"LOS BARÍ Y SU RESISTENCIA A LAS COMPAÑÍAS PETROLERAS" 

Idea principal 1: estrategias de las compañías petroleras para quedarse en el territorio y despojar a los Bari.

En 1931 es firmado el contrato chaux-folson (ley 80 de 19 de junio de 1931) consistió en la entrega de la región del Catatumbo por 50 años para la explotación de petróleo.

De este modo surgieron una serie de hechos jurídicos

1. Blindaje jurídico para protegerse: donde incluía una cláusula en el contrato, donde el gobierno legalizaba la masacre del pueblo Bari, autorizando un cuerpo policial o civiles armador para aniquilar los originarios.
2. Conocimiento de la frontera y la profundidad de los ríos
3. Los enclaves, edificaciones altamente protegidas: una especie de ciudadela dentro de la selva custodiada por hombres armados
4. Estrategia vial en toda el área de producción y del oleoducto. Esto impacto de manera considerable la región y poblaciones de las diferentes comunidades Bari. Esto trajo muchas enfermedades y daños al ecosistema y reducción del
territorio para los indígenas
5. Estrategia para quedar con regalías del petróleo de por vida entre familias implicadas

Idea principal 2: la estructura social del pueblo Bari y su resistencia al aniquilamiento

Esto se establece desde las arremetidas de las compañías por exterminar un numero básico de familias ancestrales.

La lucha de las resistencias del pueblo Bari a las petroleras, la cual fue una lucha desigual. Las petroleras tenían mayores ventajas en armamentos, medicinas para enfrentar enfermedades, medios técnicos y recursos económicos.

Entre 1931 y 1960 fueron atacados los Bari por flancos desde diferentes lugares lo cual los obligo a resguardarse definitivamente en el valle occidental, en algunas partes altas, estratégicas de la serranía del Perijá. Porque geográficamente no
tenían otra salida

Idea principal 3: avances de las petroleras y resistencia Bari

Las primeras perforaciones se hicieron en el rio zulia y el rio Sardinata donde hoy esta el corregimiento de petrolea. Esta área fue escenario de múltiples combates entre los Bari y mercenarios de las petroleras. Lo cual desplazo de sur a norte a
las comunidades indígenas.

Los niños y mujeres Bari que quedaban vivos debían unirse a otras comunidades para no desaparecer el linaje de estas tribus.

Tibú, sus alrededores, ríos y carreteras se convirtieron en escenarios de mas duras confrontaciones entre los implicados. Los Bari se hacían en grupos de un jefe guerrero, 400 hombres y una mujer para dar la pelea en estas áreas

Idea principal 4. Mecanismos de supervivencia natural

La línea de sangre fue fundamental en la supervivencia del pueblo Bari. Para garantizar la continuidad de vida y su linaje se establecieron unas normas de reproducción natural. Que consisten en:

1. Festivales anuales donde participan todas las comunidades, para que los jóvenes hicieran pareja y así permitía una integración global interfamiliar
2. Pactos de sangre entre familias donde los hijos de dichas familias debían casarse
3. Parejas de diferentes familias entre comunidades distintas

No se permitían relaciones entre hermanos

Idea principal 5. Resultados de las confrontaciones entre las compañías y los Bari

Las petroleras destruyeron a mas de 15 comunidades Bari, ubicadas en el rio zulia y el municipio de Tibú, en norte de Santander.

Los ancianos Bari cuentan que lo mas doloroso de estas confrontaciones. Fue cuando los primeros combatientes, al no conocer los efectos de la electricidad en la malla de los enclaves, al tocar alguien quedaba pegado y enseguida otro y otros
acudían a ayudar, lo cual quedaban una cadena de muchos hombres electrocutados.
Las 15 comunidades que tenían sus jefes guerreros desaparecidos son recordadas por los ancianos como héroes de la resistencia y recordados en su mitología como personas sobresalientes, que se convierten en dioses después de muertos
llamados “dioses de la montaña que caminan por el aire.

"LOS BARÍ Y SU RESISTENCIA A

LAS COMPAÑÍAS PETROLERAS"