26 de abril de 2022

Teología de la Acción III

La Herencia de una cultura teológica fundamentada en la praxis de la liberación
1. Francisco: El nombre de un programa eclesial

A. Interlocución con movimientos sociales:

De la metafísica social a la aproximación de la realidad social: un pequeño giro en la
Doctrina social de la Iglesia. Además de la interlocución con estados, diálogo con
movimientos sociales de las periferias del mundo.
B. ¿Cuál es la relación con la teología latinoamericana de liberación?
A nivel teológico-categorial: El uso enfático de la categoría “pueblo”, el término
“pobres” no es el sustantivo de la reflexión. Tampoco aparece “Reino de Dios”. La
prioridad del encuentro y no la praxis de la liberación.
A nivel eclesiológico: La metáfora de la “salida”. ¿La sinodalidad como experimento de
reforma?
C. El desinfle de la dialéctica o de racionalidades eclesiales
Un contraste entre la Iglesia eurocéntrica y la Iglesia latinoamericana. El rol de
Francisco y la propuesta de la Iglesia en salida.
D. ¿Hay rumbo eclesial en el capitalismo tardío?
EL contraste entre las sombras de un mundo cerrado – La amistad social. La política
¿Cuál es papel de la Iglesia en ese proceso?