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  • Creemos y Conocemos Antoni Aranda

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    Creemos y conocemos Antoni Aranda (1)

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    Sere: Rligiin ANTONIO ARANDA (ed) «CREEMOS Y CONOCEMOS» LECTURA TEOLOGICA DEL CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICA €uNSA EDICIONES UNIVERSIDAD DE NAVARRA, S.A PAMPLONA att Sumario Sica sans B urnco oe TORS 6 INeTRODUCCION GENERAL 1. Uveaesuo YNo RA UNKIELSLFESIMADK 8 (gor Rami Peli) 2, RCE pn conTeO CUTURAL CONTRO % (poe fon one) 3 Eee mea reson: MEERA MRALACATEREES. 53 {pot Mo ee jy ot Lis aor ‘COORDENADAS TEOLOGICAS 4. paws tteremd TROLOGIA HAE CEC 8 {por dni ded) 5. HECEC 44 Secs Esa 109 (por Gonads) 6 Los Sires Pasa nv, CEC us (Go Man ene Ruri) Cra. nn 0 ANAUISISDE CONTENIDOS ee 7. lase.9on be Dos A FEEL ona LCE. (pe crit ed (poet Ma) a | 9, ELaarnao ne Cero : a | {00 face Frcs Mate Se) ” | 10, Lpocris some Min su. CEC _ 4 (esa Oped) 11, Cao ova vt tas Caro Lalas aw | ipr o omon ale a w "te ulumen reponde alo que encamente sce deine como una 22, Lactic PTR CREED en aos | ssp ein ada oe aumenad, Ee co fom = ge PL Gna ot Gare: tr) | GitGpec de la primers lin de i lado edi nf respec de ap 9. Yocio oem casas soy | eel Catia de Cai, dela eaaboracn de ven rte va ree Semen) | Sees dele Pela de Tele United de Navara que vo i omer CC cee M9 |i de 1993 dent de cole Biblia nt Rigs de EUNSA. 1 ei ib Se ta) | Poems anes has abled el CEC pore! pop uaa Pablo ly eee sone 3 tepelcnjunto de colboriinne ui oslo dation de adc fe Seerreatee emeteaeee | Beyer excepciond! tx, sno tabi servi de insets para & a a noch lo conoiany amie con (coh | Guemchor lo conocany ” ‘ar minmas introns «indo fords, sen etando presents cael ime dlsautor al abordrls segunda din dl libro, qu, ane eae tienda su srucrsy otis Finda norprt mmeess 1 acsmaco oetarevoevam {ony tulzaonseinduyesporaconesde mv cto ll ys AD AEE BAI as Iguchi dado (Cosy mermaid Cecio (ke oe Cases) respondent qua mis nenconaad Eco smiocea = » Stops en plan reps Jo. 6, 69, qu el aptl Po sia on Jost el dsc exo de Caran: Noss emo ono a ~ ws ‘cemos que tere el Sano de iow. Tambin shor, lox que nos aceemos om feal CEC, ercemesy posses ys portant, un bondo saber ceca de Jeero, Stir y Salvador Naso, em ayo sco sobreatral se come pend oda la Revel diving. Peo, al mismo tiempo, es misma 10s Thucve& cer bet mis deel, lo qe xe taduce en un deseo de conoeet rmcjor la doting tor eatlca de caper asimism con mds ines Tes guczas dea ira dea Iglesia en i, deenrar ms hondsmnente en fibre een la vida de orc. Creasy conocemos, ero qucrems profi nis, aos lo que nos fie, con ls gracia de Ds, fa lctra tena ymotivada A ei, en realidad del CEC. Hl wbuelo dado a bro quiere indica, preciamente, el nivel de aeamiento 3 exe contends en el que se siti ‘uso ylumen, pendo para servir de ayuda os Icons del CEC y 3 santos ve ocpan de esto alos dem. ‘Cuando fea po ver prises ee libros inlayeron en l Presen- ‘acin unas breve palabra que hoy en di sguen send vidas, no ubtante las asi vine aos wanscurids. Declan as oa publica del Cater dels Ilia Cais constuye un sconce de singular imporana nla vida de iglesia. Silo eoncemplamos con perspec histrea elo ‘comparable con a publcciin del Caen Roman, que rant gona ‘ontrido una fuente docs y pastoral de primera magitud Sis aes, lo consderams en su proyecin furs, poems azonablemene poner |e profunds influenca que el nuevo Caco ent lamado a alana en es rmisos terreno el dea frmciondoctinal de los alos yl de a ei dad pascorlyevanglizadrs dela Iglesia Exzrvamente ha scedido sy a influnca thay un fndmeno po- soy conseable, con mikiples manftacone en leno de a forma clin y del evangliacia. Pero er macho ms To que, con realism de fe, se capers alcanzar a craves dea intensfccn de esata ye eto del ‘CEC por prt de todas, Tals atnues se extin promenvienda vvamente en tages bajo impulso de Benedicto XVI, en ntima consign con dine ato ef Aso dela Fe (1 de oc de 2012 24 de novembre de 2013) st. om con spurs en prictica del procera sine die de nueva evangchzcin, al que ambi lama el Papa a coda a gei. Loe documentos mages «emanaos con motivo de amas eonocatoras, coma son le cts spots cas Ciicamgueet romper (21-1X-2010)y Para fide (11-X-2011), as como ‘tos documents [pr ejemplo, a Now on niin patra parce tio elf publcada por la Cogrepcin para la Doetina de Fe (1-2012), 1 los subidinsoffecios por el Consejo Ponti para la Promocin de kt ‘Neva Branelzcién (cfe sxmenmdei a), ponen dere a impor- ‘anc de hacer un amplio uso del CEC en odo lo ives de eee, 4a catequeisy Is pastoral, aleneando y fifa a todos los baizados Lan ei deseo wines em i dee tad como yer cla. ls de prawn evo ato cig yaa acess uronic Sits oem gna gus occ re CECy sur ators Svc ls spr aie Se any = ‘dies progr nl concienny nlc den rans. No Se fine ot Pree tn jr come con aad set de plone dood des pfs an wc cob tien prep dlio.Mocke eli an rind ergs “pm cen con sures sa oo ca ol pot et pr 1. Ci. R Pama Roa Came Mat oa Mel pa ae 4a ets Cathy Cai, aro de a del (30 $i mp 3 shor ced Exp oan ip del Comin qua se tn dds Canna pnp Dies nal ot Cees {cre 1 Sn er Cher (097g dogs rae prin mn BIBLIOTECA ‘CONVENTO sro, DoMIN 1a Caeohs mada dfs aqui como educaiin dela fe dels nits, de los jvene adults, qu comprende eepciente una ens deta doctina citiana, dad generlmene de modo orgiicoy stem, ‘on mis incase a plentadde la vida cists (18). 3, UN 00W PARA A TGLESIA La HOMANIDAD ‘Uinacustin de fondo, qu cxplica ano la nce del Cates como ders essen 2s dfs y empleo, es, com hemo vito, acne mre ania de lf la plralad dela cultura El afin por mpl la Inaluacin dea fe sin perder launidad,explicatmbign publican del (Compendi del Cucina, como tn instamenopara eo tes 3.1 BICEC ame pha de ents a aepehiori ined del CEC shan deacado as fos conf ‘enc ce Jeph Rcangeren Lyon y Parison 1983" Asma, interés del (Cardenal ora evlucn dela ctequss posers a segunda crs uc dia, concrearence en a Franca de 1945, cud sui una neva pre cn misomer”¥ tambign sy tenia al enrcno del Case holed (queno logs integra a enovaciin metodoigia cn una suficientes ‘evga, resitandodesiwsades spect fundamen ce a), E Sino de Obispos de 1985 (con motivo del siento del Con li) piié Leder den tecstoo compenio de toda la docutna ‘atic, Jun Pablo I hizo suye el proyecto, ealando que sesponde pe amente 4 una verdaderanecesdad de la Ilsa univer y de a iglesias paricubres (Die, 701985), En opinin dl crdenal Ratings, presidente de la Comin reactor, ‘qi el problema inicialmence mds diel de decinar fue qn deb gt OF) Roman Tans dehyde So hag 15 (98) 3. Laren on tad H.C Fam demi 89). Uae in pt a _ Z esti libro, La dessin fundamen 6 rpidarente Fl Cateimo tno dela xr por ers, sino por pastor, a part des experiencia squires yl compleidad del horzone cull contempocineo ponen, ‘ertamente, de manifesto la oportunidad einlusol ecesidad dun nuevo ‘tein univers. Pero ao dicultan al vee exienciahasa el punto de exc suposbildad? {Cake en efecto, pent en un casa vilido pas coualidad de na Iglesia como la presente, x doi, extend por Sa bits cultures profundamente diver ente ay stuada en un penodo de la historia caracterzao por a rpider y Ia muted dels cabo? En ce ‘concent, a pretensin de labora un exec que consiya un punto nivel de refrencia, no plc aco el ago de provcar un jm teo- gio y doctrinal, haciendo imple toda verdadets inculurain y toa verdad sintonia con el acontecerhistvicoy con el progres cetlico? {No sera aes prefriblerenuncia un cuecno de eas eared J “jar que se ada comunidad cistiana quien revival een cl conteio de propia cura y que ea a eles teolgia la ques ene con lis nove dldes que vaya depuando dl lpdo inevitable deni dels sempost Ess insancis flan rept veresen pein de tempo ue tas uri a partir del momento ene que en el Sinoda de los Oispos de 1986 se pune projec de un eaters pa Ifa unners Fond del hate no vera tanto sobre la acotdad de didlogo interceral y de In incukuracién, que nade ney, ni tampoco al menos deforma deta, 0 be os aspects peictco-pastaale, cuanto soe los prespestos rotons 6. amen Croton Ca i rani Came ot Gora Sina Ronan, pba en LOvservatnee Roenano, 20.199, 9. i 7 prance lnc 1989 os cs a ae desde os que cust se debia ord, enfoearyvalora. Lo que afin de Scene estab en juego yl sigue endo hoy en dies modo de ent ‘kerlrcacin ence acid def dena pare, yconfesin def, de ot, e0 tdeminos quid mis precios ene momento exieacily momento noéco {kel aeo de cer yen connccuenciay mis radalmente a, ene persons, ‘dec, send, imteligenciay verdad, TH CEC no ena adic, de modo exo y formal, problemi, sibien, pr el echo miso desu publccén oma poscén spect el. Tnclye adem divs consdercones que muesean que a objec ha sido ‘medida enc en sentido posto, deci, Evo as claboracin de tes catecsmo®, Yas ens, dew pare, necionarepetidas ves lane Cesidad de le inalturacén considerdndla como una exgencia que dimana dela univealidad de deinacidn que crater al fe ttnas de ts 58 ‘presenta como exec, frmalmene digo al Isa univers a fin de ‘Consttine como punt derfeeacs pra posterior caecismos regions © Tocals en los que se debe tender pines de as diversas cults El Caco inplic, en sum, por el mero echo desi, y po sc racers ue pe, na detrital forma de enende a cones entre ‘ida y diversidade mde concretament, la conic de que Ia Mamada $l ge ds a, in ft mie ese acer 9 nin aera me TESTU dymene elias elidel, cy oe onan econ npr Cana rw 9 cpr sn 179-8 1, ID ene 10. Gen 2 Ep fr ccc mas orn Pato ea Co ion Pilipino od i vee wees de Smale ein rn ea ‘fea ne Sry a Co ifn pac Dram 18192 p55 58 en care cen]. Sito detsCnpen pe SlCr Cairn aerate nde anes qu aorta mee dee ‘Etta dont decome pcncoe SA CH ‘or pemums que han seid ion cinco cba CEC: oon or gare (eet dese edo pena cee —Sseses—C— 4s sida uni de ges , mds radicalment, sl anda de la Inumanidad ens conjuno- hunde sre a ol en as necesidads del Presse os imperatvs que dianan del dela comivencia dea coopere ‘iin sno adem, y peimaramente, nivel intletio. Presupone en tris ptbes, In aperura dl hombre ae verdad; lo gue implica qu al hole lees dd no solo entrar encomunidn con la ved, sno expresaraen for ‘mulaciones dots de valdez univers sea convccin ko ue expicaen fsa, ques proces no soo aun anuncio de Cristo, sno ale chborein «den ete cs dvs 2 una expen doerinal en aque laser {kd que Cristo «la verdad que Cito manifest ka, se considers y valor eoajuno del exci human, En la decsin de elaboar un exec univer incis ademis ota ‘onsideracién,fntimamente uni la ater, aunque dada de maiees propios recisumente porque el hombre estaba la verdad y porque sl measieeriano ene en su cent I verdad de Cis la via hacia Le incuuracin de a feen ls diversas pats pear no pas rar ce wna rec de a catequesisescana an nc earl, necearamente «> gematicoy desecamado, sino que relama uns proporicn de la figura cnet y completa del mensaje y de a prods rietana, contd a riguera que ha ido sendo pues de relict ao lang dl aconecerhistrco, Fs a figura concreta y completa lo que permite, en fet, ent en comunign om a experiencia crisiana y en conscueaci propia y wasnt la propia clr. De ahi que un catecamo, yn etesmo amplio, ao deb sec visto como un ostieul ancl, sino leone, come un swuniin con Jeter. Recge el pensamieno de Cache madende, Que ‘efaaba que sl fin definitive del cates e poner une no solo en onacto, sino en comunién, en icimidad con Jesuersor", Esa iaidad dela catoquers se express ena profién defen el nen Dis Pade, joy spray San En fase dara, cl Mens del Siodo de los Obispes de 1977 deca que sla catequsis ines origen en la confi def ycondvee aI ‘confsin def Se pe fimar qc a cxtequeisexuna forma pstclar ‘el miniero dea Palabra que hace maduraa cones incl hastahacer ddl una via explicit yoperatva confi de fen, vt, clei vapor TL Dinctra eal si ares o dimensions dela caequesi que cares onde al hecho de quel eins cage mr conoids,elebra, vivid, rend, compara yanunciada. Las euazo primers las define como ewes Tundamentals lt onus dos, como cares relents. Aunque cds una de 15, Can 707 16. CF ee CE 6 Concmo Varo H Da Age las res, asu modo, la inaidad dea eatequss, todas son access, de rma que alguna se dered ae crinuna no sean su crecimiento” EL Directorio deta que ela caequesisposbatsal in ener que repo- foci mimesiamente la coniguracion del ctecurena baat, ¥re0- ‘osiendo cl caricter de beads que ienen Is cteginandos, ard ben <0 Jspraneen et sud proparatoria dela vida cians, dekndose acundat por sus pncpales ements configurdore®, 3. Cone CConviene advert que existe una gran varied de nos ques aman carecimos todos dos se pueden dividr en dos grands grupos lot cte- ‘Gamos mayors y le caecsmos menor El catcima mayor va destinado a los obipos,perocoscatequs.. ques varia de ee instrument para ctequza Hevesi menor en cambio, we die alr catequzandon, ye auapraalosdisinrosnivelesy Gucunstancias nis, j6venes, adults, ‘3, Origen vlan de or cates CGieramene, desde I enefanza onde los Apéstoles alas cares que declan ene ls Ips y hava los mode més modernos, In ators ‘noha eso de buscar les méodosy las medios mas spropiades as mii, con Is panicpscién sev der comunidads, bajo implode lor Past tex. Ente ero debe continuate Ente eos meds, han exado ede el repo los resimenes dela doctina que la esa propona pur cre. Para ‘i catequeis la Tess a iad or simbloeo cro de nuestra fe, at como ors resimenes sats dela verdes. Jan Pablo habla deco Jos mismos ranges tienen ms 0 menos una estacraetequsca:¢:No 19. Camo ina Di e197 neo pn se qe cau scene de pene en cn leg an apm ee a cat ‘Seine ete) BoC Ua» 9h bu sido larado el slat de San Mateo evageio del catequsa ye de San Marcos, exanglo del catectimeno Pablo VI nef mo el eeino sep, que San Pablo spite muchas yeces se elie sin dada aa verdes dela fe, ened por el Apso que Fowman un corpo doctrinal que los Pare del Iga deen conser de- fener y ean Del dept de San Pablo aacen algunas ensefianzas muy ‘mmporames: se indica que en la edad aposica exis ya un conjunc de verdad eed, bien dexerminad negutoco snes ana pee decatcimo qu debe enseharse aprenderse de acuedo con la ormulaisn ben determinada por el Maisero apostlio;yque debe transmits des pus com rigs dlidad ‘Bmesptie de ataciamo de er apoulica del que nos abla Pablo VI va \ogieamente desarolindose alo largo de ls sils.Vedadeos rads cte- ‘uso ralen de Ia pla de los ms mmportantes Pads de Iss y doe ‘ore edessios de os primers sigs. Yes que, como sila Juan Pablo, *Obisposy Pastore, lor de mayor prio, bre odo en lo sigh 1 y 1 ‘omierin como un pute importante de su misierio epeapal eseat (dpa o exci etadoscatoquticon. Lis nombres de Orfgencs, San Gino de Jrwalé, San Juan Ciséstomo, San Ambrosi, San Agustin y de ‘tanto otros erin unids al efuerso poe present l puch erste la doe toa dea Forma sil ala Revelacdn y adecunda a as capcidades dels vents eee igo ncexiten admis obras que pueden callie de precuso- ras de os cataismos modermos. Por empl, lt Dipucato pura pe ine- migtons or mpomions eda x Alesis los Flaca yl Spears. redial Lay Fl Ceeiom pabicado po el Arsobispo de Yok ene. ‘go El Conlio de Toreosa de 1492 pres por su pare la edacin

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