El Ebo De Los Inkines

Este ritual constituye un Ebo de Ifa antiguo que se hacia antes de los Awo usar los Tableros para hacer
Ebo. Es efectivo y rapido (tan rapido que puede resolver al momento o antes de 24 horas), aunque se
debe usar para el resolver de cosas cotidianas. Para problemas mas severos (como brujerias,
enfermedades que no se resuelven, espiritus negativos, etc.), el Babalawo debe sacar su Tablero y hacer
su ritual de Ebo sobre el Tablero. Siempre pregunte a Ifa para saber si hacer el Ebo Ikin le va a resolver
el problema a la persona.

Para los Babalawos, es una arma efectiva para mantenerse limpio cada semana (se lo puede hacer 1 o 2
veces a la semana), ademas que, con el permiso de Ifa, usarlo con sus ahijados y clientes. Es
recomendable, si se puede, hacer este ritual en las mañanas, segun la recomendacion del mismo
Adrian De Souza Hernandez, Ogbe She (ibae).

Nota: El difunto Adrian De Souza Hernandez daba la advertencia de escoger bien los rezos que se van
a usar en el Ebo Ikin a la cabeza; saber el camino y el proposito de ese rezo, para estar dandote rezos
positivos, no rezos correspondientes a historias de Ifa que fueran a atraer negatividad al Awo o el
cliente. Los rezos deben, si se puede, corresponder con la tematica que esta tratando de resolver la
persona. El Awo debe hacerse una lista de “rezos para el Ebo Ikin” que correspondan para resolver
una diferente materia. Una lista para prosperidad, una lista para salud, una lista para vencer
enemigos, una lista para falta de estabilidad, una lista para obtener pareja, y asi por el estilo. Hace
mas efectivo el Ebo. Esto no es un Ebo de recitar roboticamente. Se escojen sus rezos para resolver el
problema en cuestion y por esa razon, es aconsejable tener rezos selectos para diferentes problemas,
segun el problema del cliente o persona.

Nota #2 - Si la persona no tiene Owofakan/Ikofafun, se le pregunta a Orunmila si acepta que se le

haga este Ebo a ellos (ALEYOS), pues era la opinion del Awo Adrian De Souza Hernandez que este
Ebo no se le hace a personas que no tengan Owofakan/Ikofafun. Si la persona es Owofakan, se hace
este ritual con SUS 19 Inkines. Si es Apetebi Ifa, se le hace este ritual con sus 1-2 Inkines o Ikofafun
solamente.

Ingredientes: Una estera, una jicara, un Tablero de Ifa, los 21 o 40 Inkines de Ifa, ginebra, ron blanco o
aguardiante, 2 velas.

Paso 1 – Poner la estera y poner la jicara sobre el Tablero de Ifa. Arrodillarse en la estera. Prender dos
velas a los costados de la estera rezando Ojuani Hermoso y su canto completo como es sabido y
comun. Se pregunta a Ifa si el Ebo Ikin se hace con una mano o con las dos (es decir, si lo haces con la
Mano de Babalawo solamente (21) o si con esa y con la mano de Mano de Orula (19), para un total
de (40). OJO: a un cliente que no es un BABALAWO, NO SE pregunta. Se le hace el Ebo Ikin con la
mano de Orula de 19 semillas. Se le da la jicara con los inkines al cliente, para que haga su peticion
con Orunmila sobre lo que desea resolver.

Paso 2 – Se sopla de la ginebra o ron blanco un buche a los Inkines. Se recojen los inkines en la mano
y se Moyugba completamente. Se presenta uno ante Ifa y se le explica que se esta haciendo un Ebo
Ikin al Leri de FULANO DE TAL (o para uno mismo), para el proposito especifico que se esta
haciendo y para Bogbo Osogbo Unlo y Bogbo Ire Umbo.

Paso 3 – Le vuelves a soplar ginebra/ron/aguardiante a los Inkines y le pasas todos los Inkines a la
cabeza del cliente en contra del reloj (circulos hacia la izquierda), recitando el rezo y suyere de Oshe
Tura. Bajas los inkines a la Jicara otra vez, le soplas otro buche de ginebra/ron/aguardiante y recojes
los inkines para el proximo rezo (que debe ser el TOYALE de la consulta). Este procedimiento de bajar
los Inkines a la jicara y soplarle ron/ginebra, etc., debe hacerse entre CADA rezo/suyere y el proximo y
entonces se sube otra vez los inkines a la cabeza para recitar el proximo rezo/suyere.

Paso 4 – Despues del Toyale, el Awo esta libre de seleccionar los Odu Omoluos que entiendan son mas
aptos para resolver el problema de la persona. No es necesario ni se debe hacer todos los rezos y
suyeres de los Eboses de Tablero comunmente conocidos. Los Odus Omoluos que se usen por el Awo
deben ser SELECTOS y con rezos y sus suyeres especificos para la problematica en cuestion. El Awo
continua la mecanica de rezar el rezo y suyere, frotar la cabeza contrario al reloj y bajar los Inkines a la
jicara para mas ron/ginebra entre cada rezo/suyere. Debe el Awo terminar con un rezo/suyere de su
propio signo (pero no de su Oyugbona o Padrino. No son necesarios). Nota: si el Awo desea
experimentar, puede rezar todos los signos Omoluos clasicos del Ebo Febles o escojer de ahi.

Paso 5 – Despues de los Omoluos, se rezan los 16 Mejis siguiendo el patron establecido ya de rezar,
soplar mas ron y volver a traer los inkines a la cabeza. Todos los rezos deben tener su suyere.

Paso 6 – Se finaliza el ritual con el ultimo rezo/suyere: Otura She. Aconsejable usar el rezo/suyere del
patakin de ese signo que habla de sellar la peticion y reservar el Ashe al Awo, pues de eso se trata el
ritual y la funcion de Otura She en el Ebo. Nota: este Ebo no se pregunta si esta Ebo Fi Ebo Ada. Se
hace y ya.

Paso 7 – Al finalizar el ritual, se quedara un residuo de ron/ginebra en la jicara. Preguntarle a Ifa que
se hace con ese residuo: si se le hecha a alguna deidad encima (aconsejable que se pregunte por Eshu,
por ser el Orisha mas perfecto para enviar mensajes de Ebo al cielo), si se le hecha encima a la
Teja/Orun para Eggun, si se lleva a un lugar en la naturaleza, regarlo fuera de la casa, etc.