Corporacin

TRADE
Poliartstico

Direccin: Nelson Rivera Comite editor: Nelson Rivera Palacio Mauricio Gonzlez Arbelez Diseo: Andrs Ospina Ramrez Visin al Cubo Imgenes: William Rendn Alejandro Rendn Corporacin Trade Poliartstico NIT: 900371094-8

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ste medio de divulgacin es gratuito gracias al aporte de las diferentes entidades y organizaciones que pautan en l.

contenido
TEXTOS Qu es Trade? Daro Gonzlez Arbelez Venturas y Desventura con el Fantasma Andrs Ospina Viaje Nelson Rivera La Bombilla Edison Toro Ausencia Daro Gonzlez Arbelez Visperas de los Idus de Marzo Daro Gonzlez Arbelez ILUSTRACIONES Trade Poliartstico La Postal El rbol de la Vida Gabo Guitarreando

Qu es Trade? Una mirada etnogrfica de lo qu es Trade Poli-artstico.

Las abuelas siempre le dicen a uno que: Una sola golondrina no hace verano. Al estar varias personas pensando en lo mismo se puede llegar con ms facilidad a la poblacin; el colectivo ayuda a llegar a las poblaciones ms vulnerables, es decir poblaciones abandonadas.1

Este breve texto es el resumen de una serie de entrevistas y observaciones, las cuales se realizaron al interior del grupo de lectura Trade Poli-Artstico (que, prximamente, se convertir en corporacin cultural); dicho grupo pertenece al municipio de Itag, en el departamento de Antioquia, y lleva funcionando alrededor de cinco aos; mas, como un grupo con proyecciones a corporacin y al desarrollo de actividades culturales, slo dos. El grupo Trade est conformado por, ms o menos, once miembros, la gran mayora pertenecientes al municipio de Itag, los dems al municipio de Medelln. Entre sus miembros, gran parte, estn cursando estudios superiores en psicologa, filologa, historia, artes plsticas y filosofa; los dems son obreros, msicos, amas de casa, profesionales y estudiantes de colegio. Dentro de las actividades que realizan, bsicamente, se encuentran la lectura y el anlisis de textos, que principalmente son de literatura, aunque el espacio siempre est abierto a la propuesta de nuevos textos que ofrezcan la posibilidad de ser comentados; en otras palabras, dentro de este grupo todos proponen y participan igualmente; respecto a esto, dice uno de los participantes: en Trade lo que se hace es compartir lo que se sabe, lo que se es y lo que se tiene.2 Aunque, ms all de las lecturas comentadas, tambin se llevan a cabo jornadas acadmicas que son dirigidas, la mayora de las veces, por los propios miembros del grupo; por ejemplo, el jueves 13 de mayo de 2010, la sesin fue dirigida por Juan Gabriel Valencia, un msico de profesin, quien trabaj los conceptos y formas bsicas de la msica; y para ello se sirvi de un fragmento del texto Escucho los colores, veo la msica: sinestesias, del profesor Daniel Prez Navarro. Lo que indica, claramente, que en Trade el espacio para el texto no se cierra, aunque ste no sea de literatura.
1. Felipe Piedrahita. (Miembro fundador). Barman, estudiante de pintura con el maestro William Rendn, edad 30 aos. Entrevista realizada el lunes 10 de mayo de 2010, 8:05 PM. 2. Leonardo Romero Arango. (Tesorero de Trade). estudiante de historia de la universidad de Antioqua. Edad 19 aos. Entrevista realizada el lunes 24 de mayo de 2010, 7:55PM.

Pero, a pesar de que Trade es un grupo de lectura y se proyecta a ser una corporacin cultural, como ya se ha dejado claro anteriormente, no todas las actividades que desarrollan, al interior de ste, son del mbito acadmico y cultural (entendiendo por mbito acadmico y cultural el desarrollo de actividades artsticas como: lecturas, presentaciones musicales, exhibiciones plsticas, etc.), por ejemplo, en la reunin del da 17 de mayo de 2010, que se desarroll en las horas de la tarde3, o sea, entre las 12:00 meridiano y las 6:00 PM, la actividad principal fue la realizacin colectiva del almuerzo, que se prepar en las afueras de la casa de reuniones4; ste consista en una sopa de frijoles acompaada con chicharrn (carne de cerdo frita) y con arroz. El almuerzo se comparti entre los miembros del grupo y algunos amigos del mismo; sin embargo, las actividades que se desarrollaron no slo fueron las de preparacin y coccin de la comida, tambin se consumi cigarrillo5 y cerveza, adems se escucho, toda la tarde, msica protesta y nueva trova cubana. Aunque por lo que se ha dicho hasta ahora sobre Trade, se podra pensar que este grupo de 15 a 16 personas que se renen a hacer jornadas de lectura6 podra moverse solo, pero esto no ocurre; por lo tanto, es necesario que exista la figura de un lder o de alguien que lidere el proceso, aunque dentro del grupo todos sus miembros pueden participar en igualdad de condiciones. Dicha figura es representada por Nelson Augusto Rivera, fundador de Trade. Es l quien se encarga de darle orden a las sesiones, de distribuir el tiempo de stas, adems, legalmente es Nelson quien titula como presidente de la corporacin. Sin embargo, se ha mencionado ya: el lugar de reuniones, las actividades que son desarrolladas, el tipo de poblacin que asiste continuamente, incluso, se ha resaltado la forma de funcionamiento del grupo. Pero an permanecen dos preguntas sin responder: cmo surgi Trade? Y Qu es Trade? En cuanto a la pregunta, cmo surgi Trade, dice Nelson Rivera: Yo vena de un proceso con otro grupo que, prcticamente, se disolvi por causas polticas. En ese entonces, yo viva solo y gustaba de leer, de escribir y de salir todos los das en las noches a tomarme unos traguitos antes de dormir. En una de esas noches bohemias, me top un muchacho en un bar, leyendo; eran eso de las once de la noche, me pareci muy extrao verlo, a esas alturas de la noche, en un bar leyendo una novela de un autor tan particular, pero propicio. Con este personaje, que se llama Alexander Rodrguez, acord encontrarme a una hora determinada, todos los das, y seguir leyendo la obra de ese autor que era Charles Bukowsky. Luego de llevar un tiempo desarrollando esta prctica de leer-bebiendo o beber-leyendo, nos hablaron de otro cliente que andaba por ah y, adems, tena cierta fascinacin por el alcohol, dicho personaje es Felipe Piedrahita.
3. Se resalta el hecho de que la sesin se haya realizado <en las horas de la tarde>, puesto que, las reuniones de este grupo se llevan a cabo los das lunes y jueves a partir de las 6:00 pm hasta las 9:00 o 10:00 pm. 4. La casa de reuniones es el hogar de uno de los miembros del grupo, William H. Rendn Cano, pintor reconocido; su casa es una pequea vivienda llena de cuadros y est situada en el municipio de Itag (CRRA. 61 No. 35-86) 5. El cigarrillo juega un papel verdaderamente importante en los encuentros del grupo, pues, en su mayora, los miembros de ste son fumadores, por lo tanto, durante el tiempo que se prolongan los encuentros, el cigarrillo siempre est presente; y aunque varios de los miembros no fuman, igualmente comparten el espacio de los fumadores. En virtud de esto, es necesario resaltar esta prctica, ya que, se puede ver como todos los fumadores de Trade fuman de los cigarrillos del otro, en su mayora sin darle mucha importancia a su marca y, algunas veces, tan poco al sabor. Lo verdaderamente importante es el hecho de estar all y fumarse un cigarrillo con todos. 6. Dennis Alejandro Rendn. (Secretario). Estudiante de artes plsticas. Edad 23 aos. Entrevista realizada el lunes 10 de mayo de 2010, 8:20 PM.

Ahora, ya no ramos dos, sino tres. Y trabajamos as durante un tiempo. Felipe relatando su vivir de una manera muy potica, Alexander y yo de una manera ms narrativa. Era un momento onrico, nos encontrbamos los tres, pero, en diferentes posiciones: Felipe, entonces, era ms simblico, ms metafrico; yo era ms imaginario, tratando de transformar lo vivido y Alexander era ms realista, l hacia una novela autobiogrfica basada en personajes reales. La construccin fue muy interesante, porque, ya no nos sentbamos solamente a leer el otro texto, ya que, ahora leamos lo propio. As fue surgiendo la necesidad de irnos uniendo, de ir formando una identidad y de darle ms solides al proceso.7 De acuerdo, entonces, con la historia relatada por Nelson Rivera, director de Trade, podemos hallar, por lo menos, la intensin esencial de qu es Trade: leer al otro escritor, al otro compaero y, tambin, leerse a s mismos. No obstante, en concordancia con otros datos recogidos en la entrevista y que no aparecen consignados en este texto, el papel del alcohol ya no es tan relevante como lo fue en los principios del grupo. En relacin con esto dice el director: Tanto en la primera como en la segunda parte de Trade la pasin ha jugado un papel fundamental, y si un texto amerita tomarse unos tragos para poder entenderlo, entonces lo haremos, porque al tomarnos esos tragos no slo se busca la embriaguez, se busca tambin la posibilidad de otorgarle libertad al ejercicio de leer y crear.8 En cuanto a lo poltico, que se toca un poco en la entrevista del director, es preciso resaltar, que es tema poco abordado en las actividades del grupo, pues, por lo visto en stas, no es algo que juegue un papel relevante: frente ello, es necesario decir que no ejerca un papel importante en el inicio de lo que fue Trade. No, no desarrollamos ningn ejercicio poltico. Ni tampoco se gener, ni se genera, ni mucho menos, se generar en el otro la necesidad de apoyar algn partido o caudillo poltico.9 Finalmente, queda por mencionar slo la forma de seleccin, o ms bien, el medio para entrar a hacer parte de Trade. Por lo dicho, en unanimidad, por todos los entrevistados, en Trade no existe una maquinaria de seleccin, o sea, para entrar a hacer parte Trade no existe una seleccin previa; respecto a esto dice Dennis Rendn: Cualquier persona puede asistir, y el que no quiera estar, pues, no vuelve; es decir, el mismo se autoexcluye.10 No obstante, al parecer si existe un medio para entrar en Trade, tal vez no exista un mecanismo de seleccin, pero s un medio: ser amigo de alguno de los miembros: No es necesario ser amigo de nadie para entrar en Trade, sin embargo, esa ha sido la manera en que hemos llegado casi todos Pero, para estar en Trade solamente hay que tener ganas de leer, de aprender y de compartir lo que cada uno sabe. Estar dispuesto a compartir experiencias.11
7. Nelson Augusto Rivera. (Director). Licenciado en ciencias naturales y educacin ambiental de la universidad de Antioqua. Edad 28 aos. Entrevista realizada el lunes 10 de mayo de 2010, 9:50 PM. 8. Ibd. 9. Ibd. 10. Dennis Alejandro Rendn. (Secretario). Estudiante de artes plsticas. Edad 23 aos. Entrevista realizada el lunes 10 de mayo de 2010, 8:20 PM. 11. Leonardo Romero Arango. (Tesorero de Trade). estudiante de historia de la universidad de Antioqua. Edad 19 aos. Entrevista realizada el lunes 24 de mayo de 2010, 7:55PM.

En conclusin, es necesario resaltar que la experiencia con este grupo ha sido bastante gratificante, tanto el verlos trabajar como el trabajar con ellos, ya por las actividades que se realizan, como por la gente que concurre al grupo. En verdad que son todos amigos y, dentro de se espacio que es Trade, se siente el aprecio por el otro, ello nada ms en una cosa muy simple, el saludo y la despedida, ya que, en cualquiera de los dos siempre antecede, a las palabras protocolarias, un abrazo; el cual, sin lugar a dudas, es la manifestacin de lo que es Trade, un grupo de amigos que leen y se leen: Es un grupo en el cual uno se encuentra con el otro que escucha, que habla, que interacta artsticamente. Es un espacio para la crtica, para el anlisis.12 Daro Gonzlez Arbelez.

Trade Poliartstico Ilustracin de Alejandro Rendn

12.Edison Alexis Toro Snchez. (Miembro de Trade). estudiante de psicologa de la universidad de Antioqua. Edad 20 aos. Lunes 24 de mayo, 7:45PM.

Venturas y desventuras con el fantasma.

Se sent all, en su silla, frente al escritorio, donde tena ya preparadas todas las herramientas necesarias, un par de hojas en blanco, un lpiz, aunque ya muy pequeo, serva para el caso, y un borrador nuevo que compr esa misma tarde. Ya se acercaba el ltimo da de plazo para la entrega del texto. Entre otras cosas, ya haba intentado escribirlo, sin xito, sin siquiera un pequeo avance. An tengo dos das, pens, pero no se qu voy a escribir. Tena varios temas en mente, el asunto es que la indecisin y la pereza son elementos fundamentales de su ser, y la suma de estas dos aptitudes tiene como resultado una profunda dificultad para empezar algo y tambin que todo lo termine, si logra terminarlo, en el momento preciso, en el ltimo instante. Dos das, dos das son muy poco tiempo, qu har, maldicin! cada vez se torna ms difcil escribir algo. El reloj le mostraba que la noche haba avanzado, y, mientras tanto, las hojas permanecan en blanco. Ya cuando el sueo y el cansancio nublaron completamente su mente, decidi, sensatamente, ir a la cama y dormir un poco. Se sent nuevamente all, en su silla, frente al escritorio, donde tena ya dispuestas sus herramientas, aunque hoy tena una nueva, el sacapuntas que compr esa misma tarde mientras caminaba hacia su casa, y como crey que lo necesitara, del cajoncito del lado derecho, sac un lpiz nuevo, pues sospechaba que el pequeo lpiz no soportara mucho. Pas una hora, y nada, aun el papel segua en blanco. Un da, demonios! slo un da. Luego de otra media hora, supo sobre qu iba a escribir. Lo comprendi justo en el momento en el que mir a su derecha y lo vio, con su elegante traje, su cabello blanco y su mueca intelectual. l estaba all, ese fantasma que lo ha perseguido desde que comenz sus estudios; l era un fantasma obstinado, se resista a desaparecer y cada vez reapareca en el rincn ms inesperado, algo similar, aunque diferente, a lo ocurrido con la tan reconocida mancha de sangre de Canterville Chase. Era particular que, aunque siempre lo haba ledo en castellano, imaginara que el fantasma tena un molesto acento alemn. Ah ests de nuevo, dijo. Una vez ms, apareci disfrazado de aquel libro verde, ese maldito libro que alguna vez, por fortuna o infortunio, compr en aquella bonita librera.

Calle 48 N 51 a 17

Parque Obrero Itag Tel.2816390

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Ya que el fantasma se haba tomado la molestia de aparecer, crey que lo ms apropiado era recurrir nuevamente a l para poder escribir el texto. Una vez ms, slo una vez ms, prometo que la prxima vez no permitir que me suceda lo mismo. Mientras tanto el fantasma lo miraba con un gesto de profunda incredulidad, pues ambos saban, en el fondo, que no eran ms que la misma promesa, la misma promesa vaca que, al igual que muchas otras, nunca se cumplira. La noche avanzaba, pero ahora por fin las hojas tenan marcas, las ideas fluan en su mente, todo iba perfectamente, as que decidi detenerse un momento. Sali de su cuarto, prepar un caf, procur que estuviera bien cargado, y encendi un cigarrillo. Miraba cmo se iba el ligero y tranquilo humo por la ventana. Falta poco para terminar, y tambin falta poco, tal vez demasiado poco, para la llegada del amanecer. Retom su labor. Luego de un par de estancamientos, comunes y propios de la labor de escribir, vio cmo con el punto final se desvaneca la delgada figura del fantasma. Se ha ido, pero volver, seguro volver. Por fin, ya no quedaba ni un miserable minuto de plazo, se levant de su escritorio y corri a entregar lo ya hecho. Andrs Ospina.

VIAJE Qu pena, estaba perdido en el tiempo y me encontr la adorable sonrisa de una dama, en su simpleza se deriva la inocencia que se pierde entre el estado y la circunstancia de su ausencia, son penurias que se abordan y frgiles condenas sucesivas, las temporadas son ms tranquilas y es mejor la ciudad al llover nocturno; el alba se levanta limpia, la implacable luz rodea toda esa oscuridad sin tiempo, en que habitantes sombros se refugian, aquellos que aguardan entre las calles desoladas, tras el espectro de un denso humo azul; sin esperar que el encuentro suceda. Todo citadino viaja entre las vas y no espera que algo furtivo (quiz un rostro) lo aleje del letargo de su insomnio, esa zozobra de ver el amanecer que se acerca y deleitarse con su llegada, no el habitante de la desolacin, hablo del ciudadano comn, ese prjimo que vive al diario; en pie, sin tener que parafrasear el acontecimiento de su vida. En este lugar gris se aprende cuando a todo hay que callar, las palabras no bastan para decir, ahora hay que silenciar todo, es posible que todas esas voces se unan en un gran grito inaudible, imperceptible, como al mirar haca el suelo, a travs del pensamiento encuentren que slo se suea queriendo abordar la realidad de otra forma, una ms honesta, en la que se difumina el paisaje entre rostros que observan la melancola de su estado, tu Estado; a veces, se quisiera desaparecer y con l los payasos que se dibujan a ciegas entre una y otra noche, entre una y otra pared, entre uno y otro cartel, entre tantas cosas que la lluvia no logra disipar, ni derruir; tal vez ah fijes un recuerdo, stos siempre muestran quienes fuimos, y el ya, ese instante en que aquietamos el pensamiento para desanublar la vista encontrando lo que seremos y que somos, y ah estars, siendo arrastrado sobre el asfalto de alguna va pblica, con tu ms_cara, con esa singularidad que te hace verdadero, cierto, comn, y ya no buscas ms la sonrisa, se ha fraguado, ha yerto, se ha cansado de esperar, se han truncado tanto los ojos sobre ese asfalto, sobre esa vertiginosa mancha oscura, que vas, sin saber a dnde; como un mendigo que arrastra su cochecito de rodillos extravagantes. Nelson Rivera
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TALLER DE ESCRITURA CREATIVA TRADE POLIARTSTICO Lunes 6:00 a 9:00 pm Lugar: Urbanizacin San Agustn

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La Postal Ilustracin de Willian Rendn

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LA BOMBILLA
Cuando el hombre despert, dese acercarse a un visionario estadio de lucidez. Luego de tocar el interruptor se encontr cara a cara con lo mas parecido a volver a una sobriedad instantnea, la incapacidad de abrir sus ojos, un parpadeo con desorientacin, la nausea. El interruptor volvi a accionarse y el hombre not el poder de la bombilla, cuan magnnima invencin que Alva Edison descubriese por natural inteligencia o simplemente como un desatino de la piedra filosofal de la embriaguez, un conocimiento infinito que llegara con un pequeo clic introspeccin, duda, razn, meditacin, miedo, alegra, esperanza, seguramente RE-MOR-DI-MIEN-TO!... la luz, infinidad de saberes y sentimientos que finalmente amalgamados, tal vez, faltasen a la borrachera, esa es la bombilla, invento poco original para la naturaleza; desde la antigedad en un leo en llamas ya estaba el fuego, que encontrase a los homo sapiens a pensar su ebriedad de oscuridad; oscuridad que ante la poca lucidez brindada por parte de la luna y las estrellas llevaba al hombre por los caminos sin conciencia, dando por terruo un hoyo, una cueva, un arroyo, un barranco, una piedra, la rama de un rbol donde la luz de la noche era inadvertida. El hombre decidi llenarse de luz para no padecer el embrujo de perder la sabidura en la oscuridad, donde conoci ms, al conocer ms hall lo extrao (algo ms all de la naturaleza humana: fantasmas, espritus, demonios: al putas) y lo extrao fue producto de la beodez. El poco conocimiento que ofrecieran la luna y las estrellas se fue desvaneciendo, el hombre se llen de pueblos y los pueblos de leos en llamas, a los leos en llamas los llamaron antorchas, las antorchas las convirtieron en faroles y la embriaguez de oscuridad ya no era tranquila, el terruo se limit a ser guiado por la sabia luz que luego de los faroles Edison encerrase en una bombilla que cubriese los caminos; caminos que ya no guiaban al confort del mundo a oscuras, aunque el hombre inconsciente vea la curiosidad en el oscuro cementerio, en donde todos estn ebrios de oscuridad y soledad sin vida, hecho por el cual demora ms en caer el alba que el hombre ebrio en huir de la compaa del epitafio frente al que dorma, en esta cantina de oscura sordidez y solitarios ebrios que conocieron lo extrao; dnde se crey debi haber estado Edison instrospecto, con miedo, donde no quiso volver, all medit, se top con una duda, corri esperanzado en huir del panten, adonde naufrag en la inconsciencia y encontr el farol que lo llevase afuera, a la idea, alegra, clic el poder en la bombilla. El hombre desvariando en su pensamiento accion de nuevo el interruptor, advirti un poco de sobriedad, regreso la nausea. No se hall en un panten e intent dormir de nuevo entendiendo el RE-MOR-DI-MIEN-TO de la resaca con la promesa de que esta vez si dejara de tomar. Edison Toro
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AUSENCIA.
A Julio Alberto Gonzlez Londoo, mi padre. Cuando tango la zampoa cuando tango el sacabuche, jams pienso en quien me escuche ni quien me allane la moa. Len de Greiff.

El hombre, ese frgil pndulo que mecen los das, esa estela titilante sobre la charca que es vestigio de alguna habitacin, de algn pasillo o arrabal. En qu quedan! Las melancolas, las euforias, las alegras Los he visto como pasan un da y al siguiente apenas s sabemos que pasaron Dos o tres palabras me ha dejado ese gigante de marchas y algarabas sindicales, el de cutis de guayaba; ese pndulo del cincuenta. Cmo sollozaba, cmo se estremecan sus ojos! Cuando tango la zampoa cuando tango el sacabuche, jams pienso en quien me escuche ni quien me allane la moa. An escucho ese quejar nocturno como de gato, como de grillo. Los pndulos se ausentan y con ellos hasta el silencio claro que nos gusta; ahora est el silencio profuso, el silencio confuso de la ausencia. Sabemos que la razn de llorar, de rer, de suspirar, no es ms que la consolidacin de un digno final, uno que haga reventar de envidia al principio. Pero, Por qu corredores blancos y continuos? Qu deba ese viejo sauce, ese viejo pndulo? Qu buscar desesperado allanaba sus ojos? Aquellos ojos descoloridos como las montaas en los amaneceres de invierno, qu fuerza extraa pisoteaba sus labios?... Parecan pasos de nio en la arena que los sellaban.
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Los mismos das son los que se quejan por la ausencia de los pndulos, no los pndulos, ellos apenas lo perciben; es en virtud de los das, que se hace patente la falta de un sonido, pues en su oquedad el silencio se prolonga en un eco Para qu entonces detenerse a mirar estelas o pndulos, si ellos todos se quieren ausentar, abandonar sus pasos; quieren detenerse ante los das y ahora mecerlos a estos y pronto dejarlos tambin. Qu pronto sale el sol y se esfuman las charcas no te sirvi en nada a ti correr, no te sirvi a ti creer en los que te columpiaban ni columpiarlos tampoco. Ahora te has ido y esos malditos das incrementan sus quejas cada maana, Y no importa que al otro lado del orbe llueva, igual, slo es complacer los das que se sienten solos, sin juguetes. S que no te importa volver, ya estabas harto! De esos malditos hipcritas que un da te toman con cario y cuando les viene en gana te tiran lejos. Ahora me estoy preguntando por ti, Todava eres pndulo? Acaso vale la pena que me quiera mover como t? 14 de mayo de 2008. Daro Gonzlez Arbelez

Calle 48 N 51-10

Parque Obrero Itag Tel.277 13 79

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El rbol de la vida Ilustracin de William Rendn

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VISPERA DE LOS IDUS DE MARZO1

Personalmente suelo creer en aquel presupuesto que cantaban a viva voz los romnticos alemanes de finales del siglo XVIII, de que todos nacemos poetas, sin embargo, tan slo algunos pocos logran ese salirse de s (de una nica mirada, de un nica realidad, de una nica lengua, de una nica persona), para volver a s (con otra mirada, con otra realidad, con otro lenguaje, como otra persona). Mas, creo que en este tiempo de sillas y bancos Rimax, ya no de taburetes concebidos nica y exclusivamente por la mano de un hombre, que con ternura dedicaba su tiempo a stos; taburetes como el que tal vez acech violentamente a un Maupassant; como el que con seguridad tuvo en frente un Luis Tejada, cuando les escribi aquella bella apologa a estos animales disecados. En este tiempo ya no hay poetas, hay y eso en gran cantidad, vendedores, dueos de empresas, gentes que se disfrazan; pero poetas ya no hay. Creo tambin, como William Ospina, que estos son tiempos de miseria para la poesa. Tiempos en que no hay que temerle ya a un sabio Platn, ni tampoco, a esbirros de alguna tirana que bajo el signo rojo, o azul, o blanco, etc. de un pueblo, persiguen, asedian, desaparecen, exilian o matan a los poetas. Ahora la poesa debe temerle ms bien a los que dicen cultivarla, a los que se dicen poetas; aquellos que se les olvidara la poesa, a aquellos empresarios que venden pedazos muertos de algo que llaman poesa; aquellos que se les olvid la sabia consigna latina: poesia mater paupertatis (la poesa es la madre de la pobreza), aquellos dizque poetas. Ellos son los verdaderos enemigos de la poesa y del sentir del mundo, enemigos de la vida tcita de los taburetes Aquellos son los verdaderos conspiradores en contra de la poesa, los que esperan ansiosos la llegada de los idus de marzo para empalar vilmente a la poesa; con tristeza lo dijo Julio Csar aquel quince de marzo: Tu quoque, fili mi (T tambin, hijo mo). Sern aquellos, los escribas que augur Cortzar, los que estn esperando a la poesa con cuchillos tras la espalda, los que estn vendiendo ese animal muerto que llaman poesa. Daro Gonzlez Arbelez

1. En el calendario romano los idus de marzo caan en el 15 del mes de Martius. Los idus eran das de buenos augurios que tenan lugar los das 15 de marzo, mayo, julio y octubre y los das 13 del resto de los meses. La fecha es famosa porque Julio Csar fue asesinado en los idus de marzo del ao 44a.C. Segn el escritor griego Plutarco Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Idus_de_marzo" Categora: Calendario y fiestas romanas

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Gabo guitarreando Ilustracin de Alejandro Rendn

Calle 47 N 43-47

Medelln Antioquia Tel.215 10 10

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La Red Nacional de Talleres de Escritura Creativa RENATA es un programa inscrito en el Plan Nacional para las Artes 2006-2010, promovido por el Ministerio de Cultura en alianza con la Corporacin Fernando Gonzlez - Otraparte, con el apoyo de las Secretaras e Institutos departamentales de cultura, la Red Nacional de Bibliotecas Pblicas y el Banco de la Repblica. El objetivo general de los talleres y de la red es disear e implementar estrategias para estimular la lectura crtica y la cualificacin de la produccin literaria en las diversas regiones de Colombia, impulsando adems la integracin, circulacin y divulgacin de nuevos autores. Los talleres buscan reflejar la diversidad tnica, cultural y geogrfica del pas, y sus programas construyen las bases del oficio del escritor. Los directores son escritores y gestores con experiencia, con una trayectoria de varios aos en la direccin de talleres propios o vinculados a instituciones. Actualmente, RENATA est conformada por 45 talleres en 25 departamentos, que involucran a ms de 700 escritores y producen cerca de 15 publicaciones al ao. Funciona de manera preferencial en bibliotecas y sus integrantes son personas mayores de 17 aos dedicadas al ejercicio de la escritura literaria. Para la convocatoria Bianual se presentaron 21 propuestas de 10 departamentos del pas; Pilar Lozano, Manuel Dalmau y Antonio Ungar jurados de la convocatoria, seleccionaron doce propuestas que se vincularn a la red, entre ellos fue aceptado el grupo TRADE POLIARTSTICO por la solidez de su programa y su trayectoria, adems recomiendan que este taller debe tener un especial apoyo de RENATA para la consolidacin de sus programas.
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Cra 43 No 52-50 Tel. 239 41 79 Parque del Periodista Medellin Antioquia

Calle 10A No 36-18 Poblado Tel. 266 85 26 Medellin Antioquia