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La Tecnocracia en Mexico - Ni em - Bertha Lerner de Sheinbaum
La Tecnocracia en Mexico - Ni em - Bertha Lerner de Sheinbaum
Ai Camp)
Author(s): Bertha Lerner de Sheinbaum
Source: Revista Mexicana de Sociología, Vol. 45, No. 3 (Jul. - Sep., 1983), pp. 1051-1067
Published by: Universidad Nacional Autónoma de México
Stable URL: https://www.jstor.org/stable/3540229
Accessed: 05-08-2022 03:26 UTC
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1051
M&xico pasa en la esfera politica, como mente valorar el impacto social de este
pone en evidencia Roderic Camp, por grupo en la realidad social. Este estudio
una especie de metamorfosis: el tecn6- parte de una premisa inicial que se
crata va copando los puestos de respon- anuncia desde el titulo y que se opone
sabilidad en la administraci6n, sustituye al punto de partida de Roderic Camp:
a la burocracia partidaria e invade, el fen6meno de la tecnocracia es rele-
aunque esto lo deja de lado Roderic vante en tanto implica el ascenso poli-
Camp, la esfera militar, el ejercito y tico, pero los tecnicos no son hom-
lenta y subrepticiamente el poder legis- sustituci6n de un prototipo politico por
lativo.1 La tecnocracia se apodera otro. En tiempos excepcionales, la po-
como grupo del poder politico y aseguralitica es tarea de un hombre excepcio-
para el tecn6crata el usufructo de los nal, un demagogo o un lider carisma-
principales puestos tanto administrativos tico,3 pero los tecnicos no son hom-
como politicos. Pero si la realidad po- bres extraordinarios sino profesionales
litica y social muestra con nitidez y con ordinarios de la politica que empren-
obvia transparencia el fen6meno de la den tal actividad como empresa de
tecnocracia, la ciencia social permanece grupo. Tras la tecnocracia hay el ascen-
a la zaga del fen6meno; un estado deso de un grupo y no el arribo al poder
atraso de la ciencia social respecto de la de un hombre extraordinario.
realidad que no es excepcional en nues- Frente al ascenso de la tecnocracia,
tros contextos. Cierto es que el temacientificos sociales como Roderic Camp
de la tecnocracia, como afirma Roderic anuncian peligros y proponen solucio-
Camp, recibi6 en el transcurso de 1981 nes o alternativas de acci6n para el
mas atenci6n que ninguin otro.2 Pero tecn6crata que tienden a optimizar su
pese a ser la tecnocracia objeto de mu- papel en la realidad social. La tecno-
cha atenci6n, no es a nuestro juicio cracia no es un hecho politico ante el
objeto de una adecuada atenci6n y me- cual la ciencia social pueda ser neutral
nos aun de una clara desmistificacion. y dejar aparte la ira y la emocion.4
Este ensayo pretende, bajo un enfo- Un segundo objetivo de este ensayo es
que distinto al habitual, distinto al queponer en tela de juicio tales peligros
emprenden estudiosos como Rodericque Roderic Camp y otros estudiosos
Camp, esbozar algunas hip6tesis sobre contemplan en la tecnocracia y las op-
la g6nesis y la expansi6n politica de la ciones que visualizan para esta, para
tecnocracia en Mexico para posterior- finalmente comprender no s61o lo que
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1052 REVISTA MEXICANA DE SOCIOLOGIA
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SECCION BIBLIOGRAiCA 1053
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1054 REVISTA MEXICANA DE SOCIOLOGiA
lidad que estas dos instancias estable- evaluar el impacto social de la tecno-
cen en y por el desarrollo. cracia en Mexico, tan alejado de los
Segundo aspecto, que no es empero prop6sitos y expectativas de este grupo
colateral: por surgir la necesidad de la social. Pero solo la historia social que
tecnocracia del Estado y la sociedad Roderic Camp ignora puede contribuir
y no del individuo, este fen6meno re- a explicar lo que la tecnocracia es en
basa al mero individuo. La tecnocracia la praxis y superar el error de Roderic
supone aunque tambi6n produce unaCamp, que consiste en explicar la tec-
reorganizaci6n mis burocratica del Es- nocracia por lo que pretende ser.s1
tado y la sociedad15 o surge con base
en grandes organiTaciones con una divi-
si6n clara del trabajo y una delegaci6n
jerarquica de la autoridad. Intentar La tecnocracia, ni garantia de
sopesar el peso de la tecnocracia a par- profesionalismo ni de buena
tir de los nuevos especialistas que se adiinistraci6n: la 16gica
ubican en las altas posiciones, como hacepolitica predomina, y la
Roderic Camp, es tacnica erritica si se sobrevivencia de la crisis
considera que los tecn6cratas ocupan
posiciones informales y que su acci6n La tecnocracia es para Roderic Camp
tiene como plataforma una nueva es- garantia de un profesionalismo o de
tructura burocratica de la sociedad y una mayor profesionalizaci6n de la po-
del Estado.16 litica y no meramente producto y ger-
men de un mayor profesionalismo. Hay
Finalmente, last but not least, ubicar
un puente 16gico entre esta conducta
la genesis o raz6n de ser de la tecnocra-
o comportamiento que se espera de la
cia en la sociedad y en el Estado y no
tecnocracia y el pasado o historia edu-
en el individuo permite situar el fen6-
meno en el tiempo en forma adecuada. cacional de este grupo. El mayor grado
de educaci6n formal del tecn6crata, su
La tecnocracia no se hace presente
formaci6n como especialista, sus estu-
en la politica a partir de la decada
de 1930, cuando aumenta el niumero de dios en el extranjero, parecen ser un
augurio o una garantia de que tal gru-
economistas o ingenieros en las posicio-
po puede introducir en el Estado un
nes del Estado.17 Surge la tecnocra-
know how mas adecuado y hasta el
cia en Mexico en 1950, cuando ganan diagn6stico cientifico. El tecn6crata
primacia las carreras vinculadas a la
parece ser el hombre con mas claro
tecnocracia y cuando en el Estado se
contacto con Occidente, alguien que
inicia una reorganizaci6n burocratica y
puede y debe estar al dia en todos los
una necesidad de desarrollo que abre descubrimientos, las tecnicas y los axio-
espacio a la tecnocracia. La epoca pos-
mas modemos. Roderic Camp parte
revolucionaria o de los afios treinta
de estos supuestos y los incluye en su
exige estabilidad y propicia el acceso
definici6n del tecn6crata, la cual con-
de los militares a la politica; luego templa el pasado profesional de este
viene una segunda epoca de reorgani-grupo y las tareas que va a emprender
zaci6n politica de las grandes masaste6ricamente en la politica.l9
que facilita el acceso de los lideres po- Pero la tecnocracia aparece para Ro-
pulistas, demagogos y abogados, paraderic Camp como garantia de una
llegar finalmente al desarrollo econ6-
buena administraci6n de la politica y
mico como meta y necesidad que cla- no s6lo como basti6n del profesiona-
ma por una tecnocracia.
lismo. En parte, la alta profesionaliza-
Roderic Camp no acierta al explicar ci6n del grupo parece ser para e1 un
la genesis del fen6meno, asi como al antecedente que prepara al tecn6crata
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SECCION BIBLIOGRAFICA 1055
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1056 REVISTA MEXICANA DE SOCIOLOGIA
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SECCION BIBLIOGRAFICA 1057
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1058 REVISTA MEXICANA DE SOCIOLOGfA
renegociar nuestra posici6n como voz cia renuncie a una politica de camari-
o lider de los pobres en el bloque oc- llas, ya que este grupo carece de opcio-
cidental. nes ideol6gicas y se diluye en opciones
La otra sugerencia de Roderic Camp ideologicas que a veces lo acercan a
a la tecnocracia, la vuelta a una poli- politicos de izquierda y en otras a los
tica de masas, no parece tampoco tan de derecha. La lucha por los puestos
posible. Esta politica de integraci6n de es lo que le interesa al tecn6crata y no
las masas era factible cuando habia algo la instrumentacion de una politica o de
que ofrecer a las masas a cambio de una opci6n ideol6gica.38
su incorporaci6n y apoyo politicos. Las Lo cierto es que no resulta facil en-
circunstancias sociales que prevalecian contrar soluciones reales a la tecnocra-
en 1938 permitieron a Lazaro Cirdenas cia para hacerla un adecuado conductor.
ejecutar una politica de masas consis- Quiza seria deseable que este grupo
tente en: una reforma agraria en ger- hiciera efectivo su profesionalismo para
men, una politica salarial que imple- hacer politica y trazara opciones ideol6-
mentar, una Constituci6n que hacer gicas. Pero no reside s6lo en la tec-
realidad en sus pautas de reivindicacio- nocracia el problema de conducci6n,
nes para los sectores populares.35 como piensa Roderic Camp, sino que
No hay espacio claro para esa poli- es un problema de liderazgo en general
tica de masas cuando no hay que re- y de organizaci6n politica. Vale hacer
distribuir. Algunos goberantes ya lo una pequena reflexion sobre este punto
comprenden y hablan de una ruptura para discutir el enfoque bajo el que
con el populismo.36 Para el tecn6cra- debe hacerse el diagn6stico de la tecno-
cracia.
ta por si solo no es posible superar
esta situaci6n. Una politica de masas
requiere de cambios estructurales para
ser efectiva y mantenerse. No quiere
El problema es de mediaci6n
decir esto que en el marco del Mexico
politica y no s6lo de la tecnocracia
moderno el politico o el tecn6crata no
recurra a metodos universales que son Desde nuestro punto de vista, Mexico
propuestos de la sociedad de masas, tiene en todo caso un problema de li-
como es el uso de la demagogia para derazgo politico, de mediaci6n politica,
ganar confianza de las masas o la buro- que se manifiesta en la tecnocracia
cratizaci6n para pacificar a las masas e como en otro tipo de grupos que ope-
imponer cierto orden. Son estas res- ren en la politica mexicana. No reside
puestas politicas universales a toda so- exclusivamente en la tecnocracia el pro-
ciedad de masas.37
blema de la conducci6n, ni se resuelve
Pero en el Mexico de los ochenta la
a partir de esta fuerza.
tecnocracia no parece poder ir mfs allf.A partir de la decada de 1930, el
No puede ser por ahora, ni quiere ser,
sistema politico mexicano propicio mu-
el eje de una nueva politica econ6mica
chas organizaciones que han creado mul-
popular ni fomentar un corporativismotiples intereses propios. Caciques39 y
que no tiene bases para sustentarse. lideres populistas estan detrfs de tales
Organizar mas a las masas sin mejorar intereses, es decir, una cadena de me-
su situaci6n parece peligroso. La tecno-
diadores que en un momento fueron
cracia debe pensar en conservar el cor-
agentes capaces de mediar entre go-
porativismo como arma del sistema bierno
y y masas, pero han dejado de
no como peligro de &ste; debe hacer hacerlo.
del Esto permite decir que en Me-
corporativismo un instrumento real. xico
No hay problemas en torno a la con-
parece posible tampoco que la tecnocra-
ducci6n politica.
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SECCI6N BIBLIOGRAFICA 1059
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1060 REVISTA MEXICANA DE SOCIOLOGIA
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SECCION BIBLIOGRAFICA 1061
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1062 REVISTA MEXICANA DE SOCIOLOGLA
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SECCI6N RRI,IOGRAFICA 1063
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1064 REVISTA MEXICANA DE SOCIOLOGIA
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SECCION BIBLIOGRAFICA 1065
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1066 REVISTA MEXICANA DE SOCIOLOGIA
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SECCION BIBLIOGRAFICA 1067
los
losdominados
dominadosen un
en lider
un lider
y que y que
la
la comunidad
comunidady yla la
mutualidad
mutualidadcomo
como
el el
culminan en una revoluci6n so- vinculo
vinculoafectivo
afectivoentre
entre
laslas
personas.
personas.
Sin Sin
cial. Para Weber, la fe puedela
la civilidad,
civilidad,lalacomunidad
comunidadse deterio-
se deterio-
ser tambign la base de una nue-
ra,
ra, la
la sociedad
sociedadempieza
empieza
a buscar
a buscar
la la
va &tica del hombre que influya
libertad
libertadsin
sinimportar
importar la la
conducta
conducta
tica,tica,
en su acci6n cotidiana. El puri-
siguiendo
siguiendos61o
s61olos
losintereses
interesespersonales
personales
tanismo fue asi, segfn Weber, o
olade
de grupo.
grupo.Sin
Sinla la
mutualidad,
mutualidad, se dis-
se dis-
base moral del capitalismo. minuye,
minuye,sesepierde
pierdela la
capacidad
capacidad
para
para
funcionar bien en la sociedad. Las
personas necesitan estar comprometidas
unas con otras, necesitan equilibrar el
Una agenda inmodesta autointeres con la preocupaci6n por
la comunidad.
Amitai Etzioni, An Immodest Agen-En su disertaci6n filos6fica social so-
da. Rebuilding America Be-
bre los Estados Unidos contemporaneos,
fore The 21st Century, Mc-
el autor argumenta que la conducta
Graw Hill Book, Nueva York,
conservadora y libertina actual esta con-
1983, 418 p. duciendo a una filosofia antisocial ba-
sada en el individualismo. Etzioni busca
El autor fue director y profesor una
de aproximaci6n entre las libertades
scciologia de la Universidad de Co-
individuales y la reconstrucci6n en la
lumbia y actualmente es profesor derenovaci6n
la de las maximas institucio-
Universidad George Washington. Es di-nes sociales y econ6micas del pals. Des-
rector fundador del influyente Centrotaca el papel de la familia en la re-
de Estudios Politicos (Center for Policy
vitalizaci6n de la sociedad norteame-
Research). Durante la administraci6n
ricana; dice:
del presidente Carter fungi6 como ase-
sor senior de la Casa Blanca.
De 1965 a 1970, la proporci6n de
Etzioni parte de la creencia de que parejas casadas [en los Estados
la declinaci6n y el desplome de los Es- Unidos] decreci6 cada afio un
tados Unidos de America pueden ser un promedio de 0.4 por ciento, esta
proceso reversible; para ello, propone declinaci6n acelerada aument6 los
una serie de opciones econ6micas, eticas, siguientes 5 afios a 0.9 por ciento
personales y politicas con las que inten- y para los anos 75-79 el prome-
ta modelar una nueva filosofia politica dio fue de 1.05 por ciento. De
acuerdo con mis calculos, si conti-
que abarque tanto las preocupaciones
de los dem6cratas liberales como las de nuamos por el mismo camino, si
la familia como nucleo continua
los conservadores y las de la "mayoria dispersAndose con la misma velo-
moralista". En su libro, el autor com- cidad acelerada, para el afio 2008
bina la idea de la revitalizaci6n eco- no quedarA una sola familia
n6mica con la de la renovaci6n moral norteamericana (sic)
a travEs del impulso del sentido de
mutualidad que permite al individuo
y, sin embargo, "no ha habido una sola
luchar por mejorias en el campo na- sociedad en la historia de la humani-
cional sin perder su individualidad y dad que no haya sobrevivido sin una
sin delegar mayores poderes al gobiemo familia tradicional". El autor tiene
federal. una diversidad de propuestas para con-
Dos conceptos se repiten con frecuen- servar la familia tradicional estadouni-
cia a lo largo de la obra: "civilidad" y dense, las cuales incluyen convenios de
"mutualidad". La civilidad se concibe trabajo mas flexibles de manera que
como un compromiso del individuolos
conesposos y las esposas puedan llevar
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