+ ©PeplUN FIWAL
‘Teoria y Metodologia Literaria |
Bscucla de Letras (FFYH)
Universidad Nacional de Cordoba
La ley del género!
Jacques Derrida
No mezclar los géneros.
[No mezelaé los géneros.
Repito: No mezclar ls géneros. No lo hart.
‘Ahora supongamos: abandono lo dicho @ su suerte,
kero sus vitalidades
aleatoriasy o deo librado ala escucha de ustedes a lo que sé que de ello queda y que
ustedes pondrin en movimiento para engendrar (sin que yo me quede atrés para
responder) efectos de toda especie,
Ha dicho solamente, y luego repetido: no mezolar los génstos, no los mezelaré
nano me quedo en eso (en lo que ottos Hamarian actos de hala), una forma an apenas
imposible, a la vex
‘naecesibe,indeterminable, interminable e inagotable; y hace de i palabra “relato”-en
ier forma su titulo sin titulo la mencin sin menciGn de su géneo, Este texto -infenaré
_mostrarl- parece echo, entre otras cosas, para servirse de todas las categoiastranguias
de lator y deta historia de los géneros para inquietar sus seguridadestaxondmicts la
Aistibuoin de sus clases y las nominaciones contolales de sus nomencaturas lisicas.
Testo destinado, a la vez, a hacer comparecer las clases insruyendo su proceso,
se me impuso
procediendo a
mn frecuentemente para hablar de este tema, fue para introducir un texto (tal vez)
roceso de I ley del género, Porque si el edie judi
cjemplar,y porque, estoy convencido, lo que tiene que ver cones asunto es la cuestibn
el derecho y dela ley
sas eran las dos razones de principio por las cuales me soitenra sobre el borde
Timi de la historia (y dela tora de los péneros. Esto es entonces, muy ripidamente,
Ja ley de desborde, de partcipacién sn pertenencia, de contaminaién, et, que acabo de
snuncar Les parecer pobre e inclusive de una sorprendenteabstaccidn, No concierne
en particular ni a los géneros ni alos tipos, nia fos mods nia ninguna forma (en la
acepciin estrcta de su concepto). No podria entonces, nombrar el campo 0 el objeto
sometido a esa ley, Tal vez sea el campo sin limite de una textalidad general. Puedo
tomarcada una de
palabras de la serie (gnero tipo, modo, forma) y decidir que val
or todas ls ors (odo los géneros de género,tipos, mods, fonnas, todos los tipos de
tipos, géneras, mados, formas, tados las modos de mods, género, tips o formas; todas
Jas formas de formas, et.) Fl rasgo comin de estas clases de cass es precisamente la
recurencia identficable de un rasgo comin por el eual se reconoce (0 debera
reconocerse) su pertenenca a la clase, Debe haber un rasgo del cual farse para decidir
«que determinado acontecimiento textual, determinada “obra” perenece a determinada
(géner, ipo, modo, forma, et.) V debe haber entonces sn cig que permita
agar, gracias a ese rasgo, acer de a pertenenciaa una clase, Pot eemplo, axioms muy
pobre, pero por lo mismo poco refutabe, sin género existe (dgumos la novela, ya que
nadie parece discutirle su cualidad de género}, un cédigo debe proveer un rasgo
‘demificabley, por lo tanto, idéntico a s mismo, que autorce a decidir que determinado
texto prtenece a tal género otal oto, Igualmente, fuera de
teratura ode ls artes, si yb © PeplUN WAL
Derrida La Ley del Género 10
sc intenaclasifiar, hay que referrsea un conjunt de rasgos identifiable ycouifiables
para decidir que esto 0 aquello, determinads cosa © acontecimieno pertenece a ta
conjunto o clase. Esto parce trivial, En tanto que marca (marque), semejane rasgo
Aistintvo os siempre « prior re-marcable, Siempre es posible us un conjunto, al que
amo texto, por razonesesenciales, sea escrito w oral, re-marque en si mismo ese rasgo
Aistintvo, Eso mismo puede producirse en textos que no se presentan en determinado
‘momento come literaros poéticos, Un alegato judicial o una nots editorial de un diaio
pueden indicar mediante una marca (aunque no sea explc
cualquiera puede notar(remarquer, a ese tipo de texto ques laa legato @articulo de
Aiario del género eitoral. Es siempre posible. No los consituye ipso facto en
iteratura", aun cuando esta posbiidad siempre abiertay por To tanto siempre notable
(remarquable) ste quizis la posibilidad de devent literatura de odo text. Esto n0 me
ineresa por el momento. Lo que me infeesa es que esta r-marea(remarque) siempre
posible para todo text, para todo corpus de trazos, es totalmente necesaria y constiuiva
cn fo que se lama cl are,
techné que jamas se ace esperar, Lo que some a discusin es I pregunta axiomstica
{se puede identficar cualquier obra de arte y en particular una obra de ate discursiva,
«que no tiene a marca de un géneroy que no lo sel, no Yo meneiona 0 no Te hace notar
(Gdonné a remarquer) de agin modo? Precsaré dos aspects de est tems, Primero, puede
poesia ola literatura, Esta re-marea signa la rrupciin de a
tratarse de varios géneros, de una mezela de géneros 0 del géaero total, del género
“pénero” o del género podtico o literario como género de péneros, Esta remarea puede
sudguitir muchas formas y tipos muy diversos, No es forzosamente una “mencin” de
quell que se Teen debajo del tulo de algunos libros (novela, relat, teatro), La marea
de perenencia no pasa necesariamente por laconcienca el autor de! lector, aunque lo
haga a menudo. Segundo, puede también contradecir esta conciencia © mentir la mencién
exp
volverla falsa, inadecuada o inénica, segin tota clase de figuras
sobredeterminante. Por fin, este rasgo de e-marea no es necesaramente un tema ni un
componente temitico de la obra aunque a menudo, ¢ incluso antes de la: Hamada
“modem”, haya hecho de un tema abundantement rads ye haya jugado son
esa pertnencia a uno o varios géneros, eomo con todos Tos rasgos que marcan esta
pertenencia. $i no me excedoal decir que est asgo notable (remarquable en todo compas
estético, poi 0 litraio),en esto mismo se encuentra una paraéoj, una ironia que no
ces reducible una coneienca oa una actitud: es spo suplementaio ydistintive, marca
de a prtenenca ode a inclusién, no pertenese como tala ningin género ni a ninguna Sb-© PeplUN WAL
Derrida La Ley del Género 11
clase. La marca de pertenencia no pertenece. Pertenece sin persnecer y el “sin” que
‘elacioa Ia pertenencia a Ia no pertenenca, no aparece sino en el tiempo sin tiempo de
lun abrir ycerar de ojos, La guifada cierr, pero apenas, un instante entre los instants, y
Jo que cera es, en verdad, el ojo, la vista, ta luz dl da, Pero sin a pausao ol intrvalo
e a guiiada, nada se podria verde la luz. Formulindola de la manera més pobre, mis
simple, pero mis apodictica, la hipitesis que someto a discusi sri I siguiente: un
texto no perteneceria a ningin género, Todo texto participa de uno o varios géneros, no
hay texto sin género, siempre hay wénero y géneros, pero esta parcipacin no es jams
‘una pertenencia. ¥ esto no curt a causa de un desborde de quer libre productividad
andrquicae inclsiicable, sno a causa del mismo rasgo de patcpacion, del efecto de
c6digo y de la marca genéica. Marcindose con la marca de género, un texto se bora (se
ddemarque). Sia marca de pertenencia pertenece sin pertenecer, ht mencién de géneros
simplemente no forma parte del corpus. Tomtemos el ejemplo dela mencién “novel
Debe estar marcada de una manera or, incluso si no es bajo I forma explicit de wn
subtituloy también cuando es tramposa oirnica. Esta mencién nos novelesca, no forma
en ninguna parte, parte del corpus que designa, Ni tampoco es siquiera simplemente
extra, Pero ese fopas singular ita en a obray fuera della en su borde, una inclusion
1 una exelusin en elacion al género en general, en una clase identifiable en general
Reiine el corpus y la vez, con la misma gufiada, impide que se ciety se identifique
consigo mismo, Este axioma deno-clausurao de incompletu, leva en sila condicién de
posibildad y de imposibilidad de una txonomi Esta inclsién yestaexclusién no son
exteiores una en relacién a la ota, no se excluyen, Pero tampeco son inmanentes ©
Jdénieas a una ala ota, No Forman ni uno ni dos. Forman fo que Hamar a elisa del
nero, clusula que dice ala vezelenunciado jurdic, la mencién como derecho y texto
Tegal, pero también el erramiento la lausura que se excluye de Toque incluye se podria
hablar también, sn gues, de una exclusa del género). La eldusuao exclusa dl genero
Aesclasitiea lo que permite clasifi
. Tafe el toque de muierto dela genealogia 0 la
generiidad a las cules, sin embargo, da a luz. Llevando hacia la muerte To mismo que
cngondea, forma una figura extra, une Forma sn forma, quedanco casi invisibl
Ja Tuz del dian se daa luz. Sin esta eldusula no ay género ni itxatura, pero desde que
hay ese abrir y cerrar de oos, esa cliusulao exclusa del género, ene instante mismo en
«que se configure un género o una literatura, la degeneracién hab comenzado, el in ‘9b © PeplUN FIWAL
Derrida La Ley del Género 12
Elfin comienza es una cits. Quiz una cita, Le habia previso en ese texto que me
parece el ejemplo, como un ejemplo de I figura infigurable de clsion,
De ello intentaré,entonces, hablar ahora, No lo lamaré po: su nombre de género
‘© modo. No di este drama, esta epopeya, esa novela, esta nouvelle o ese relat, menos
atin, ese relato, Todos esos nombres de género y modo podria tan bien y
admitdos por eso que no es del todo un Iibro y que fue pubicado en 1973 en forma de
plagueta de 32 piginas bajo cl titlo de La Folie du jour (aproximadamente La loeura de
Jn mal
Ja Tuzla locura del da), Nombre de autor: Maurice Blanchot. Pare hablar de ella Hamaré
1 esta cosa La Folie du jour, por su nombre propo, el que tiene su estado civil y bajo el
cual tiene el derecho de identifcarsey lasificarse a pane dela fecha, en el depdsto legal
de a Biblioteca Nacional. De La Folie du jour se puede hacer ui nimero no-fnito de
Jecturas, He inventado algunas y lo haré en otra parte desde otro panto de vista. El topos
4e a vista, de Ia ceauera y del punto de vst est allt nscriptoyatravesado sein una
suerte de evolucién permanente que engendra 0 da vrtualmente a luz puntos de vst,
vwelis, versiones, y reversiones, cuya suma es necesariamene innumerable, y su
resumen, imposible. Las deducciones, racionalizaciones, sumabrias que tendeé que
proponerfatalmente exhibiin una violencia injustificable. Una seloctivided brutal €
mplacablemente empobrecedora se me o nos impondrén, en nombre de una ley la que
‘La Folie de jour a su vez ya hab procesado, previo hasta la eicenacuasi policial en
Ta ual el deseo de competencia acaso, nos consti.
{Que le voy a pedir a La folie de jour? Que responda, qu testfque, que diga lo
‘ue tiene que decir dela ley de género 0 de la ley del modo; mis precsamente de a ley
el relato, dl cual se nos acaba de recordar que es un modo y noun género.
En la tpa, bajo el tu, ninguna mencién del género. En ese lugar tan singular
«que no perenece nial itulo, ni al subtitle y ni siquiera al corpus de la obra, el autor no
inseribid, como lo hizo en otras abras, la mencidn “relao™ 0 “novel
uid (pero solo
‘qizi) subsumiendo @ ambos erréneamente -como dria Genette-dengo dela categoria
Sica de géner. De eta menciém que figura en otra parts y agi aparece auzonte alo
Air ds palabras
|. Por un lado, que la mencién no compromete a nada, Nial lector, nial rtco,
nial autor se Tes hace ereer que el texto precedido de esta mencén es, conforme a la
efinicién essct, normal, normatizada o normativa del género, de la ley del género 0
4e1 modo. La confusién, 1a ironia, el passe convencional at
Aefinicibn (ge8mo Lb © PeplUN FIWAL
Derrida La Ley del Género 13
prohibit? gen nombre de qué), la bisqueda de un efecto suplementario puede levar a
ppnetle esto de novela reato a To que en verdad, seg la verdad de ayer, no srian
1 lo uno ni lo oto. 4 fortiori sls palabras relto, novela, cine-novela, obras completas
identificarse consign
mismo, eonservarse en la memoria para contr a historia y el el:to que se le exis,
aque dice “yo" (no legn a decir “yo") parece conta, luego de ser presentado de un modo
que desatia todas
pasado: parece haber perdido la vista Iuego de un acontecimiento trumitico y
probablemente una agresin.Digo “probablemente” porque toda Le Folie de our proves
un tembladeral discret pero teriblemente eficaz de todas las seguridades sobre las que
tantos discusos se han construido; para empezar, el valor de acontcimieno de realidad,
Ficeidn, aparienca, ete, todo llevado por la poisemi diseminane y enfoguecida dela
“luz” our), de la palabra “Iuz" que tampeco vamos a desarrollar. Habiendo perdido la
normas de la auto-presentacin, lo que le 3386 o parece haere
vista y Iuego recogido por una especie de instnuciin médico-socal, bajo observacién
médica, ibrado ala autoridad de espeiaistas que también represertan la ley los méicos
legistas le exigen -parece que por su propio interés- que testimorie acerca de To que le
habria pasado, cone fin de que se le hicierajustica,Surelato fel de los acontecimientos
eberia tener derecho a a ley. La ley exige un eat,
Pronunciada cuatro veces en los tes sltimos parigrafos de La Folte dour, ta
palabra “relato” no puree designar un género literario sino un cierto tipo © modo del
Aiscurso, Fs, en efecto su aariencia, Todo parece, en eect, pass como si el relat (Ia
pregunta 0, mejor, la demanda de relato, la respuesta y la no repuesta ala demands)
estuviera puesta en escena y figurara como uno de los temas, objets, apuestas de un texto
mayor, La Folle du jour euyo ginero sera de otro orden, y en too caso desbordara el
relato en toda su generalidad y en toda su genercidad. El rat
generalidad genérica del corpus literario llamado La Foe du joer. Entonoes, seriamos
invitados a no flarnos demasiado de esta pertenencia y nos inquitariamos por nuestra
no cubritia esta
‘seguridad ante una alusidn que “yo” hace un momento dado: el que dice
"que n9 6s
forzosamente un narrador ni necesariamente siempre el mismo, nota que los
representantes de aly, ls qu le piden un elato en nombre de ale, oconsiderany lo
‘rata, ensuidentidad personal y civil, no solamente como aun hombre “instruido” (y un
hombre inatrido, le dicen, debe poder hablar y contr, oun ayjato competente que debe
pode relatar una historia diciendo “yo” y expliando como le han sueedido las cosas
“exactamente”), sino también como un esritor. El lector de este relat es un escitory un
lector, un animal de bibliotecas. No es razn sufciente, pro es, en todo caso, un primer
indieio par ineitarnos a pensar que el relato equerido no es extra ala iteratura nia un
nero literario, Pero no nos contentemos con esta suposiciin, Consideremos la 6b © PepIUN FIWAL
Dervida La Ley del Género 18
posibildad dela inclusin de una estructura modal en un corpus ns vasto, en general,
sa 0 no literati, pertenezea 0 no a un género, Una inclusion tal aearrea problems de
borde, de linea limitrofe, y de deshorde que no se mantenen sn pegue
{Que pliogue? ;Sogin qu piogue y qué figura de pligue'
Los siguientes son ls tes pargrafos finales (tienen diversas medidas), yel timo
comprende mis © menos un
Me prepntaron:Cénens como seen is oss exstamene- Un elt? Epes
No sy sabi ignores He conoid nara. Estes cr my poco Les com ner
Into que escuchar, cro, com inet, oo menos rip Peo el fa ra
rsa aba tend,
filo cl emia distor ops con muchas nfo, Pr et exis
Jos va ms xigses, Nat cnc por ima vez qu ran dos, y ue es ctr
1 el oo expesiisa en enfermedades mens, dbs a mics contrac eater
‘constant dun iterator autora, vga yconolao pe ua epeesteta Nuno
elise esa fmermetecomeeido, sty seguro, de que esa, wn ame que
‘lay rama con dine see cpr de contro elas ue ced
res No, aa de los, paca
En el primero de los tes paigrafos que acabo de citar, Ib que parcce empezar
Iuego de la palabra “relato” seguido de un signo de interogceién (“zUn relato? =
sobreentendido: quieren un relto, jexigen un relat entonces? “Empeed...") no es sino
4a primera inca dela primera pagina de La Folie du jour. Son las mismas palabras, en el,
rismo orden, pero no es una citaen sentido esticto ya que, sin comillas,comienza 0
recomicnza un cuas-elato que engendraré de nuevo toda la secuncia, comprendiendo
"un mevo comienzo, et. Entonees, lo que viene luego dela pala “relat” ye signo de
inerrogacién, lo que configura el comienzo del relato,apremiado por los representantes
4e a ey, esas primera palabras (“no soy sabio i ignorante..”) rarcan un hundimento
Jmpensable, irepresentable, inubieable en el orden lineal de wna sueesién, en una
secuencialidad espacial o temporal en una topologia 0 eronologia objetivabes. Vemnos
sin ver, leemos el hundimiento del borde superior o del borde inci de que La Folie dv
Jour desarrllada segin el orden “normal” de quienes regula la leycomin, la convencién oz- € PepIUN FIWAL
Derrida La Ley del Género 16
eaitoral, el derecho positive, el régimen de la competencia en nuestra cultura logo-
alfabética, ete. A Ta vez, ese borde superior o inci, lo que se Mama la primera linea de
tun libro viene @ abrir un bolsillo en el interior del corpus. Toma la forma de una
Jnvaginacin por lac
‘quedando igual y atraviesa el borde que, sin embargo, borda. El elato que el “yo" dice
comenzaral fi
1 rasgo dela primera line, la “hordeline si prefieren, se divide
por requisitoria legal, no es otro queef que comenz desde el inicio de
La Folie du jour yen el eval, entonces, dive que comienza, ete. No tene ni eomienz0 ni
final, ni contenido ni horde. Sdlo hay bonde sin contenido y coxtenio sin borde. La
inclusin (0 Ia oclusin o 1 invaginacion inolusiva) es interminable, es un andisis de
relato que no pucde sno girar,imparable,inarrable e insacablementeexaminado, pero
yque
a
terrible para quienes en nombre dela ley requieten que el orden sine ene rel
‘quieren saber, con tod su competenciarequisitri, qué pasa “exactamente, Pues s
0” continuara contando lo que cont, no teminaria de volver aese punto y volveria a
‘comenzar, es decir a recomenzar por un final que precede al principio. Y desde el punto
de vista del espacio-timpo objetivo, cl punto Final es absolutamenteinasignable (“Les
‘ont enteral historia...) porque no hay historia “entera” sino la que se interrumpe as
‘Acsta “primera” invaginacin del borde superior va.a responder, ise puede decir,
cruzindola, una invaginacién det borde inferior La slkima Tinea toma la pregunta
ormulada antes del “empece™ (jun relato?) y dice la esolucién o la promess, el
compromise de no prodvcir mis relatos. ;Cémo si hubiese producido alguno! Sin
‘embargo, si (Sy no), hbo reat. La Gtima palabra entonces: “Lm relato? No, basta de
relatos, nunca mis". Era imposible decidir si cl acontecniento contado y el
scontesimiento del resto habrian tendo lugar, Imposible decid si hubo relato, porque
que apenas lea a decir “yo" y a constiuirse en narrador cuenta que no pudo contar
(,exactamente). Y bien, todo, hasta la demands de eat et.Y sila decisién asegurada,
sgarantizada es imposible, es del mismo modo que no hay nada que decidir sin bareras,
sin borde; nada que actuar (performer), posta, abandonar su suet a la suerte
‘Tampoco es posible decidir sila promesa, “No, basta de relatos, nunca mis"
{forma 0 no parte del resto © del simulacro del relat. Su go ve divide en un Bordo
{interno y uno externo. Repite (sin itr la pregunta formulas mis ariba (gun elato?),
de In que se pude decir, sin esta revolucién permanente del orden, que la sigue, la
reduplia 0 Ia tetera por anticiado. Ahora se forma aqui ota boca w otto borde
Jnvaginane. Esta vezes el bode inferior el que se embolsa para rtomar al corpus y para tz © Peplun WAL
Derrida La Ley del Género 17
remontarse de este lado de la linea de invaginacién de la Linea superior o incial. Esto
Aibujavia una dobe invaginacién quismstica de los bodes:
|A.*No soy sabio ni ignorante
B,*{Un relate? Empect:"
A.“No soy sabio ni ignorant
B, “Un relato? No, basta de reato, nunca mis.
Set
Es imposible decid si hubo acontecimiento,relato, relate de acontevimiento 0
scontccimiento de relat, Imposible deter la
‘de esa elpsis que se anula sin cesar en su propia expansin, Enfonces es dif, para
replegarse sobre esa consecuencia podtca, hablar agu con todo rigor de un relato como
eas litres simples de ese corpus,
‘modo determinado incluido en un corpus mis general o simplemente tasladado, en su
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