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Asia Bibi 2
Asia Bibi 2
Se tiene conocimiento que en Pakistán las leyes de blasfemia se han usado a menudo para
vengarse por disputas personales y que las acusaciones se basan generalmente en pruebas
bastantes pobres.
Una imagen de Jesucristo o una biblia son objetos sagrados para el cristianismo, cuando
una persona ataca verbalmente a estos elementos sagrados, pronuncia una blasfemia. Lo
mismo ocurre cuando agrede de manera directa a una divinidad o se burla de ella.
Libertad de expresión.
Libertad de religión o de creencias.
Libertad de reunión.
Uso excesivo de la fuerza.
Violencia sexual y de género.
Desapariciones forzadas.
Desalojos forzosos.
derechos laborales.
PODER JUDICIAL EN PAKISTÁN
Es el poder más venerado y formalmente organizado. Es la institución por la cual el resto
del sistema se desarrolla y en la cual es responsable. Regula el flujo de los procesos legales
bajo la órbita del derecho. Regulan el proceso por el cual se determina la responsabilidad
penal de un sujeto. Son quienes deciden la culpabilidad y la pena de una persona, mientras
que aseguran que el inocente sea libre de toda sanción.
El Tribunal Civil,
El Tribunal Magistral
SISTEMA PENITENCIARIO.- Luego del proceso, el condenado entra dentro del sistema
penitenciario, el cual incluya la probatio, la cárcel y la libertad condicional (parole). Los
problemas dentro de este sistema incluyen las escasas dependencia penitenciarias, la
reincidencia, la falta de recursos, la falta de programas de rehabilitación y educación, las
malas condiciones médicas y psicológicas y la violencia entre reclusos y por parte de las
fuerzas de seguridad.
Dirigida por el Fiscal con apoyo de la Policía Nacional del Perú. Se divide a su vez en dos
partes, las diligencias preliminares y la investigación preparatoria.
El Juez Penal o el Presidente del Juzgado Colegiado, según sea el caso, dirige el juicio y
ordena los actos necesarios para su desarrollo, correspondiéndole garantizar el ejercicio
pleno de la acusación y defensa de las partes.
CONCLUSIONES
Este proceso penal en Pakistán, o en su caso condena por el delito de Blasfemia es a todas
luces inconstitucional y tiene fallos clamorosos, si analizamos estamos hablando de una
clara discriminación, porque pone por encima del resto a los representantes de las
religiones, como es una ofensa te vas para la reja.
En Pakistán se ha ratificado la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de
Discriminación contra la Mujer; en febrero de 2013, tanto el Gobierno Federal como los
gobiernos provinciales han adoptado una serie de medidas destinadas a evitar las
diferencias en el trato acordado a los varones y a las mujeres. La creación de una Comisión
Nacional sobre la Condición Jurídica y Social de la Mujer (CNCJSM) representa un paso
fundamental para aliviar los problemas que las mujeres encaran en el Pakistán.Sin embargo
es la misma población que lleva a condenar los delitos como del que se trata en el presente
trabajo, aunque se cree que se va avanzando es un avance muy lento y poco consistente en
la realidad.
La principal característica del proceso penal peruano consiste en la implementación del
juicio oral como garantía principal de los derechos del imputado. En general, el sistema
acusatorio se basa en la aceptación de un modelo garantista que tiene como centro
proteger al acusado del ius puniendi del Estado. Ello podemos verlo en la división de la
etapa investigativa en dos sub-etapas, en la separación del rol de juez en dos momentos
distintos, y en la creación del juicio oral.
La situación en la que la mujer en Pakistan se encuentra es variada y se considera que por la
clase social y la región en la que se encuentra, produce un desarrollo desigual socio-
económico y al impacto de la formación que se da en la sociedad es vista. Debido a que la
mujer la colocan en una situación inferior.
RECOMENDACIONES
Si hay libertad de expresión, entonces no hay delito de blasfemia. Sin embargo literalmente
en Pakistán según la ley, a las minorías religiosas se les permite practicar, profesar y
propagar su religión, y tienen los mismos derechos de trabajo, educación y propiedad.
Empero, "la libertad de expresión está sujeta a restricciones", las minorías religiosas han
sido objeto de discriminación social, acoso y ataques por motivos religiosos. Las leyes de
blasfemia se han impuesto comúnmente en formas estratégicas que afirman el predominio
político del partido gobernante y a menudo, etiquetar públicamente a alguien como
blasfemo es suficiente para poner en peligro su posición social y su seguridad sin arrestarlo,
siendo necesario aplicar y acogerse a los pactos internacionales a los que se ha acogido
dicho País, y efectivizar su práctica.