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Melque de Cercos
municipio de España
Melque de Cercos
País España
• Provincia Segovia
Ubicación 41°03′04″N 4°28′10″O
• Altitud 857 msnm
Superficie 18,59 km²
Población 59 hab. (2021)
Gentilicio melqueño, -a
melicense
Índice
1Etimología
2Historia
3Geografía
4Demografía
5Administración y política
6Monumentos y lugares de interés
6.1Ayuntamiento
6.2Iglesia parroquial
6.3Iglesia vieja o de Santa María
6.4Ermita de la Antigua
6.5Fuente Pelencha
7Cultura
7.1Actividades tradicionales
7.2Arquitectura tradicional
7.3Fiestas
8Enlaces externos
Etimología[editar]
El origen del nombre del pueblo es incierto. Melque probablemente sea un antropónimo. Se especula
con varias posibles etimologías. Podría ser de origen árabe del término melic o malik, que se podría
traducir libremente como «el señor, el amo», refiriéndose a la zona como las tierras del amo. Si bien hay
algunos autores que le dan origen latino del nombre de varón Malcus o Marcus, es decir Malco o
Marcos al castellanizarse.
Consultando algunos manuales de toponimia segoviana, se pueden colegir algunos datos de interés
acerca del significado del nombre de Melque de Cercos completo. Para empezar, a Melque no se le
añadió «de Cercos» hasta el siglo XIX. Hay que observar que a los pueblos históricamente sólo se
les apellidaba en contados casos:
Arroyo de Cercos a su paso por Melque.
1791 Memorias políticas y económicas sobre los frutos, comercios, fábricas, (Tomo XIII) se
denomina Melque de cercos e indica una fábrica de lienzos.
Historia[editar]
Parece ser que Melque de Cercos fue fundado, como todas las aldeas del Sur del Duero, tras la Batalla
de Simancas en el año 1085. Hay dos hipótesis que pueden ser barajadas sobre el origen del
poblamiento:
Por coincidencia toponímica, quizás fuera fundado por repobladores toledanos de la zona
de La Puebla de Montalbán, ya que en el entorno de esta población se halla la iglesia de
Santa María de Melque, datada entre los siglos IX y X. Sería un caso raro, ya que la
repoblación generalmente se hacía de norte a sur (palentinos a Cobos, Aragoneses al
pueblo homónimo, vascos a Ochando…)
O bien, la aldea se pobló con la población conversa de la zona tras ser conquistada por las
tropas castellanas. Esto justificaría el uso de un antropónimo de raíz árabe,
quizás melic hiciera referencia al dueño converso de los terrenos en los que se asentaba la
primitiva aldea. Esta tesis tal vez sea avalada por la existencia en toda la comarca de
construcción mudéjar en ladrillo, hecha por alarifes árabes que se convirtieron al
cristianismo a cambio de no ser expulsados.
Se da por hecho que la aldea de Melque existe al menos desde la construcción de su primera iglesia,
Santa María, del siglo XII, dado que lo primero que se construía en los pueblos era el templo, en este
caso, en románico de ladrillo, o mudéjar.
Iglesia vieja.
Iglesia parroquial.
Su tamaño a lo largo de la historia no ha sido excesivamente grande hasta bien entrado el siglo XX, de
hecho se despobló en la edad moderna, siendo repoblado nuevamente.
Debido a la forma de repoblación que se dio en la zona ganada a los árabes tras Simancas (sur
del Duero hasta el norte del Tajo), que es la de repoblación concejil, se escogen como centros de poder
e influencia las villas pobladas con anterioridad en medio de este desierto demográfico (Íscar, Cuéllar,
Segovia, Arévalo…) asignándolas una tierra de la cual formaban parte estas aldeas como Melque, bajo
gobierno último del rey o en algunos casos, de una casa de linaje noble en premio a la fidelidad a los
monarcas o como permutas o regalos por servicios de armas a la corona. Cada comunidad, en función
de la extensión del territorio comunero, se podía dividir en sexmos y estos a su vez en cuadrillas (grupos
de cuatro aldeas) u ochavos (de ocho). Melque queda enclavado en la Comunidad de Ciudad y Tierra de
Segovia, dentro del sexmo de la Trinidad con capital en Villoslada y de la cuadrilla de Paradinas. Así era
reconocida como aldea comunera dependiente en lo jurisdiccional de la ciudad de Segovia, hasta bien
entrado el siglo XIX, por lo cual podía disfrutar de los usos, fueros, costumbres y derechos de los que
gozaban el resto de aldeas de esta vasta Comunidad. Pese a esa dependencia, Melque siempre contó
con Alcaldes y jueces, que solían ser de costumbre, los mayores propietarios de tierra.
La Comunidad de Ciudad y Tierra de Segovia, al menos en los sexmos que se denominan «aquende la
Sierra», enclavados en lo que hoy es la Provincia de Segovia, estuvieron a lo largo de estos ocho siglos
bajo el poder real (realengo). Podemos deducir por ello, básicamente, que el señor de Melque, al cual
debían tributar los vecinos pecheros, era el rey de Castilla.
Pero no sólo Melque fue fundado en los terrenos en los que hoy forman su término municipal, sino que,
dentro de la pléyade de aldeas que formaban parte de esta Comunidad, desparecidas a lo largo de los
siglos, diversos estudiosos sitúan en las cercanías de Melque, y posiblemente dentro de su actual
término, dos aldeas: Huerta de Cercos, siguiendo el actual Camino de Huerta hacia la cotera de Ochando
(incluso algunos autores lo sitúan ya dentro de ese término), y Los Hitos ( 41°1′16″N 3°28′40″O), en el
pago llamado hoy de la misma forma.
Si en lo civil Melque no tuvo anejos a lo largo de su historia, es en lo eclesiástico donde se da el caso
contrario. La fundación dominica de Santa María la Real de Nieva (siglo XV) no debió influir sobre la
jurisdicción eclesiástica (Sede episcopal de Segovia, arcedianato de la misma), como sí sucedió con la
abadía de Párraces en los cercanos Etreros, Cobos, Bercial, Marugán o Muñopedro. El exiguo censo de
almas provocó que durante siglos Melque tuviera iglesia, pero no parroquia, ya que pertenecía como
aneja a Ochando, lugar más importante que tenía también anejos entre otros a Pascuales, y más aldeas
de las que hoy no queda ya nada.
La entidad de Melque como Ayuntamiento, al igual que el resto de aldeas, surge a raíz del Decreto de
Supresión de Comunidades de villa y tierra de 1837, que culmina el proceso de creación de provincias y
Diputaciones (1833) Es en esa fecha cuando el Ayuntamiento de Melque pasa a tener poder sobre sus
impuestos, tierras comunes y justicia. Es también en este siglo XIX cuando la feligresía de Melque
alcanza la consideración de Parroquia, disgregándola de la de Ochando.
Geografía[editar]
Fragmento de la hoja 456 del Mapa Topográfico Nacional de España de 2010 en el que se representa parte de Melque de
Cercos
Demografía[editar]
199
1996 2001 2004 2008 2010 2012 2014 2016 2018 2020
1
(Fuente: INE)
1842 nd 340 82
1857 418 nd 98
Administración y política[editar]
1987-
José Luis Llorente Rubio Alianza Popular
1991
1991-
Ángel Pescador Pérez Partido Popular
1995
1995-
Ángel Pescador Pérez Partido Popular
1999
1999-
Javier Gerónimo Sánchez Sanz Partido Popular
2003
2003-
Ángel Pescador Pérez Partido Popular
2007
2007-
Ángel Pescador Pérez
2011 PP
2011-
Jesús Tejedor Casado
2015 PP
2015-
Jesús Tejedor Casado
2019 PP
Ayuntamiento[editar]
Es un edificio muy nuevo, de dos plantas con soportales, pero además de su revestimiento típicamente
segoviano (esgrafiado). Alberga un reloj de torre del siglo XVIII que funciona, aunque se encuentra
parado esperando restauración y para evitar su deterioro, y un timbre de concejo poco habitual en las
casas consistoriales de la zona.
Iglesia parroquial[editar]
Su iglesia principal se denomina iglesia parroquial de San Esteban protomártir. Es un edificio del siglo
XVIII, sin apenas interés artístico, de una sola nave cubierta con cielo raso, cuyo presbiterio de planta
cuadrada se aboveda con arista. Está realizado en mampostería con esquinas de ladrillo, salvo en la
torre, que refuerza las esquinas con sillares. La baja altura de la torre respecto a la nave y su cubrición
casi plana, traslada la sensación de haberse quedado sin rematar su construcción. Alberga tres
campanas de 1942. El edificio fue restaurado por los propios vecinos al finales del siglo XX. En su interior
destaca la pila bautismal de piedra, tallada con flores de ocho pétalos; el cuadro Llanto sobre Cristo
Muerto y el retablo barroco del altar mayor, con cinco cuadros que rodean la estatua del patrono.
Ermita de la Antigua[editar]
Es de planta rectangular y está situada a unos 800 metros al oeste del núcleo. Alberga la imagen de la
patrona, Nuestra Señora de la Antigua. A la estropeada talla, cuyo cuerpo conserva
hechuras románicas que ocultan los ropajes, se le añadió en época barroca el busto; eso sí, la Virgen
posee un rostro de angelical belleza. El edificio está cubierto por una artesonado de muy buena factura
y al exterior remata su fachada principal con un pequeño arco de ladrillo, sin campana. Ante el templo
hay un Calvario penitencial de granito, del cual solo quedan una con un crucificado y dos laterales, y
algunos pedestales de otras cruces desparecidas.
Fuente Pelencha[editar]
Fuente Pelencha
Se trata de una fuente, distante un tiro de piedra del caserío, y que consta de un pilón cuadrado de
profundidad cercana al metro y medio, bajo un templete de cuatro caras, con arco amplio de medio
punto en el centro de cada una de ellas, rematando cada cara en una hilera de ladrillo cuadrado en
vertical plana. Las cuatro esquinas rematan en sencillos pináculos romos de ladrillo. Detrás de los
remates arrancan dos atrevidos arcos a modo de soporte de bóveda, como arcos fajones, que convergen
justo en el centro del pilón, hechos también de ladrillo, y que carecen de cierre abovedado o de restos
del mismo. Posiblemente se levantara a modo de protección del agua durante el siglo XVIII, utilizando el
ladrillo, la materia principal del pueblo junto a la teja, debido a la proliferación de tejares que existían y
la calidad y durabilidad del barro existente en las vetas arcillosas de las proximidades de la localidad. De
momento no se ha encontrado ninguna referencia documental sobre su factura, cronología o autor, si
bien es en este siglo dieciocho cuando se extendería el uso de estas fuentes, y su decoración
arquitectónica respondería a la asimilación del arte neoclásico, que es el que figura en la mayoría de las
fuentes de los pueblos que no conservan abovedamientos de épocas anteriores. Al menos, existía en
1889, fecha que figura en una cruz de hierro que recuerda un ahogamiento y que está anclada a uno de
los pilares.
Cultura[editar]
Actividades tradicionales[editar]
Arquitectura tradicional[editar]
Muchas de las casas,corrales y tapias han sido construidas desde siempre con un tipo de aparejo
característico, y que sólo es visible en este lugar y en menor medida en poblaciones cercanas,
consistente en superponer en hiladas piedra rodada, ladrillo mudéjar y pizarra, extraídas del entorno
natural y cuidadosamente colocadas. Este aparejo forma parte del paisaje urbano característico de
Melque de Cercos.
Fiestas[editar]
Último fin de
Flores de la Virgen de la Verbena y emotiva procesión entre jotas con la patrona a
semana
Antigua cargo de dulzaineros
de mayo
Además durante todo el año, sobre todo en fechas festivas del calendario o puentes laborales, se
celebran encuentros entre cuadrillas y celebraciones en las bodegas o en merenderos, que animan y
dinamizan la vida del pueblo, junto a las actividades que propone la Asociación cultural la Pelencha,
formada por vecinos e hijos del pueblo.
Enlaces externos[editar]
Proyectos Wikimedia
Datos: Q508457
Multimedia: Melque de Cercos
Identificadores
WorldCat
Control de
autoridades
VIAF: 138373802
LCCN: n80088331
Lugares
OSM: 343921
INE: 40126
Categorías:
Municipios de la provincia de Segovia
Localidades de la provincia de Segovia
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elque de Cercos
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Melque de Cercos
municipio de España
Gentilicio melqueño, -a
melicense
Índice
1 Etimología
2 Historia
3 Geografía
4 Demografía
5 Administración y política
6.1 Ayuntamiento
7 Cultura
7.3 Fiestas
8 Enlaces externos
Etimología
El origen del nombre del pueblo es incierto. Melque probablemente sea un antropónimo. Se especula
con varias posibles etimologías. Podría ser de origen árabe del término melic o malik, que se podría
traducir libremente como «el señor, el amo», refiriéndose a la zona como las tierras del amo. Si bien hay
algunos autores que le dan origen latino del nombre de varón Malcus o Marcus, es decir Malco o
Marcos al castellanizarse.
Consultando algunos manuales de toponimia segoviana, se pueden colegir algunos datos de interés
acerca del significado del nombre de Melque de Cercos completo. Para empezar, a Melque no se le
añadió «de Cercos» hasta el siglo XIX. Hay que observar que a los pueblos históricamente sólo se les
apellidaba en contados casos:
para indicar la exención posterior por villazgo (de Fuente de Coca a Fuente de Santa Cruz);
A Melque se le añade «de Cercos» fuera de todos estos supuestos, siendo una excepción como otros
lugares que como signo de autonomía se apellidaron con ríos, características del suelo (Aldeanueva del
Codonal) y otras indicaciones geográficas. El arroyo de Cercos es el curso de agua que riega el término
de sur a norte, y que, naciendo a los pies del monte de Acedos, en Muñopedro, discurre por las
inmediaciones de Santovenia, recoge las aguas del arroyo de Abad don Blasco en Hoyuelos, y pasa junto
al Caserío del Cid, para llegar a Melque y seguir en dirección norte hasta desaguar, por bajo del Puente
Nuevo, en el Voltoya, en término de Aldeanueva del Codonal. Su nombre tal vez proceda del latín
quercus (roble, encina) y pronunciado /cuercus/, aludiendo con toda probabilidad a los montes
primitivos que cubrirían sus inmediaciones, de los cuales aún hoy se conserva, no lejos de su curso, el
Monte de Balisa, cubierto de encinas.
1791 Memorias políticas y económicas sobre los frutos, comercios, fábricas, (Tomo XIII) se denomina
Melque de cercos e indica una fábrica de lienzos.
Historia
Parece ser que Melque de Cercos fue fundado, como todas las aldeas del Sur del Duero, tras la Batalla
de Simancas en el año 1085. Hay dos hipótesis que pueden ser barajadas sobre el origen del
poblamiento:
Por coincidencia toponímica, quizás fuera fundado por repobladores toledanos de la zona de La Puebla
de Montalbán, ya que en el entorno de esta población se halla la iglesia de Santa María de Melque,
datada entre los siglos IX y X. Sería un caso raro, ya que la repoblación generalmente se hacía de norte a
sur (palentinos a Cobos, Aragoneses al pueblo homónimo, vascos a Ochando…)
O bien, la aldea se pobló con la población conversa de la zona tras ser conquistada por las tropas
castellanas. Esto justificaría el uso de un antropónimo de raíz árabe, quizás melic hiciera referencia al
dueño converso de los terrenos en los que se asentaba la primitiva aldea. Esta tesis tal vez sea avalada
por la existencia en toda la comarca de construcción mudéjar en ladrillo, hecha por alarifes árabes que
se convirtieron al cristianismo a cambio de no ser expulsados.
Se da por hecho que la aldea de Melque existe al menos desde la construcción de su primera iglesia,
Santa María, del siglo XII, dado que lo primero que se construía en los pueblos era el templo, en este
caso, en románico de ladrillo, o mudéjar.
Iglesia vieja.
Iglesia parroquial.
Su tamaño a lo largo de la historia no ha sido excesivamente grande hasta bien entrado el siglo XX, de
hecho se despobló en la edad moderna, siendo repoblado nuevamente.
Debido a la forma de repoblación que se dio en la zona ganada a los árabes tras Simancas (sur del Duero
hasta el norte del Tajo), que es la de repoblación concejil, se escogen como centros de poder e
influencia las villas pobladas con anterioridad en medio de este desierto demográfico (Íscar, Cuéllar,
Segovia, Arévalo…) asignándolas una tierra de la cual formaban parte estas aldeas como Melque, bajo
gobierno último del rey o en algunos casos, de una casa de linaje noble en premio a la fidelidad a los
monarcas o como permutas o regalos por servicios de armas a la corona. Cada comunidad, en función
de la extensión del territorio comunero, se podía dividir en sexmos y estos a su vez en cuadrillas (grupos
de cuatro aldeas) u ochavos (de ocho). Melque queda enclavado en la Comunidad de Ciudad y Tierra de
Segovia, dentro del sexmo de la Trinidad con capital en Villoslada y de la cuadrilla de Paradinas. Así era
reconocida como aldea comunera dependiente en lo jurisdiccional de la ciudad de Segovia, hasta bien
entrado el siglo XIX, por lo cual podía disfrutar de los usos, fueros, costumbres y derechos de los que
gozaban el resto de aldeas de esta vasta Comunidad. Pese a esa dependencia, Melque siempre contó
con Alcaldes y jueces, que solían ser de costumbre, los mayores propietarios de tierra.
La Comunidad de Ciudad y Tierra de Segovia, al menos en los sexmos que se denominan «aquende la
Sierra», enclavados en lo que hoy es la Provincia de Segovia, estuvieron a lo largo de estos ocho siglos
bajo el poder real (realengo). Podemos deducir por ello, básicamente, que el señor de Melque, al cual
debían tributar los vecinos pecheros, era el rey de Castilla.
Pero no sólo Melque fue fundado en los terrenos en los que hoy forman su término municipal, sino que,
dentro de la pléyade de aldeas que formaban parte de esta Comunidad, desparecidas a lo largo de los
siglos, diversos estudiosos sitúan en las cercanías de Melque, y posiblemente dentro de su actual
término, dos aldeas: Huerta de Cercos, siguiendo el actual Camino de Huerta hacia la cotera de Ochando
(incluso algunos autores lo sitúan ya dentro de ese término), y Los Hitos (41°1′16″N 3°28′40″O), en el
pago llamado hoy de la misma forma.
La entidad de Melque como Ayuntamiento, al igual que el resto de aldeas, surge a raíz del Decreto de
Supresión de Comunidades de villa y tierra de 1837, que culmina el proceso de creación de provincias y
Diputaciones (1833) Es en esa fecha cuando el Ayuntamiento de Melque pasa a tener poder sobre sus
impuestos, tierras comunes y justicia. Es también en este siglo XIX cuando la feligresía de Melque
alcanza la consideración de Parroquia, disgregándola de la de Ochando.
Geografía
Fragmento de la hoja 456 del Mapa Topográfico Nacional de España de 2010 en el que se representa
parte de Melque de Cercos
Oeste: Juarros de Voltoya Rosa de los vientos.svg Este: Santa María la Real de Nieva
Suroeste: Juarros de Voltoya Sur: Santa María la Real de Nieva Sureste: Santa María la Real de
Nieva
Demografía
1991 1996 2001 2004 2008 2010 2012 2014 2016 2018 2020
(Fuente: INE)
1842 nd 340 82
1857 418 nd 98
Administración y política
Ayuntamiento
Es un edificio muy nuevo, de dos plantas con soportales, pero además de su revestimiento típicamente
segoviano (esgrafiado). Alberga un reloj de torre del siglo XVIII que funciona, aunque se encuentra
parado esperando restauración y para evitar su deterioro, y un timbre de concejo poco habitual en las
casas consistoriales de la zona.
Iglesia parroquial
Su iglesia principal se denomina iglesia parroquial de San Esteban protomártir. Es un edificio del siglo
XVIII, sin apenas interés artístico, de una sola nave cubierta con cielo raso, cuyo presbiterio de planta
cuadrada se aboveda con arista. Está realizado en mampostería con esquinas de ladrillo, salvo en la
torre, que refuerza las esquinas con sillares. La baja altura de la torre respecto a la nave y su cubrición
casi plana, traslada la sensación de haberse quedado sin rematar su construcción. Alberga tres
campanas de 1942. El edificio fue restaurado por los propios vecinos al finales del siglo XX. En su interior
destaca la pila bautismal de piedra, tallada con flores de ocho pétalos; el cuadro Llanto sobre Cristo
Muerto y el retablo barroco del altar mayor, con cinco cuadros que rodean la estatua del patrono.
La iglesia de Santa María o iglesia vieja, como es conocida en la localidad, es un edificio de fábrica
románico-mudéjar. En el siglo XVII fue reformada para incluir un cuerpo barroco, que permanece
inconcluso.
Perdió su ábside que remataba la cabecera, también mudéjar, al igual que la decoración de arquerías
que sostiene la fachada principal, mezclada con la fábrica de mampostería. Tampoco se conserva su
espadaña, y de la bóveda únicamente el tramo ubicado a los pies de la nave.
Fue declarada Bien de Interés Cultural en 1984, y actualmente alberga una sala multiusos para
exposiciones y otras actividades culturales.
Ermita de la Antigua
Es de planta rectangular y está situada a unos 800 metros al oeste del núcleo. Alberga la imagen de la
patrona, Nuestra Señora de la Antigua. A la estropeada talla, cuyo cuerpo conserva hechuras románicas
que ocultan los ropajes, se le añadió en época barroca el busto; eso sí, la Virgen posee un rostro de
angelical belleza. El edificio está cubierto por una artesonado de muy buena factura y al exterior remata
su fachada principal con un pequeño arco de ladrillo, sin campana. Ante el templo hay un Calvario
penitencial de granito, del cual solo quedan una con un crucificado y dos laterales, y algunos pedestales
de otras cruces desparecidas.
Fuente Pelencha
Fuente Pelencha
Se trata de una fuente, distante un tiro de piedra del caserío, y que consta de un pilón cuadrado de
profundidad cercana al metro y medio, bajo un templete de cuatro caras, con arco amplio de medio
punto en el centro de cada una de ellas, rematando cada cara en una hilera de ladrillo cuadrado en
vertical plana. Las cuatro esquinas rematan en sencillos pináculos romos de ladrillo. Detrás de los
remates arrancan dos atrevidos arcos a modo de soporte de bóveda, como arcos fajones, que convergen
justo en el centro del pilón, hechos también de ladrillo, y que carecen de cierre abovedado o de restos
del mismo. Posiblemente se levantara a modo de protección del agua durante el siglo XVIII, utilizando el
ladrillo, la materia principal del pueblo junto a la teja, debido a la proliferación de tejares que existían y
la calidad y durabilidad del barro existente en las vetas arcillosas de las proximidades de la localidad. De
momento no se ha encontrado ninguna referencia documental sobre su factura, cronología o autor, si
bien es en este siglo dieciocho cuando se extendería el uso de estas fuentes, y su decoración
arquitectónica respondería a la asimilación del arte neoclásico, que es el que figura en la mayoría de las
fuentes de los pueblos que no conservan abovedamientos de épocas anteriores. Al menos, existía en
1889, fecha que figura en una cruz de hierro que recuerda un ahogamiento y que está anclada a uno de
los pilares.
Cultura
Actividades tradicionales
Melque podría presumir de ser un pequeño museo etnográfico, puesto que a la conservación de la
arquitectura tradicional, se suma la puesta en valor de sus usos tradicionales. Los vecinos del municipio
siempre han sabido utilizar muy bien lo que la naturaleza les ha brindado. El barro característico del
entorno ha servido durante años para elaborar sus conocidas tejas árabes típicas en amplias zonas de las
provincias de Valladolid, Segovia y Ávila. Ahora los diez tejares que llegaron a funcionar han quedado en
desuso, poco a poco se van hundiendo y solo sirven de curiosidad,aunque queda una tejera que es
encendida para testimoniar aquel medio de vida que daba de comer a casi toda la población, al igual que
se ven antiguas máquinas de labranza, el piano de manubrio del baile, o el carro de bomberos, que
aparecen dispersos. La resina del pino que dio trabajo a sus vecinos ahora tampoco sirve de medio de
vida y sólo los frutos obtenidos por los agricultores sirven de empleo a los pocos vecinos en activo del
pueblo. La antigua fragua comunal ha sido rehabilitada, aprovechando el fuego para horno, y hoy sirve
como merendero y lugar de celebraciones de los vecinos. Durante la época de veda en la caza, es digno
de ver el espectáculo de la caza de liebre con galgos por los amplios campos del término. Se elabora vino
verdejo de buena calidad, aunque de manera tradicional en las bodegas y lagares.
Arquitectura tradicional
Muchas de las casas,corrales y tapias han sido construidas desde siempre con un tipo de aparejo
característico, y que sólo es visible en este lugar y en menor medida en poblaciones cercanas,
consistente en superponer en hiladas piedra rodada, ladrillo mudéjar y pizarra, extraídas del entorno
natural y cuidadosamente colocadas. Este aparejo forma parte del paisaje urbano característico de
Melque de Cercos.
Fiestas
de mayo Verbena y emotiva procesión entre jotas con la patrona a cargo de dulzaineros
San Esteban protomártir 3 y 4 de agosto Es la fiesta mayor en las que no falta la música, las
Además durante todo el año, sobre todo en fechas festivas del calendario o puentes laborales, se
celebran encuentros entre cuadrillas y celebraciones en las bodegas o en merenderos, que animan y
dinamizan la vida del pueblo, junto a las actividades que propone la Asociación cultural la Pelencha,
formada por vecinos e hijos del pueblo.
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