@ nf Nifios salvajes: son aquellos que en el comienzo de su vida han estado privados de todo contacto con otros seres humanos y que han crecido al margen de la sociedad. Algunos de estos 2508 fueron registrados en los siglos XIX y XX. “Nifios salvajes” enlaficcion La literatura se hizo eco del caso de 10s nifios salvajes, por ejemplo, en las novelas Tarzén de Edgar Rice Burroughs y El libro de la selva de Rudyard Kipling. Otro caso de nifios criados por animales y reingresados luego ala sociedad es el narrado en el mito de la fundacién de Roma: los ‘mellizos Romulo y Remo, quienes fueron amamantados por una loba. + (Han escuchado hablar de estos ‘personajes? (Qué saben de ellos? 10 ® La persona, un ser social Al nacer, a diferencia de la mayoria de los animales, los humanos somos seres indefensos que necesitamos el cuidado de otras personas para poder sobrevivir. Los animales, en cambio, por medio de su instinto, pueden satisfacer sus necesidades. Las abejas, por ejemplo, saben cémo construir sus colmenas y no necesitan estudiar ingenieria para hacerlo, Ante una necesidad dada, el instinto provee a los animales de una reaccién orgénica, natural Los comportamientos humanos son adquirides y aprendidos en las socieda- des en las que cada persona vive y, ante un problema, el ser humano es capaz de elaborar una respuesta racional, de pensar, de elegir y de tomar decisiones. Estas capacidades que nos distinguen de los animales son adquiridas en el Ambito social Por eso se dice que, a diferencia de los animales, los seres humanos no podemos sobrevivir si no interactuamos con otros seres humanos. Pero no se trata Unicamente de logrer la supervivencia, sino que solo conviviendo en socie~ dad, con otros, se adquieren los rasgos caracteristicos de humanidad: aprender a caminar erguidos, tener una lengua e incorporar habitos y valores. Sin ese contacto, las personas no podemos desarrollarnos como tales. Las personas somos, en definitiva, seres sociales por naturaleza, En algunos casos que la ciencia pudo investigar, como el de los llanados nifios salvajes, se comprob6 que ellos no adquirieron los habitos y las carac teristicas de los seres humanos, sino de las especies con las que convivieron Por ejemplo, el llamado salvaje de Aveyron, que fue encontrado en las afueras de Saint Semin, en 1800, cuando tendria aproximadamente 12 afios de edad, semejaba un animal més que una persona: andaba en cuatro patas, sus uflas parecian garras y no hablaba, solo emitia sonidos incomprensibles. La capacidad simbdlica Como leyeron, los seres humanos nos distinguimos de los animales por la capacidad de razonar, de expresarnos mediante un lenguaje, de crear y de tomar decisiones. Otra facultad que diferencia a las personas de los animales es la capacidad simbdlica Se conoce por capacidad simbdlica la posibilidad que tenemos las personas de representa, en palabras y signos, objetos de la realidad ausentes de nues- tra percepcién. Un dibujo de un circulo con rayos alrededor, por ejemplo, le permite entender a quien lo vea que se trata del Sol, La misma palabra “Sol” permite pensar en él Esta capacidad para producir simbolos e interpretarlos hizo posible la apa- rici6n del lenguaje, la comunicacién entre los miembros de una sociedad. Y, gracias al lenguaje, cabe la posibilidad de producir y expresar ideas, pensa- mientos, valores y normas, es decir, de transmit y de adquirir una cultura (pueden ampliar la informacién sobre el concepto de cultura en el capitulo 2.de este libro). Asi, las personas aprendemes lo producido por generaciones ales podemos transmitir nuestras anteriores y, a su vez, las generacione: nuevas creaciones a las venideras.08 grupos no “Los grupos sociales no organizados se caracterizan por la mera interaccion social (slidaria y/o cooperativa) para setisfacer nevesidades afines y/o fines comunes, sin que la sociedad 0 la comunidad, através de los meca rismos de legitimaci6n, les reconozea una signifieaclén social a estos agi amientos sociales. Normalmente no son duraderos, aun ‘que se conforman sobre presupuestos ‘comunes de base personalisima como la simpati, los gustos y/o los ideales. ‘Se conforman casualmente y siempre ‘motivados por una circunstancia espe- cla que permite encontrar ‘pares. ‘aula, J. ©. “El hombre y su soled fa formacin de a parsora socio", Buenos tires, Univrsidad Hemandaria, 1981. Considerd la definicion de “grupo no organi zado" y luego analiz a tu grupo de amigos: epodifas ubicarlo dentro de la categorfa “no ‘organizado”? Por qué? ustiicd tu respuesta. La sociabilidad humana Con frecuencia utilizamos términos como “grupo”, “asociacién’, “conjunto”, “so: ciedad”, “equipo”, “reuni6n” para mencionar la presencia de otras personas con las ‘que establecemos distintos tipos de relaciones. En cada contexto, la palabra que elegimos adquiere un sentido especifico: “mi mama fue a la reunién de la escuela", “soy arquera en el equipo de handball”, “me junté con mi grupo de amigos”. Pero todas ellas revelan una de las caracteristicas més trascendentales de la condicion humana: la sociabilidad. La sociabilidad puede ser entendida como la aptitud que poseemos los seres humanos para vivir en relacién con otros. Ya sea para asegurar nuestra subsisten- cia biolégica o bien para alcanzar objetivos colectivos mas amplios, las personas tendemos a agrupamos. La familia, la escuela, el trabajo, fos clubes y las asocia- ciones, los partidos politicos, las iglesias y los sindicatos son solo algunos ejem- plos de agrupaciones humanas. Para que exista un grupo es importante que los Individuos que lo forman tengan conciencia de pertenecer a él, por minima que esta sea. Asi, podriamos afirmar que una congregacién religiosa es un grupo que se reconoce como tal y que sigue y hace publicas ciertas practicas de acuerdo con sus oreencias. También podriamos sostener que una familia es un grupo en el que sus miembros reconocen y asumen roles, responsabilidades, valores, etc. En cambio, no podria mos asegurar que son un grupo las personas que compran en un mismo supermercado ni mucho menos las que utilzan zapatilias de ona. La nocién de grupo supone siempre algun tipo de sociabilidad puesto que es dif cil imaginar la unién de dos o més seres humanos sin que se establezca entre ellos alguna relacién. Sin embargo, los integrantes de los diferentes grupos humanos desplegarén, dentro de ellos, distintas maneras de relacionarse, es decir, diferen- tes formas de la sociabilidad, a partir de las reglas, las actitudes, los valores y los intereses que los ligan internamente. Es decir, cada grupo tiene sus propias pautas de sociabilidad: seria erréneo sos- tener que el grupo X (“la familla Pérez”, “Ios alumnos de segundo ao”, ete.) es mas sociable que el grupo Y (‘la familia Sénchez”, “los alumnos de tercer aio”, etc.). Por el contrario, es importante identificar en cada uno las distintas maneras de relacio- arse dentro de una sociedad donde los grupos son cada vez mas complejos y tienen organizaciones especificas. Estas dividen las tareas de acuerdo con los objetivos ue se propone cada grupo y los distintos actores sociales que entran en juego. La familia y el trabajo son dos ejemplos de agrupaciones humanas, donde las personas, ‘establecen distintas formas de sociablida. ln. Probibida st fotocoia, Ley 1.725El proceso de socializacion Los comportamientos que llevan adelante las personas, incluso los que parecen naturales y esponténeos, han sido aprendidos en el medio social al ‘elacionarse con otras personas, por ejemplo, el idioma, la forma de vestir y de alimentarse, entre muchos otros. EI proceso de socializacién es el conjunto de aprendizajes mediante los cuales una persona, en el seno de una sociedad, incorpora habitos, pautas de conducta, lenguaje, valores, es decir, su cultura, La socializacién se inicia desde el momento del nacimiento de una persona y se extiende durante toda su vida. Segiin el filésofo Cornelius Castoriadis, una persona no puede definir en forma aislada cudles serén las leyes que guien su accién, porque, como los humanos son seres sociales, se constituyen en tales por medio de normas, valores y costumbres de una comunidad determinada. Se puede afirmar, enton- ces, que el proceso de socializacién es el que convierte a las personas en seres sociales, es decir, en miembros de una sociedad. Socializacién primaria y secundaria Los grupos o contextos sociales y las instituciones dentro de los cuales se transmiten los aprendizajes implicados en el proceso de socializacién reciben el nombre de agentes de socializacién. Seguin el sociélago Anthony Giddens, en el proceso de socializacién se pueden identificar dos grandes fases que involucran diversos agentes de socializacién: la socializacin pritmaria y la socia- izacién secundaria Se denomina socializacién primaria la etapa inicial de este proceso que se desarrolla fundamentalmente en el seno de la familia durante los primeros afios Je vida. All, el nic comienza a relacionarse con otras personas y adquiere las primeras pautas de comportamiento y las primeras reglas: aprende a caminar, 2 hablar, a comer solo, a reconocer su entoro familiar. A medida que el nifio crece, comienza a relacionarse con otras personas por fuera de la familia y aprende nuevos comportamientos que le servirén para insertarse en diferentes Ambitos sociales La socializacion secundaria tiene lugar en el contexto de las instituciones ociales con las que se relaciona una persona, como la escuela, el grupo de pares -los amigos del barrio o del club, el Ambito laboral y los medios masivos fe comunicacién. En el curso de toda la vida una persona contintia incorpo- ‘ando pautas culturales, por eso se puede decir que el proceso de socializacion nunca finaliza. Sin embargo, si se considera que la socializacién llega a su fin cuando la persona adulta comienza a participar activamente en la vida social de su comunidad. CTIVIDADES. La escuela y los medios Laescuela ocupa un lugar primor- dial en la socializacton secundaria, pues en ella se transmiten conoci- ‘ientos teéricos, pautas de conduc- ta, valores y normas, y se comparten experiencias sociales con personas de la misma edad. Por su parte, los ‘medios de comunicacién —en espe- cial la television transmiten mode- los, modas, pautas de conducta, y tienen una influencia cada vez mas importante en este proceso. + Qué cosas han aprendido en la escuela y cuales mirando television? & En el transcurso de la historia y en. las diferentes sociedades, la familia hha sido y sigue siendo el principal y primer, agente de socializacién, BD cuales la diferencia principal entte los seres humanos §) {Por qué se considera que la socializacién es un | y los animales? proceso? B rE otro ejemplo, ademas del de las abejas, pueden dar EB Expliquen a qué se denomina socializaci ya qué socializacién secundaria para referise ala respuesta instintiva de los animales? in primaria