds tarde fue demosrado. Labio- Jogia no poi se reconocida como una cienca dl mismo rango ‘quela sca mientras la mayoria de los bislogos aceptasealgu- os prncipos expicativosbisios no convalidads por ls leyes TUTULALALULULTAUTULAULULELALT LTT MUMMDADUDAMDADSDO LS SDALADMAAMA MASA 38 | poets ca a ec, elas cencasfisicasy que finalmente resuitasen ser no vidos. Los dos principales principios mvolucrados en estecaso sonel v= talsmo yuna crencia en a teeologa cbsmica Tan pronto como se demostré que esas dos princpios no eran vides més am- pligmente, que ninguno de los fenémenos del mundo vviente se halla en conflicto con las eyes naturales des fsicaistas yao ‘xistia ninguna razén para no reconocer ala biologa como una ciencia auténomalegitima ala par dela fsa. Vitalimo La naturaleza dea vida, la propiedad de ser viviente, siempre ha resultado enigmstica para los fil6sofos. Desarts traté de resolver el aertijo ignorindolo, Un orgenismo, dijo, no es en realidad nada més que una méquina Y otros fil6sofos, en es- pecial los que tenian una formacién en materia, logics, sica y quimica, tendieron a seguirloe hicieron de cuenta de que no habia diferencia entre la materia vivientey la inani- ‘mada, Pero esto no satisfizo ala mayoria de los naturalists, ‘quienes crean que en un organismo vivientehay en actividad

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