RESPUESTAS 1.

PREGUNTA

1. Nilo Blanco 2. Nilo Azul 3. Ro Atbara 4. Saqqara 5. Tebas 6. Menfis 7. Keops 8. Kefrn 9. Micerinos 10. Zoser 11. Pepi 12. Dyeser 13. Templo de karnak 14. El escriba sentado (escultura) 15. Las ocas de Meidum (pintura) 16. Estatua del faran Kefrn 17. Abydos 18. Helipolis 19. Dashur 20. Osiris 21. Isis 22. Horus

23. Seth 24. Anubis 25. Jean Philipe Lourier 26. H. Carter 27. 28. Imhotep 29. Herdoto 30. Amenhotep

2. PREGUNTA

El arte egipcio bsicamente resulta sorprendente a los ojos del hombre moderno, de

un lado porque maravilla toda su monumentalidad y de otro porque acusa un cierto aire de misterio, que an hoy nos cuesta develar. En este sentido, vale sealar que la primera caracterstica de dicho arte bsicamente radica en el medio en que se configura, es decir, el componente geogrfico determinar en buena medida su desarrollo. Ciertamente, ser esta configuracin geogrfica la que no permita influencias exteriores y la haga una cultura cerrada, de hecho, el arte se vuelve impermeable, con ello tal como se observa va a evolucionar muy poco. En efecto, ser muy significativo que al pas lo borde un ro como el Nilo cuyos afluentes no slo lo convertiran en un territorio muy rico y frtil sino que sentenciaran el porqu su sociedad sera fluvial, as pues podemos ubicar en la pintura y los relieves de las tumbas lo importante que resultara para su vida: transporte, pesca, etc.

En este orden de ideas, otra de las caractersticas fundamentales del arte egipcio radicar en el hecho de ser un arte exclusivo al servicio del estado y la religin, es decir, la creacin artstica careca de completa libertad y originalidad y sus fines no iban ms all que de la utilidad y lo duradero que fuesen las obras. As pues, la figura del artista no era como la que hoy conocemos, sino muy por el contrario ste no buscaba glorificacin ni honor, con ello, el nico que quedaba enmarcado para la figuracin eterna era el faran quien buscaba inmortalizarse por medio del arte. De este modo, sale a relucir una cuestin compleja no slo en la historia del arte sino en

la historia del hombre el arte por el arte, en el que bien es preciso admitir que en teora va ms all de una simple interpretacin, pues en el arte egipcio toda creacin tena una finalidad determinada y prctica, en una sociedad cuyo esquema estaba dado por categoras, el papel del artista sealaba que exista otro universo estructurado al cual el artista deba servir con su creacin. De tal forma que todo lo que creaba deba estar sujeto a cnones estrictos dados por los dioses y que eran interpretados por los sacerdotes, el faran y toda la tradicin que ello conllevaba.

La religin ocupa un lugar muy importante en el desarrollo de la civilizacin

faranica, por ello dictar las normas que inspiraran todo el arte egipcio. En este complejo entramado, es posible decir que la religin ser de corte politesta con tendencia al monotesmo pues tendr mltiples dioses, pero en cada regin ser a un solo dios al que se le rinda culto principalmente. Entonces dichas divinidades tendran representaciones tanto de figuras humanas como de formas animales, incluso muchas veces muchos de ellos tras alguno smbolos se sincretizaran. Sin embargo, estos dioses no vienen solos, se complementan en la creencia de la vida de ultratumba, es decir, aquella que explicaba el culto de los muertos y que estaba dada para toda la sociedad; dicha costumbre sealara y afirmara que despus de la muerte el hombre permanece. Con ello adems del cuerpo (elemento matrico) existir un elemento espiritual, conocido como el Ba, concepto que defina el alma, ser el principio, ste nunca muere y es necesario para ser feliz en el ms all y rodearse de todo lo que se ha tenido en vida. En efecto, el paso de la vida a la muerte ocupar un lugar central, pues en Egipto todos los acontecimientos no intelectuales o inteligibles sern el resultado de la religin, as, se puede concluir que el problema subyace en que los objetos, pinturas y construcciones no fueron creados para ser obras de arte, sino que fueron hechos para hacer parte del culto, del rito, aunque bien tuvieran o encontraran en ellos una funcin esttica.

De esta forma, se observa que tanto el culto divino propiamente dicho, como la

religin funeraria sern el eje central de toda la realidad egipcia, y el arte no estar exento de ello. Evidentemente la consecuencia de todo esto ser la preocupacin por la construccin de tumbas, construcciones sofisticadas, monumentales y de materiales duraderos que dejaron en evidencia que el arte por excelencia no slo en el antiguo Egipto sino en toda la historia egipcia, ser la arquitectura. Justamente es fundamental porque a ella se vinculan la pintura y la escultura, para decirlo de alguna manera sern auxiliares de sta. No obstante para hablar de arquitectura hay que sealar dos cuestiones a desarrollar: en primer lugar es posible mencionar una arquitectura eterna, es decir, pensada y realizada para perdurar, tumbas y templos,

de los cuales se han conservado sobretodo los de carcter funerario; en segundo lugar, la arquitectura perecedera o aquella hecha para el hombre, una arquitectura civil: casas, ciudades y palacios, stos ltimos hechos con mucho esmero y materiales nobles, sin embargo no alcanzaran la calidad de la arquitectura religiosa.

En esta medida, es posible mencionar que la arquitectura egipcia acusar algunas caractersticas generales, ser una arquitectura monumental, colosal y muchas veces desproporcionada si la relacionamos con su funcin; adems la adopcin de la piedra como material constructivo explicarn no slo la durabilidad y fortaleza de los edificios sino el sentido propio de la misma, salvaguardar, proteger y dinamizar el Ka del faran. Claramente, en este orden, las lneas verticales y horizontales, adems de la multiplicidad de columnas determinarn en el mundo egipcio el resultado de la evolucin.

Finalmente otra de las caractersticas claves en el arte egipcio del imperio antiguo,

es la escultura, cuya funcin al igual que la pintura de las tumbas era permitir y asegurar la vida del difunto en el ms all. As tambin presentara dos facetas: la escultura de bulto y la de relieve, aunque en las dos se desarrollen casi que las mismas particularidades. La escultura egipcia surge como representacin de la imagen, como un elemento de supervivencia y medio perfecto para fijar la personalidad del dios o del difunto, al mismo tiempo que sirve para la celebracin de las prcticas religiosas que requiere el difunto en su procesin al otro mundo, y la escultura divina para ofrecerle las ofrendas. De esta manera sus caractersticas principales sealarn frontalidad, rigidez y simetra condiciones que en buena medida conllevaran a una monotona eterna.

3. PREGUNTA

La forma piramidal encierra un conjunto misterioso, elementos que conjugan la idea del paso de la vida a la muerte. Indudablemente la creencia en la vida del ms all dara origen a una arquitectura que en buena medida deba estar sujeta a dichos preceptos, con ello es posible vislumbras que en la historia todo constituye un proceso evolutivo, tal ejemplo ser los diferentes tipos de tumbas o edificios que evidencien dicho progreso: las mastabas, las pirmides, los hipogeos, siendo estos los centrales y, un cuarto y quinto lo constituirn la mezcla de pirmide y templo, y de pirmide y pilono u obelisco incorporado.

Las Mastabas o banca para sentarse en principio construidas de adobe, finalmente hechas en piedra, sern de alguna forma la evolucin de las casas; situacin que se puede percibir en la complejidad de su estructura, es decir, bajo las mltiples cmaras y capillas se convierten en la representacin de todo lo que se quiera recordar de la vida terrena. No obstante, la mastaba no ser slo un sitio de enterramiento sino tambin un lugar de ofrendas en el que se realizaran ritos y liturgias, una estructura fuertemente asociada con el mito Osiriaco. De esta manera, tras lneas sencillas y una subestructura que no vemos, una superestructura que vemos y casi como un iceberg bajo la genialidad de un hombre (Imhotep) se dar paso al triunfo de lo abstracto, la pirmide.

La pirmide, resultado no nicamente de la forma artstica sino de los postulados religiosos, con ello se hace necesario decir que es la sustitucin de la horizontalidad de la mastaba por la verticalidad, en gran medida dada por la creencia en la naturaleza divina del faran; toda una mezcla que hizo posible el reemplazo de la simbologa de lo eterno visto en la horizontalidad del desierto, por la verticalidad que imprime la presencia del gran astro (Sol) a todos los seres. En este sentido la pirmide es la consecuencia de la necesidad de representar el sentido abstracto del cosmos. Ciertamente si hablamos de la construccin de las pirmides hay que sealar por lo menos seis pasos y las mastabas sern el modelo a seguir en las tres primeras etapas constructivas; pero en una cuarta etapa nace el cambio radical, conceptual y artstico que sentencia un edificio totalmente nuevo, una montaa que va hacia dios, al cielo, aqu la pirmide es ms que una gran estructura, se puede decir que es una obra arquitectnica. Siguiendo estos preceptos hay que plantear que no se lleg directamente a la forma piramidal tal como hoy la conocemos, hay que sealar que la primera forma de sta fue escalonada y corresponda a la representacin de tumbas de mastabas escalonadas, en ella an no estarn dadas la negacin del espacio interno. De igual forma, se puede observar la pirmide acodada o de forma de romboidal que se muestra como un intento fallido por hacer una de cara lisa. As encontramos la regular, aquella cuya forma da origen a su nombre, un complejo muy famoso (Gizah) sealar la monumentalidad y el esplendor de estos bastos edificios. Finalmente en esta lnea evolutiva se encuentran los grandes sarcfagos cuya construccin se asemeja ms con una gran mastaba que con una gran pirmide.

En esta lnea, se dar la construccin de hipogeos, tumbas fijadas en las rocas, que contar con los mismos componentes de la mastaba cuyo acceso al igual que el de las pirmides se hizo prcticamente oculto con el fin de evitar su profanacin. Es

posible decir, que fueron los edificios que contaron con mayor decorado, relieve y pinturas murales. As los ltimos edificios que tendran lugar para ser la morada eterna de los egipcios fueron una mezcla de pirmide y templo. De hecho, sus formas presentaran innovaciones estructurales como el pilono y el obelisco, elementos que de ah en adelante aparecen en todos los recintos funerarios. Finalmente se puede sealar que pese a vivir una continua evolucin en las formas, el arte egipcio, particularmente la arquitectura, es el resultado de la calidez de un civilizacin que pese a que la historia sentenciar la perdida de tecnologas, ellos nunca fueron ajenos a redescubrirlas.