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  • Chim Alpo Poca

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    historia niño azteca

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    \\ OBRAS” Y | 1IMALPOROGA NINO AZTECA DT OU LLU eel ty CHIMALPOPOCA, NINO AZTECA JACQUELINE BALCELLS ANA MARIA GUIRALDES Istraciones de FRANCISCO RAMOS @ 1 edn: seem de 2015, bra sage ISBN=9769562 1861 16 ein sepemte de 20 ero ori je Sets Uri, Aone eter: Cal Doig ie ‘Dirctr dare haa Mais Nea. ‘ised: Mies Tome Pai © 1982 porate Many Abie 1 Aza Mata Gals Cera Inti 683597, Sage Chile {©2013 dela premateenpor Eng Eaton Zp Pap 5 Insp N24 481, Sao de Chile Deca chive de nr por npn Era Zar Las Conlin 170 Ps 10 Prva. E-mail: izauszigag el wow zigzag cl ‘Stig ac Cue Inyo por Sulestoes Impress S.A, ‘Geral Ga 1486, Song de Chile NABBASA Chimalpopoca, Nitio Azteca Tenochitlin, 1517. hhimalpopoca haba nacido bajo las mejo- res conjuneionesastrales. Lossacerdotes aceptaron bautizarlode inmediato, yaque el hordscopo indicaba buenos augurios para el recign nacido. Como todo azteca, el nio tenia dos nombres: uno para serusado a diario y el otro ~el verdadero— no se pronunciaba casi nunea para que no perdiera su poder. A veces, Chimalpopoca lo repetia despacito para no olvidarlo: ~Itzeoatl.. tzcoat Esa_mafana desperté repitiendo su nombre. Esta vez no habia sofiado con el dios blanco que Hlegaba del agua. Nuevamente en sus suefioseraatormentado porlossacerdotes. | Le habia llegado su turno para ser sacrificado, 5 {Quiénes eran los aztecas? A comienzos del siglo XIV Jos ates egron al Vale de México, enn rbes dl lago Texeoo, Sedaban sf mismos cl nombre de tenwehas, gue significa devendlones do lar trbws del norte. Eran agriul- tones y cazadores que veian ascando nuevas teas donde insalase. Excclenes guerrero, s¢ ‘onvinicronrpiamentecn os sumos del lugar. En menos de dosieosafoseanstuyeronan impero que se extend deste 1 Pacitco hasta el golfo de ‘México. Sueaia Teno el gar de Jos Teno era J mis suntuosa que jams hubira consid el bombre Fete 1519 y 152 este i pevio foe destuido, su capital asada sishabitamesconer- lidosenesesvosporsiscientos ‘sputles vidos de oo Foy sabemos del vids co tidana de esta extaorinaia sivilzcin gracias a testino- iosdecronsasespaotes, les como Bera Diz de Calo, tun fia que pai en ts conus SVAVANYA] WASASAAZ to lyases recmgrnosde jnjoveres lo ubon panda ens Cassie ipa saesen sat eae trays coretn conan sacl, dep ina aaa eae Fontro? Hoy ere da jlo peeauingeso ora Geaacet x aaa sec ‘Ya sonaban los tambores de madera de fa pi aap renee ee de Venus, la estrella de la maiiana, tach 5 apr El la ble see ete scented ene No sabiamos si era verdad lo que vefamos... “Cuandolosespaolesenearon enTenochtiin-cuentaBernal Diaz-salié a resibiros el gran Moctezuma. Estab bajo un ali riquismo ynopodamos ear de aire marailo So color dels pumas verdes ‘on grandes labores de oro, calehiisqulorcubin,.” _yaiade:"Nopodiamos cantar la motitd de hombres y max res qu estaba en as elles Y ates y en canoas sobre ‘aquellos canals." NEBABA Chimalpopoca espers, acurrucado en su ‘estera roja y negra, que el resto de los templos respondiera al saludo. Tenochtitlan despertaba en medio de un coro de tam-tam, y las pilidas columnas de humo recién avivadas comenza- ron a clevarse hacia el cielo ain oscuro: indios campesinos, ricos y pobres se levantaban res- pondiendo al llamado del nuevo dia, Elniiio, ainadormecido, escuché eémo sus padres entraban y salian de la casa y se afanaban en la preparacién de! bafto. Tenian ‘queencender el fuego para calentar las piedras yy Iuego lanzar el agua que se transformaria ‘en vapor. ={Chimalpopoca! 1a voz.de su hermana Atototl lo hizo reaccionar. Desnudo, el nifio caminé hacia el baiio de vapor y piedras y, junto a sus padres y a su hermana, dejé que la humedad impregnara su piel. Cogié un manojo de hierbas con el que restregé su pecho y se golpeteé laespalda hasta {que sintié que la sangre le corria con fuerza y Ihacfa latir sus sienes. Entonees los cuatro ca- ‘minaron hasta la acequia y se zambulleron en las aguas heladas. staban listos para comenzat Ia ae | La roca del cactus Seoinlaleyends,locwneaevi vinantes sobre el lag Az ‘Un dia es able estan de ios Pijaro Mosca Aca y les ‘jo ques furan en busca de nuevas ras, hist encontrar el gar donde un eats crcia sobre una roew. All deberan constr Ia eidad de Teno ehtilin, qu significa la Roca sel Cats lvalledeAndhuae-s 2.000 mets sobre ef nivel del mar esti rodeado por montatas ‘oleinieas. Cuando los ztocas Hegaron ese lugar, el valle abrigabacnco lagos euros enuno. Els seinstalaron sobre ‘unaisladellago Fence, quer 10 pantanoso yania una profi ad de unos eat mats, ‘Le ata ena de Mexico se levana sobre ls ings be “Tenochin, Huastecas, Tronacas, Tol tera, Trasens, Mites, Z0- teeas, Olmecis, Tabascos y Mayas eran los puobos que vivian en México cuando los teas comienzan su insasia, Todas estas culturas fueron estableidas en suelo mexicano ‘einicino sighs antes que os teas learn, Sepiensaquelesolmecasson Fosmésaniguosy qu su civil: acid bell 800 aos a, VNBBABA Cluimalpopocaespers pacientemente que su madre amasara las tortillas de matz y las cociera en la piedra plana que habia sobre el fuego. El, mientras tanto, revolvia la pasta de gzsanos de cactus y le agregaba aj picante Cuando el desayuno estuvo listo, padre ¢ hijo se encuclillaron frente a la piedra que servia de cocina y las mujeres se retraron para Aejarlos conversar tranguilos. El nio cogié un ppedazo de arolliy lo impregné com Ia salsa de gzusanos picante antes de levirselo a Ia boca. Por su parte, el hombre tom6 de una fuente de cerimiea oscura un puiado de porotos. Brazos largos, pies anchos, lampittos Losuaeaseanbjny gms comping y ge Ses tas en ge tune wan gre 9 Discs en pops tyro Staun:eschassminds pancreas ‘ng emits dee su Spina dl emt ifn y pan vasporar "Find al desl y 2skdn dep te quns deal ha go lgors tral da impact eg se Tena bsouaegonycler catenin del beleatundts pow otnn—shimal ee tes de ges ves eel np bt con pon NBBBBDA “La vida te ha dado ocho aft, hijo dijo el padre. Los lampitosbrazos delindioestaban ce- ‘idospor dosbrazaletes demetal,inerustadosen Piedras, que pareefan contener sus misculos. ~Anoche soné que seria sacrificado-con- {86 Chimalpopoca, en un susurro. —Tu mente se confunde: el sacerdote scris ti y el saerificado seré otro —Ie contest cl padre. Elnifio se estremecis. .Cémo decirle que poreulpadeesossuetos queselerepetiannoche noche, haba legado a sentirhorrorporlo que sueedia enl templo? Ya veces, con solo cerrar Jos ojos, pia ver esos eorazones palpitantes, de los que le habia hablado Atototl Ella estaba prometida a un sacerdote que ahora ejereia la adivinacién en el palacio de Moctezuma. Gra- cias al futuro marido de su hermana, las puertas del calmecae se Iehabian abierto, lo que era un honor para su humilde Familia Chimalpopoca jams se habria atre- vido a confesar a nadie que sentia horror de la sangre derramada para satisfacer a los dioses, Su padre se escandalizaria si lo supiera, Y también su madre, y qué decir de sus amigos... Distinto era, pensaba el nif, B Nueve veces al dia sonaban los cuernos Laviddelacindadseorganiza talededorde plz central. "Nueveveesaldi desdeloato ela plataorma del empl, os ‘1emosnsorakanmarendolas Aivistones de a jomad, Cada cuatro dis se levan- faba un mereado, asi desrito por Bernal Diaz: “Nuestros soldados, que hablan estado «en Constantinopla yen Roma, ‘mines habian vst un mereado tan grande, tan ordenao y tn Teno de gmt, Mis desesenta ilpersonassereunanalpara ‘iereambiaralimetas, irbas _yPociones, plumas eas, ani u males, ozs, ea, vesuarios, Joyasy hasta eslvos” LLoscomeriantestenian que pagar un derecho de entrada al jefe del mercado. Habia Vigilantes que se mezelaban on la gente, controlaban los esos y coniscaban ls mer faderias de mala calidad. En una esguina dl mercado se Jevantabounacortede justia, ‘eneargadade juzeara quienes se sorprendiarobando, Com Ios sacs no tenian ‘moned, hein imtereambio de meredeiasy pagan hs ie rencias con granos deca, NABBBA matar al enemigo en el campo de batalla ‘guetreando— que clavar cuchillos y lanzas nel corazén de una vietima indefensa. ,Se cenojarian con él los dioses por atreverse a pensar esto? Castigaria Tlatlole, el dios de Ia Hluvia, a la familia de un nifio que tenia tales pensamientos? = En qué piensas, hijo? Tus ojosno refte- Jan la felicidad de un futuro sacerdote. —Bn nada, padre, en nada. ‘Al calmecac ingresaban los nifios mas dotados y también los pertenecientes a las clases mis altas. Ya los veinte aftos, cuando se recibian de sacerdotes, podian convertirse cen escribas de palacio, médicos o adivinos. Pero Chimalpopoca no queria nada de eso: { habria preferido ser guerrero, 0 talvez ar- tesano como su padre. Claro que a los ocho afiosnadie le preguntaba su parecer. (Ay, ojal Megara luegocese dios blanco y de ojos azules, que haefa tanto tiempo esperaba el pucblo azteca! El, en sus suefios, lo veia aparecer flotando sobre el mar, con el rostro cubierto de plumas amarillas. ;Quizs con su legada Tenochtitlén no necesitaria mis vietimas para alimentar al sol! =| B El nahuatl: una lengua viva 1 oahu ra eng de fos seas. No fue inventads por «los yaquelahablabanmachas cs trbu, pero fierom los quienes ln extender a aves tpl, sus props escelas impuesto, del alimentacida su propio teritorn iCuidado con el Dia del Conejo! Cuando clnitonacilapanera Los azecas creian qu el Tedabalabienvenidaylohabla- vier de una persona dependia a del mundo al que acababa del dade su nacmient. Ass de legac. Si era hombre, le unnitonciael dia6dolConej, cexplicb que tenia que ser segurament ba ser un bri: tunsazerdoteoungnguereto, — cho, puesto gue el conejo era el ra alimentr al dios con la simbolo dels que beblan de sangre desu enemigos, Sera musiad, Entones el atrlogn nue, hablabe de as aetivi-_ espera un di favorable para ies domésts que tenia bautzar al ecién maid, ‘quecumpliLegollegabanlas Cuando ilegaha el dia fjodo Parientescontegsos,ytambién por elasrlogo para el bautizo, hcianrgsdiscusoffeteal chat nis era nviados a revéa maid es a comer galletas de mil m4 SABBBBA ‘Suaviz6 su voz. para preguntar: ~,Quien te conté eso, Chimalpopoca? Lona low lo s0f8- mintié cl nfo, pro- sintiendo que habia hablado de més. Flsacerdote arrugé suecefioy enmudeci6, ‘Y unos minutos mis tarde, luego de ordenarles que salieran al patio de las recreaciones, se \irigié con paso rapido hacia los aposentos del n sacerdote, Se trata del alumno nuevo... -comenz6 Xipe- coll, con la cabeza inetinada ante su superior. —Habla-contest6el gran sacerdote, que cra una sombra larga y oscura con su eapu- cca sobre los cabellos. Estaba sentado sobre un sill6n de esteras, bajo un palio ricamente ataviado. Su hermana es la prometida de Tiahua- natl, adivino de palaci...- Xipecotl dejé la frase inconclusa, Sigue —insisti6 el sacerdote principal .c6 una mano fuera del habito para animarlo con un movimiento, B La parte hala offends fos Aisesy coloata al nto en tr etera sobre fel habian reso ls uensis de trabajo spare y también un es- edo. Si era nif, epi na equeda panera i soy a «scoba Loegocla dvi bes su nombre Una vez terminada esta eremonia, los cut nitos invitados tenia que salir co- rriendo grt el nombre a la alles. Después los pes ofecan un bunguete dante alse discutin sees de as Aifctads de la vida. ASASASAsZA Nunea me ha gustado ese ad ipecotl volvié a enmudecer. ‘hora qué? —Ese nifto sabe cosas que no deberia saber y :me temo que lasha conocido por boca de su her- mana-sigui6 Xipecotl, cuidando sus palabras. (Quizis para los dioses sea mas placentero recibir Ja sangre de Atototl, que bendecir su matrimonio conquiennosabe contenersulengua-elsacerdote {ermin6 mordiendo las palabras. La conversa- f cién se alargé cerse del todo. de Tepes Ie a admiraba la ino, y aho- Jengibre y larvas de sapos asados ‘Ls azteca concen mis de tratamientos con hitb. Las losis hits, que usaban _culivaban en fos jarines de paramejorrlasenfemedads, su cass y muchas de elles se La mayors de els er eficez_espeilizaban como evrande para bajar Ja temperatura 0 ras. Mediane acts de magi, dkcene las hemoreagis. Ente determinaban si la enferme cfs estan el jengie, lal dal habia sido eausada por Ia del acts peyote el pimient,_venganza de un enemgo por ‘In cla arisaema, el estan, castigo de os doses segin También habia ttamicnos esto, pronuciatan soraciones base de lara de sapos ssadas usb is hierbas ecesirias deans, encada ca, Porlo general eran hs muje- res as que se ccapaban de los NABBBA inteligencia de ese hombre, no entendia del ‘odo su sibito interés por esta nueva victima. Por otra parte, sentia que cualquier pretexto era vilido si se trataba de aumentar ef nimero de ofiendas al insaciable dios. El gran sacerdote no conocia los sen mientos que se agitaban bajo el pecho de ese hombre que tenia al frente. No sospechaba el ‘odio que Xipecotl anidaba hacia elhechicero del rey, que siempre lo habia superado en co- nocimientos y habilidades. La ditima batalla perdida habia sido el dia en que Moctezuma cligié como adivino de palacio, de entre to- dos los sacerdotes que lo rodeaban, al mas acertado y clarividente en sus prediceiones 1 Tiahuanatl. Eso terminé por eavar en el corazén de Xipecotl una herida profunda. Las mejillas apergaminadas del gran sacerdote se ocultaron entre los pliegues de su eapucha ¥ quedé un largo rato en silencio, ‘Cuando hablé, su voz. fue definitive: —Esté bien: saerifica a la hermana del ‘nuevo alumno, No lo impede. Solo la llegada de ese dios blanco, en el que yo no creo, podria detener mi mano —i6 saredstico Xipecotl B Las diosas del maiz, La vida de los aztcas se esrollaba alrededor de la ‘mlpaocanpodemal Ninguna ivilzacibnbaestado pane tan asada en ef uso oe una sola Plans, como la dels acess EL eulivo del mae cnt hs ermanesido invariable durante ‘tesmilaes, yd os cic meses det ealendario see, casi eads uno tenia sus care mons danas relacionaas comelereciniena yreols- cin del mai. Elmaizmadurbaen juli, yy entoees se celeb un SiestinbonordelaDiosade Ma Joven Luegoenagosto ofrecanssfiosalaDiowa el Mais Mair, paraquen Iesenviaraluviasqupin chara pede a cose, Los aztcas, por poseer \écicasariools poo dest rolls, depen abso temente de las Huis pra sus cults. Esto expla tambien hecho de su constante afin de emprender gues que les Procurrian las veimss neve sara para ganarse el ivr de ios de via, NBBBSA sa es tu palabra y vetaré para que se ‘cumpla ~respondié el gran sacerdote y sintié, spirit tranquilo. ‘Cuando finalmente Xipecotl salié de alli el destino de Atototl estaba fijado: moriria, junto a otras seis doneellas, al caer el sol. Los nifios, en el patio, rodeaban al recién licgado. Le preguntaban su nombre, cuin- tos hermanos tenia y cul era el oficio de su padre. Cuando la curiosidad de todos qued6 satisfecha, comenzaron a contarle de la vida cn la escuela y de sus profesores, Todos esta~ ban de acuerdo en decir que Xipecotl era un maestro demasiado severo y poco simpatico, pero que el profesor que los entrenaba para jugar ‘lachli era entusiasta, bondadoso y tenia la mejor punteria en Tenochtitlin, ~,Sabes jugar tlachli? preguntaron a Chimalpopoca, No, pero sé jugar parolli ~,Patolli? Ese es un juego de nifias -se 116 un gordo. 3 Dime cémo te vistes y te diré quién eres Entre os aziteas, ln rope era nme para mostarel rng ent de a sociedad y existian nomasmuyestictasalespecto. Unsimple iin solopodia ‘ubrirse con tinicas hechas con fibas de magoey de color ‘ro. Losnobleencambio.se ‘erwolvan en matosde planes ‘de algodén bora conaroy Piedras preciosa Laster elds de verde, aul, amaci- Ho, negro, oo pur, con motives geomeios 0 diujos depos. Los ccasadraban is jo- 188 pero enesto aspect la ley amy sera Usarunadorn alanavz,prcjempl,sinesar autrizad, poiaacarear hast, 1a pena de muene. La mayor elas personas usta anos de conchas 0 de pied pulidas. Los nobles podian inerustar ‘roo piedas preciosa en su Tabi inferior para demastat sualto ang. También cada case tenia su Prinado propio. Las mujeres cases tenian que resnge ss «abellosenunatrenza pr sobre lncabezay os ever ei aban con un especie de moo tans en le net Lasjovenciassemaguillaban ‘om unapsta amarillad insee- tos machacados y cooreaban su dienes en oj 0 en ng, También e hasan tates eon {amponesentintados NBBABASA Es un juego para hombres inteligentes se defendié Chimalpopoca, recordando las lar- | jas ardes en que, inclinado con su padre frente al ablero,viajaba con sus fichas alrededor de eran mundo para luego regresar al casillero asa” y ganar la partida. Aqui no tendrs tiempo para jugar al pa- Lolli te dijo otro compafero-. Cuando termina cl dia estamos tan cansados, que lo tinico que | queremos es dormir. El volador Noladoeeraunaceremonia de «aza en ual eto hobs, Aisfaados de purse tan us cuerdas amas uns travesaos de madera lavas enunos poste de 30 mets de situ. Sujtosporlascuerdasse lanzabanel vai, caberaabso,y extendiendoosbeznscubierts ée plumas eon un movimiento ori, La idea era di Ii resin de aves en vel, sta ceremonia se sigue realizando oy en algunas re- siones de Mékice, aljadas de las prandes ciudad, El rojo, la sangre; el negro, la guerra ‘Los colores, par los aes, gn: los sucerdtes se vestan cranmisquesinboios Sielojo_solamentedenegr,Elamarillo Sunfiekosangresporqueera_eralimeno,porgueelmzera Sangre. El negro represeniaba amarillo yel verde era color de Ta goers, porque el filo de las reyes que solamente podianust cepdasdebatls estaba becho lsjees puesto que eracleolor on obsidana ney. El negro dels pumas del quetzal atambign simbolo dela rele 4 ASASASABA (NaSASANAS ha, pon aac reas ee eeieee rcs ets cee eereal et ee ae nce ahs nts ojsdes comps igen hens ica ee eee niet polecissiaieesoatnenas 2s Serene are megaitinotsisy tines em ia "seco ce tem —Maiiana, luego de hacer sangrar tus ore- ida rua paoctec re ava ptr ons le Todos se separaron para hacerle un lugar en el grupo, -No solo has venido aqui para hacer sa- crificios, Chimalpopoca -le dijo, apoyando su mano en el hombro del nifio-. También apren- derds a leer, a escribir, a reconocer las hierbas medicinales, a observar las estrellas, a predecir las sequias y... ja ser un eampeén del tlachli! iVengan, vamos a presenciar el partido que se esti jugando! “los invi Los nitiosgritaron, entusiasmados. Siguie- ‘on al sacerdote hacia un patio largo y angosto, ¥ se sentaron en las gradas desocupadas que habfa en uno de los castados. Chimalpopoca 36 observé las filas de calaveras que se alineaban frente @ Ta cancha. Supo que eran huesos de los que habian sido sacrificados alguna vez en el ‘emplo principal ; Desvidsuvistadelamuerte y seconcentré en el juego. ‘Los ugadores se movian por la canchaen pos de una pelota ligera que saltaba y apenas ocaba el suelo. Los espectadores, sentados cn las gradas, hacfan apuestas y gritaban ante cada acierto, El juego consistia en hacer pasar la pelota por un aro de piedra dispuesto en forma vertical en el campo del adversario. Cada equipo tenia que cuidar su propio aro y a El dlachtli lattes. jueodepeots ‘conocido por ls habitats de ‘Méxieo desde mucho antes de lallegads de losateas. Coma ‘aris ors juegos indigenas, ‘enia una signfcncia iio sx: erean que eltereno donde Se gaa el tach represen tube cielo donde as doses {ngahan a la pelota con las sells. Solament ls nobles ‘eniandeecho para jgaa et ‘ueblo solo podia partcipar om espetadr, juego consist en een freatamiento de dos equipos ‘que debian hace pasar pelota porun estrecho ail coleado en el campo contri, Los {ugadores solo pian usr sis dls, sus coos y ss cade par oar pelt: ea un juego exremadamente dite ‘Como el suelo sobre el que ‘alam continuamente- era de Pier, os hombres tenn gue sar guats redler para rotezene, pero as y todo los cident ran frecuentes. Los ates eran tn pucblo ‘muy afcionad Tos juegos de azar. Par tener sure se encomendaban Cinco Flores, dios del juego. Aposaban randes forts, y muchas ve tes.cuanofabianpedidohsts la op, teminahan apostndo sulibrad y vendndos ellos misses como esclavos, Otro de sus juegos eal pa ‘ol, que se practeaba can un table, puedo al Io. Para conta se usb abs, NBBBBA los jugadores solo podian tocarel balon con las, pictnas, caderas codos. Mientrasmés miraba cl juego, més dificil le parecia al nino poder sprenderlo. Los hombres se contoneaban para ‘impulsar la pelota con sus nalgas cubiertas por cinturones de cuero; de abi la pelota saltaba 1! hombro de un compatiero, el que a su vez \a enviaba al aire. Otro Ia recibia con su eodo © su cadera y la lanzaba directo al aro del contendor. Cada vez que la pelota entraba al 1eo los gritos de las graderias aumentaban y ‘mbign las apuestas.Cohimalpopoca, de pronto, se encontré alentando a los jugadores con el mismo entusiasmo deus compaieros. Cuando terminé el partido, sus mejillas estaban rojas y la alegria anidaba en su espi EI sonido de un euerno les records que debian volver a sus aulas. —Adénde vamos ahora? -susurré Chi- ‘malpopoca a uno de sus compatteros, ~Eseritura—respondi6 éste,empujindoto hacia la salia, La vuelta a la sala de clases fue en si- lencio. El profesor los esperaba con un papel dlesplegado: era una banda de once metros, que al estirarse mostraba los pliegues con que habia sido doblada. 8 Escribiendo Los artes no tenan afb, porloguecsciban con dibujos gli. Sustbvsesahanlenos de pequtisines dijo, que Segianuntseyesmuy ests par demeostrar gue un objeto ‘stab eos, por emo, lo ‘olcabanenioatodelapging, Siva hombre apreiamis gordo qucoto sigifcabaqucera més ‘mporaneseuando naira lesan unas redonelas azles es boca, er porque estaba 0 con dibujos ‘bland; unas hela de pies sobrelapiinagusiandecirgue alguien pana de vg, Luegodelacongustay dels incendios qu rasan com las lis acess, los misioneros spiolesanimaronalosrtiss indignaspuraque sans anges costumbres, Gracias & elles podemosconocerhny mu- hos aspects de esa migifcn ivlzacin,deverda en gran are por as Hamas. Jensomn [eowray NBBBSA El profesor indicé a uno de los niflos que —Lee le dijo. Luego se volvié hacia Chi- mepareeite ie eae ae eee fs bake here Choles woos aoe ene sheets lms Eos al La piedra calendario El monumento mis impresio~ ested de Ciudad de México, ‘ante del sistema sso6ico consruda encima del temple tec sl plero-alendrio, zen. detesmetosy metiodealtir, Representa I historia de mundo, etn acoso logia aa, Enel cent eat a Aigradeldosso,con vwintenombresdedias ssualededoreserias consignosjeropifios. Dos grandes serpents, cus faues se nen, son ‘imbols del emp, sa pied foe deseubiea 1790, cuando restaurben Ia Dia de la serpiente: el dia para viajar Losatcasmemmeannads dit lc soe 92 tev sinconlar anes sn Gohan ex slog Sci Lnmirean hel ene oii qe pon er sac lpn eee calendriosegrady-quecaet Sian du em ban aaa 2 NBBABBA Chimalpopoca no entendia nada. Pero su compafero, luego de analizar con mucha utenciGn cada una de las figuras, hablé como si contara una historia: —Elhombrecuenta que el afio uno Silex, e! rey Pluma de Jade parti6 una tarde a conquistar li ciudad de! Rosal Ardiente. Muy bien ~aprobs el profesor. ={Cémo lo supo? ~pregunts Chimalpo- poca, maravillado, —Dile ta -ordené el profesor a otro Entonces Chimalpopoca comprendié que los globos azules que salian de la boca de una persona indicaban queellaestabahablando. Para interpretar fo que decfa, habia que observar las. otras figuras que lo acompafiaban: la tinea de huellas ignificaba que un hombre habia partido \deviaje;elcuchillodesflex juntoal punto queria decir que eso habia sucedido el ato uno Silex. La peluca real, coronada por una pluma verde, se referia al rey Pluma de Jade, que era el vise jero que habia partido a conquistar una ciudad, representada por el templo atravesado por una flecha, El rosal y el fuego daban el nombre de laciudad: Rosal Ardiente. Laluna ylasestrellas 8B | aa viajar © para emprender ‘a batalla. Asi, el dit I de a Serpent era Bueno para que les mereaderes emprendicran sus vijesse dia? dlaFlorer, fiworablealosaristasyel4del Perrocrundiadebuenasuerte ars todos. Pero ol pore nto ‘que nal din! dl Oo tenia ln triste porvenir: era segura ‘que mori como pesionero de guers. Los dias vacios lcalendarisolaraaeeacons- taade 365d, dvddosen 8 meses de 20 dls cada uo, Los ‘lnco restates era os dias va ios nemontni, que era las elsos,quenoserombranni Secon, asicomo en mucins tilcos hoy eh eliminado ct nimero tose, Durante Js dia vais, los fugos se extinguian, et aya no era. general, los artes shandonaban su trabajo, fos negocios. queda intra dos. A fnalizar el guinto ia, los sacrdotes volian & ‘conslarsuslibros calendars, observaban que las estrellas seguianalumibeand el cielo y ‘comprendian que el mundo no ibaaterminar Entoncesliana buscar una vc y cuando ‘eeontaan le abrian epee, Tearanabaneleorazin enka hid ain sanranteercedian ‘flag. Conese hegovolvian 8 encenderse toes los figs els templs de México, se mmantenianencenidos dares todo el mevo ato NBBBBA cn lo alto de Ia pagina significaban que todo habia transcurrido durante la noche. Chimalpopoca estaba fascinado. Ahora si que le gustaba el calmecac. Mientras no jera que pincharce la lengua y las orajas, sacar el corazén a pajaritos, todo estaba bien: le habia encantado el juego de la pelota y se sentia orgulloso de aprender a leer las, historias de los dioses y de sus antepasados. Quizas algin dia él seria capaz de escribir luno de sus sueftos y, por supuesto, dibujaria al dios blanco con sus ojos azules y también « Chimalpopoca déndole la bienvenida, con los brazos extendidosyy grandes globos azules saliendo de sus labios. sta vez-el sonido del cuerno fue largo y vilbrante; anuneiaba el término de la clase y el jo de la ceremonia religiosa de las tardes, «que era presenciada por os alumnos. Conelprofesoralacabeza, Chimalpopoca ‘camin6 con sus compaiteros entre las angostas calles. La gente abria paso con respeto a los futuros pequetios sacerdotes. El nio se sintié importante y le parecié que llevaba largos aftos cen el calmecac. AeaEeE En Ia gran plaza, al pie del tempo de sacrificios, ya se habfa reunido una multitud de gente. Era l dia dedicado a Tlaloe, el dios de la Iuvia, yhabria numerosas victimas, Hombres y ‘mujeres vestian trajes de papel multicolores y sus brazos y piernas estaban tehidos de azul. El colorido y brilfo de la multitud contrastaba con Jas figuras negras y de cabellos largos y lisos de los sacerdotes. Msicos y bailarines estaban también alli, ofreciendo a los dioses su arte: cl quejido profundo de un cara- col marino se escuché primero que: nada. 9 NBBBSA Lugo, dos nots de un tambor de adr bide porun palo con punta de gomall siguieron fuer- {es y mondtonas. Y como si el aire de ls flautas| hubiera empujado al viento, el olor dulzén de la muerte Hené la plaza, Los bailarines, entonces, ‘comenzaron a mover sus pies y el sonido de los caseabeles amarrados a los tobillos no perdi el compas. Los futuros sacerdotes esperaron la orden dle subir hacia la plataforma del templo. Ellos (endian el privilegio de presenciar de cerea el sacrificio de fas donceltas. Cuando el lamento del earacol marino se prolong6 y eallaron los lambores y las flautas, el profesor hizo un gesto con su brazo y los once nifios comenzaron a ascender las gradas de piedras. Ahora el corazén de Chimalpopoca se igit6. Se enfrentaria a lo que él tanto temia: la muerte Miré hacia arriba, pero fuelo mismo que si tratara de ver Io que sucedia en el cielo. Treinta metros de escalinatas lo separaban de esa mis- teriosa cima de piedra que hoy conoceria. Ahi esperaban las vietimas, las mismas que ese dia se offecerfan al dios, a cambio de la Iuvia que hho queria caer. 9 El mes del deshuesamiento Todos los meses del calen- dato azteca tenian nombres Aesriptvos. ‘Aselprimermessellamaba Allocoulace ofa de agua, y en 6 habia eeremonias, ds files y sterfcios. El segundo mes era Tlcaxipeualitzi, que significaba deshuesamiento els hombres; en , durante Aecses dias naiaceremonis Y desfiles con scerdotes dan- ‘undo sabe ls pees de las ctimas desollads ofresidas ensactifii, EL terer mes, Tozoatontl, ‘empezita con ano, ys esto oconmoviaelcorzn del dios deta via, Toc entonces los sacerdotes organizaban otros sactifiios en anor de Xin, En cuanto al dundcimo mes Teoteco- seilabae rere delos dase ala Tierra eae mesdelsdivetsionesparagra- es y chives El decimosépino nes ~dieembre- ai ff, Durante esos dias tratabun de conmover el conan del dios de I Hv Horan primero Toran las jets, seg os hombres. Dsps os homes nlpeahan a las imjers con soenslenosdepajaparahscels Tora mas iene, ‘Yas, mes ames, se stron Aisin cenonin, scifi: Ihenoso fale hasta ese ‘uplin 360 dis. Los cinadas restaesernloscineasvacio, hse loscukes genes ba sincer nada, espe, NABSBBA Subieron en silencio, Tras ellos quedaba ‘una multitud expectante ybulliciosa, Flascenso selchizo interminable: eran cientos depeldatios Jos que el nifio tendria que esealar esta vez | Los hombres y mujeres, que desde abajo los contemplaban con admiracién, comenzaron a silenciar sus voces y miisicas a medida que los nitos del calmecae se acercaban a la cumbre, Ellon inciensa y sangre seca comenzs a in- \cnsificarse. Chimalpopoca sintié que lacabeza ledaba vueltas,y no sabia si era por el esfuerzo ‘de lasubidao poresos vahos penetrantes que se | pegaban a sus narices y que le hacian recordar cl olor a pescado descompuesto. Pero él subfa «jue no era pescado, sino cadéveres humanos los que desprendian esa hediondez. El entusiasmo inicial del nifto se estaba | twansformando en una sensacién extrafa y coprimente, Cuando por fin los pes de los alum- nos pisaron ls diltimas gradas de la escalera, las figuras de dos sacerdotes con sus cuerpos cembetunados y vestidos con tinicas donde se ‘mezelaban los colores de ls tinturas con el de la sangre seca, aparecieron ant eos. Chimalpopoca siguié a sus eompatieros que se alinearon a un costado de la enorme La leyenda de Quetzalcoat! Sein a een os Out la del on con drs ncn eta abla ‘Sale asec ‘tdi Peete lair desman, “press oe Stine tbl ie ele Ca gee 2101519, cudo lagen Spal Meco ie, a poe {Trl de Ahan soi Tein neal, 9 los atceas iterpretron como resazios de mal agro: nev en Moo lvoln Pos ‘pel, que habia permancido tranguilo durante mucho ten over enactivdad También aig en Tenoci, un ida con ds eabeas, Cao fos espaoes Hepa rnaTenochtitn, Moctezuma ya habia escuchado, por boca eos mayas, que unos exta- es hombres barbados habian Negado de la mar ooéano 8 andes naves, eww ee plancie de sacrifcios, dando la espalda a la puerta del templo, Dos enormes braseros, cast il borde del acantlado de piedras,lanzaban Sus humos hacia fo alto y velaban el paisaje de sales y ceros pelados Las manos de los sacerdotes que cui- ddaban Tos braseros se alzaban una y otra vez y de sus labios nacian invocaciones mondtonas y largas que recordaban el canto dc Ia caracola, Testaban en la cima del mundo, mas corea que munca de los dioses. Quizés Tlaloc spareceria de pronto junto a ellos para recibir la nueva ofrenda. El sacerdote que tenian al fente ya daba inicio ala ceremonia. Los vestdos de papel de las donee cnyjieron antes de hacer su aparicin por la puerta del templo que coronaba la plataforma dc los sacrfcios —jMaloe! ;Tlaloe!;Tlaloc! clamor enardecido dela muchedumbre comenzéaaumentaren ntensidad, amedida que Jas muchachas iban apareciendo ysealineaban al borde dela plataforma, desde donde podian ser contempladas por el pueblo. 5 Incienso y corazones humeantes ‘Los arecs evan que un dia Tados los caminoslevaban es diss se abi seicado al gran templo, en medio del ‘ar rear al sol. ¥ par seguir cluded de Tenocttlin, el que ‘manteniendoalsolvinoeranlos — sobepasaba en altura las as hombresahoralosquetenangue contucions, Se lege as imental con usage, interior luego de sbi intos Los templos aztecas eran deescalonesde pica Sobre la onstridos con enomes lo- _platafinma superior deltempi, ques depedrasextaids dese humo del inienso y de lon ‘montaas que rodean el valle coraoneshamanos quemados de Mévioa. Se olevaban, ivy subia hia el ico. Lan oe thos, paraestrmiscereadelos cerdotes encrgados de estos sioses Los arisasescalpan en serificioscantabandanaaban sus muros grandes eabezas de durant horas, animaos por as serpente y dguils gues, drags que contenian fs pint. Sobre ta plataforma superior ra con ls que embadunabun elas femplos se encontraban sus cuerpo, Eran ocho. Todas jovenes, virgenes y temblorosas. Algunas miraban de frente, con sds santuatts: uno deticado 2 Se ealeula que solamente sus oos fijos y seeos; otras agachaban lacabeza ial, el dns de a i, yel_ en los emplos de Tenochiin para que Ios Sacerdotes no vieran sus ligrimas. al Paw Mosca Az. haba cinco mil sacerdotes. ‘Una deellas trastabilldjuntoalbrasero y emitio wares destuyron estan d eo ys stm ‘unguejido. Cuando la mano firmedel sacerdote Snicrsetncpeone Savon Caney inser ean esr eles ect ins ere «de Chimalpopoca fue tan agudo, que se escuct eT hasta en el ultimo rineén de Tenochtitlan. ashen A Lamina Sheps QuhactsaSecenee nn east res dao Vater acinomae 2 53 Un cielo para cada uno Los aateeas represetahan fs Ties como un disco radeado de agus. Parte def Tea Ici el ilo se Hepab al pa ‘aio. Cad drs tea un ‘eo diferente, Lasalmasde os ucessubianhaciael paris elolalese Lasdlasmaees mveris durante! prose ban al pralso de late, aloes. Las de as personas ahogades se un hacia of parade la primavera de Talc, al ut Leto se iba al norte, regia fgnberada por el dos de la ochey a disa del dia. Esta ra. una pareja trois, que usaba mlscaras hechas’con dno humanos, | BRERERENZA pata assis ea eae aa wea ieew enemas oftezca a Tlaloc. i aneee oar avica ear eee nee eae oa at abearaenen ns oo ar aa cae ‘enero mista satrncans Sper cer eccams Ee opacta ears a wie Sere uy noe Un dios para cada ocasion Habiniosespamcadacssién da, Lae hombres le etn ea vid: eda plant tenia su ss, cada fae tenia suds © dios, einelso los suicides tenn uno. Pensakan gue ésios ‘observaban continuamente y ‘ques ponian fais ada ve ‘quenoselesofeian serfs esta, El dios mis terble era ‘Hultzlopoctl, eh Hechice Coli. Eruelsoeletero gu ‘ero gueentablababatallascon los ots diss para suid la supervivenciad!hombe:cada Aiauchaba conta a noche, as sstelasy Ja Luna, y amado on sus dards tala el neyo, ‘graecios al sol yno pola Vivisin él pr lo tanto; debian limentroconlasustnciague Je habia dado vida: sangre. a Ieyenda del sol decia que losdiosessohabiansaerifeado pura crearo, Los diss ms importantes cml Pajaro Mosca del, dos el so de media: Coat, ‘st mai; y Tzeatpoca, dns ela noche. Cuando los arte 63 5 hicieron agrcaltores sckentrios,comenzaron are al dios de avi, Talo, ya la ios de ta er, gu hace rece plantas, NBER ee] tun sagerdote recogia cl cuerpo inerte de la Hhacha y lo lanzaba hacia abajo por el borde dl acantilade, otro levantaba el corazén atin palpitante y lo offeeia al cielo, Taloc! ;Tlaloc! ;Taloc! Enmedio de las aclamaciones,el corazin dle Ia joven ardié en Ia marmita de incienso, mientras los sacerdotes se contorsionaban en una danza de stplica. ‘Avanzé la segunda doneella, La guerra florida Fue gracias a pera que los suiecasconguistaronsuinmen- so impeto. Cuando ee y 50 conssjodeidln apoderrse de ‘acid envahan primero a Aelepadosqueoeianunpecto comerilaeambiodela gra: Tacindadlepidadebia compro meterseaadraal dios Pjaro Mosea Azul y enviar cas ao ero tributos a Teaocté, Si Gos se nogakan al pata, los ames les daban Hechas ‘sends paraquese defeaieran yluego-conayudadelosstoer- hots elegan una fhe pra ln ‘lla. Las tals eran cots yy feces simp teminaban onel tun dolos areas. Los Prisoners eran offecidos en ssecifici als dies. Como en Gems de paz os aecas también necesiaban otimas para acer fs sti- Fis, wrganiaban enonces combats con ots cindades, fos que lamaben Ia Goer Florida. Coanéo habiasuticien- {es prisioneros, los saerotes Jnemumpian¥ daben porter minada Ta baal As, pues, la guerra para los azeas et inseparable del eligi: ide ue v0 modo podian obtener orwaoneshumanos? Pants, ldjardealimentaralosinses podiaconducizaadestuccién ‘ou del mundo NABBBA La sangre de su compaticra manché sus plantas, pero ella parecié no advertirlo, Estaba {an rigida como el cuerpo de piedra de las ser- pientes que adoraban Ia entrada de! templo. [sta vez Chimalpopoca no quiso mirar mas y cerré los ojos, pensando que si lo deseaba con fuerza, nuevamente en su sueio apareceria el dios blaneo que lo haria despertar. Se tapé los ‘oidos parano escuchar losaullidosque subirian delaplazacuando el cuerpo fueraarrojadohacia abajo y el coraz6n se mostrara en lo alto. Xipecot! se ubied junto al gran sacerdote que contemplaba la ceremonia bajo un pali. Cuando lasegunda vitima fue arrojadaal vacio, elrostro del profesor se tens6 bajo las pinceladas «que lo coloreaban y una sonrisa de satisfaceién ssomé a sus labios: ahora le Megaba el turno a Ja joven Atototl, fa prometida de ese vanidoso adivino de Moctezuma, toto, la tereera victima, avanz6. Sus ‘ojos estaban velados por las légrimas, pero no habia pena ni angustia en ellos. Era como si una mascara lorara. De su boca no salfa ni un solo sonido, pero estaba semiabierta en un grito mudo. Era Atotot, sin embango, no era ella: era una esfinge en movimiento. El sacerdote tuvo Gritos y aullidos Si bien to expales, en at ‘ampode etal, preductan pi oer fos indigemas on sus alloy sus pertos de gums, asuvezbsindosatemoria. O, bana Js hombes Blancos ‘con sus gritos de ataque. “Cagsbenconferosia”, eel eronstaLipez de Geman, Iochakanen um estrvendo de gritos y auld... Sus propios ito os enurdosan Ag os dan unes sido tn agudos, que ateaban a quienes 0 estabanhabiuads a ets prices." NBBABA {que fomaria de un brazo para ponerla frente a la piedra Chimalpopoca no resistié el silencio y sta vez un aullido de coyote herido salié de su ‘sarganta, Perdié la conciencia de dénde estaba, “olvidé los ojos astigadoresy las palabras duras de Xipecoil,y trat6 de soltarse de los brazos de sus compaferos que lo sujetaban, Entonces, y sorpresivamente, la multitud comenzé a gritar. Los sacerdotes se miraron sorprendidos: no era el momento para demos- trar euforia, puesto que la tercera vietima atin estaba con vida, Sin embargo, el grterio au- ‘ment6. Atendiendo al gesto del gran sacerdote, Xipecotl avanz6 hasta la orilla de la terraza y miré hacia abajo. La multitud ahora era una infinidad de cuerpos que daban la espalda al templo; algunoshabsan caido derodillas. Des- de lejos brillé el atavio del rey Moctezuma. Lo escoltaban dos largas filas de guerreros y | hombres y mujeres le abrian camino para que | pudiera avanzar. Xipecot!levantosusmanos ylossacerdo- tes se acercaron ala orilla dela escalera de mil peldatios. Soloel sacerdote verdugo siguié junto ala gente joven, a la espera de una orden. Los jardines flotantes Para cumentar las éreas de lots, june dete ‘exeno de cultivo, Ios indios "‘manenianensusiopormedio exendiron su specie Ik- de etaas yen ir or nando con tera cess decaf mada se citvaban plans entreteidas, de 75 cemimetos Alrededor de I ein de ‘usados, y amasrndolas en Tenchtn exstian millaes aguas profi Estosjardines de ets janine, Plumas y abanicos Losjelesguereos vianenor- podianatase el cbelo enn tes peinaos adornados con mato sole a cabeza. bunicosdeplumas de colores. El alma del que mari en el. ‘Sereconciaalosmejoresgue- campo de hata subi hacia eros, los Aguilas y os Jaguo- un lugar maravillso, cerca es, por selma con pumas del so. _y sus poles de animales, ‘La escuela de los sueretos Elial de un joven puerer se Iimabatlpachoal yell

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