Carlos Marx y Federico Engels

El Manifiesto Comunista. Viernes 2 de sep. de 22.

El Manifiesto Comunista.
Se produce en la sociedad industrial. La sociedad europea del siglo XIX fue el resultado
de las transformaciones económicas iniciadas con la Revolución Industrial y de los
cambios políticos que se produjeron, que llevaron a la formación del Estado liberal. Frente
a una sociedad estamental apareció una sociedad dividida en clases. Se formaron nuevos
grupos sociales que se juntaron con otros procedentes de épocas anteriores, y
configuraron la nueva sociedad. Se consolidó la burguesía, aparecieron los obreros
industriales, pervivió la aristocracia en decadencia, y continuaron existiendo artesanos y
campesinos.

BURGUESES Y PROLETARIOS. Para Marx y para Engels, lo que hace posible el

dinamismo de la historia es la lucha de clases. Siempre ha habido una lucha
ininterrumpida, a veces abierta y a veces oculta, que siempre acabó con una
transformación revolucionaria de la sociedad. Es decir, la sociedad está constituida por
dos clases antagónicas: opresores y oprimidos, o explotadores y explotados. Los nuevos
descubrimientos científicos y comerciales (como el descubrimiento de América) benefició
a la burguesía notablemente. Así era un círculo vicioso, ya que cuanto más se
desarrollaba el comercio y la ciencia, más enriquecía la burguesía. Junto con el desarrollo
económico de la burguesía, también está la conquista del poder político. La burguesía
llegó a controlar el estado.

PROLETARIOS Y COMUNISTAS. Frente al movimiento de los proletarios, Marx y Engels

explican la posición de los comunistas. Ellos comparten los mismos intereses y objetivos
que los movimientos proletarios, solo que por su condición formativa, ellos poseen una
visión más clara y conjunta de las condiciones, marchas y resultados del movimiento
proletario. Pero coinciden en sus objetivos principales, como la constitución del
proletariado de clase, el derrocamiento de la burguesía.
Buscan el cambio del estado de las cosas del presente “cuando se habla de ideas que
revolucionan toda una sociedad.
EL SOCIALISMO REACCIONARIO.

A.EL SOCIALISMO FEUDAL. Surge a partir de la aristocracia, que pretendía despertar

simpatías. Intentaba demostrar que no tenía en cuenta sus propios intereses, sino que
formulaba su acta de acusación contra la burguesía en interés de la clase obrera
explotada. Así surgió el socialismo feudal, capaz de juzgar a la burguesía de forma
ingeniosa y destructiva, pero produciendo siempre un efecto cómico por su incapacidad
para comprender la marcha de la historia.

B. EL SOCIALISMO PEQUEÑO—BURGUÉS. En los países en que se ha desarrollado la

civilización moderna se ha formado una nueva pequeña burguesía que oscila entre
proletariado y burguesía y esta sigue renovándose constantemente. Surgió a partir de los
escritores que optaron por defender al proletariado, y clasificaron al patrón como
pequeño-burgués y por otro lado, el pequeño-campesino.

C. EL SOCIALISMO ALEMÁN O VERDADERO. Apareció en una época en la que la

burguesía estaba precisamente dando los primeros pasos en su lucha contra el
absolutismo feudal. El trabajo de los literatos alemanes consistió en poner en

Alumno: Jesús Ruiz López. Matricula: 1831222c.

Catedrático: Sergio Carmelo Dominguez Mota.
Carlos Marx y Federico Engels

El Manifiesto Comunista. Viernes 2 de sep. de 22.

concordancia las nuevas ideas francesas con su vieja consciencia filosófica. O más bien
apropiarse de las ideas francesas desde su punto de vista filosófico. Bautizaron la
interpolación de estos giros filosóficos como “filosofía de la acción” o “socialismo
verdadero”.

EL SOCIALISMO CONSERVADOR O BURGUÉS.

Una parte de la burguesía desea remediar los males sociales para asegurar la
subsistencia de la sociedad burguesa. Los burgueses socialistas están a favor de las
condiciones de vida de la sociedad moderna, pero sin las luchas y peligros que surgen
necesariamente de ellas. Quieren la sociedad existente, pero eliminando los elementos
que la revolucionan y disuelven. Quieren la burguesía sin el proletariado.

EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMO UTÓPICO-CRÍTICOS.

Los primeros intentos del proletariado por imponer sus intereses de case, fracasaron
necesariamente. La literatura revolucionaria que acompañó esos primeros movimientos,
es reaccionaria. Predica un ascetismo general y un tosco igualitarismo. Los inventores de
este sistema perciben ell antagonismo de las clases y la efectividad de los elementos
disolventes en la propia sociedad dominante.

POSICIÓN DE LOS COMUNISTAS RESPECTO DE LOS DIFERENTES PARTIDOS

POLÍTICOS DE OPOSICIÓN.
Marx y Engels terminan el manifiesto reafirmando el apoyo incondicional de los
comunistas a todo movimiento revolucionario que se levante contra el régimen social y
político existente, buscando la unidad y el acuerdo entre los partidos democráticos y
revolucionarios del mundo. Los comunistas ya no pueden vivir en la clandestinidad ni
mucho menos ocultar sus ideas, por el contrario, “deben proclamar abiertamente que sus
objetivos solo pueden ser alcanzados derrocando por la violencia todo el orden social
existente”.

Conclusion.
Es muy importante en su época, ya que proclamaba la libertad e indicaba el proceso que
había que llevar a cabo para conseguirla (socialismo). Además, propuso la unión del
proletariado para llevar a cabo la revolución violenta y así romper con la estructura

estametal en la que estaba dividida la sociedad, para mejorar los derechos de todas las
personas. En mi opinión socialismo y libertad son dos términos inseparables en la
concepción marxista del Manifiesto Comunista.

Alumno: Jesús Ruiz López. Matricula: 1831222c.

Catedrático: Sergio Carmelo Dominguez Mota.