Zz 2 Go . 2 | OO | BE wy wa | tn oe | og | 5 4Ediciones:” Cooperatores Veritatis de la Madre de DiosrACION DE uias DE [ONES DE CUARTO. FI Libro de Oracién de Cuarto todavia no eet editado, Mientras llega su hora, offecemos aqui las Rewniones que més habituameate ‘elebramos en nuestro Oratorio de las Escuelas Pias de San Joaquin de Valencia. Inluimos también el tineario de todo el Curso, para poder ubicar ms ficlmente aquélas. Este conjunto puede ser instumento de ayuda para que en cada Oratorio pueda Inacerse Ia solecciGn de Reuniones semanals a inersrio anal del mismo. Aprovecho esta ocasiOn pare subrayar lo que nos parece fundamental en la experiencia el Oratorio: 1. Que os niftos salgan bendecidas en cada Reunin, bendecidos por e} Padre en Jess, bendecdos por nosot0s como portadores ¥ garantia de esa bendicin: somos ~20s sentimos y vivimos- instramentos del Espicitu. El Esprit Santo Pariclto es eso: bendicin,consolacién, defensa, amor, via... 2. Que los inos enon en relaciOn ydidlogo de Amor com Jess, en su Palabra 1¥ en sus Presencias. La Reunién no tiene fnalidad categuética ni moralizante (¢s0 tien: otros momentos en la educacién de la fe del ni), mt conviene ‘bendar en “nuestra” palabra, Es un encuenzo personal, de amor mutuo ene Jessy os nlos. Y ello lo propiciamos ea la Oracign del eorazén (itinsidad, {e corazin a corazén), en la Palabra “orada” (Jesis que habla y revela secretes de vida, Ios niflos que escuchan y guardan la Palabra, iluminadas sus ‘vidas y deseosas de correspondencis amorosa) y en las Oraciones en comin 4e bendividn-acciin de gracias-eticién (un solo corazén, una sols vo2). El ‘mismo canto quiere resaltar el “gozo del encuentro", que acompatia Ie cealtaciba dela fe.53. Que no somos pedayogos de la oracién, sino “orantes con los niios” (ellos ‘os ayudan a orar, y nosotros a ellos): esta actiud se verifica cuando, en ‘momentos distntos a nuestro estar con los nifos, dodicamios tiempo particulae 8 orar a vivir nosotros mismos spare la Palabra dela Retnién, como relaci, singular muestra con Jesis. (Por ello decimos siempre que, ala hora de preparat tuna Rewniéa, el camino cabal es: erar nosotos primero la misma Palabra que ‘vamos a orer con los nifios, incluso siguiendo el mismo esqueme de la ‘Reunién, pensando slo en nosotros; luego, prever y anotar cémo podsiamos esarrllar a Reuni6a, teniendo en cuenta nusstas aifos concrtos; y en ‘timo lugar, acura la guia que os entregamos, para completar si fucte «aso lo que cada uno habia pensado). Os suponemos files en este proceso. Y sgradecemos que, as, l itinerario de reusiones de los niffos se traiuzca ‘reviamente enn tinerario de eracién personal de las animadores. ‘esis, Buen Pastor, nos conceda su amor y estilo pastoral en el acercamiento « esda nfo, para cargaslo sobre nuestros hombros -sacramento de los suyes-, acareiatlo, innroduciro en la presencia del Padre junto a Jos deme nis... Sin desesperar de nadie nf arlo por perdido, sintendo como propio su peligro y sus yeros y siendo diligentes en acompafario en su vuelta al buen camino, congratulindonos con st alegria de reencontrar ‘Jess yal resto de sus ovejuelas (etn hom de San Azeri de Anse; en fico de car, weet. ‘abt senana Canes) ‘Maria, Madre y Pastera del Buen Pastor, Madre de los niios, nos enriquezcs y ‘anime con su amor matemal, ex el que cooperarcon Ela ela regeneracion de ca uo de lo ios que el Padre nos confi, hasta que sea modelado en ellos el Jess a quien Flla engendts 1 edo (LO 65 y Contciones elas Pobre dla Mae de Dios de is EE. Pas 23). Gonzalo M. Carbs Bola, ecolapio 18 de febrero de 2005 San José de Costa RicaMiemencis = muernetoimers) maga an a os sys a ce 28805, 1 HOMBRE LLEVADD ALA GLONA DE DIE isis eursese 7 Gorn once mmarated ei, ie 0 ‘mae yamine mscge orl ou yop Sogo eben e SEE hearst ies on ove San Fanon) youn eee Sorat ts pio qu le ioe (CeLEBRACION NIL: JOS MAPONE LAS MANOS VORAPOR LO OS : escent reser pmnin enzo Severn teers: ‘vocscioN oe: esPiney sro eae seep epi Sut, Ary Sent Pa Sotrga le a arn secouejarurncalusny sneer ‘SSasennonarn. capers tutu se Soo tes Pogues enencemrs saat ste once! TU osama wocacty oe. esau sano Grenier ans Fae! oT ae ‘oj karte zs St, ty ann de PCr cians ayes acon ent - interes Setotus st dons! Tae ts (ir ara fore Ex at, ner Sein el Pa Cataie LESSEN STi See nares en re (apsne tle Poms se leit yecato ee Tome seae noe[6 MRA DEL ANOR De JSG en SUS PRESENCAS YRECUEROOS ra eu rosy Rec en, gr nt Ane ii ey Sea rena semen a | WeNORIA DEL AOR O€ JESUS EW SUB PRESENCIAS i Dion Tose ame mca se Paes) fuse soto oe. ion oer en us mcuencos | jos “seRoR TUS PALABRAS SUSUR ak Y NOCHE samo Someta senor mmctochaoe esses pando cnt cearan or gine ene OSB ‘BEND A 08 CREADOR or Vid) toate Bandai Die, acto BeOICIONA os CREADOR (ora Vs)EL esvinTu FumnTE 0¢ cozo vee SENDCIEN perry saman t e ai cin (ote ternca 3 Pas, pr cm deb en i nid us sn canoer Des Snob Sate nos Sean [BEEK ADIOS CREADOR orem ron Sates Ves vbr ob EON Yeon DAY ENOCH ADIOS EREADOR bors teeases ended One Seton mea nase Pacecett AOR SGLAR de Boe hori on tn Gage tering cre tans cons oR, em ‘BENDIIEN AOS PADRE FOR ELBAUTSMO seren ‘Te seer mena creado ‘Pascua Redecin en "le Pone ae Cea por esp Sant Cristo AFER HOY y SewPRE sorere nit aye boyy sem Seni i pe Crit por ny nun na crete yg ta "Slot ets ber nop ee aes anc eonrcain cegmee tye eeea ‘ORAOION DE ACHE GRACIAS ENADORACN ‘Yn aac ce ara Recast one aly cana Bs pre ‘se es sassy aco ay pry Soom Pas LAoRacion De rendiN EL PADRENESTRO ‘ne celeste mando vonas ye ene fon) * | eMORIA-sieTEse CELASFoRUAS DE ORACION eZee a ae, tn et econ, yer es | ‘ceLesnAcion 0: sa J0s8 08 cALASAN EL MISTERO DE A ENCARUACION NAVIDAD EPIANA Gtaeas (ss propio dated et Rion) eds crac ete on Yeeutinnaner scones tn ee re dt Aree pan ion serarsia Die mi, pote buco SOT eruamata aes NAVIDAD: LA SPERA DEL SALVADOR UN MRO PEERS Siuteaceoee Ui eaves een ie ste ten Pin Pe vn aca en sags rit, Cg manc) une aegnes ort € caaceope ‘recy ends sapere soePt neenennaen [Seton hati eS Sree cate SuWoAD NLA ESPERA EL SALVAROR: LOB PROFETAS =) ‘etic Dee ur ea atom, ede wo cin, segs pete emerson Ceazeseaoas ° en re Protas acs tion cig {aan tenet on tapi swoxo 84 NGELUS EAR 290) + nang panna da i t a Eerie di in eee Yar entanpsyneranin Yosie 1 Seca eee eet are pestis PRESENTECION DEL SEN00 TRMESTRE (sein gi) Lextorb aide tere Coonan Cope) de ee De tan ne nes Tir 1 Pats: Caan So se eso utes "NavIOAD va: GONTEMPLASON DE JESUS, GLORADE ISRAEL, CE en (sogernce detest) ramon gas ea Lt co, Mes an sae. 9 anavIOAD No: MEMORIA BELA NAMOHD perce ‘Const earns vine ge, mii Sena de Smee ern mana aa io Piranha D5 LAFE Gente Etre eras mans 9 Se EPIFANIA.SENORIA Rain ante PREPARACIEN DE LA CELEGRACON anigo sa ‘gd an lsn, acyr sn gare eucs een on cars ‘see aa aaa Pasa) tara uss Cobre in Rese \DPAai a: CL EERACION DE ADORAGONY ENTREGA DE REGALOS mason vvcenegene, Bamarse Tenis ‘cence engi ars temas tas Ste ain ‘yada sence Merazesy "ey nico coseteat hate cee Curae Verte tw cman PIAA = COUTEUPLACION 0 Js, 2 PARALASHACIONES maton (a suena de ei) LEnrAMAV RECOM A JESUS ELS WO Goa Seranigan de esse reds ,conpataan do dey cla miaoonea Seanas™tere bor coma posr gs si esia neces eae ase ‘ed ata oe re OA, ACAD PALA OE ‘espe can ai enon oa en ata is an ‘ey rere ws not means ne eo hrm de ee ‘ovacseteon nee as aay ue “ei ama de sees NAREMDS HORADAENEL™ dnaaioara ‘Staloino mesa SEER gto wrontose mesma rer toy "duran ste, gua “Tif eames EEA CORONADA DEGRACAE Uitzroeeangort ate -Aremaa ioe beer nae wpy sms ss ‘ee set con icracng ‘macenun ee s-atospies oe sesise Giaane serncoatur pi 7S ttn prea ce ecarcon 1 Spar nb NUN GEoTo mt Ey arto antes pea toe \UAvocacon ve os reauenos » «1 Peaueho SAMUEL ge anda, ca ees Say vi en ana maaan Grae aeepeuea “arse Seay ent an Taop‘cRECER coM0 e505, cREABOS terre Taser we as rade oe ne SSistee a anor ans apc aa ‘cencen cow ss, eenDecr008 toa ‘ey nbeodin us bven pcm ont prs i nl EgiheSa ent na ‘cesces con ses05 en, iscPoe sire ueeaias ‘seta _Gteoi mcern yout, dee i exon ce a PRESENTACLO SEL CANO HAC LA PASCUA incr) inn Sen aS non ce ance = a0 soy tsaeor “ACuaREste: CONVERSION BAUTSHO ( PERITENGIA EUCARISTA serStteamense)| Msn Str hone ELBAITISMO (m) terest “74,5460 me ha enor “rene tain ‘un tones amatprD ao ei Me | sox ont yur, snore iar oes Yonex anh do Sao te feo mts cn ti tb an AnerALPRoumo como AT SM terme Sham Se ami ese ne ea camp dein TE ONO OS 7 ‘ethene "ety aw otmey "bean LARECOWCRACON, SACRAMENTO repr) Gist steels ‘ence re Pao pean Pay caer seein on ‘se Asp coe ee pron apse ne ‘ESTA DELA RECONCKIACION (bain) alta oatey teats emesis én outtn es dsrer ess MAESTaO! iariznse yan ode, deve mueottaces ‘as cree rontaf Meta Rtt)tne Go braedy Sabina HES05, ENSERANOS A Ona Suen ermine nec te mencene etsy oats Oueainoet gee eevee ar ar, Vite hab sana ‘AoC oe J, EL PxDRENIESTRO Me 0s Paes ev {AORACEN oe Jess, PADRENUESTROH saate 2204 Pade mateo Stra eee con nena pats: novo Ray pena ress sree cno un scan sone nee es Sona{AORACIN De JESUS, BL PAORENUEETHO esa pty Sarto cu sa ame. one as y ne as en ips Haars wns coho SO a eserves teaches Sts sone es0s PASO HACIENDO BN Neracen sone tee? ‘Sra ey narane de oan ny cane cams io Ge Di Homaro dear amas rete Sone we sare ELisTER0 DE LA PASCUA (anaes) pe Satna ae: sunseon tbat, etmame | PASCUA DE JUSS ARRACION BELA GLTIGA CEMA sl fa reer eosenpe ncn dea Pt cnr | Snseranet gata in pas oe ec {APASCUA DE JESUS: LASSIE PALABRAS. ADORACION ane? ONO To st rts rc sy enn re reco nen ns st ma sos ues h e {APASCUA DE JESUS JG RESUEITADD-LUZ BEL MUNDO ‘SSMePAESENGA DeLauon oe sess y {Soomion {__semonisgnRicco ait Renste qe wha ei con ange get no COwibnD. Ss wabeSin se epee cane eis voasntn ‘esos Buen Psi: qux hs ene a eae scat en ee sree cneisimsenaeone Sines tmnt ae wate enone erm croenetrnos onsen mon Sates eae (CoeDatbnin'y i niegs solos rasan svamoonoeu score meena eaten atte genio -ACCON J GRACIAS POR BL CURSO fanart) om "Montes uty eye on Ou debe wpa oe Cnt, "Detpob ti Cottman sonzumacny © GunnaGuia de la Reunién 1, Contemp det sero 2 Gracie le Rein Prepare pea ards disor ria 1 onaciow pet conazon Memoria ncocuo arora reir reac dele aon dai 9. imodvecn ate Paes To, Peslamacifoeccha de Palabra 11 Comentario deta Fala 12 Vesta tae 13, Aplena aa vida 1 Madan sat 15, Orcionte en comin 16. Stems-Perenerte Mara TF Bene 18 Como nat 18. Depa yraia 20, Obsrvacones [NB La descrpcn de darolla dea Reusi encuentra x libro “El Oratorio de Ninos ‘Poqutos de as Escuelas Pins: 1 Notareprtaalerypesagdgiat.-" pp 19-7meteioaser () GRACIA ESPECIOA Apna ei, (pects (=) array dela Rein, ela Pardons hace sv onsin RAC PRINCI: Aor era ee a eco "tos mean sos =p leetenrSyomnsssmnr mame ioritany Sastre prs) Incas: eps cia Rainn, os anerene, Ssore) ‘ra eos, hens, Sats sanfeths = — rama aa sone SegncuRR RR a — Eo eam Bendin L] Riper ama ‘Si precede, Nios ‘Deseo si0, cada nto Salsa : es jae| [emeecse =e ESSE acer sine, ner ops wy qe nin arn, cer co, gan cea pany ach rammed ee, Siesta oes makes nga peane i, “ ave niece nto pesa eS Sooo "ie pune yor oo Sse On gist pono Cote Pats ee ron is pang nec ‘lines yess nares guia nParae e de, acca| ! Je escvcin cctaracaons [ENERO RIG] # Mate de [RaICaaaT ERE |r comer din — Resorts pet enc: or lo ner oxen pecan. “eeeeenpentetmameuecte graces timate _ Poavet acca an capteseae Ny yeah esate Teen Bed 2. nga coms ity Stn qe alma ne a te pts ain Siuocaincs eens aaltepet "7S Pay oars ane poe Eset pa a wc.” "Yio, psn tsps pss Gnpoy ee Con ad RADA PURE oe to rcs) epee ag (Tigers ere her pac een de Dor | Solaire es onstarer ce aoa ssa ntti pa pay be ceva Pat uct Corsa nena Sans ‘Ose ge, ta tet pt sity Seppo nasa ye, rca epost "aii canoes sis as St pain ASMA DRONES | Aotinto atv es [ese yet ce ncn. ag guns cn oneccindl apt Saoy | Contacte ada poss cmp arson yma“Dios, Ci noe amon no pralepen: i fentn, igo de Diss y Rermano. restr, Ca, nom Mevor al Redrex Cau habitan en nosotros,Aube, Padre, ew nombre de foun, ‘anon tu Eapinit 1 Bedi recbinein, uscad 4 enconnandin oma se ov absins. 2 Cuando pido recibo, cuande basco encuentro, cwands ame se me, abse, 5. Muesinor padrem nou dan, cosea buenas cutnte maw Ci, Padre de- Jeu ae dents tar Epinitu SanteSagerumaemcadententeys | smraunensiocpciierts amano || Enelatecd Pate "arconvnie fPateaSonrts |Sesey oan Soe pe Fata aon i at tnt esnascne [one eek Pate Cmenios) i cneronan ohrtaco cola ie dron_sthan toca epi (AD) ‘Harare: warmer eae pm 0 ep. ‘Tope eon orcas passe stra cnt cst apy Sc [Zoeacion oa covazon "Gani mae ABBA TARE (dos Tenas AS ‘rete cae un onl pean, (i eco cone NSE a Soca VE Reset ens = ar Co a $B Dep yelae (Cees pare WR MOREE A|| comes entra doe center nents nc ls Sa, ee nat et Ep Shey cata ch i. yer en) ‘St See atop une? Eoaat helt ote + unrce ar ane [Seccines (Sane) em | 1 Reason ai 2 pte ttn Senne gain wrt rey bf ‘tise cs ine comune yo or rts oh en ze os hie ec ee im Sri yoo site deg cin inn i hen (Soi empha antics eaeamrgsoncser ee Geist tia den guccorept slong Valen apaann ancin a Sonsinos measeecstimenok meant Can Sok eu pore ‘rans ta ts ness ons ESP SHO, OANDS TOUDS TUS ETE DOES fects) Ss Pamatg Gams, Esp Se OA Wd esas yo.* “Yat janes ener" Sana Dd dna [22a OO SReC IE cise yonder concatenate | Serboaves = Ene rae SPREE eroateorsgo'ommntorr'y | UnewesutiinOnvgyememtey || Grav Sare ie ce [eseurbpamer passes ‘Sri a (err bensny pssrngenacotonans) Tacos sine ‘Bite My a, eos que a go pte. taeda? amr duis at iein ony Toca yt Ya Sp saa ip ‘Serene = Sint anne sone Spe carte ince sib res orton Ei Sa ose ie.” ~ Sischenmotsrasonan gocmcin bry eos: ort Ss Tororo FORAGGNDE: COMAZON “Gio mare a ea ORR LA PALABRA rs) l [i SA ORES aN COMERS DW Solo CORB INA SOA VO Tesonberantnraon, [a a in ater sin aa pean es ars, gt ps “8 Dap yi [beens LT pea Su ae = “i Gicowasona Prorat phe oe eta es i, een peat eee i a gtorae Pa el 12 itd ew ns 1 ete mica tama yoao nee ance be Sees om cen it Geter ems a". ere) -ESCUCHA Daa Pataana [TET ea "Sar eon ep See" yon (Credo Ee lS oy spss emo yet ie {iti one ent pth nines. Yer ne | Sen gneee ern ybense fr sg aces can Stars | “Toten See ous ge ens RENNIE ‘-Coraran cst nets it 2 Rect eis bop) Hn ned te er tan eta ar i re tin | Camoue meeCANTICO DE LOS TRES NINOS (D Criaturas todas del Scfor, bendecid al Sefior, censalzadlo con himnos por los siglos. Angeles él Ser, bendecd al Sons cielos, bendecid al Seo. ‘Aguas del espacio, bendecd al Sor; ejérvtos del Sefior, bendevid al Seer. Sol,y hina, bendecid al Seo, astros del cielo, benecid al Sefor. Lluvia y rocio, bendecid al Seftor; vientos todos, bendecid al Sefor. Fuego y calor, bendecid al Sefior, frios y heladas, bendecid al Sefor. Rocfos y nevadas, bendecid al Seitor; témpanos y hielos, bendecid al Seiior. Escarchas y nieves, bendecid al Seiior; noche y dia, bendecid al Sefior. Luz y tinieblas, bendecid al Sefior; rayos y nubes, bendecid al Seftor. (1) Bendiga la tierra al Sefor, ‘enséicelo con himnos por los siglos.Montes y cumbres, bendecid al Sefior; ‘cuanto germina en la tierra, bendiga al Sefor. Manantiales, bendecid al Seftor; ‘mares y rios, bendecid al Sefior. Cetéceos y peces, bendecid al Sefior; aves del cielo, bendecid al Seftor. Fieras y ganados, bendecid al Sefior, ensalzadlo con himnos por los siglos. (1) Hijos de los hombres, bendecid al Seftor; bendiga Israel al Sefor, Sacerdotes del Setior, bendecid al Sedior; siervos del Seflor, bendecid al Sefior. Almas y esprit justes, bendecid al Seftor; santos y humildes de corazn, bendecid al Sefior. ‘Ananias, Azarias y Misael, bendecid al Setior, ‘ensalzadlo con himnos por los siglos. (1) Bendigamos al Padre y al Hijo con el Espiritu Santo, censalcémosio con himnos por los siglos: Bendito el Sefor en la béveda del cielo, alabado y glorioso y ensalzado por los siglos.Sugerencias v diversos modos de recitar-cantar este céntico: 1. Lo que eorresponde a todos (1) tomarlo como respurstaliténica a cada grupo de bendiciones. 2. Tras cada grupo de bendiiones, cantar dos veces Ia antifona“Bendeid a Dios” +3. Para intriorizar el elutizo y expresar los propios seatimientos, * “+ uashaber rendo cada grupo de bendiciones (an modo) “+o al final de todo el cinco (otro modo) Jos ais retoman una de ells, la rctan ~deade el sto o en la alfombra- afiadondo la . bellezichondad-meravilla que quieren resale y todos nos unimos cantando “Bendecid a Dios, oh nis.” 4. Pueden ampliar el ent, bendiciendo también por ccisturas concretessingulares, importantes ‘en su experiencia. 5. Ea la primera Reuniin sobre el cnt, y sobre todo al hacer memoria de ella en Ia Reanién ‘siguiente, pede hacerse de una manera dg, bella y bien paticipaiv, asi: cn Bede Dig che rch do ave pe poe) Inklans cm caro "Bee Dios.” a ee “Tole dee) Cranes nas ct Shor, Bonded l Sor,‘occas yes tends al Se, nce da, bended al Soar. ‘zy ts bende al Stay, ‘ayes yb, bended a Ste, “Bonde a Dios” mie se stn Son ince flo sane pen este (1 Renigota tea cl Seior, ‘ele con hia per lrg: “Pender Dio." nents ne seme ders ome a pr ea: Montes y cms, ended al Ser so gemma ators, bead l Sor, Manaus bende l Stor, ‘mats rio, bend ol See cetseony pce bend al See, shel ie beadesial Ser “Bonde a Dios" mir sno erst nn eee: Firs y ganas, bended al See, fecal can oo ors silos “Banded Dis." eas seta i tr) oe eae fr ee: (0) esd os hombres, Bec Sor; eng re! af Stor, “Bensecid a Dios.” nis ns etm tary on crn en abe pan ee Sucrdt dl Se, edi Seo, ‘ies tel Sr, nda l Soe As yeoprins juss, bended al Sor, sts y humid de cara, bond Seer Anis, rari y Misa tendecil Seer, sald con hima os siloe "Bendeid Dio.” aa ssn sess ne etn pe (© Benigamest Pa a Bj con ap St, . “conic ohn por spon niga Sr enla bone ie, “Beales Dos." nen cemesic 4 = —— ae agree pecaoncemns a Tereetenmmnreensenemmonmenetns|| ESSER spencer ca craremeanie oa ed pevecerisseas oe eee eevee conan = | Sesto ~ a a eetireseemenerrrmceresemnmgem= Soetetarimmarnmamreces SS er Foot SS ane ee cs [Aion ne SoL0 Coarin naSOLA TO eosceea San ATE Doren, sro ds mtn, cto en .* Feber "a a “besa yea Sarin LT epaao eSB Siemanscrt sn ono toe deo Ptr flan: prdtonte const cima. Ercan tt ‘tc pepreenes parma cafe, agin co hata etconain ESCUCIA BELA PaLaaA [TEE TS Ca Pa SE OGL a pT RRS Sete yap deed, oe siea ae e ae Tae rasp one | te totetilimnsyiecm pon names Ran cee yoricsat Mies: afar debe games“ ee fee guetease bet ce srs elt tc lo oar tr mia Be cress St cers aap A uomowentr rt beats se crn tec SAESS Vedio AC. agar yt iyo ‘ScOsttow dine gttunen go senan soir dnd cate tg? eer lav ss denn 9 "fa one ene cep lca oeetait sotor eee a cage eae 7 EEE oes a 5 By cio aaa ea Topas ors Re apy amor atorpraan ae geome | Tac etan, Endnemtect PES. sispaein SeinosacacSnireatengnte || Cate Semmertsts iene dtano “entree cen eo aoe, "essen tener a ecaamromnry eee ae ‘Sathorn san dpc: poms ptt ee Oi: No rie no: Tse gr Sat ‘sil cag ogo gata wine inj cmc minee foana “ (oencbiaer comnzin Gio mao ‘staat prc sehor Tas Cetrnteed eects, promis paren. ‘eeoi00 [i RACES COME DN SOLO GUZEN THA SOU VO” a a ‘Yonpaici toc stages coe bene to ‘a bape became teens) Fruniato Te pS BSCS Pa A PT euro ios on gris pa er oe ns. Da I eg i pron cece So peta del Ens Stohr ee = "jenn vcs oes ae)Stance Oates es nesses Poca ae PRIMER nein fr yeaa cede oe roshadacenpens anc cin Leta ctstn pan sipc om macs BESS] Piseaee tee onn a eT +8. Comments de a Patra ~ Lae [ leak ek ene | + cee rauira dette, iSeoucnaeca ce JONgc dinate ine elcndiemetednn) se sai ae ee econ we (etic tans: cama et Pa PNEND eters ete 2 Aner) “sg recep eerie sayin (ystems. mapas oe abs ls sen ce epray wise) * fos en ron gc ae pte raaavnybao. 2 Par toe ce yc, to haya sn eras “Yi topo obs, wean 2 ro 2 Scat sn ome ca =) SERS cea ee A arc mace 5 Users legen ane nt yeaheah ty ‘Vai qm vac arses Pats ms YOORMANO en pad {Stee am een pace wean es ftetactiea av ~ ee TO SRR] ics GreaTU, SENOR, ME HAS CREADO (Creacin) ‘Ta, Sefior, me has creado; Ta, Sefior, me has formado. ‘Tame amas y me llamas por mi nombre. Yo soy tuyo sefior. Yahora, ate dee Seon, elqu to cred yt ford: Si tienes que andar sobre el agua Yo estaré contigo Ta estards conmigo! S tienes que cruzat los ros, no te ahogarés: TNo me ahogaré! S tienes que pasar por el fuego, note quemaris INo me queraaré! Porque Yo Soy el Sefor, tu Dies Ydemuovo habla Sein ol gue sempre tehha busca yt ha encoirado, ts ha amado te ha comprad te ha hecho amigo ye compa sempre: ‘Yo te he comprado para mi, precoso a mis ofos iPrecioso a tus ojos! Tres de mucho valor, te quiero y te amo: iMe quieres y me amas! No temas, que Yo estoy ontigo: Soy tu Salvador: ‘Ta (eres) mi Salvador! Porque Yo Soy el Sefor, ts Dicesais dd itor ‘cont el i 2 Greiner joss teat, incr rcmesen Err en Ben per er 3 Pepin pres “cay in "eerie apt aconcrcerinostaquioyss || Ensustio vera nceocmeim | Endnotes Panes ae forenstanaronban || Seems ace WT esha coca pt a ne ay cence" gece cron Yer! Warns ioe ye | te eNOS WS est Ne isemepe hr pera " 2 Name asa edn cae ces FoRAciow og cORAzn cana nce ‘Sere cl en oni ore ee popu aie) pin vos nn. | eeereenes (LAs oc Ser serene ars ica. Youre. re) (114 ti en ten tn des a (er == 1. Pesos erat iia dona de 2 Ppp cet ito oye eta “ona” Was ag)DSerimmants pram rq ce MSS DES, emoE (ero secs Peer) * PGi aT Np bay sath anata Qe 19) ae Si sate ye, I + BeimehootASen nano oP yaa8" 2.13 2 ts pe re er eee eine donde PAE) ESCUCHA DELAPALABRA | —HETETT ——] 12 verse ce 1. epee pa tat te ei. ‘Son pei oe pra 1 St rtm spss TENZSINSGe Tessie amcor Tieng 2 htt + dunn ce ts ops te mt Ge oar 9 RECN | 2 Sateen sop em cm gn open conta cca 1 Spee spss i pce” 1 Tri roses sides eens ott + Bases hsamasmoci' fost lcboCRATURAS se, asuiapey coer " + SHEP ies con Jesey sani “cia abn wats aps pnaccn ene re oS” Versa Sa on sinco es ra her yep seas Bes “er or, bs apres enc Somat ena chan cds Joss ES. ft?) ‘pms cca tno fn wns aun gence Paae oes Et Yosonevans cond eee SROESD ADIOS, {5 Yegnndonan cro ne TO SEROR, MEAS CREADO (Ga ety en ew Osseo eye ean ah ees eps) ‘opp temapengeentngnmuncearaeycconcmoone eae | Re eae vhs meena SOT TOTO SEO |) 2 coniar ste srsma (os tigs- passa does men Tejon sce odo opcode Masada oranda)TU, SENOR, ME HAS CREADO (Bautismo) esse bata one Jordin. ewan sal de pay ocapu logue cee. vino una vor de los cleos: Palabra de Dios, Palabra de Dios. ‘Ticeres mi Hijo amao, enti me complaze, en ti me complazco. ~ Mi Eepiie reposa sobre tr Mi sienoelegido, ri siervo elegido. Foxque Yo Soy el Sesor, tu Dos “i hs do bata di y ent Baim, ‘Dios hr cho na raeva rata: Nacidos del Agua y del Espiritu: Hijor de Dios: iBijos de Diost Formando con Cristo un solo Cuerpo: Hermanos de Jesés: iBermanos de Jesis! amados a ser un Pueblo Santo: Templos del Espistu: Templos del Espirit! Torque Yo Soy el Seftor, ts Dios.Musa Stor 4 (ee) Deeg arvana eta rola ny chp Cane ea te ce "a er iy re oa be Cs ayo) rt ae ‘cae yaaa “Edens : perguentoae | er sauo ne Elngeas Same tzrwapeacoe || Smuoyencon pcr anbeso. bre! a Mater ec ee ea St feceeceran ie Fone Ctra [ORAGBw oar Conazs on ‘ABCA PADRE (at ea) ‘Sano 10008 +4 ORARLAPALAREA ot es) i ociones x Cowine wy Souo Comin wASOLA Va ie ost rains CASS wenn band ne “beens [Petcin poaarnaarar SONTSEE sedate susan B Gacenasones ‘Peper banat nts an hin Clann en att nla or de 12 ae1. es eet yu pa epee ra er PADRE: MARIA is servi amemeieare + Toor tolesxn ce ESPRITU SHO, er og la inscan segue Patan 2 Mamet nos eet ke MEKRESAASSCAS 4) TE pa Sater cates tata ssp ate -scven oe taPaisenn [aT] 7 Wan cew Rec yet Varese 2 rtm ein tn 2am Asana mere nen I ‘sot re ie a ere a ue es ‘+ conpare pan ess CORONA DELAS DOCE ESTRELAS, ur ninco agen ‘ish anes oo a dosage) | Soeur eccea Aetna — — (srceaaren snus enlace MaUAMHORE) (Site fn ace Sve ua ifr ess pateek miscetio ve La Encarnacion 1 “Canteen Dios almunde que now doa Hie Una? ADVIENTO Y NAVIDAD SED DE DIOS - ENCARNACION - NAVIDAD HOY 1. Las Reuniones siguea fundamentalmente el esquema de siempre 2, De fondo tenemos e contenido biblico espiritual de las correspondientes Reuniones de Infant 3% y lo hacemos puntuslmente presente. Por ello es bueno consular y meditar las laojas de esos cursos, incluso el desarrollo detallado de 3% 3. A continuaciéa indicamos algunos detalles sobre el contenido y desarrollo de las ‘Reunions, en algunos de sus momentos. E Ik k DDE Dios. 2. Gracia dela Reunin Reconocer dentro de nuestro corszén el deseo y necesidad de wn Dios-Salvador esis), un Dioson-nosotros (Emmanuel), bajo la imagen de la “sed”. Llezar a me Gonoretar esta ved en las realidades que quisiramos ver salvades, curedas, ‘wansformadas.el miscenio de LA encarnacion 2 “Tonto and Dio l mundo ge noe da HY Uris" Reconover Jo mismo en nuestras fails, en el mismo colegio... y en el mundo, ‘ecesitado de un amory de unas actitudes que generen la verdadera Paz en el corazé yen las relaciones. Tncorporr el selmo 62a Ia oraién de 10s nos. 4 Entrada: Mientras los nits entan, oyen el canto “Llega el Sefor”y se van incorporande a é1 (io tenen fotocopiado sabre su sill). 8. Oracién del corazén: Preperaros sugiriéadoles que descubran en su corazén qué necesidad tienen de Jets Caniamos “Abbé, Padre”, dejamos un tiempo de silencio para que expresen st ‘necesidad de Jess, les ayadamos Inego con fases que proclamten la presencia y el ‘amor de “Yeshua” ¢ “Immannel”, y acabamos con el canto “Ven, Seior Jess” (Que les puede tar a la memoria Is Reunié de aos anteriores). 9-14, Ovar ta Palabra: “+ Introduccin a la Palabra: Preguntarles qué recuenin de aos anteriores, sobre les Reuniones de preparecin @ la Navidad. Y aterizar a la necesidad de salvacién por el Amor, frente le ausencia de Pazen el mundo, de Respeto y Gratudad en el colegio, y de Concordia en las propias familias,el miscerio ve LA encarnacion 5 “Canto on Dis mundo ae no 2 fo Ua” ‘Aportar Is imagen del agua: Imeginad dos érboles, uno en cl desieto ¥ ‘oo junto a comrientes de agua... O un nifiofhombre con sed, que 20 convents agua. ‘Vamos ahora exuchar a Jess, que nos habla de Ia se del hombre 4+ Proclamacién de a Palabra: 32737-3869) “ + Comentario de la Palsbra: Repitenel pasjey memorizan “Si alguno tiene sed venga.ami,y bebael que creaen mi". 1A qué sed se refiereJests?.. Que vayan dcienio... Les recordamos que, muchos aos sates de Tests, un “profeta” amigo de Dios bnbia dicho algo semiejante.. Leer Isaies 55,1-3.. 2Qué sed tenia aquel pueblo? ¥ recordar aqui Ie realidad que otros aos ‘hemos desarollaio: el sutimiento del hombre por ls auceacia del Amor (a Dis, en la familia en las reciones con péjimo..) Jess viene a damos el Amor del Padse, y el amor entre nosotros. Ee Amores el Espiritu Santo, un rio de agua viva, es deci, de amor, alegri, felicidad, bondad.‘el miscerio ve La encarnactsn ‘ “Tort and Die al mundo que now doa au Hija Unica™ De qué tienes sed wi. de qué amor, legis, felicidad.,? Cada uno lo vaa pens, para poderlo decir... A contauacisa, leemos juntos el salmo 62 (6 les entrega)y cada uno ‘busca una fase -oestrofs- que le gustaria decir al Ser y qu expresala sed que tiene de Jess (sed de algo qu los hombres no pueden darme, slo Jess). Una fase que significa algo para él Cantamos el salmo 62 “Oh Dios mio, yo te Busco”. Lo van diciendo.. En cad caso, cantamos la estrofa correspondiente y -todo juntos- responden con el estilo... Ast hasta que todos se hayan expresado, Pasamos también a exlicitar las necesidades de la faila, dl colegio y del mundo, ra or “+ Aplicacin ata vidas ‘Hacer ahora una oracién, que reoje lo que hemos vivido y meditado Aprenderse el slat de memori,yreitarlo todos ls dias Olnvitar en famibaarxtar este salmo 18, Canto final El sulmo 112, con semido misioneto por una parte, y por otra como expresion de la confianza en et Seior que “levanta del polvo al desvalio...al pobre. la este.”‘el miscenio be La encarnactén : “Tani omé Die al mand gue nev dea ue Unica” ‘ime. + Inrotuclin ata Palabra: {aoa qi de poms ques nun ers deserizad, sn gu? + 2.0um regu: ot le pasa a unto come vest, agen Vania cata ee se Qué hace . 1 an ie que pros se cacao nun desea sn gin a8? é 5 Bl agus come vid: co els vie sin ire mr. 4 Vamos ecu Fes gu abi ‘ease, cece on sd der abe, deride agua vv. Averaguewretere. + Procamacién de Palas 8737-3809): (Protama tno sreviga) “Er oti ia de asta, mis so “Slalguno nes, venga beta equ rea en De'stsenocorrrie os agua vna™> Jess puesto ea pe, grit “+ Comentarte de te tara: 1. Repiten ns plas pronaniae pre, =. 2 gA qué se se fr ess... Que vayan ino» (amor, edad, alo, ped, yale.) Y ‘gdanes cute Ge, pre ons qo todo ello een ei ge la fee 3, Cal quis afte donde hay qo bebe. Jess. (cosas bl, como fae. of Ze 5 1 coon 930)EL miscenfo be LA encarnacisn ‘ “Canto ant Doe al mend gonna daa a Hie Unica” 4, 1Que onus ew quiee bet? No solsmente sala st std soo que deur de dl totirin comes, ros de apis vi. lear wa fre danwo, en chain (elemplifer 0 qos ea ‘pooey Sipe. it basa ninguna r=, aunque oa edn a fre des.) 5: Seta puss, de ceca a Tete Ls pasos estes y expen) son eee, 2 gerne, > treat a Ely eber na Para, ns Sacraments, Cond Oraoi-eei), ~ evar dno ua Fei. Es oie oe agua vr, a el Espa Sat, el Amor de Dias en Persona) 6 Vamos preeutando qua cre nr sed de Jet. de gud. quién ert en El glen guise 7-Canamos smo 62 “Ok Diss mio, yo te Busco” (se es enzea), Vara veces el coo esi, ara qu lo ios se vayan ncorporanda¥ Leg, ns las eto nceando esse go ele ‘que signa alg inpoceen ur ise, 1a Glen expen pr gu. comenames sx sighifcado en via ens lai on Fst. ito ‘ua sore ial, dep catms su cava ese tn Inara. Y atmo tae {Gudo e todos lohan het canto sale ene, idan us cae nto sev! en ‘momen en ques cana so + Apliceion ate vides 0 (ity Sep: Hacer bra ws on, Go ens aque ao vivid y mde 1) Aprende el sana de memoria, yea sos os ds ©) Inia n fii a estarene stno€L niscenio ve La Encarnacion 1 “Canto ond Dis al mando qu nord io Una” Aull. ESPERA DEL SALVADOR : LA SED DE DIOS (1). ina variant dela misma Reunién (come alternativa en 4,0 para 5) 2 Gracia -Reconocer otro aio la necesidad de un Salvador, que nos devuelva el Amor, donde est In Vida y se recibe el Ser _yclamat musta sed al Sefor ‘Contemplar eémo Dios quiere salvar al mibre,salvamos a cada uno de nosotros, ‘nos nunca y promete un Mesias Salvador, que ys ha legado(iDios cumple!) tras un largo camino de Ia historia, caviando Profits, cuya Palabra se camplir, ‘que mantienen la Esperanza y la Esper. Suscitando orantes, ‘que claman y ensesian a lamar a su pueblo, Profetizar sobre los nios Hacer sentir yanimar el ansia del Seo y 1a silica incesante del Salvador. 5. Oracién iniiat ‘Como “eco” todavia de la reciente Celebracén de San José de Calasanz, se puede cantar el Salmo 112 ( intoducr el canto de Adviento “Llega el Senor”). {6 Preparacion de a Orscién de intimided Recordar brevemente la aaration de aio anteriores -preguntando 0 relatando- sobre el suffimiento (por ausencia del Amor) y necesiad de salvacion <ée las familias y de los puebloscl oiscerio de La encarnacton ® : “Tan an Die al unde gua nor daa jo Unica! de estas familias de cada uno de sosetros, Ty 8 Oractén del corazin ‘Oracién interior: Ven, Seflor Jess, s mi corazée. Silvame, clrame, : ‘ami familia. Silvano, etranos, amiclase. nuestro mundo, . (apoyarse para ctras silica ene slmo 62) ; Canto: Fen, Sefor Jess - 9. Preparacién a ta Palabra ‘Los ios pueden concretar su aecesidad del Salvador “hoy”. -Ayudaries a sentir en su coraz6n la necesdad de Dios y de esis: Qué te gustaria que oewriera, qué te gustaria tener para ser feliz? {De qué tienes deseo, ansia, ganas. qué buscas para ser feliz? = Necesitas a esis? Qué quires gue haga en 8? ° vn (5 Stila part densa de la Reuién) Entrgares el canto Oh Dios mio, yo te busco (ispirado en el Sal 62), Loleen en secreto. Cada uno busca I fase con la que identifica para clamat hoy al Sef. “ 1a dice, explicando el perqué.. Se canta‘ek miscerio Be LA encarnacton ° “Canto amd Dis ol mando que ns di He Una” Como respuesta y cumplimiento, en Josis Salvador, Emmanvel, se proclama sma de las siguientes palabrs 10-14. Escucha de la Palabra = In4.5-7(B-10e).10b.14-15: el agua que calma toda sed + -M19,27-29: os dos cegos + Mi I11,28: Verda Mi Acogen en silencio; repiten interiorment, a modo de oracién el versiculo clave: = "Sefo, dame de esa agua gue eres Ti- para que no tenga més se = “jen piedad de nosotros, Hijo de Davi”. + "Wend a Mi, los cansados y agobiadas, que yo os aliviaré Invitees a cantarrezar durante le semana “Oa Dios mio, yo te Busco.” 5-17, Conctusién ‘Sein Ia oportunidad, pueden hacerse oraciones en vor alia y concur con el Pedrenuesto y la bendicin final.gl miscenio be La encarnactén ” “Taro amd Dios al mands ue ner da ae Hp Unies” OH DIOS MjO, YO TE BUSCO} (de\ Salmo 62) Re i0H Dios Mio Re YOTEBUSCO, Re La Re SED DE TI'TIENE MIALMA. Re Sol 1. gual que later Re resecay sin agua, La yotengo sed de Ti 2Igualquelanoche 3. Mejorquelavida 4, Cuando en la noche espera la aurora, essiempre tw Amor: sme acuerdo de Ti, miserespersenTi, mislabiostealabarin. Ti tebusco, mi Dios,el miscerio ve LA encarnacton 0 “Care ond Dis mando que no io ane Hho Uris” EL VERBO HECHO CARNE : “MAGNIFICAT” (NB: el desarrollo de est Reunin aparece més senillo en la conespondiente de Quinto) 2. Gracia ‘Contemplar @ Jess-Emmanue en el sono de Maris, de la Iglesia, dejarse visitar por Fl come Jun Bautista) + exultar con Maria e Isabel, con el Magnificat « Subrayarel hecho histérico (tiempo, lugares, personas) dela Encamacion dt Hijo de Dios. ‘5S. Oractin iniiat Entonar “Llega el Sefior” 6. Oracién del corazén Recordar la Reuaiéa antrior el hombze suf, tiene sed de amor Dios anuncia un Salvador por medio de los srofetas Dios cumple Preparar paca Ia oracién niles la sefial de que Dios nos defionde y salva... Maya y Jesis-Emmanvel Ayudar ala orasion personal ‘Acabar con el eanto “Ok Dios mio, yo te Busco”cel miscerio De La Encarnacion 2 “Cant an Dis al mend gue natal fo Unio” 9.14 La Palabra de Dios Dios ha elegido @ Maria (Gu clegida = su sierva) para cumplieen ella las profecas referentes al Mesias Dios baja a Nazaret. ‘Maria espera al Mesiss, lo implora... Lo va a recibir en su propio cuerpo, en todo suset.. Bille vive el Shemd. Escuchs Dios, la Palabra, guards Ia Palabra en su corazbn, fuctifca la Palabra (of Le 8,15). Dios te envia no un profes, sino un dngel, Gabriel, que vive en la presencia de Dios. Le ‘nunca la encarmacin del Hijo de Dis, eubiera por el poder del Padre, bajo a accion el Espirit... ‘Asi se cumplen... [as antiguas profectas y Ia Palabra del angel [Prefacio de la Anunclacién del Sefor: “La Virgen crey6 cf anunsio det angel: que Crist, por obra del Espirit santo, iba a bacerse hembre para salvar a los hombres; y lo llevé en sus purisimas entrafas con amor. Asi, Dios cumpliS sus promesas al pueblo de Isacl y eolmé de ‘manera insospechade Iaesperanza de lo otts pocblos”) 'Y Maria, con Jessen su seno, va‘ ceminsr para ser “sefal de sslvacién” para una familia “Dios protege y beadice” iBsewchemos la Palabra... Maria y Jesis nos vistan en ella. Esta Palabra nos da vida interior y nos hace sahar de alogria..!|Ocurri hace 2000 afios, para que ocurra también hoy. ‘Maca es vistada por Dios, y hebitada por los Tres, ‘Tras el snuneio en Nazaret, Maria atraviesa la montata hasta Ain Karim (“nanantial de la viga"),cel miscenlo ve LA encarnacion 5 "Canto om Dis ol mando que ne ooo ie Uri” ‘Lacasa de Isabel se llem de un doble canto: El de Isabel: berdice a Mari, su viene y su fruto, vor y saludo, su corazéa que * cree... (esordar la celebracin de Calasanz de este alo, con el evangelio de las a ‘cuatro bendiciones del euerpo de Maria-Le 11,2784. ‘Yel de Mara, ue exuliaen su Cintico del Magnificat ‘momento de proclanar la Palabra (Le 1,26-38.39-45.46-47 48.56), clegir los versiculos ‘qe parecen més oportunes...(podvian linitrse a 1,35-38.39-45.46-47) ‘Proclamada y recordadal Palabra, ayudar a ver que Maria nos vista y nos tat a Jess, por medio de Ia Iglesia hoy y ‘muchos dias por medio del Oretorio y de sus personas concrete. la salvacién nos ha ezado, ‘ayudar a creer y verifier que y como un aio pequefio dentro de nosotes que exalta al encuentro con Jess ys agradecidos Maria yal Sefor,cantamos: Bendita Ti eres entre todas las mujeres. ‘Bendito «sel fruto de tu vientre, Jess. ” canta la. misericordia de (Entregamos ef Magniicer. a Se canta: ellos, la antifona Bendita; ef cantor, el edntico, intercalando la lantifona tas cada verso otras eada estrofa Antes de cantario, se puede leer en seereto preguntares qué dice Maria de si misma: ella, ta Bendita, es la mas pobre de las pabres. de Yahvé; buscar las frases que contenen eso.) ‘Bate canto os a canto de le Iglesia, por fo tanto, de cada uno de nosotros: Se lo llevan, para poderlo cantar 0 rezar cada dia..Esta puede ser Ia aplicacin la vida. Y dejarse siempre vista per Mari Iglesia y vsitar a Mara-Iglesia..cel miscenio de LA encarnacion « “Cant amt Dow al unde gue no doa je Unica” 15:16. Oraciones vocales (Que reflejen lo acogito en a leturay apicasin dela Palabra. IT, Bendletén Se puede promunciar sobre los niflos(ineluso cantando): iFelices los que habétereldo /que se eumplin las cosas que 0s fueron dichas de parte de Dios! los contest: Todo sucederé segiin ts Eserturas [NB 1: Ta Reunién, muy denss, puede desdablarse en dos: ‘una, centrada en ef acontecimiento de Ia encamacién, tas Ia espera de tantas generaciones (desde Adin... desde los patriaras y Ios profes), con el canto del Angelus, como soporte celebrativay dees ‘otra, centrada en la vistacin, apoyada en In Palabra que se hace mltiplemente vive (se ‘cumple por la fe en cadn uno: Maca, Isabel, Jest, Juan) y en la unin a Maria en el Magnificat [NB 2: Hay en archivo ota Reunia “4° El Verbo hecho came” que contene esta mista, pero on algunas nots estequticas... En cualquier caso, hay que rehacer estas reunions, centando 1s de 4° en el misterio de le encarnacién con el Angels, y lade 5* en el ‘mjsterio dela visitacign con el Magnifier]cel miscetio be LA encarnacisn “Canis and Dono mend gue ner nat He Uni” « HOY. JESTRO CORAZO} [NB.: Algunas indicaciones van dirigidas a muestra inseruccliny ree 2.Gracia: 1. Ayuder a entrar alos niffos ene “hoy” de Ia celebeaign de los misterios de Dios, el “hoy” ela Palabra y de los Sacramentos. La Navidad "no es una peti‘ del acontesimiento Jess ya mac de una vez para siempre- ni un simple recuerdo sin presencia aes ‘es una actuslizacidn def mistero de la salvacién por Ia fe y el amor: “Si alguno me ‘ama, guasdani mi palabra, y mi Padre le amard y venizemos a él yharemos en {muestra mozada”, Jess pede nacer hoy en el corazin de ls nos. | 2 Actuar el Kerigma para nines, el del nacimiento del Salvador Sefior (que contiene ya el ‘erigma pescual,de muerte y resurrecién),y que viene aniunciado por el ng: “No temas, pues os anuncio ura gran alegra, que loser para todo el pueblo: ‘sha nacido hoy, en a cluded de David, un salvador, que es el Cristo Seo ¥ esto 08 servri de seal: encontraris un nifo envuelto en pafales y acostado en un pesebre.” 3, Se tata de ayudar a confirmar en cada niko que Jess nacelha nacido en él en la medida en ‘que se han realizadofeumplido en él las sofales y eamino de este Jesis-Emmanuel- el porgué. + durante esta past meditativa, se puede cantst “Corred, corred, niios pequetos ~yse pasa a preguntar: se levani un nil y se acerea al bela | toca las tes figuras con Tas que se identifica (o bien’ primero, aquella com la que mis se identifica; despues, aquella que éesearia que se cumpliera més en él a partir de esa Reuni6n) -sentado sobre la alfombra expica el porgué de una de lla (0 dela dos) ‘el amimsdor daloga, anunciando y profetzando scbce el la signifcacion de sls fgurals otto nie. ya todos sentudos en tomo al belén (respetamos a Joe que no hayan querido levantarse) se les anuncia la “alegre noticia” de que Jess ha encontrado sis ‘corazonespreparados ha nacido dentro de ellos. «= se coloca al Yeshud-Immanel.. el Santsimotabién, en su c8s0) - s inicia un tempo de contemplacién amoross sostenida por el can.el miscerio de LA encarnactén a “Cente ané Die al mando ua nara a jo Urea” CANTICO DE MARIA: “MAGNIFICAT” (Ant I) Bendita té eres entre todas las mujeres, bendito es el fruto de tu vientre, Jests. Proclama mi alma la grandeza del Sefior, se alegra mi espiritu en Dios mi Salvador; porque ha mirado la humillacion de su esclava, desde ahora me felicitardn todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes en mi, su nombre es Santo, y su misericordia llega a sus fieles de generacin en generacion. (Ancifona) El hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazén,ceLaniscenio be La Encarnacion derriba del trono a los poderosos y enaltece a Jos humildes, a los hambrientos los colma de bienes y alos ricos los despide vacios. (Antifona) Auxilia a Israel, su siervo, acordandose de la misericordia -como lo habia prometido a nuestros padres- en favor de Abrahan y su descendencia por siempre. (Antifona) Gloria al Padre y al Hijo y al Espiritu Santo, Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. — (Antifona) (Ant If) Proclama mi alma la grandeza del Sefor, se alegra mi espiritu en Dios mi Salvador.4 yy ‘.comnpain dees 2a oui 8: SicequootoereRonin co mmera necanangoknes || icoakn mage yacun Wor yer a. flint soins taps cnesaemnetanenscmresctses || Ges aula ee bs peuoes Stcey Rn oe Nain clenn tissue hin cn grsanscon ‘Siri tain car ti n| ri wa om Srmuefym es mgu fr acon} Eran | Congr tropes Ate jo tin, se, ffi Ee GS Yao cuss ene Sore af ohn go monet racers it ie Sake = rt “ace y oi a onal aa pdeodepimsatn meson) || | Reowinedgeiccrkatreinyes || Ednaoresitase Peepesn ascends leanonoim pepo oynter et, || MOS PeauEnGs CORRE, NOS Foepame: Oem retin, tnasbsnyeiousne ccm enseywe|| fain ceomian ypsinan iy Jomtcsecntiamytettie. [fara waters a aaa aR TTT ae ‘ecngtraennTske entret "ir evar con par fo elt lasbres ra queen nse cpen ac ocr emer cupola de ntti: oonwt ye} Ves en syne oar Yona os qos os Sata Veet conta ars plows [onacrén et conazéw Eanes Toisas wetnaian Bias Genie ext paqne amiomame seem | YOSOTIALE roi petncr Cnr qn lestmarsicyireieans ano "VancerA 1h ORAR LA PALABRA ft can) (cA oe SDL A SOLA WOE commis —— ers Poses CATS peg ign stn dee tin Reaper Soacincae Ser { ani corsa a especie tase aS TOS PEDROS) aac Sepa aS AE A ia SR Ss FS SN HST OTE ftedoieconra Tarn zeros rp ero eon Ses) [Septet Ce susan ge Ones gm atest pM ony eas"Tes ta hanes pepiibd Cae _ Wee RTS im Ra Cone aS ‘Yen cmon Poo rntneca nap ano pine cP eC otPa) je ecscuroeta manna Ey Saeewe Seas FRESE OT REE ‘caer Pasa Forint ainy ei (essen del one de oe Discs ERE] 2 ence [Shkemocs Creo Gony gent 1 ane eters SERN JESS HE MANRACON SULT Qa cranny ecinsen 1 Grlecettr orem: endian Te Dov, JEOUS omnia ate abs WIRES SRO) socseamoarin 2 Lome ptr ros: en it er, cya i Sty Pevate ons bso oqu hartselle elton poll wea, 4 Scena Pde Di, Vo oie tat“ dP ey ner Nos snepaos el sapere yon a sine: | aetna bane 4 getdate Tore eno. Seer ibe Comps dots tes etna ay gett, tr, ects ° f ! $ i i i u i j i j i asouactnaia wee ean / eanSan nt ean ce ge prney spatter yes (onsciivoa conazso Gt mao "yooh SHEDS NE, YO ‘aefearncrn tas aa tigen flo gt dm rege en ny bene Sa, Eee —— 16 ORARLA PALABRA ea fx Saco Some on ooo aE SaTOE 5 — " bespeayeics Soaain TS saaco se ‘sends on "opea nae Lat Mh, open rooney a (eta Rene cud ease de dos, uc ceca en cu shoe arn el ety fe oe nea epe te: a,‘are alge ara ia el Lo i eect do een J ‘remnant en yea ne ee pe age ‘coca ee ta ter cr sm cman ok ae EEG) Bnet | Vn aaaaeananahaye |) ‘Gcoundes coo maasy mi 1. Pag recat os mrarn nem pennies ote. 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Ea TELMONDE FREPARACION PARALACELESRACION DE REGALOS] Aol yc no rota si dae un ye cece ena panna, ‘rol mapanaros ya nears anna des Sacra ‘nr en stp ay emcee Str Cone os aude "es itacucdn ca eo tn en tes. ‘Yves wmaf "REUNION DE PREPARACION PARA LA CELEBRACION DE REGALOS as, ‘Bsa Reunién hace de puente entre la anterior y la Celebracién. retende, pace, completar aquélia¥ esperar és, Elbelén estécolocado, cono memoria visual dela narracién dela Reuni6n anterior. ‘Poede ser orienta la Reunisn, en su estructura habitual, fandamentalmente a rezar y 4 disponer elcorazén al amor de Jesés y a la generosidad con sus pequelios, ya kx alegrin que los mismo nifos‘suelen vivir de esta Celebracién, Sslvando este sencillo objetivo, vvila con la meéima libertad y obediencia a fs whos concretos que tenemos: ellos levardn la Rewldn!. 1. Proclamar ta Palabra de a Epifania, Mt 2,1-12. Seg los cursos, invitar a recordar toda la natracibn, con la distinein de momentas que se hayan visto en cada curso. Subrayar ls tes ‘que, en la mayoria de los cursos, hemos aplcado, como expresion de amistad con Jess ladorarley dare el corazin / ofrecer el major regala/ estar con Jesis todo el tempo posible. ‘Que memoricen tambifa ef versfelo 11: “Entraron en Za casa: vieron al nifio con Maria se ‘madre y, posindose,'e adoraron; abrieron luego sus cofes y le ftecieron dones de oro, Inciensoy mirra." 2 Completa Jos aspectos que quedaron menos desurollades © coneretados en Ja Reuniéa anterior, sobre todo en Py 5°. 3 Se puede recordar también la experiencia que tienen de abos anteriores, sa comprensiéa ¥ ‘experiencia del “ciento por uno” (en alegra, obedienca y fe, amor a todos. incluso bienes smuterales so les fala nada), “Ie vida eterna... con tebulaciones, Ia accién en lo oculto y secreto (que tu mano derecha no sepa lo de le izquierda..), el didlogo con los padres y ia fbediencia, también la generosad y libertad sogin las fuerzas que cada uno sents, “mss alegria en dar queen sect”, una manera mueva de amarmos en esta ticra y pasar la alegria que nos da un juguete al nifo que lo recibir, el cambio en los nfios y alegria que suponen estos ‘moments del itinzratio del Oratorio (de amistad senilay sin barrens con Jesis.), ¥ ots imeasiones que nos sugeririn las palabras de los nifos... (Que tengam ellos tiempo de expresarse cuanto quieran..!4 Pasar a prepuntar «cada uno si quiere dar su mejor -0 va buea- regalo y silo ha decide ya. ‘Se pregunta por sus cuslidades 0 condiciones (Cf 5), pero no se pregunta qué regalo es. (Mos afrecemos a hablar en partiilar, si alguien lo necesita y quiere). Respetar al no que to Io eH ono quier. todos initares a pedir lu y fortaleza. ‘5. Reoordates las condiciones del regalo + que sea ms “buen regal, juguee, propio, en buen estado, priticamente nuevo, ef que ids aprecien, que les suponga renuncia, de entre los juguetes recibidos este hho (no ‘omprado par esta celebrcién); puode ser también material eseolar, + para que quede en Jo oculto y evitemos comparaciones y vanaglora, tienen que ‘empaguetarl, con papel de regalo; * cldiaindicado vienen yacon el paqucte y, si puede ser, mudados para la Celebracin; ‘+ enla Celebraciin, lo pondiin alos pice del Sagrario, donde esti Fests; ‘+ nosotros fos Hevaremos “a los ninas que nos diga Jesis” (ya oa dicho lo que acéis a un nifio pobre, a Mime lo hatis; por eso debejo del Sagraio pondremos fa foo-poster de tm ‘io pobre; haremos llegar esos juguetes a nfios o families necestados, pobres, eafermos, -marginados, por medio de otros colegins, parroquias 0 insituiones, a quienes explicamos la ‘rocedencia y contexto de fe en que han sido recogidosexiosjuguetes). 6. Implorar, recando, le fortaleza, Ja alegria propia y do tos nies que recibitin los regalos, la fatemidad que se abye con ess gestos bells y gratuites. 7. A lo largo de toda la Reuniin, ir cantando alguoo de Jos cantos que, presumiblemente, cantaremos en la Celebracibn, segin el euso: Yo te adoro /El amigo seré /Te dey, Jess, mi corazin / Hemos visto su estrella / Un nifo pequeho / Alabad, rifts del SeNor / Carved, niios Paquetios/Alegraas / Nikos pus. 8. Aclios, dirctameate o por madio del tutor, se ls entrega la circular para sus padres. Y, si ‘quieren, que reeuerden asus padres que esr siempreinvitados a muestvas Reumiones.4 a) ‘.comonpladén dette 2 Gi dle Risn Yotsar quer seosseopresendenra8iyseu ecomae apo yaraen sur tena ne tara" mis ac gan ene ExemtSienchney er oats ieiey S meee cg i pres Rees a 2 Preanelinroie a an Saar aneacrarorecoenmannin | arcu. cannsesetaycara || Sat Snug 12081 AMCO oe ner hates cosas tee amponbnmooae et. euceion frosochabranas r ee (armen enema ‘oensw oa. comzen 2 Gon maine Berita l, pecs baeeinj ona RaG] SAAS w aaa als err | TEbov. sects nr fasta ¥ eqns crocs scan vas sar tna sn or a = “conacon el ee [ey ong, pomeranian ncaa |S Pai A SESS] tar yaratraocsan ce Pema eae is PeGUEREE SE a cose esc cl Cage pst dun ee en fe dears La ioe nn ip. 2 Mra Aa felsyaaniocomuue Pana ini sama a epee areioc aS ‘Vans cer Pale do eno “Stereo et aan ta oy ten. desiree sms eaters . Sereemanyeusmiajosccsr os rer a oe Ss Prt rests Socnoniarnaina | ERSTE] eee ce | — SaaS ee aS [er at er GSS oR aaa SaaS 2 dace | evndeene (nel On cam ex en en) /eoel Sat J ent Ptan! Tamsato sree ‘Yoytee asses et. Yide? pars garoecerentiee sere fearing on Eis nesting in con pln ce rn pina ‘in poe ect May as Ey avon nha ogetace sunfopier seach | Arc Sis San ary ena es epee Hea Le ey Sore aes Tce a mn nano Sater “gener Se eI Fe ea penmttnnton mt) ‘Sere nt ay SS gegen pa ie oreo atv tect Cate ec es Si Ry a eb fori bapa EATEN US — | VOTE RSORG EST | fro: bes entero aol Sapuin/pertenj own ereguacucpusleonim sna. | Wc nage me Fee oe re eects srs or pote ncn oases Daoma camertens=Ygu susan ce seas pare euro oS Saeki cpammepin mised ssa saroe fir te Siac {3 Fett sn felch 3 fs pra gate y ne ne ra po Ser.‘COMENTAR EN CLASE LA EXPERIENCIA DE DAR LOS REGALOS ‘Siesta Rewrién nose tiene en el Oratorio, imitar a los ttores respectivs que comenten en clase con sus nis lo que han vivido. De fondo se pueden tener, entre tres, algunos de Ios contenidas gue a continuacin se Indican, para. subrayar la experiencia de fe y. de obediencia a esis. Fn el marco de Oracion, invitar a cada nifo a que exprese libremente lo vivido ‘en casa, en la celebracién... Y aprovechar sus comentarios para ir conducieado la reflexion. “Explicar de new el 100V1. Lo dice Jess (Mt 1929 y paralos): "recibir eleiento por uno yheredar vida etema."QMt) “nmi. quedard sin reibir macho ms al presente 9, ene] mundo venidero, vida etera (Le) EE "“ciento por uno" es muy expresivo para los nfs. Lo entienden, lo traiucen "Y hay que caicquizarles: Jestis lo puede dar "materilmente”, si quiere y lo necesias; ‘eciirds mis en el futuro, mas de Jos que has dado (Le); recibirds ciertamente I legria que tendrias de poseercien juguetes, sleiento por uno ea alegria. ‘Yiavida eterna. ‘Lo cual no supone que nos vas a sufhr nunca: ciento por uno .. “con ‘sibulaconss” Es esto lo misimportante,"Siquiores tener vida ctem.. ve, vende Jo qu tenes dalo alos pobres, veny sigueme. YY tends untesoro ene ciel, donde ." ‘odo esto es verdad, lo dice Jes, y o hemos experimentado... Y¥ Jos nifios mismos lo inten, en lo profindo de ese exptitu tocado por el Esptitu de Dios; no dudan, 'Y de affo a ato desean esta celebracén, donde dar “sx mejor juguete” (ast muchos), aunque “les.da pena", y Horan: "Al ir, van llorando; al volver, voelven, ‘entando" (Lo hemos comprobad). En muchos nis se bce visible un cambio a partir de esta celebracin. YY algo tiene que ocurir en todos, en la medida de so fey au amor a Jess ests ectéaen ellos, sobre todo atrayénfoles a su Persona (estar con Bl, fase de suPalabra, orar, obedecer) Aparece una nueva alegra en lo nes. Es también, por otra parte, una primera experiencia de renuncia a los afectos, tanto por lo que supone dar algo alo que tienen pegado su corazbn, como por el diloge ¥ combate.que a veees eniblan algunos nifos con sus padres, para dar “su mejor Juguete™ele ponaew 4 cme Sete a nce Se hwecana [isteecme nse meme seresten ‘ [.cesnnratanmgeremeesn Taian easy 7 osten 3 gumrems Eo a eae eerie ‘recom nr sn ae rca, an. ed) news a oN cmt enc vilsYo\ ov anaes. Stereos.) tnt am ein ge ito ee, yen aie. [ORAM oe conazon arn mea (ir yO re cia ps, Sapo, WES ao ON aAY S| CTO AYER VO fesse) : od ts, 8-1. RARLA PALABRA fo re) (i ASRS Cnc Un SoLo Gov, Un UA VOF acacia Pea or pen ein 7 sere cra (So ROO emirate MAE E| froma | Re tna tvtsbvents cna gna erere “andi Cantos (Bocca Treen aria Soon i Gisenacnes‘eetoadeaea! fo eScuciA Beta Paiaana [——teaseay 1] 72 Venus cave | Be Rana RARAaaDS SMES RS ard ecco gee 2 Tease it 2 Secsossanas here ay os ee makes, glen meer Cntr reside see yo crs Bins ce ri agarose ease ng (fests tos cmpatmons mnaren nay ne lego 2 Astryensarl crt ta i, aos pt ae a ‘Gnatewessthaace 4 Pe am ogo de crartin ee "genres eras cas oy anc ene ese 9, Peso: ee hastens a Er cs prec hp ep) "Yee tectiren ae J (eh enifrnde c,d ts) Se masrcsa Coo SHUOMICODEN08 Minister ‘Cosmet el Mizere ‘ami ots Rein rao od cocnertny ctenpan Sara Gents coher aso Yah arr 2S: Seen reine nishadeteeante ys | PSonosiana io * (Jus Pal aloes enrol eto, Yo poten Cay Hage ‘Feet gos Sa > heraieater cnet cont. SneroresaPaie. Boarreippecanvapnc || Samaigemretcrsses, || Seon : Festina ae ae "area oor) eomasgacsceu ha Se "oeaciu nex conazon ca maa BEA FORE SEHR ESOS fetes ete Pence ey een su ees ander nen (easter) < : 2-14 ORARLA PALABRA Oren) [i SeacioNeS ev cowTne UN SOLO comazin, A SOLA Vo Fearn ies rages seal conan ge Fr |S Paso WANE Por cate eae ten or can a Depa eran SS PEDUENOS [reaps caps EATS jonmaacm yor ieanednromams [Ps aw i ps es ie." emia ear it pcs Sc dnc Trgoe Jn “ eve be eaten pe a ree rts atten ene erp i Ses es en pent St eens (cSppe'S cation ox a eta Sea) Sot jEkosomamsangucequrin ‘egw ssp aa SSeS et areas nowt pont cesar wa rerandeecineiaek SESeitangnis Stn, anmawesaneteeayaveae soo + SEenns conpaeri ge pacscaa da apie steed spond ma absrce Patra) ‘itog Scent en nt ee heh . Serra pe ta cen Patt he i ea TS sgt aa on gut agate rosea alsa Ne, Sg eho eno pore Se (Peso Scns qe pa pons oe br a ta}Bendicion del padre-de-familia: . (con ta mano extndide) El Sefor os bendiga y os guarde. ; AMEN. Haga brillar su rostvo sobre vosotres y 0s conceda su favor. A~AMEN. Vuelva su mirada a vosotros y 08 conceda la paz. ”~MEN. Y la bendicién de Dios todopoderoso, -+ Padre, Hijo y Espiritu Santo, descienda sobre nosotros. AMEN.‘DOS VERSIONES DE LA, BENDICION sobretos hijos, w otras personas (Nm 622-27) Versién litirgica (bencién al final de la Misa): El Sefor os bendiga yos guarde. "AMEN. ‘Haga brillar su roste sobre vosottos y 08 conceda su favor. "AMEN ‘Vuela su mirada a wosotrs y os conceda la paz, AMEN, El Scio, Padre-Hijo- Espirit Santo, os (aos) beadiga, "AMEN. Version de San Francisco de Ass Sefior te (os) bendia yt (os) gordo, "AMEN. “Te (os) muestre su roto y tenga pisda dot (vosoto9). ‘Vuela ati (vsotos su mirada y te (0) conceda la Paz "AMEN, El Seto te (os) bendiga. "AMEN.Bendicion dela mesa -1 Antes de las comida: Bendito seas, Padre todopoderoso, que nos das el pan de cada dfa. Bendito sea tu Hijo tinico, que no cesa de alimentarnos con su Palabra. Bendito sea el Espiritu Santo, que nos ha reunido para esta comida familiar. Z~AMEN. Después dels comidas Te damos gracias, Padre santo, por el alimento y la bebida que nos has dado. Haz que podamos un dia sentarnos a la mesa de tu reino y cantar eternamente tu alabanza. ”~AMEN.BENDICION DE LA MESA Do Fa De (S)Bendito seas, Seo: Eee Rey Solr (DiQué grande y bello es ta Amor! De Sl De (DTS das el pan a tus hijes, De Sel Do Jess es nuestro banquete. Fa re Sol Tu agua sacia la sed mile Rey Solr ‘Y anuncia al mundo tu Espiritu. De Fa De (8)Te dsmos gracias, Sefior, De Fa De (Te damos gracias, Sedcr.Bendicién dela mesa -2 (Canto inicial: Bendity seas, efor: IQué grande y bello es tu Amor! ‘Ti das el pan a tus hijos, Jestis es nuestro banquete. ‘Ta agua sacia Ia sed ‘Y anuncia al mundo tu Espititu. ‘Te damos gracias, Seor, ‘Te damos gracias, Seftor. Antes de la comi En elnombre del Padre, y det Hijo, y del Espititu Santo, ‘Amén, ‘Todos esperan que les des comida a su tiempo. Sela das, y la reciben; abres tu mano y se sacian de tus bienes. Invoquemos al Padre que vela siempre por sus hijos. Padre nuestro... Tuyo es el reino, tuyo el poder y Ia gloria por siempre Sefior. Amen.Bendicenos, + Sefior a nosotros y estos dones tuyos. ‘que vamos a tomar Y que hemos recbido de tu generosidad. Por Jesucristo, nuestro Sefor. ‘Amién. Después de la comi (Que todas tus criaturas te den gracias, Seftor. Que te bendigan tus fieles. ‘Te damos gracias, Dios todopoderoso, ppor todos tus beneficios. ‘Te: que vives y reinas por los siglos de los siglos. “Amén. Sertor, dignate saciar a todos los hombres con el necesario sustento, para que puedan darte gracias junto con. nosotros. “Amén. (el Ritual romano de Bendiciones) Oraci6n final a Maria: Atu amparo y protecci6n, Madre de Dios acudimos: no desprecies nusstros rucgos ¥ de todos los peligros, ‘Virgen Gloriosa y Bendita, defiende siempre a tus hijos.‘SHEMA: Texto del Deuteronomio que Jest recitaba con sus padres dos o tres veces al dia, en las oraciones de mafiana, mediodia y tarde; ‘y que contiene lo fundamental de la Ley del Antiguo Testament. Jestts lo vivib con perfeccién, segtin el Sermén de la Montafta, hasta a plenitud en el memento de su Pasién y Muerte; 'y nos ayuda a vivirlo desde dentro de nosotros. A quien tan solo lo conoce y recita, Jesis le anuncia: {No ests lejos del Reino de Dios! (Me 12,34) Ya quien lo cumple, Jests le anuncia tener la Vida: jHaz esto y vivirds! (Le 10,28) En el marco de la contemplacion de ia familia de Nazaret, ‘ensefiamos a nuestro ntios a recitarlo y a vivirlo, Yes muy importante el complemento del aula y de la famitia. Asi, esta Palabra, que es un eje central de la vida del hombre, junto con el Padrenuestro que Jestis nos enseha en su vida adulta, constingyen dos referencias importantes para la vida eristiana. ‘Nuestro nifios aprenden, como Jesiis y con El, a “balbucear”, a recitar las dos Palabras, haciéndolas oracién diaria.‘Eseucha, Jeraeh OD Seton ruestr Divs en eb tinice Senor UL amania ob Serion, tur Dios, con todo tu corazén, con toda tw menteetaioatsator x3) Jory ede see a moa ten feesncurrtenemehe ‘contempt dl iro ats dots Rein ‘Sominosee ylamanvstasrks rents Pay oa osc eorpte yaar para “Samy area “coco al ine resoenS hs ousnk ou 9-14 RARLA PALABRA crs) (AISNE ev Coulne SOLO CGUGON NA OTA WOE oman Desc deg ed Dpetin.Cmnoecn dota | Fr ana En a “bsp| Rorerscins man Tao TORY OONCIONTOTAL (Ta oTu Taw Ray] 2 Dep prone ‘Seesnenoe > aneepaeaath cence sem oo >. nn teen afr Di reo pr) | Se PERCO ees inin SESE wee ecb eis EDEN ye PISO AUNAHMANOKO NUEVA Pen -"pr pt 4 BOM Ge WADARS na 908 tna ng des Moe a ane E PavuseUs sontuper ume NUA PMR ASSIA fe escucna oe caracaaa [ESSE —] eae coe | aasemns emanate a > Tchaaaac PALAEEA-UTURGA-EUCARISTI (ites eine ede Fan et) pm my epemtey eine ne te ore e eptere Eres Tigao ean eter ago) Pee sath fae pecan ey cxnceoriigt Ou Socnebe nia nt ycopn BPs ham ie) eal deca syn se "a: Te gtr ers pti een Pee ——________- | neve et ester | Con oc Se apt cl Et Srna poetn Fade Na ‘ewes /auwros |) {Weer GLESA arn cone ca Cour _Bbererspeps tanks COMG ER fare rea panrses) Pas Mn erp pao ct‘compli et Mite ct de Rent orp pene rctncaramposieep peserentaey Sa pest ‘Rat arn gar ‘icone ne pe os ante eh ei. Tesegonent Examined Stowe vied Seer TEI esenauis Serna ee Rear fanin ste ‘ccs ngs er nn ai erage He, ee. natn con. ‘Veronicas tra pcan eis nS ceo ‘rowibuoarcommatn —— “Cai mao ‘ABOKPRORE ‘SALSA ‘rein ean i ncn eee. Acne) 2-14 ORARLA PALABRA re) [= aeacones ov cowie i Solo comaDN UNASOLA VOR aaa —— eaves | ‘Syren do yas. Velcon dow ome gh eT. Bani ac i “Despina Bentcen SRS Tere paran dro nk lg, eto cary SAL GUNO MEAJo escucnA beta paLasra [—aigsbas—] 2 Voie cove aaa 1. Deter pts re nace Para nn nen porte 2 potters "Gqumacuexbustnen dears rts. yun conee eh) SSRN cpnunang PORAACOON DALEY SATO “4: ede me, aot $e DORAN, ‘SLGINOME AIASIALGUNO ME AMA Stalguno me ama ‘guardardé mi Palabra y mi Padre le amaré yvendremos a é y harémos en él nuestra morada, El que no me ama ‘no guarda mis Palabras. Y¥ la Palabra que escuchdis 0 es mia, ‘sino del Padre que me ha enviado. Os he dicho estas cosas ‘estando entre vosotros. Pero el Pardelito, el Espiritu Santo ‘que el Padre enviard en mi nombre, 0s ensehiard y recordaré todo lo que Yo 0s he dicho. Os dejo ta Paz, ‘mi Paz os doy.pia “ata aot oie ac ‘emia Preece corer ato Enaremeas Pes ‘ema nee eve puss hase ravatogecouaafecads || CueEMen ACOs ibqensuvosioneyatac Sanat he Tita ct en srt icra ao cs 1.2974 ANTACID a ec MORMON NOCOTROS SoC coe tenons pment ss Sma SDE) (ZoeacGnnar conazbw orb ett (Gam ADA PAORE, ene ‘SALGONO ME AA (Stern erecn espns er Slalom sts decane Tia a ns wlan ope Paediatr co) dee |Porshtarantn con ans tngcs yen cn omens na coun grades 1) GenpsrsCoena et btw Stas pcos spre: ura wn cine oC mi iy pn) ask ntore sce ptm tris ese awe aio spears{Honan cic onal TRNDAD en ta | ‘osu isern er Eau Pa oye ps (tart stick) > epee ie tere 66s Pn gt nr erat do go tre "etic str ond AACA ene, in AR sa ata) 2 Dac Cooney ies enc gas ohwiben scan se en tah } ESCUCHA ORLA PALABRA [SST ] 2 Vestas cine [ieee SiGa pee OTT 0 Ted yee ge TREAD AT an el ‘Sint hanr ect eT etabaes 10S PADRE TERN. Patemcro (Gath gach ec exis atop Seacoast ern a aga —J6508 140.0009 Pasenacto meee ‘Teaktaae 0108 ESPITU StC0 Pate o-Aerwotend [io routstres ene bes fe eke. te "arenes lp al Esper re see ! Tats te anche BIOL —. yentanos con api et — Shseeseremerem geet recs on nr te Segue eg acaterm gc, a ace oN va gut ne track fx. Gtscetsioganscmcpantotn sina yoraren ines |)? Intsssacireceense.cthan ACous dct yn ie emus deme es [aegisa ert — conten et te 2 Cnc daReni ROTRRPORTANTE: BaRSE hae Fea rom Sa emai ‘pas oF patra co Ne aye a tn rma {is Perm prep a ic) npn a ‘Reina sna i sep tes pepo ports, anes enasjemel imac’, | lacunae nae Ge lee wer Com pergeny Pact ypepswonn "es tarde enero Lo PS" Prose mice nigra ssiacnét omg psrcot mc ‘sesame sno 2 genase Soa tase Pare genie, i). ‘fn anno seredemyPept pra tia yo | F Yon (cata ee te elem npr en? yin ‘SS tie Cp coucs sense “resco ret nds — | A Uomestveemaatina Siena sebeten. Ag nis ea | ivqumenoor ar {Coveoniee yas ane ya) ‘tavaeeniy |) eae ge see ais coweeet ap at | 2 onks arin ereogar a camo TELUS MESTRO."(n crt) 8 Duras amas an gaan cn te to ie de i pth inn sons orm wipes eae So Iponies tail sir cone an Raine eh_iu star Pua Agen ‘fh primate ome Tae dgunas crate cataract ayn con 2 apres (0, yen tate tes) “Gocanstn Yosan. qs Rae opeacinane ne_aceana. 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Naren yepgoaee Gedmaean tema Rerrorocecimae Suiits 2, Poconos, god tance Dass Sa Sn 41019 sani tana ans el pe gu crenata are lo atl eeepc a oceania ee | « cariecerpnengatietmastndh bonnaroo | RA SE CSET SERS CLG TO At me anda sre a ee onthsatsencts tate otiemmnta suite yateasngerec ‘Ge Peco Sa FGA ERT TET ‘Wotssen yc an Tango qu sau one de ae a cor Sams Bn ‘es ts crs por aS Goss tama “agus cus cee) TENS SCG eter co stem mtg tay {Gece sep eco ca Pa Li ce Orn nt wna ee)ce niscenio Ue La Revendi6n - La PASCUA De fess 1 “Legada horn de para al Padme os on hein ch cle del ane” EL MISTERIO DE LA REDENCION - LA PASCUA DE JESUS “Sabon esis qu habia Hepa x hora de paso de ete mao a Pas. ‘ebiendo amas a les ays gue estaba ene mad, or thats cn el omar” \CUARESMA -PASION - MUERTE - SEPULTURA ~ RESURRECCION - ASCENSION - FENTECOSTES La Pascua de Jess hace presente en el Oratorio el amor del Padse por medio del Amor de JesiS el Esp. “esis, sabiendo que habia legado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo mado los suyos que estaban en el mundo los am hasta el calm del Amor” 4 los nfios presentamos este misterio desde la celebracién de la itima Cena de Jesis (sa Pascua litirgica) hast suregreso al pace. Es este Mistrio de la AscensiGn de esis el que orienta toda Ja vida de Jesis, volver al Padce, subir al Padre, aristrando consigo toda tna nueva generacion de hijos adoptivos, que lo son por la acién del Eepirnay viven el “Abbi, Padie™ de eis, Jess vino para tomar nuesrahumanidad, que habla nacido en el seno dela Trinidad, en el ‘corazén del Padre. Jess, ras vencer defintivamente el pecado y Ia muerte y al Sata que las ddominaba, nos devuelve al padre. no silo eiaturas x imagen y semajenz de Dios tna “hijo del Padze™ (aos llamas y lo romos). .- No todos estos misterios se desarllan iguslmente en todos los cursos, pero en todos aparseen al menos insinuads, para la fe de los ics y pare sbrit a una relacién completa con Dios su Obra en el hombreel eniscerio be LA Rebencion ~ LA PASCUA De Jesds 2 “Llspade ahea de pasar al Padre lor an hata eon el ee? 40s enatro 1. La Cuaresma, camino heci la Pascua IL La ttima Cena, tal como la preseatamas en 4° 5* La Pasion, Muerte y Sepultura de Jess (on presencia y anuncio ya de la Resurrocciéa) LL La Resuzeeciéa hasta Peateeosts: Jess ee nuestra Pascua, ‘Todo, desde la perspectiva del Amor de Dios. ‘¥ todo también, en el into de actuslzar por Ia fe y la oraciGn (y los sacrementos) los Sratos de estos Misterios, presents al hombre de una vez par sempre,cel miscerto be LA Revencion - LA PASCUA de jesds : "Liege shove de pares al Padre lor on haw alee dal er? I. EL CAMINO DE LA PASCUA \CELBBRAC‘ON DE INICIO DE LA CUARESMA (SEMANA DE CENIZA) CUsRTO Y OUINTO +2. Gracia de la Reuniss CCotover el Amor del Pate en Jess, que se hace presente dejindonos incomporar @ su Misterio Pascual, como un camino de Iiberacién de la esclavit del pecedo a la libertad dela gracia y dal amor sin Kites, [Entrar en atiudes y gestosconcretos de conversa y de fe en el Evangelio. ‘Todo como un camino, en proceso...cada aio y toda la vida. 3. Preparar el Oratorio: ‘Sobre Ia alfombra se delinea (con tele, o con papel) como un camino, en dos etapas; ‘que seranca de una ecquinay llega hasta el sagrsi. ‘Primera etapa: En 8 inicfo se coloca una vasija con ceniza; en meio del Yeamino” (Palabra, Orecién, Ammo): el Libro de Ia Vide, con una poqueta"iémpara” (..e¢ tu Palabra para mis pasos), sun incensaio (pequetio) clare! "Lo que hacéis aun ni pobre, a Mi me lo hacis) ‘Segunds etapa: ene] lugar de paso, “ramo de ovo", como puerta ‘una jfaina con agua ‘ds adelante, inmediato al final, la cruz de Jess; al nal, junto al Sagraio, el iro pascual (apagado) y Iss velitas o lamparitas (ue se les entegarin en las celebraciones pascuales), Ia copa y el€L miscerio ve La Revendi6n - LA rascua De jess ‘ “gaa la horade poser el Pade lot ant hast ¢ eo dl oor” piso para la Eucasista (sobre una mesita),elieono del Espiritu Santo sobre Maria con los ApSstoes, el icona de a Ascensin, ‘Preparar tambiga, para entregar, I hoja con el texto evangéico y el salmo 50, ‘5. Monicidn inicial y entrada dal Presbitero: Present Ia grace de un camino y tiempo que van a durar 40 dias més 50, Cuaresma y Pascua. ‘Tempo de conocer ol amor de Dios en su Palabra, en los Sacramentos y en Ia Vida de cada dia; y tiempo de dejarse transfomar per el Amor de Jess, limpidndonos de las costumbres del hombre viejo y empezando a vivir segtin el ombre nuevo. Iniciar la celebracién con el salmo 1 (“Seior, tus palabras suswa": Io pueden tener en ‘mano) 6-8. En la oracion del eorazén, sentimientos y expresiones de conciencia de pecado, de arepentimient, de confianza en el perdn, de sed de Dios ‘Tras ell el salmo 62 "Oh Dios mio" (lo pueden tener en mano) 9. Preparacin de Ia Palabra: ‘tender al amor de Jess: quiere hacer con nosotros un gesto importante quiere llevar a” ‘una sora imposible par rosotos...A ver quia acoge la Palabra, y descubre y entiende el ‘pesto yla tera. 410, Palabra: Jn 13,1.24.4-9.124 14.30) 314.33a0.34.36 (ef. texto transerito)el miscenio De La Revencion - LA PASCUA de fess + “Lingala hora de pare al Padre oy on hain cele dl amar” 1. Explicacion y aplicaciin de la Palabra: ‘Recordar el texto, si se ve conveniente, ~ Revordar el esto: Jess quiere Iavamos ls ps, lo que hay sucio en nosotros como consecuencia ‘de fos peeais de nest camino, [Laer a Ia que nos quiew llevar: a.un amor hasta el cole, amor a Dios, al prijimo, a nosotros El final del camino, sobre fa alfombra, es la cruz y la resureceién, el Bautismo (agua) y la ‘Bucarsta (el Sagratio) Esta Cuaresma, hoy, el Espiritu Santo nos ayuda a vor que estamos en el inicio del camino, sueios por el peeado, que ses polvo y a polvo hemos de volver, que estamos muy lejos de amar ‘los que no son nuestros amigos ono nos aman... Pero que legaré un dis a Fascua, en que seremos lavados,iuminados: veremos y sentiremos la luz yl fuego de le Resureceién. ‘ests nos invita a caminar con E Lo primero es reconocer hoy, y cada dia, que somos pecadores: cada uno va a pensar -¥ luego confeser, decir-cuil es Ia suciedsd (pecado contra el amor) que mas le molest “Y tas ellos leva imponer I ceniza que ensucia (como sefal de gue tiene pesado y quire soaverirse « la bondad de Jesueristo, ser lavado por El, con la Palabra y les Seeramento Luego, durant toda a Cuaresta, caminar ‘con la Palabra {ene Oratorio, en la Clase, en Famili, en la Paroquia) ¥ylos Secramentos (Qa Revoneiliacién -semanal, uincenal..-todor;el miscento Ue LA RebENCISN - LA PASCUA de Jess ‘ “egoda a hove de paar al Pedra osama tcl lee?” 1a Bucarista dominical, los que han tomado Je Comanién), Ihacer gests de un a Jessen I Cruz (amar y pexdonar, Timosna, de los ahorros, oracidn, “Shem y Padrenuesto”, “La parte buena”, ayuno,abstineneia de came los viernes, privare ese dia de chucheria, TV..) ‘Baa Semana Sant, partciparen los oficios (ya les hablaremos). Enel Tiempo Pascual, celtbracionos de la Parroquia y del Oratorio. 14, Meditacién / Canto Abort vamos a recordar en silencio nuesto pecado, y nuestra necesided de ser ayudados para pprecemos @ Jess; ya cantar un salmo de perdén, de “regeneraciGn” (eso signiiea “misericordia, “hazme nuevo, Ser, metiéndome ent viente de madre”) ‘So les entrege el texto el salmo 50 (y del evangelio proclamado), 13. Aplicacin ala vida: (Oracin de bendicin de laceniza (del Risa), ‘Uno uno se levantan, dicen su suciedad y decison de creer en Jess y caminar con Bl (los primeres en vor alta, el resto en secret los calaboradetes), se acerean al presbitero, reciben la ceniza (“Convirtete y cre one] Evangetio"; contestan “Amen"”) ‘y wuelven a su lugar (esperen, dpe)