ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS Y PROBLEMAS GENERACIONALES ACTUALES

PROF. JOSE ANTINOE FIALLO BILLINI AREA DE CIENCIAS SOCIALES DEL INTEC

DEDICATORIA:

A los fundadores en 1961 de la Asociacin Nacional de Estu-diantes Secundarios (ANES) A los profesores y profesoras de la Primera Promocin de la Especializacin en la Enseanza de las Ciencias Sociales del INTEC en la persona de la Profesora Adelaida Florentino. A mis hijas Claudia Melissa y mi hijo Josu. y

PRESENTACION
En el Post-Grado Especializacin en la Enseanza de las Ciencias Sociales del Area de Ciencias Sociales del Instituto Tecnolgico de Santo Domingo, nos planteamos la necesidad de construir estrategias pedaggicas para manejar los conflictos y problemticas intergeneracionales en distintos mbitos de la sociedad dominicana. El material que presentamos fue el resultado de la experiencia acumulada en el primer grupo que ingres en la Especializacin. El Profesor o facilitador realiz un trabajo como si estuviera cursando el Taller-Asignatura y recorri el proceso elaborando indagaciones, sistematizaciones y propuestas alternativas. Este Taller-Asignatura tuvo y tiene un valor de 2 crditos y un tiempo de 20 horas presenciales y se inici en el trimestre Febrero de 1999. Las experiencias de este Taller sirvieron, posteriormente, y como antecedente, para la elaboracin en Octubre del ao 2000 de la asignatura Familias, Generaciones y Escuelas de la Licenciatura en Educacin Bsica en el INTEC y que anexamos a esta edicin. Entendemos que este trabajo metodolgico puede resultar de inters para ulteriores abordamientos de esta problemtica. Profesor Dr. Jos Antinoe Fiallo Billini 29 de Julio 2002

1.

DENOMINACION DEL TALLER

Cuando se elabor el Plan de Estudios de esta Especializacin se pens en una seria reflexin sobre la problemtica de las generaciones juveniles actuales, teniendo en cuenta entre otros aspectos, que la dimensin de los conflictos generacionales podra ser un factor importante para los abordamientos pedaggicos adecuados. No se tratara solo de lo pedaggico referido al aula y al entorno o contexto, sino al sujeto, tambin, como una articulacin de un ser social y su conciencia. Por ello nominamos el Taller-Asignatura como Problemas Generacionales Actuales.

2.

DEFINICION DEL CAMPO DE CONTENIDOS

Por las razones anteriores en el texto del plan curricular de la Especializacin se establece incorporar al trabajo algunos elementos o aspectos asociados a un mejor manejo generacional, entre otros referidos a la msica, recreacin y deportes, televisin (todo el campo visual incluyendo videos), radio, peridico, revistas, etc. Se trata de abordar las socializaciones en sus variadas expresiones, a partir de la interaccin de los diversos sujetos generacionales, sobre todo la cuestin de las dificultades pedaggicas de los adultos y adultas en el mundo de hoy.

3.

SENTIDO DEL PROGRAMA DEL TALLER

El taller se estructura en cinco sesiones de 4 horas (20 horas) equivalente a 02 crditos y su sentidos se organizan en Cinco Unidades: 3.1 Primera Unidad: Recuperacin de las experiencias generacionales juveniles de los participantes en la Especializacin, para iniciar significativamente el proceso del taller, y situar a los sujetos/as participantes en un eje de identidad personal-social. 3.2 Segunda Unidad: Apropiacin de la palabra y experiencias de las generaciones juveniles actuales en contraste con la palabra y las experiencias de los sujetos adultos y adultas participantes en la Especializacin, para buscar identidades, convergencias, divergencias, de manera

tal que la memoria y el anlisis se articulen en la bsqueda de urgentes comprensiones para estrategias necesarias al hoy de nosotros/as y ellos/as. 3.3 Tercera Unidad: Reflexin crtica y autocrtica sobre nuestras experiencias generacionales juveniles pasadas y las de las generaciones juveniles actuales para comenzar a proponer nuevas formas de intervencin pedaggica (en todos los mbitos: familia, escuela, amigos/as, comunidad, medios de comunicacin, iglesias, instituciones y organizaciones, etc.). 3.4 Cuarta Unidad: Formulacin de una propuesta metdica de accin pedaggica intergeneracional (para nosotros/as y ellos/as), como primer acercamiento, teniendo en cuenta las diferentes socializaciones y no solo la escuela y el aula. 3.5 El trabajo final del Taller tiene la siguiente caracterstica: 3.5.1 Cada participante deber recopilar rigurosamente todo lo que se hace a lo largo del proceso (notas, indagaciones, formularios, encuestas, discusiones), ordenadas en orden cronolgico. 3.5.2 Si se conforman grupos de trabajo para presentar un modelo de accin intergeneracional, cada trabajo estar integrado por todo lo individual y lo colectivo; lo individual est definido en el 3.5.1. 3.5.3 Lo colectivo es todo el trabajo de grupo (reuniones y sus actas, dilogos y propuesta final) deber ser entregado al final encuadernado (engargolado) con tapas de color claro.

4.

ESTRATEGIAS DEL TALLER

Haremos nfasis en los siguientes estrategias: 4.1 4.2 Estrategia de recuperacin de experiencias y saberes previos. Estrategia de problematizacin de experiencias y saberes previos.

4.3 4.4

Estrategia de insercin en entornos para articularse a sujetos juveniles y sus expectativas. Estrategia de apropiacin de saberes elaborados actualizados, para mejorar los saberes y capacidades de intervencin pedaggica. Estrategia de conformacin de grupos de intervencin social.

4.5

5.
5.1 5.2 5.3 5.4

CALENDARIO DEL TALLER

Unidad No. 1: Semana inicia Viernes 12 de febrero. Unidad No. 2: Semana inicia Viernes 19 de febrero. Unidad No. 3: Semana inicia Viernes 26 de febrero. Unidad No. 4: Semana inicia Viernes 5 de marzo.

6.
6.1

LECTURAS OBLIGATORIAS

Molina Achcar, Maritza. Con Quin Viven los Nios y las Nias de Nuestro Pas? Diario Hoy. Domingo 31 de enero de 1999. Suplemento Areto. Pg. 8. CDC e IEPD. En Joven 92. Informe Final. Desde Pg. 15 hasta 84. Aler-EDUCA. Estudio de Preferencia de Medios en la Dominicana. Amigo del Hogar, 1997. Repblica

6.2 6.3 6.4

Cela, Jorge y Snchez, Josefina. Socializacin de la Niez en la Cultura de la Pobreza. En La Otra Cara de la Pobreza. Pg. 57 hasta 81. Guinsberg, Enrique. Familia y Tele en la Estructuracin del Sujeto y su Realidad. Subjetividad y Cultura No. 5. Octubre 1995. Pg. 23 hasta 37. Estudios Sociales No. 113. Jvenes, Educacin y Participacin. 1998. Desde Pg. 5 hasta la 66. Saba, Patricia. Cmo se Forman los Nios Populares: Escuela y Familia. Nueva Sociedad No. 84. Pg. 147 a 158.

6.5

6.6 6.7

6.8 6.9

Pedrazuela, Isabel. La Pobreza en la Repblica Dominicana. Estudios Sociales No. 112. 1998. Pg. 5 a la 41. Ramrez Madera, Nelson. Distribucin de la Poblacin, Urbanizacin y Pobreza. (1 y 2). Diario Hoy. Suplemento Areto. Domingo 5 y 13 de diciembre 1998. Pgs. 4 y 9. 6.9.1 ENDESA 96. CESDEM, PROFAMILIA, ONAPLAN, DHS. Desde Pg. 13 a la 35. Sin pie imprenta. 1997.

6.10 6.11

Estudios Sociales. La Familia y las Familias. Desde Pg. 7 a Pg. 50).

No. 105, 1996.

Gonzlez, Martha. Cmo Perciben las Madres Jefas de Hogar el Rendimiento Escolar y el Desarrollo Emocional de sus Hijos e Hijas? Boletn Maestros y Maestras: Prcticas y Cambio. Centro Poveda. 1997. Lizardo, Jeffrey. Condiciones de los y las Menores en la Repblica Dominicana. Monografa: UNICEF-IEPD. 1994. ONAPLAN. Informe Poblacin. Focalizacin de la Pobreza en la Repblica Dominicana. No. 11, Diciembre 1997. Giroux, Henry. Educacin Posmoderna y Generacin Juvenil. Nueva Sociedad 146. 1994. Pg. 148 a la 180. Moreno Hernndez, Miguel Angel. Desarrollo del Pensamiento Crtico y Generacin Juvenil, un Desafo para los Docentes. INTEC. Santo Domingo. Febrero 1998. Nueva Sociedad No. 117. Juventud: Hbitos y Fluctuaciones: 6.16.1 6.16.2 Feos, Sucios y Malos (Pg. 104 a 119). Jvenes y Poltica, Ayer y Hoy (Pg. 146 a 152).

6.12 6.13 6.14 6.15

6.16

6.16.3 Viejas y Nuevas Identidades de los Jvenes Urbanos. Pg. 153 a 158. 6.16.3 Ensayando Futuro. Pg. 168 a 173.

6.17 Ariza Castillo, Marina. Familias y Pobreza: Menores Deambulantes Dominicanos. Nueva Sociedad 129. Pg. 90 a 103.

6.18 Rodrguez Breitman, Miriam. La Construccin Social de la Infancia Delincuente. Nueva Sociedad 129. Pg. 152 a 163. 6.19 Decesare, Donna. Los Nios de la Guerra: Pandillas Callejeras en El Salvador. NACLA. Julio-Agosto 1998. 6.20 6.21 6.22 6.23 Gonzlez Cueva, Eduardo. Hroes o Vndalos: Juventud Peruana. NACLA. Julio-Agosto 1998. Imagen de la

Osorio, Jaime. La Democracia Ordenada. Proposiciones No. 22 (Actores Sociales y Democracia). Pg. 210 a 225. Annimo. La Sociedad Fragmentada. Pg. 7 a la 27. Nueva Sociedad No. 111.

Guinsberg, Enrique. El Psicoanlisis y el Malestar en la Cultura Neoliberal. Subjetividad y Cultura No. 3. Octubre 1994. Pg. 7 a la 27. Fiallo Billini, Jos Antinoe. La Democracia de los Nios y Nias, los Muchachos y las Muchachas. 18 de Noviembre 1998. Ambito Mara Corral. Casa de Espaa. Fiallo Billini, Jos Antinoe. Georges: Huracn, Culturas y un Acercamiento al Futuro Cercano. INTEC. 14 de Octubre 1998. Conversatorio sobre el Huracn Georges. Garca Canclini, Nstor. Ciudades y Ciudadanos Imaginados por los Medios. En Perfiles Latinoamericanos No. 9. FLACSO. Pg. 9 a la 23. Comisin de Construccin de Conocimientos. Plan Decenal. Documento Sntesis. Construccin de Conocimientos y Realidad Dominicana. Octubre 1993. Zemelman, Hugo. La Esperanza como Conciencia. En Determismos y Alternativas en las Ciencias Sociales. UNAMCRM. Ed. Nueva Sociedad 1995. Desde Pg. 10 hasta la 28. Donastorg Cabral, Yeycy. Familia y Conducta Reproductiva en Adolescentes Dominicanos desde una Perspectiva de Gnero. En Los Retos de la Poblacin. FLACSO. Juan Pablos Editor. 1997. Pg. 157 a 188. Nauhardt, Marcos. La Construccin Social del Concepto Adolescencia: El Discurso de los Procesos de Investigacin

6.24

6.25

6.26

6.27

6.28

6.29

6.30

Demogrfica. En Los Retos de la Poblacin. FLACSO. Juan Pablo Editor. 1997. Pg. 189 a 226. 6.31 6.32 FNUAP. Estado de la Poblacin Mundial: Las Generaciones. Septiembre 1998. Pg. 23 hasta la 34. Nuevas

Papalia, D. E. Desarrollo Fsico e Intelectual Durante la Adolescencia. En Psicologa del Desarrollo. 6ta. Edicin. Mc Graw Hill 1997. Kranskopf, Dina. Distancia. Adolescencia y Educacin. Ed. Universidad a

6.33 6.34 6.35 6.36 6.37 6.38

Marco Terico: La Adolescencia. Fotocopia. Rakoff, Vivian. Una Interpretacin Psicohistrica del Adolescente. Fotocopia. OPS. Violencia Juvenil en Las Amricas. Septiembre 1998. Monroy, Anameli. Fotocopia. Pubertad, Adolescencia y Cultura Juvenil.

Rojas Reedy, Ana y Donas Burak, Solum. Hacia la Real Incorporacin de Adolescentes y Jvenes como Actores Sociales. OPS-OMS. 1998. Aberatury A., Krobel, Mauricio. Paids. 1995. La Adolescencia Normal. Ed.

6.39

ACERCAMIENTO A SITUAR SUJETOS EN SUS EXPERIENCIAS GENERACIONALES JUVENILES PARA ESTRATEGIAS DEL PRESENTE Y EL FUTURO

FEBRERO 1999

1.

UNOS CUESTIONAMIENTOS PREVIOS

Procedimos a elaborar una especie de cuestionario abierto (diez interrogantes) para que cada participante lo respondiera a discrecin un mes antes de comenzar en Enero de 1999. El cuestionario fue el siguiente y pretenda recuperar situaciones significativas generacionales de los participantes. 1.1 1.2 1.3 1.4 Cules problemas tuvo con su padre o madre, abuelos o abuelas u otros adultos/as cuando era nio/a o joven? Por qu? Cules problemas tuvo usted con hermanos o hermanas, si los tena? Por qu? Cules problemas tuvo usted con maestros o maestras o en su escuela o liceo? Por qu? Cules problemas tuvo usted en el lugar en el que viva cuando era nio o nia o joven, en la cuadra, calle, barrio o lugar donde viva, con vecinos/as? Por qu? Cules problemas tuvo usted con su familia en razn de sus estudios, diversiones o amistades? Por qu? Si tiene hijos o hijas, sobrinos o sobrinas: cules problemas ha tenido o tiene con ellos o ellas? Por qu? Qu o cules problemticas actuales usted entiende son negativos para sus hijos, hijas, sobrinos o sobrinas? Cules? Por qu? Qu otros lugares o espacios estn socializando o educando a sus hijos e hijas, sobrinos o sobrinas? Dnde? Cmo? Sus impactos o consecuencias? Cules problemas actuales tiene usted con adultos/as mayores que usted? Dnde? Por qu?

1.5 1.6 1.7

1.8

1.9

1.10 Cules son sus malas palabras preferidas? Por qu?

2.

SISTEMATIZACION Y ORGANIZACIN DE LAS RESPUESTAS

Luego de que 16 de los participantes respondieran, el Profesor o facilitador del Taller procedi a leer y estudiar cada respuesta organizando un cuadro o matriz de todas las respuestas tal y como fueron expresadas en cada una de las interrogantes o problemticas planteadas. El resultado es el siguiente: 1. Problemas con Adultos/as: 1.1 Con mi madre que me daba muchas pelas para disciplinarme porque era muy andariego y en la adolescencia con mi padre que se volvi celoso, no le gustaba que yo bailara y a mi s, pues deca que sus hijos no bailaban; adems mi padre era poltico balaguerista y mi casa estaba siempre llena de gente. Todo cambi cuando me cas, su obsesin cambi y pas a protegerme. Mi padre me castig a los 12 aos porque le habl mentira. Con mi abuela, porque me encantaba baarme en el ro y ella me castigaba. Con mi padre porque quera obligarme a visitar una amante y tambin porque me rea a carcajadas, lleg hasta maltratarme fsicamente, luego quera que yo le hiciera campaa al Dr. Balaguer y a m no me gustaba. Con mam, no me dejaba libre, trataba de elegirme las amistades, me prohibi jugar en el barrio sobre todo con los varones. Cuando mi madre muri y mi pap se cas a los 9 das de su muerte. Padre fallecido a destiempo y crianza con la madre y un padrastro. Ninguno. Ninguno, por hacer lo que ellos me decan.

1.2 1.3 1.4

1.5 1.6 1.7 1.8 1.9

1.10 Con mis padres, las privaciones a que me sometieron, casi siempre se deban a mis escapadas en horas de clase hacia el ro que me quedaba cerca.

1.11 Mi padre y madre eran muy autoritarios y no daban libertad a una para salir a divertirse, si uno iba a bailar y llegaba tarde perda el respeto de los dems y en el barrio iban hablar mal de la familia. 1.12 Con mi pap a los 19 aos cuando tuve mi primer novio y no me lo acept, por encima de l lo tuve, pero al final fuimos cobardes y terminamos. 1.13 Con mi padre como resultado de posiciones polticas e ideolgicas diferentes. 1.14 Mi padre le daba golpes a mi madre como si fuera un preso o un animal; mi padre y mi madre se separaban y se juntaban, muchas veces mi padre era muy fuerte y exigente, tratndome desde nio como adulto y me daba muchos golpes; viva en constantes rias con sus hermanos; a los 20 aos no haba tenido amores. 1.15 Mi padre se opona a que fuera a la escuela y tuve que romper e irme de mi casa. 1.16 Con el padre que me cri, los problemas eran frecuentes, l crea que la cerca era lo primero, yo pensaba que era la escuela y luego la pelota de patio. 2. 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 Problemas con Hermanos/as

Con mi hermano menor, todo se lo dieron y esto lo hizo egosta y prepotente. Problemas comunes (ponernos nombres feos, dar querellas a nuestros padres). Ninguno. No tuve. Con una de mis hermanas, porque ella entenda que mam tena preferencias conmigo y ella lleg a darme golpes y decirme palabras obscenas. Situaciones de adolescencia. Muy pocos problemas con mis 6 hermanos.

2.6 2.7

2.8 2.9

Ninguno. Nunca tuve problemas porque me educaron en la tranquilidad del hogar.

2.10 Solo con mi hermano mayor quien me castigaba a tiempo cuando no le llevaba a tiempo la cantina al puesto de guardia. 2.11 Solo con un hermano que me controlaba mucho y me golpeaba, l se crea con el derecho para corregir y adems tena un carcter muy fuerte. 2.12 No tuve ninguno. 2.13 Con mi segunda hermana porque al ser mayor mis padres me invistieron de mucha autoridad. 2.14 Mis hermanos eran muy desorganizados en el hogar mientras yo era muy rgido; con mi hermana sufr su vida derrochadora en el amor. 2.15 Nunca tuve problemas relevantes con mis hermanos. 2.16 Con el hermano que me segua que era ms vivo o un poco ms vivo que yo, no me escuchaba y cuando estbamos solos haca lo que l crea. 3. 3.1 Problemas con Maestros/as y la Escuela

Tena con mis maestros porque hablaba mucho y me rea en el curso, creo que ese es el problema ahora con mi hijo menor, que lo han amenazado con botarlo de la escuela porque es hiperactivo. En sexto grado el profesor me dio una pela porque l tomaba y se present al aula a las 11 de la maana y acordamos no entrar, entonces el profesor se molest y nos dio una pela con la correa bien fuerte. Ninguno. No tuvo. Con una compaera de 2do. de Bsica porque me pona sobrenombre por mi peinado y adems porque el profesor me apoyaba mucho.

3.2

3.3 3.4 3.5

3.6 3.7 3.8 3.9

En la universidad cuando curs la carrera de Ciencias Sociales, donde una profesora de Historia de la Civilizacin me public una nota del Primer Parcial mal porque me romp una pierna. Ninguno, porque tratamos de ajustarnos a las normas de los dems, especialmente en el caso de los/as docentes. Con una maestra de secundaria, pues me quit un chivo y le permita a un hermano de otra profesora abrir su cuaderno. Haba un profesor prepotente y arrogante, pero era solo de carcter.

3.10 Fui encerrado en un cuarto oscuro porque me sorprendieron hurtando para el desayuno escolar. 3.11 En 5to. grado con la maestra que yo no aceptaba, no le obedeca y lea en el curso muchas novelas de Corn Tellado. 3.12 No tuve problemas. 3.13 Ninguno. 3.14 En primer grado sufr un maestro que limpi la pizarra con mi cabeza porque yo us una broma con l; otro profesor me dio un garrotazo en la cabeza porque yo romp un trabajo porque no me conform con la calificacin; en el liceo sufr problema con las matemticas (trigonometra). 3.15 Siempre goc de buena acogida con todos/as. 3.16 Ninguna respuesta. 4. 4.1 Problemas Lugar Donde Viva

No tuve y no tengo.

4.2 Nunca encontr problemas, vivamos en un campo retirado de la poblacin. 4.3 4.4 4.5 Con una amiguita, pelebamos por cualquier cosa. Tampoco tuve. Ninguno.

4.6 4.7 4.8 4.9

Diferencias con los dems de mi edad, peleaba con ellos. Con una vecina que quera pelear con mi hermana menor siendo ella ms grande de tamao y edad. No tuve. No recuerdo haber tenido.

4.10 Un nio me dio una pedrada en plena cabeza y cada vez que nos veamos el pleito era seguro. 4.11 Me peleaba con una amiga porque quera el novio que era mio. 4.12 No tuve. 4.13 Con los amigos que me ponan sobrenombres y eso me daba mucha rabia. 4.14 Nada o ninguno. 4.15 En casa no se poda pelear pues eso no era correcto y no recuerdo tener dificultad alguna. 4.16 Porque casi nunca se acepta perder en: juego de pelota, trompos, gomas y otros; formbamos grupos para patearnos con el grupo de otra esquina. 5. 5.1 5.2 Problemas Familiares por Estudios, Diversiones y Amistades

Cuando entr en la Universidad pues mi padre no entenda los horarios y crea que yo estaba andando y las diversiones ni hablar. Con mis discusiones y amistades nunca se mostraron de acuerdo, mi padre es moralista y nadie es suficientemente bueno para l, y nadie que escogamos de amigo l lo quera. Con mi padre, no aceptaba que saliera, ni que me enamorara del que hoy es mi esposo. Con mi padre porque a l casi no le simpatizaban ninguno de mis amigos y tampoco le gustaba que saliera.

5.3 5.4

5.5

Con uno de mis hermanos paternos que me aconsejaba dejara la escuela y con mam por las diversiones, no me dejaba salir sola con frecuencia. Cuando sala para las fiestas y actividades de diversin que llegaba tarde y tena mi padre que abrir la puerta en la madrugada. Falta de apoyo y colaboracin para asistir al Liceo Juan Pablo Duarte en una poca muy difcil (los 60 y 70), por mi condicin de mujer y el machismo que reinaba en nuestros hogares. Por los estudios, con mi padre, me daba poco tiempo para estudiar pues atenda una pulpera. Una vez mi padre me dijo que no poda ayudarme en mis estudios teniendo la posibilidad, pero al final me ayud.

5.6

5.7

5.8 5.9

5.10 Un conflicto se present en mi familia porque rechazaban una novia de mas edad que yo y que en ocasin me sacaban al exilio campestre por asuntos polticos. 5.11 Con mis estudios nunca, modestia aparte. 5.12 Mi pap no me dejaba divertir, no me dejaba salir. 5.13 Ninguno, salvo escasos recursos para ayudarme. 5.14 Solo a veces, mi padre sola buscarme a altas horas de la noche a la calle y me dio golpes; tena razones, pues era un nio. Pas muchos aos de la infancia aislado de nios de mi edad. 5.15 Al ingresar al Convento tambin no me queran dejar estudiar, pero venc. 5.16 Sin respuesta. 6. 6.1 6.2 6.3 Problemas con Hijos/as o Sobrinos/as

Con mi hijo menor, que habla y se re mucho. Con mi hijo de 11 aos, le gusta salir mucho a la calle. Con uno de mis hijos, porque le gustan peladas raras y estar en la calle.

6.4 6.5 6.6

Ningn problema. Ninguno. Con una hija cuando llega tarde de la diversin con sus amiguitas y cuando le oriento sobre la vida en sentido general y no logro convencerla. Tengo dos sobrinos que viven conmigo (soy su tutora legal), los problemas que tenemos estn relacionados con el choque que se da entre la poca que yo me cri y sta: quieren libertad para llegar tarde, ir a lugares sin decir dnde y yo no lo acepto. Con un hijo, le gusta estar en la calle de noche y solamente tiene 17 aos. Hasta el momento no he tenido.

6.7

6.8 6.9

6.10 Con mis hijos tengo una lucha tremenda para hacerlos levantar temprano, a uno de ellos he tenido que enfrentarlo enrgicamente por su aficin al juego de billar practicando en lugares dudosos. 6.11 Tengo tres hijos, las dos ltimas me han dado problemas de no querer asistir a la escuela, ya no tengo ese problema. 6.12 Con ninguno he tenido problemas. 6.13 No tengo problemas, tengo 2 hijos y vivimos separados porque me divorci de su madre. 6.14 Con mis hijos, serios problemas de salud, tambin paso poco tiempo con ellos por lo cual sienten muy poco el peso de la autoridad, me obedecen poco, el tiempo que permanezco con ellos lo uso poco para corregir, aconsejar. 6.15 Con mi hija solo tengo un problema porque tiene o tuvo una fisura palatina y presenta dificultad con algunas palabras. 6.16 No tengo hijos, no intervengo con mis sobrinos. 7. Problemticas Negativas para Hijos/as, Sobrinos/as

7.1

Drogas, padres trabajando y menos tiempo para sus hijos; violencia en la televisin; mis hermanos tienen problemas con sus hijos, viven en la edad de piedra y estn traumatizados con la modernidad; mis sobrinos se le han escapado, no estn interesados en los estudios y creo que para liberarse sexualmente hay que liberarse econmicamente. Trabajo de los padres, violencia televisin, drogas, alcohol, juegos, pandillas, bandas. Droga, delincuencia, pandillerismo. Drogas, sexo a temprana edad, violaciones, violencia en las calles. Uno de mis sobrinos entiende que no lo quiero y que no le involucro en mi medio social. Violaciones, drogadiccin, mensajes negativos de los medios de comunicacin. Vicios, propaganda nociva, falta estmulo social para los estudios. Drogas, SIDA, delincuencia. Inversin de valores.

7.2 7.3 7.4 7.5 7.6 7.7 7.8 7.9

7.10 Vida disoluta, vicios, pandillerismo, destruyen la moral y la vida. 7.11 Drogas. 7.12 Las novelas, muequitos que invitan a la maldad y a las guerras con el uso de armas. 7.13 Promocin valores inadecuados, la delincuencia, proliferacin drogas, pero la ms peligrosa es la primera. 7.14 Los ingresos no me permiten complacer los hijos en sus aspiraciones de juguetes, vestidos y paseos. 7.15 La autoridad de los padres mal aplicada, que los hijos hoy no guardan mucho respeto por sus padres; la influencia de la televisin, pues los programas no se adecuan a los nios. 7.16 Violaciones, pocos programas educativos, drogas, deformacin social y cultural.

8. 8.1 8.2 8.3 8.4 8.5 8.6 8.7 8.8 8.9

Espacios o Lugares de Socializacin y Sus Impactos

Colegio catlico. Colegio, iglesia, canchas deportivas, familias. Iglesia, porque impacta cambios de actitud. La sociedad, universidad, el hogar. Sin respuesta. Escuela, iglesia, grupos de jvenes. Casa de su padre, play soft-ball, lugar de trabajo del varn, lugares considerados nocivos. Escuelas, colegios, campos deportivos. Escuela pblica, no creo que tengan impactos negativos.

8.10 Deportes, canchas, escuelas, grupos de amigos; buena en el caso de la escuela. 8.11 Escuela, comunidad. 8.12 Sin respuesta. 8.13 Medio social comunitario, impacto imprevisible. 8.14 La escuela, el vecindario (influye ms que el hogar), casa y barrio de los abuelos (stos son consentidos, cuando regresan a la casa entonces se tornan desobedientes y exigentes). 8.15 La vecindad, escuela, iglesia. 8.16 Sin respuesta. 9. 9.1 9.2 Problemas con Adultos/as Mayores que Usted

No tengo. No tengo.

9.3 9.4 9.5

Ninguno. Ninguno. Con mam tengo problema de libertad en todos los aspectos, quiere todava dirigir mi vida y como no lo acepto discutimos a veces y adems ella entiende que vivo y trabajo solo para ella, se muestra egosta. Ninguno. Ninguno. No tengo. No tengo ningn problema en el medio en que vivo.

9.6 9.7 9.8 9.9

9.10 No creo tenerlos. 9.11 No he percibido que tenga problemas con nadie. 9.12 Sin respuesta. 9.13 En mi nuevo hogar por la soledad a que estoy sometido. 9.14 Con mi abuela, de avanzada edad y con pocas fuerzas, no entiende que yo soy quien debo apoyarla a ella con servicios y no ella a m. 9.15 Pues a veces no tolero sus actitudes frente a las cosas: se creen que saben ms que nadie, te dan normas en el trabajo. 9.16 Con mi padre, porque no acepta mis consejos y los cambios para entender a mis hermanos juveniles. 10. Malas Palabras Preferidas

10.1 Coo, maldito, diablo (se usaban en mi casa, no eran un problema). 10.2 Coo, maldito. 10.3 Coo, no mejoda.

10.4 Coo. 10.5 Coo. 10.6 Coo, diablo (mi pap usaba continuamente estas expresiones). 10.7 San Antonio (toni, cariosamente), nos criamos oyndola a diario en nuestro entorno. 10.8 No tengo. 10.9 A veces digo coo, no prefiero ninguna. 10.10 Maldicin!, Quin diablo?, no joda, desgraciado. 10.11 Ninguna, porque soy cristiana y no digo palabras de ese tipo. 10.12 Coo (la adquir de mi pap) 10.13 Vaina, coo. 10.14 Ninguna o no recuerdo ahora. 10.15 Coo, azaroso, joder, hijo de puta. 10.16 Ninguna, tengo formacin cristiana desde los 15 aos.

3.

REFLEXION PRELIMINAR
El Se

El cuadro o matriz anterior arroja resultados interesantes. facilitador no emitir ninguna opinin, todava, sobre el mismo. limita a dar las siguientes pautas: 3.1

Cada uno de los participantes, como se le devolver el cuestionario que llen, con observaciones del facilitador, debe releerlo y proceder a revisarlo y responder las inquietudes o interrogantes que el mismo facilitador les escribi en tinta verde. Cada uno de los participantes individualmente, deber estudiar detenidamente este cuadro-matriz, analizarlo, anotar conclusiones o puntos de vista sobre el mismo (lo que ms le llama la atencin) y luego en pequeos grupos sacar los elementos comunes de las reflexiones individuales o las diferencias o conflictos presentados en la discusin de los distintos puntos de vista.

3.2

3.3

Cada participantes seleccionar 10 estudiantes (de octavo grado de bsica o de 1ro. de bachillerato, escuelas pblicas, 5 varones y 5 hembras) y le aplicar en esta primera semana el siguiente cuestionario o grupo de interrogantes: 3.1.1 Problemas con los adultos de mi familia, por qu? 3.1.2 Problemas con los adultos donde ellos estudian (maestros, maestras, directores/as) por qu? 3.1.3 Problemas con sus hermanos o hermanas por qu? 3.1.4 Problemas en el barrio donde viven por qu? 3.1.5 Problemas que confrontan con la imagen que de ellos tienen los adultos (por el andar, el vestir, el hablar, el divertirse, etc.) 3.1.6 Cules son las diferencias ms grandes con los adultos de hoy? Por qu? 3.1.7 Si tienen que decirle a los adultos algo importante qu le diran? por qu? 3.1.8 Cada participante puede agregar otras interrogantes.

4.

Al concluir el cuestionario, debern organizar en un cuadro o matriz, cada una de las diez respuestas dadas a las siete interrogantes y proceder a:

4.1 4.2 4.3 4.4

Analizar las diez respuestas a las siete interrogantes. Comparar esas respuestas con las dadas en el cuadro-matriz que les remitimos hoy (es decir las respuestas de los participantes). Intercambiar en pequeos grupos los resultados individuales del anlisis y la comparacin. El facilitador reflexionar tambin y participar en los anlisis y comparaciones.

ACERCAMIENTO A UNA MUESTRA DE ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE LA GENERACION JUVENIL ACTUAL Y SUS PROBLEMATICAS
22 y 23 de Febrero

1.

INTRODUCCION

El facilitador, en su estrategia de trabajo consider interesante que l mismo trabajara una muestra de 15 estudiantes universitarios (de 16 a 20 aos) para poder integrarse adecuadamente en la dinmica del Taller, muestra de estudiantes de diversas procedencias sociales, territorial y de estudios profesionales.

2.

CARACTERIZACION DE LOS SENTIDOS INDAGATORIOS

Seleccionamos unos siete sentidos o intenciones, algunos coincidentes, otros no, con las interrogantes planteadas a los adultos y adultas participantes en la Especializacin. Ellos fueron: 2.1 Problemas con los adultos que viven con ustedes: Para poner en relieve la actualidad y diversidad de algunos conflictos del ahora. 2.2 Problemas con maestros/as, escuelas y universidades: Para rastrear conflictos y problemticas con sujetos adultos y adultas de mbitos especficos no familiares y en y con los mbitos o entornos y sus relaciones. 2.3 Problemas en la zona donde viven: Para evidenciar algunas situaciones, acontecimientos o problemas en el entorno territorial de residencia de los estudiantes y que podran ser significativos en la actualidad. 2.4 Problemas con hermanos y hermanas: A fines de ubicar ciertas intimidades conflictivas dentro de grupos primarios y que pueden activar situaciones delicadas. 2.5 Problemas con amigos/as y novios/as: Existentes en entornos inmediatos productos de relaciones sociales y personales muy diversas, asociadas a experiencias de estudios, labores o emocionales. 2.6 Problemas por apariencias, diversiones o estudio:

Con una gama de sujetos diversos y referidos a estereotipos, prejuicios, desplazamientos o movilidad y rendimiento o uso del tiempo. 2.7 Apreciacin sobre los adultos/as: Es un cierto rastreo del imaginario sobre la adultez como cultura especfica de una cierta jerarqua generacional que es presencia cotidiana. La idea bsica es que podamos construir una metdica de acercamiento a las problemticas generacionales, contrastando lo significativo propio y lo significativo de los otros/as, tratando efectivamente una simultaneidad de experiencias y significaciones o significatividades para hacer un proceso de apropiacin y construccin, un aprendizaje que aporte instrumentos de intervencin o prcticas de elaboracin de estrategias alternativas.

3.

RESULTADOS DE UNA MATRIZ

Veamos el resultado de estos siete (7) sentidos: 3.1 Problemas Adultos Viven con Ustedes 3.1.1 A mis padres no les gusta que tenga novio, ellos le buscan todos los defectos del mundo, no me dejan salir con l a menos que me acompaase alguien que ellos conocieran; me dicen que tenga yo la edad que tenga no voy a salir con ningn novio a solas. Tengo problemas con mis padres por la hora de llegada, cuando salgo en las noches. Con mi abuela, no le gusta que use ropas de tiritas y si voy a salir encima de las 100 preguntas de mis padres, le tengo que responder el triple a ella, y si no quiere que yo vaya a un sitio se la pasa dicindome que si me dejan ir mis padres y yo voy yo ser una nia mala y ella se va a ir de regreso a Rusia. Otro problema con mis padres es que yo no puedo ahorrar o tener dinero porque yo no trabajo, se molestan (Natalia de 19 aos). 3.1.2 Con mis abuelos, ellos quieren que yo haga lo que ellos desean; tambin es un problema salir de noche, ellos dicen que es un peligro; no les gusta que hable por telfono por mucho tiempo; tambin mis abuelos quieren que yo cuide

los nietos que viven en la casa por soy la nieta ms grande, muchas veces no tengo tiempo para los estudios (Claudia , 18 aos). 3.1.3 Con nuestros padres, falta de comunicacin, desconfianza, preocupacin cuando salimos en horas de la noche y comienzan a preguntarse dnde estar?, qu estar haciendo?, con quin andar?; en el caso de los abuelos es que muchos piensan que la juventud est perdida y nos etiquetan en general (Ana, 19 aos). 3.1.4 Con mi madre, es que pelea demasiado por cualquier cosa, es fastidioso tener que oir a cada momento su superboca peleando. Con mi pap, l me regaa mucho porque no llamo ni visito a mi abuela paterna, nunca me fomentaron cario hacia ella y ahora se me hace difcil que tengamos una relacin estrecha (Patricia, 21 aos). 3.1.5 Yo creo que no tengo problema, pero ellos me hacen ver que s, y no entiendo por qu, a veces pienso, ser porque me estoy independizando un poco, porque trabajo, estudio y me divierto saliendo con amistades, porque ltimamente me discuten por cosas que se asemejan a lo anterior yo siempre respeto sus decisiones, a pesar de eso, ellos son mis padres y me lo dan todo para que yo sea cada da mejor (Hazel, 19 aos). 3.1.6 Mi abuela a veces quiere que sea como ella quiere, mis padres quieren que sea perfecta a veces cuando algo pequeo y sin importancia me sale mal, se encaprichan mucho, es decir, discuten por nada; con mi madre es el hecho de que ella quiere elegir a mis amigos (yo tengo pocos, 2 3), entonces a ella no les agradan no entienden que necesito gente de mi edad (Noelia, 18 aos). 3.1.7 Son pequeos problemas, debido a que ellos son comprensibles y han hecho de m una persona independiente, pero a la vez hemos sido una familia unida (Ania, 19 aos). 3.1.8 En mi de mi ocasiones los adultos que me rodean, con excepcin de madre, procuran esquematizar mi vida sin darse cuenta que puedo desarrollar una agenda acorde con el ritmo de vida (Dominica).

3.1.9 Muchas veces ellos piensan que yo soy ms muchacho de la cuenta y que no podemos lidiar con ciertos problemas (Ernesto, 19 aos). 3.1.10 El nico problema que tengo es que a ellos no le gusta que salga despus de las 10 de la noche, esto es debido a que mientras no llegue, ellos no duermen y tambin ellos me dicen que es por mi bien y por la delincuencia (Jos, 19 aos). 3.1.11 Primeramente con mis padres, pequeas discusiones por motivos simples; con mis abuelos no tengo debido a que no vivimos juntos (Edwin). 3.1.12 Problemas por incumplimiento de responsabilidades, a veces falta de comunicacin (Ricardo, 19 aos). 3.1.13 Ninguno, problemas secundarios, debido a la confianza entre nosotros (Javier, 19 aos). 3.1.14 Lugares a visitar (discotecas, cafs) y la hora de llegada; gastos; preferencias entre hermanos; percepcin anticuada de lo que es la vida, desconfan mucho de la juventud; no comprenden que lo que en verdad uno quiere es afecto, amor; a medida que uno crece los abrazos y los mimos se van volviendo escasos, confan en que a nuestra edad no lo requiere, pero no es as (Ana, 19 aos). 3.1.15 Con mi madre es que cuando las cosas se le complican demasiado, lleva los problemas a la casa y comienza a pelear por todo, incluso por cosas que en otras ocasiones le pareceran insignificantes (Catia, 19 aos). 3.2 Problemas Escuela, Maestros/as y Universidades 3.2.1 He tenido maestros/as que dicen que los nicos que pueden tener 100 de nota son ellos/as. He tenido maestros/as que uno no sabe de dnde sac las notas, al final del trimestre te ponen una nota sorpresa; he tenido maestros/as que explican los ejercicios ms fciles de matemticas en la pizarra y en el examen te ponen uno complicadsimo que ni siquiera en el libro de texto aparecen. Otros/as que te ponen un examen que ninguno de los temas que hemos dado sale. 3.2.2 Algunos profesores son muy fuertes, no comprenden que uno tiene que trabajar y estudiar a la vez, con la Universidad

el problema de parqueo y tambin al momento de seleccin de materias. 3.2.3 No he tenido personalmente ningn tipo de problemas con maestros, pero los problemas ms frecuentes es por rebelda de los alumnos, profesores/as que cogen con algunos alumnos, problemas con el mtodo de estudio, en algunos colegios no ensean a razonar y esto nos trae consecuencias en algunas materias en la Universidad. 3.2.4 Profesor A., su forma de ser tan cruel, rgido y tan poco humano; l lleg diciendo que era una dictadura y l era un dictador adems mira a uno como si furamos la basura ms grande y debemos sentirnos halagados por tenerlo como profesor. 3.2.5 Nunca he tenido un problema con un profesor, pero a veces me molesta como algunos/as se burlan de uno/a, cuando no puede seguir en su materia o simplemente se esfuerzan porque te vaya peor. 3.2.6 Un solo problema con una profesora de la Universidad: luego de yo fijarme, encontr mi trabajo mediocre, creo que le cogi conmigo. 3.2.7 En el Colegio con dos profesores: en el 8vo. Se le otorgan mritos al estudiante, yo, segn todas las evidencias era el que iba a llevar la medalla y mi compaera la cinta, pero sucedi lo contrario, porque la profesora alegaba que yo no lo mereca porque yo estudiaba en un colegio catlico y yo no haca ninguna de las liturgias del colegio pero como en mucho de los casos los estudiantes era el huevo y ella la piedra. En el 2do. de bachillerato no le caa en gracia al profesor de idiomas porque l mismo saba que yo lo superaba en la lengua que l me enseaba l se crea que ser un Trujillo y eso provoc que yo le pusiera los puntos sobre las es. 3.2.8 Algunos criterios que no logro aceptarles a los maestros. 3.2.9 Algunos profesores privan en exageradamente irresponsables. terroristas, otros son

3.2.10 Una sola vez con un profesor porque yo no estaba de acuerdo con algo que l dijo en clase y l se enoj conmigo y tuvimos una pequea discusin. 3.2.11 He tenido algunas rias con mis compaeros de clase, pero siempre he sido un joven tranquilo. 3.2.12 Todava no he tenido ninguna clase de problema, a veces falta en la entrega de algn trabajo. 3.2.13 Principalmente diferencias de opiniones, pues somos personas que muchas veces pertenecemos, dentro de una misma sociedad, a grupos diferentes. 3.2.14 Con dos maestros, en el Bachillerato y la Universidad: imposicin injusta del poder, asignaciones de trabajos y exmenes con muy poco margen de tiempo para prepararlos; poca capacitacin de ellos a la hora de exponer un tema. Se consideran superiores a nosotros, su palabra vale en trminos de nuestra calificacin y tiene que ser aceptada sin importar cuan disparate sea; dividen su programa y lo asignan por grupos para que stos lo expongan, al final su labor se reduce a observarnos. 3.2.15 Algunos profesores no les dan a los estudiantes la oportunidad de razonar, de expresar sus propias ideas sino que imponen las suyas dictatorialmente por lo que el estudiante termina no aprendiendo nada, pues solo conoce un grupo de conceptos sin sentido. Adems, hay profesores que no nos dan la puntuacin que obtenemos y al final personas que le cayeron bien y que no se fajaron a trabajar obtienen mayores notas, eso hace que personas tmidas, como yo, nos abstengamos de participar en otras clases, pues consideramos que nuestro esfuerzo no es tomado en cuenta. 3.3 Problemas Zona Donde Viven 3.3.1 En el colmado se renen muchos muchachos a chismear sobre todo el mundo en el barrio y han hablado de m, al lado de mi casa preparan comida para vender en un anafe y todo el humo se entra en mi casa porque ellos cocinan pegado a mi casa. 3.3.2 No tengo problema con nadie de mi zona.

3.3.3 La convivencia entre algunos vecinos (que no se llevan, que no se soportan), vecinos que solo piensan en ellos y hacen cosas con intencin para traerle consecuencias a otros. 3.3.4 Hay vecinos muy poco considerados que no limpian su frente y dejan acumular mucha basura, al punto que las calles parecen un barrio cualquiera. 3.3.5 El chisme que nunca est de ms, creo que el nico problema es el chisme. 3.3.6 No me relaciono mucho o mejor dicho con casi nadie. Como peleaba mucho con mi hermano los vecinos escuchaban y les molestaban y nos llamaban la atencin (hace como tres aos). 3.3.7 No he tenido problemas, es una zona tranquila. 3.3.8 Es una zona tranquila, paso la mayor parte de los das alejada de all, poco puedo apreciar cuantos y como son mis vecinos. 3.3.9 Los vecinos de la izquierda son muy escandalosos, mucha msica, peleando, bebiendo y vocendose cuntas palabras feas se sepan. 3.3.10 Lo nico es que al lado de mi casa hay un Taller de ebanistera y la bulla de de la sierra me molesta y no me deja dormir porque ellos trabajan hasta la noche a veces. 3.3.11 3.3.12 Sin respuesta. Falta de amistades por lo poco sociable que soy.

3.3.13 Diferencias de opiniones, de gustos, etc., por ejemplo, las personas que residen en condominios generalmente nunca estn de acuerdo con las opiniones de otros, existe muchas veces el problema de las tiranas. 3.3.14 Cantidad inmensa de robos y atracos, condiciones pauprrimas de las calles. 3.3.15 Soy una persona muy selectiva porque me gusta rodearme de gente de calidad humana y de las cuales pueda aprender. Donde vivo hay muchas personas que se dedican

a vivir la vida de los dems, a chismear, por esta razn no me junto con ellos. Mis padres tienen 20 aos trabajando y ahora estn cosechando sus frutos, pues por donde vivimos hay personas que dicen que nosotros somos hijos de papi y mami, que privamos en riquitos y que nadie (aunque es por las razones que antes expuse), adems se encargan de informrselo a cuantas personas se mudan cerca, aunque si llegamos a tratar con esas personas, stas se dan cuenta de la verdad. 3.4 Problemas Hermanos/as 3.4.1 Hay un solo televisor porque mi pap dice que as lo podemos ver juntos en familia, mi hermano siempre quiere ver lo que l quiera y siempre quiere tener el control, tambin si hay que hacer algo en la casa l no lo quiere hacer y dice siempre que me toca a m hacerlo. 3.4.2 Mis hermanos viven fuera del pas. 3.4.3 A veces es la diferencia de carcter (uno ms fuerte que otro), no hay conformidad con lo que uno est haciendo (algn trabajo, alguien con quien ests saliendo o algo que deberas hacer y no haces). 3.4.4 Soy la nica hembra, mis hermanos son super machistas, ellos no quieren ayudar con la limpieza los das que no hay trabajadora, son muy celosos y se meten demasiado en mis asuntos. 3.4.5 Se puede decir que yo no me llevo bastante bien con mis hermanos y mis hermanas pero lo que ms me molesta de mi hermana es su comportamiento ignorante, porque cuando hace algo indebido no lo acepta, entonces vienen las mentiras, y con mi hermano es que l nunca ayuda con las labores de la casa, o sea, que a mi hermana y a m nos toca hacer todo. 3.4.6 Mi hermano es un poco egosta, no le gusta compartir lo que tiene (como la PC, etc.) pero el mayor problema que tena era que entraba a mi cuarto y coga lo que quera sin pedirme permiso y lo botaba, rompa o daaba, lo haca de maldad, y encima de eso, no quera que entrara a su cuarto.

Entraba a mi computadora y si le daba la gana me la borraba. 3.4.7 Con mi hermano, l es el ms pequeo, eso lo lleva a hacer cosas creyndose que l ocupa mi lugar, tambin influye el machismo dominicano. 3.4.8 Los problemitas que enfrentamos con mis hermanos son por el tanto celo que muestran conmigo, en ocasiones me colman de restricciones y otro problemita de mayor relevancia es que se presenta cuando alguno de nosotros deja de lado la enseanza recibida. 3.4.9 A veces no tenemos hora de llegada; mi hermano a veces cierra la casa y me deja afuera, pelea conmigo alegando que deba estar adentro. 3.4.10 Nada ms tengo una hermana y ella quiere que yo la lleve al parque y a la discoteca y a mi no me gusta que ella salga a discoteca; tampoco me gusta salir con ella. 3.4.11 Con mis hermanos tengo rias muy a menudo por la TV, por el radio. 3.4.12 Problemas por molestias por parte de mi hermano menor, no me puede ver tranquilo. 3.4.13 Tal vez entre hermanos problemas de celos: que si el carro, que si dinero 3.4.14 Soy la ms pequea, se refiere a las condiciones que stos quieren imponrseme, consideran que pueden ofenderme, utilizar mis objetos personales (sin pedirme permiso), etc. 3.4.15 El nico problema es que soy una persona muy cariosa y detallista y algunas veces siento que ellos no toman en cuenta lo que yo hago por ellos, ya que los protejo, los ayudo mucho porque ambos son menores que yo. 3.5 Problemas amigos/as, novios/as

3.5.1 En el colegio tena una amiga que se pona celosa (con rabia) por las notas que yo obtena; tuve una amiga que se acerc a m porque estaba enamorada de mi novio. 3.5.2 Sin respuesta. 3.5.3 Con los amigos lo que ms dao hace en una amistad y el problema ms comn es el chisme, con los novios es la falta de comunicacin y de responsabilidad, tener amores no es un relajo. 3.5.4 En mi niez fui rechazada un poco porque era gordita, los muchachos me relajaban por mi condicin fsica. En ocasiones amigos de uno (no todos) abusan de m al pedirme favores, uno le da un dedo y ellos se quedan con la mano. Ya casi no existen amigos, hombres verdaderos, todos se te acercan con alguna intencin, pero nunca ser solo amigos. 3.5.5 En este aspecto no he tenido problemas; solo que cuando conozco a una persona que no me conviene, simplemente me alejo, o sea, que no me busco problemas. 3.5.6 Mis amigos a veces quieren que yo haga lo que ellos quieren, siempre quieren decidir a donde vamos, pero casi siempre vamos donde yo quiero. Solo 2 3 veces me ha pasado que me han traicionado o hablan de mi a mis espaldas dicen que soy muy seria, que no debera ser as. 3.5.7 Con mis amigos, por envidia, celos, etc. En este mismo trimestre fui humillada por una amiga (que son de administracin, ellos se dieron a la tarea de poner por el suelo mi carrera (Mercadeo). 3.5.8 Responsabilidad, honestidad, algunas personas atienden a todo y al mismo tiempo a nada. 3.5.9 Cuando tena novia ella era tan celosa que hasta con su hermana me celaba. Yo era muy salamero, pero me calm un poco, y an as. 3.5.10 Lo nico que me molesta es que me relajan delante de los muchachos, y con mi novia es que ella quiera que la visite todos los das y yo por la Universidad no puedo.

3.5.11 Yo he tenido muchas discusiones con mis amigos, pero pocas rias y con mis novias no he tenido problemas de ningn tipo. 3.5.12 Con mis amigos, por impuntualidad por parte de ellos, falta de respeto. Con novias por celos. 3.5.13 Con los amigos/as vienen relacionados generalmente con los problemas de novios, por ejemplo, entre dos mejores amigos no existe pleito hasta que no hay una mujer en el medio o viceversa. 3.5.14 En ambas relaciones lo ms comn para tener problemas es la cuestin de la hipocresa, sin dejar de darle importancia a los chismes, deslealtad, envidia e infidelidad y que busquen a uno por inters. Hoy es muy difcil encontrar buenos amigos y sobre todo buenos novios. 3.5.15 A lo largo de mi vida personas a las que consideraba mis mejores amigos me han traicionado y decepcionado y esas heridas han ido dejando huellas en mi corazn que afectan mis relaciones con los dems. Hay personas que estn muy cerca de m y que me confan sus ms ntimos secretos, sin embargo, yo no puedo corresponder a su confianza y contarles los mos, porque temo que me vuelvan a herir. Yo antes era como un libro abierto para mis amigos, hoy siento que de las 10 personas que me rodean solamente puedo confiar plenamente en tres de ellas.

3.6 Problemas estudios

con

otros/as

por

apariencia

o diversin

3.6.1 No tengo problemas. 3.6.2 La envidia. 3.6.3 No sabemos repartir el tiempo. 3.6.4 En la Universidad hay amigos/as irresponsables que quedan mal a la hora de hacer los trabajos. 3.6.5 No se por qu a mi madre le molesta tanto que yo salga a divertirme con mis amigos/as, si ella sabe que soy una muchacha responsable de sus actos, que solo busca pasarla

bien, sin hacer cosas indebidas; reconozco que a veces no me concentro bien en los estudios o simplemente no se estudiar bien. 3.6.6 A veces con los estudios no tengo tiempo para divertirme a veces me frustro con los estudios cuando doy lo mejor de m y no lo saben apreciar, afecta mucho la autoestima. 3.6.7 Mis amigos me invitan a salir y por mis estudios no puedo compartir mucho con ellos. 3.6.8 Gozo de actividades cristianas en las que no entran el alcohol, los cigarrillos, las drogas, la msica estridente y sin sentido, considero no tener problemas. 3.6.9 Hora de llegada. 3.6.10 En los estudios s, porque vivo en Villa Altagracia y es un poco incmodo viajar diariamente para INTEC, adems no tengo suficientes recursos. 3.6.11 Sin respuesta.

3.6.12 Problemas con la forma de divertirme, ya que no salgo a los lugares que regularmente visita la juventud; soy muy aburrido, me dicen que no s divertirme y creo que todo eso se debe a lo antisocial que soy. 3.6.13 En los estudios el problema de la competencia y el problema de la tirana, en lo que se refiere a la diversin no existen problemas. 3.6.14 La mayora se deben a que si eres una persona tranquila, de tu casa, que no ha tenido novios (o muy pocos) y prefieres quedarte en tu casa un fin de semana a estudiar, en vez de irte de bonche, te consideran un nerd, se da entonces que tu comportamiento estndar y mejor, sin tomar en cuenta tus propias decisiones. 3.6.15 El nico problema es que mis amigas y yo nos preocupamos mucho por cumplir con nuestros deberes estudiantiles y hay personas que no tienen ese inters y quieren aprovecharse de nosotras, tomndonos de pendejas que hacen los trabajos para que ellos lo copien.

3.7

Apreciaciones sobre los/as adultos/as 3.7.1 Siguen el patrn de sus padres (sin darse cuenta), porque muchas cosas tal vez ellos le decan cuando eran jvenes que no se lo iban a hacer a sus hijos y lo estn haciendo (ejemplo los padres de mi madre no queran que ella tuviese amores con mi padre y se tuvieron que casar a escondidas, toda la mala sangre que le hicieron pasar a ella, ellos me lo hacen pasar a m). La manera como viven yo me la encuentro buena, porque quieren a sus hijos y desean lo mejor para stos. 3.7.2 La mayora solo piensan en ellos. 3.7.3 Son muy diferentes. 3.7.4 Muy pocos se atreven a compartir con los jvenes, regularmente no confan en nosotros. No se puede negar que viven preocupados y asombrados de las cosas que hemos llegado hacer ltimamente deben vivir preocupados pensando hasta qu punto llegaremos y si hay tiempo para enmendar lo que ha pasado. 3.7.5 Admiro mucho a mis padres, porque ellos desenvolverse ante cualquier situacin o hecho. s saben

3.7.6 Estn en su tiempo, viven con mucha preocupacin, con mucho cuidado, pero lo que me gusta es que ayudan a conservar valores, pero siempre creen que tienen la razn y no quieren que uno pase lo que ellos pasaron, sin comprender que tenemos que tener experiencia propia. 3.7.7 Ellos siempre nos aconsejan para que las cosas que ellos cometieron mal nosotros no las cometamos la mayora de ellos son personas realizadas, cosa que me gustara ser a una edad ms joven que ellos. 3.7.8 Hay dos grupos en los cuales clasificara a los adultos: a) Alegres, optimistas y sociables, y b) Aburridos, presumidos y antisociales, su manera de actuar y de pensar no concuerdan con la nuestra, pero yo insisto en que siendo jvenes podemos beber y gozarnos de las experiencias de nuestros mayores. 3.7.9 Gran parte de los adultos son extremistas o son muy tradicionalistas o son demasiado liberales.

3.7.10 Lo aprecio bastante, me gusta conversar con mis abuelos acerca de cmo ellos vivan antes y conozco mucho ms la historia. 3.7.11 Me encanta compartir con ellos ya que siempre te dan un consejo, yo particularmente respeto mucho a los adultos, siempre me han brindado apoyo. 3.7.12 Viven de manera tranquila, se preocupan mucho por el bienestar de los dems, mantienen las tradiciones familiares. 3.7.13 Los miramos como ejemplo, pero al mismo tiempo como personas pasadas, personas que ya vivieron y que ya ahora estn pasando a otra fase distinta, personas de las cuales tenemos mucho que aprender y al mismo tiempo mucho que demostrar y ensear, pues los tiempos cambian. 3.7.14 Su modo de vida era mucho ms medido, poco censurable, debido a las diferencias palpables entre las sociedades pasadas y las actuales. 3.7.15 Las generaciones adultas se preocupan demasiado por las cosas, le dan mucha mente pero ah se quedan, no plantean soluciones a los problemas y esa misma actitud se la transmiten a sus hijos, por lo que asumimos una postura de resignacin. Adems se desligan demasiado de la realidad de las personas que los rodea, no es que vivan pendientes de la vida de los dems, pero que al menos muestren un poco de sensibilidad ante las cosas que afectan a los dems.

3.8

Un cierto acercamiento a interpretar

Podra ser interesante tantear la muestra a ver que podra insinuarnos o decirnos, an sea de manera limitada, pero creo que sera preferible hacerlo en contraste con las respuestas a las interrogantes que hicieron los/as adultos/as de la Especializacin en Ciencias Sociales. Es el mismo proceso que estos ltimos estn siguiendo con su muestra de diez estudiantes y sus propias interrogantes y respuestas. El facilitador tratar de hacerlo tambin por lo menos en cuatro de las problemticas, o quizs en todas, si es que puede concluirlo de manera adecuada por el tiempo.

23 de Febrero 1999.

ALGUNOS CONTRASTES EN AUTOPERCEPCIONES DE EXPERIENCIAS EN DOS GENERACIONES QUE COEXISTEN EN LAS RELACIONES SOCIALES DEL HOY DOMINICANO
24 Y 25 Febrero, 1999

1.

INTENCION DEL CONTRASTE

Habamos anunciado en el texto del 23 de febrero prximo pasado el hacer un ejercicio de contraste entre experiencias juveniles de los participantes en la Especializacin y las experiencias de generaciones juveniles actuales (en 8vo. Grado bsica, 1ero. Bachillerato y agrego ahora Universidad), ya sea de los mismos participantes o del facilitador (este trabajo con una muestra de 15 estudiantes universitarios/as), Es un paso dentro de una metdica que implica auscultacin, interpretacin y proposicin, por tanto, su intencin es pragmtica, sociocultural y activadora para cada participante en relacin a otros y a otras (sujetos) con los cuales interactuamos y trabajamos.

2.

COMPONENTES PARA CONTRASTAR

Tal y como lo he hecho en otras oportunidades, me propuse, por mi intencin, definir elementos como campos o mbitos de contraste, y ellos fueron: 2.1 Situaciones mas o del yo, referidas a lo que los participantes o estudiantes entienden como desencadenantes o activantes de cierta interaccin a partir de cada uno o una de ellos/as. Situaciones ellos/as, referidas a desencadenantes o activantes de los dems, otros u otras, en el entorno de los sujetos generacionales reflexionantes. Mtodos, como maneras, formas, procedimientos o acciones de respuestas ante problemticas, conflictos o situaciones de dificultad, sobre todo de las generaciones adultas involucradas (ellos/as). Sujetos asumidos, es decir, mencionados, mentados, sealados en el mbito de interaccin de los protagonistas ms importantes o centrales de las experiencias generacionales. Las matrices, en principio cuatro, se abordan en cada caso, simultneamente, para que puedan percibirse en situacin de contraste, y al final, quizs, podramos ampliar algn comentario o reflexin sobre aspectos que consideramos importantes. Al ser las dos matrices originales diferentes en algunos aspectos, no tenamos el tiempo de reestructurarlas (lo lamentamos por no proponerlo, fue un error, ellos se someten y deben ser dicho). Es

2.2

2.3

2.4

2.5

posible, pues, sacarle mayor provecho a los resultados, quizs se pueda hacer un poco despus.

3.
3.1

MATRICES DE EXPERIENCIAS

Problemas con Adultos/as de los Participantes: 3.1.1 Situaciones yo: Andariego Hablar mentira Baarse en el ro Escapadas horas de clases al ro Reirme a carcajada Novios/as El padre da golpe a la madre Me fui de mi casa

3.1.2 Situaciones ellos/as: Celoso el padre Poltico balaguerista (2) el padre Una amante del padre Quieren elegir amistades Padre se cas de nuevo a los 9 das de morir su madre Autoritarismo Chismes Posiciones ideolgicas Prohibicin ir a la escuela La cerca del lugar era lo importante

3.1.3 Mtodos: Muchas pelas (3) Prohibicin de bailar Castigos Maltrato fsico Prohibicin de jugar en el barrio con varones No dar libertad bailar, divertirse No aceptar novio Violencia en la pareja padre-madre

3.1.4 Sujetos: - Madre (5) - Padre (13) - Abuela (1)

3.2

Padrastro (1) Una amante )1= Poltico balaguerista (2) Novios/as )2= Varones

Problemas con Adultos/as de los Estudiantes: 3.2.1 Situaciones yo: - Un novio - Hora de llegar - Ropas de tiritas - Hablar por telfono mucho - Independizarse un poco - Salidas nocturnas luego de las 10 de la noche - Lugares de diversin (discotecas, caf) 3.2.2 Situaciones ellos/as: - No permitir ahorrar - Hacer lo que ellos quieran - Controlar salidas (2) - Cuidar otros hermanos - Falta de comunicacin (2) - Etiquetan en general - Quieren que sea como ellos - Discutir por nada - Madre quiere elegir amigos - Esquematizar la vida de ellos - Incumplimiento - Preferir otros hermanos/as - Escasez de afecto - Llevar problemas de fuera de la casa a la casa - No fomentar cario de otro adulto (abuela) 3.2.3 Mtodos: - No dejar salir con novio - Amenaza de irse del pas - Obligar a hacer algo - Superboca peliona - Discutir y encapricharse - Pelear por todo a veces

3.2.4 Sujetos: - Padre (5)

Madre (5) Abuela (3) Abuelo (1) Novio/a Hermanos Amigos con Hermanos y Hermanas de los y las

3.3 Problemas Participantes:

3.3.1 Situaciones yo: - Ponernos nombres feos - Mam supuestamente tena preferencias conmigo - No le llevaba cantina a hermana - Yo era rgido y organizado - Era menos vivo que mi hermano 3.3.2 Situaciones ellos/as: - Hermano menor prepotente y egosta - Hermano con derecho a corregirme (2) - Todo se lo dieron a mi hermano menor - Desorganizacin de mis hermanos - Hermano ms vivo que yo 3.3.3 Mtodos: - Dar querellas a los padres - Golpes y palabras obscenas de una hermana - Golpes y control (2) - No escuchan (2) - Castigo 3.3.4 Sujetos: - Hermano menor - Padres (2) - Una hermana - Hermana mayor - Hermano - Segunda hermana - Hermanos - Hermano que me segua

3.4

Problemas Hermanos y Hermanas Estudiantes: 3.4.1 Situaciones yo:

Un solo televisor (2) No conformidad con lo que hago Entrar a mi cuarto y coger cosas sin permiso (2) Celos conmigo Hora de llegada (3) No me toman en cuenta

3.4.2 Situaciones ellos/as: - Hermano quiere tener control con el televisor - No quieren trabajar en cosa de la casa (3) - Comportamiento egosta - Mentiras - Machismo - No me deja tranquilo 3.4.3 Mtodos: - Todo el mundo junto viendo TV - Restricciones - Me dejan la puerta cerrada y yo afuera - Imposicin, condiciones - Proteccin hermanos 3.4.4 Sujetos: - Pap - Hermano (6) - Hermano supermachista - Mi hermana (2) - Hermano menor (2) 3.5 Problemas Maestros/as, Escuela y Universidades de los y las Participantes: 3.5.1 Situaciones yo: - Hablaba mucho, me rea, hiperactivo - Una compaera me pona sobrenombres - Me quitaron un chivo - Hurt el desayuno escolar - Lea en el curso novelas de Corn Tellado - Romp un trabajo inconforme - Broma con un profesor - Matemticas con problemas 3.5.2 Situaciones ellos/as: - Maestro que beba - Profesor que me apoyaba - Profesor me public nota mal

- Profesora permita hermano de otra profesora abrir cuadernos en exmenes - Profesor prepotente y arrogante 3.5.3 Mtodos: - Botar de la escuela - Pela con correa - Encerrar en cuarto oscuro - Limpiar pizarrn con la cabeza de los alumnos - Garrotazos en la cabeza 3.5.4 Sujetos: - Maestros/as (2) - Compaera - Profesora (4) - Hermana profesora - Profesor (4) 3.6 Problemas Estudiantes: Maestros/as, Escuelas y Universidades

3.6.1 Situaciones yo: - Ejercicios matemticas complicados - Exmenes temas no dados - Rebelda - Considerarme basura - Huevo y la piedra - Poner puntos sobre las es al profesor - Desacuerdos con el profesor - Rias con compaeros - Falta entrega algn trabajo 3.6.2 Situaciones ellos/as: - Maestros/as sbelo todo - No se sabe de donde sacan las notas - Profesores fuertes - No comprenden (3) - Se cogen con uno (2) - Crueldad, rigidez, poco humano - Burlas - Discriminacin catlica - Irresponsabilidad - Enojos profesor - Diferencias de opiniones - Poca capacidad - Se consideran superiores

- Labor reducida en el aula - Puntuacin injusta (2) 3.6.3 Mtodos: - No ensean a razonar (2) - Dictadura, dictador - Un Trujillo - Terrorista - Imposicin injusta del poder (2) - Asignacin trabajo sin tiempo - Dividen programas en grupos, se expone y al final no trabajan en realidad profesores 3.6.4 Sujetos: - Maestros/as (5) - Profesores/as (6) - Profesora (2) - Profesor (4) - Compaeros de clase - Trujillo 3.7 Problemas del Lugar donde Viven los/as Participantes: 3.7.1 Situaciones yo: - Hermana menor y vecina ms grande - Pleito seguro con otro muchacho - Me ponan sobrenombre - Rabia - Nunca se acepta perder 3.7.2 Situaciones ellos/as: - Vecina que quera pelear - Quera el novio que era mo - La queran perder 3.7.3 Mtodos: - Peleas (3) - Pedrada - Formar grupo para patearnos en la esquina 3.7.4 Sujetos: - Amiguita - Una vecina - Un nio - Una amiga - Novio - Amigos

- En casa - Hermana menor - Dems de mi edad 3.8 Problemas del Lugar donde Viven Estudiantes: 3.8.1 Situaciones yo: - Hablando de mi - Humo - Consecuencias sobre m - Pelar con mi hermano - No puedo apreciar problemas (2) - No puedo dormir - Falta de amistades - Poco sociable - Soy selectiva - Rodearme de gente de calidad 3.8.2 Situaciones ellos/as: - Chismear (4) - Cocinadera al lado de casa - Convivencia - No limpian frente a su casa y dejan basura - Zona tranquila (2) - Escndalos, msica, bebiendo, voceando - Taller de ebanistera con sierra y su bulla - Diferencias de opiniones y gustos - Condiciones pauprrimas de las calles - Vivir la vida de los dems 3.8.3 Mtodos: - Pelea (2) - Escndalos (2) - Trabajo - Tirana - Robos y atracos 3.8.4 Sujetos: - Muchachos - Vecinos (4) - Mi hermano, otros - Personas - Gentes - Padres - Hijos

4.
4.1

COMENTARIO SOBRE LAS MATRICES

En cuanto a los Problemas con los Adultos y Adultas podra ser importante resaltar: 4.1.1 En relacin a Situaciones del Yo, podemos resaltar las salidas fuera del mbito, de control de los adultos/as (andariego, escapadas al ro, hora de llegar, independizarse, salidas nocturnas y lugares de diversin). Referido a Situaciones de Ellas y Ellos, un cierto cuadro o mbito autoritario y de control vertical (celoso, eleccin forzada, prohibiciones, no permitir, obligar, como ellos quieren, eleccin de amistades, esquematizar, privilegios o preferencias). En cuanto a los Mtodos se observa una cierta constancia primitiva y de poder (prohibiciones, variantes de maltratos, verbalizaciones agresivas, entre otras). En los Sujetos se privilegia la nominacin del padre como actor principal, luego la madre, abuela/a y padrastro, en orden de preeminencias. En cuanto al contraste resalta principalmente la diferencia del radio de accin de los mbitos (ms ruralidad en los participantes del postgrado) y mayor discrecin u ocultamiento del maltrato fsico (estudiantes).

4.1.2

4.1.3

4.1.4

4.1.5

4.2

Problemas con Hermanos y Hermanas: Arroja un balance interesante. 4.2.1 Situaciones del Yo evidencia en ocasiones competencia entre ellos y ellas, preferencias de los adultos/as, diferencias sicosociales, apropiaciones e impresiones de uno/a hacia otro/a, evidenciando las complejidades de las relaciones primarias. En cuanto a Situaciones de Ellos/as se manifiestan continuidades en relacin a las situaciones del yo, por ejemplo, delegacin de autoridad de los/as adultos/as, asuncin de autoridad por propias iniciativas, no divisin del trabajo domstico en relacin a los varones y machismo de custodia de las hembras, preferencias, luchas por espacios

4.2.2

y objetos u artefactos, problemas racionalidad del mbito familiar. 4.2.3

de

organizacin

En Mtodos hay ciertas expresiones de relaciones no dialgicas (imposiciones u arbitrariedades en iniciativas), coercin verbal, fsica, maltratos y primitividades horizontales, individualismos y exclusiones, que son sutilezas subrepticias de la vida cotidiana como trama de diferenciaciones en los perfiles de los sujetos. La identificacin de Sujetos se centra en los hermanos varones, con cierta carga conflictiva hacia algunas hermanas menores, competencia conflictiva con algunas hermanas, reflejndose una estructura sofisticada de poder intrafamiliar que incluso incluye las relaciones de los ms pequeos como expresin de relaciones de preferencia de los adultos y adultas. En relacin al contraste se trata de poner en evidencias una mayor presencia en las situaciones del yo de los objetos y artefactos en los estudiantes como elementos del conflicto y una mayor coercin fsica en los participantes como medio de control.

4.2.4

4.2.5

4.3

Problemas con Maestros/as, Escuelas y Universidades:

Muy interesante y revelador este aspecto para todos y todas nosotros/as involucrados en la socializacin escolar. Veamos: 4.3.1 En cuanto a Situaciones del Yo se combinan las tpicas travesuras, ocurrencias e iniciativas infanto-juveniles, con rebeldas y apreciaciones del autoritarismo en la aula, incumplimientos acadmicos, una gama diversa de interacciones, donde resalta especficamente la problemtica de las Matemticas. Las Situaciones de Ellos/Ellas implican desde metodologas represivas y minusvalorantes, irresponsabilidades, privilegios o preferencias, perfiles sico-sociales adultos/as rgidos, no seguimiento al trabajo estudiantil de manera adecuada. En cuanto a los Mtodos, es obvio la alternancia de mecanismos excluyentes y reductores, incluso con manifestaciones de violencia fsica, hasta las implicaciones autoritarias del proceso pedaggico como hecho jerrquico

4.3.2

4.3.3

del que sabe del que controla el proceso en s y ante quien la otra palabra posible no existe. 4.3.4 Sujetos, aporta diversidad de nominaciones (maestros/as, profesores/as), una incorporacin de cierta asuncin del gnero (no solo profesor sino profesora, explcitamente aclarado como o u a), as como de actores colaterales (compaera de clase) en las relaciones de poder del aula. Observando contrastes podemos hacer nfasis en que, en el caso de los estudiantes, hay mayor referencia a cuestiones referidas al cmo se manejan maestros y maestras y en los participantes al mayor control fsico en las relaciones alumnado-magisterio.

4.3.5

5.1

En Problemas en el Lugar Donde Viven: Es posible hacer nfasis en: 5.1.1 Situaciones del Yo, hay una coexistencia del conflicto con la afectacin de subjetividades y el rastro que ello deja en los sujetos. En Situaciones de Ellas/os, se expresan como relevantes la interaccin conflictiva interpersonal, los entornos o mbitos contaminantes y las actitudes frente a stos de parte de sujetos/as con los que se comparten territorios, donde el discurso por debajo es arma para hacer estereotipos. Los Mtodos, evidencian acciones directas y autoritarias en las relaciones interpersonales, oralidades exacerbadas, as como inseguridades consecuencias de las nuevas construcciones sociales. De Sujetos, se evidencia la coexistencia de agrupamientos (nominados de maneras diversas) como sujetos colectivos y ubicaciones individuales como causalidades o en procesos conflictivos identificados. En los contrastes, se evidencia un entorno ms asociado a la presencia e interaccin con sujetos (participantes) y una problemtica ms vinculada a contaminaciones, degradaciones de contextos y entornos (estudiantes).

5.1.2

5.1.3

5.1.4

5.1.5

5.

CONCLUSIONES

Tal y como decamos al comienzo, esto es solo un acercamiento con intenciones metdicas, no concluyentes y sin pretensiones de ser algo totalmente acabado o elaborado. Es para construir una estrategia de comprensin e inculturacin (intervencin desde dentro de los modos de vida y sus relaciones) al identificar mejor un campo de operaciones para acciones pedaggicas y comunitarias. Teniendo en cuenta las limitaciones de los contrastes, esperamos poder identificar, de todas maneras, acciones, articulaciones y estrategias. Vale decir, actividades, asociar y vincular actividades y darles sentido de curso o rutas (un cambio flexible), de secuencia eficaz, para construir estrategias intergeneracionales que contribuyan a darle profundidad a la accin pedaggica, la construccin de saberes y la efectividad de la gestin y autogestin de procesos escolares, comunitarios y sociales. Lo de las estrategias, en cuanto punto de vista del facilitador, lo haremos junto con todos/as, al igual que todos/as y para intercambio de todos y todas.

ACERCAMIENTO A UNA PROPUESTA PARA CONTRIBUIR DESDE LA ESCUELA Y SU CURRICULO A RELACIONES INTERGENERACIONALES TRANSFORMADORAS EN LAS COMUNIDADES
17, 18, 19, 20 Y 21 DE MARZO 1999

1.

PALABRAS INTRODUCTORIAS PARA SITUAR

En el programa del Taller Problemas Generacionales Actuales, nos planteamos el que los participantes deban elaborar como trabajo un modelo de accin intergeneracional, a partir de, paso a paso en el Taller ir acopiando elementos para el mismo. El facilitador sigui el mismo curso, en un proceso de aprendizaje interactivo (o simultneo), paso a paso, con el propsito expreso de ir produciendo nuevos cursos de reflexin y accin, porque un Postgrado debe ser (debe ser, repito) un proceso de construccin y produccin de respuestas elaboradas, o con cierta elaboracin.

2.

ESTRUCTURA DE LA PROPUESTA

Tal y como lo hemos insinuado en otros trabajos nuestros, si bien pensamos utilizando ciertas codificaciones o maneras de esclarecer algo, y que tienen una cierta tradicin transformadora, necesitamos adems, adecuar esa tradicin con la pragmtica que nos planteamos: qu queremos resolver?, por qu queremos resolver?, para qu queremos resolver?. Al atacar con nuestra intencin o intenciones con la bsqueda de maneras o formas operativas resolutivas, debemos crear especificidades del pensar, que, en ocasiones estn o estarn ms cerca de la voluntad de cambiar y de las relaciones o realidades a cambiar, que del ejercicio puramente especulativo, la reflexin abstracta o el solo xtasis intelectual. En ese sentido se produce una confluencia sistemtica (no de momento) con aquello de transformar el mundo en la Tesis sobre Feuerbach de Carlos Marx. Pasamos a un plano obsesivo de la inteleccin como relacin de apropiacin, inmersin y modificacin de naturalezas ntimas en la sociedad y la sociedad. En esos sentidos o intenciones construimos un Cuadro-Matriz integrado por cuatro componentes de reflexin: 2.1 Referentes: He denominado este componente como lo primero que me plante retos segn avanzaba la reflexin del Taller. Son como desencadenantes-referencias que deba tener como puntos de partida no absolutos, pero que salan, sacaban la cabeza, como importante, quizs dicindonos, estoy aqu, esto puede ser, mrame.

2.2

Mapas: Una especie de cartografa de mbitos y relaciones, para poder ir objetivizando las redes sociales que construyen los sujetos y las sujetas, que los hacen una relacin social con su identidad personal. La idea es dar espectros situacionales de los sujetos, para contribuir a la construccin simultnea de herramientas y utensilios metodolgicos/as para los que trabajan con muchachos y muchachas. Esa construccin metodolgica de Mapas Sociales, basada en experiencias anteriores, polticas y educativas, trata de articular los mbitos ms importantes de los sujetos y las sujetas estudiantes (grupo primario, curso, territorio, comunicacin).

2.3

Posibles Cursos de Accin: No me atreva a usar el concepto de estrategia porque todava, con honestidad, no tengo bien madurada esta reflexin especfica, se trata de un tanteo de qu podemos tener en cuenta para caminar por ciertas rutas transformadoras. Agrup algunos pasos, algunas huellas, nfasis, en suma, algo as como ponerse la adarga en el brazo y caminar, subirse en un proceso que se inicia y que se esclarecer ms tarde (activar primero, luego vamos a ver).

2.4

Algunas Concreciones: Son aspectos ms especficos que los anteriores, son una manera de hacer ms concretos los cursos de accin, ms bien llevarlos a cabo, lo que quizs nos ayude luego a definir mejor estrategias y toda la misma propuesta. Es como una pretensin de aterrizaje lo ms cercano a las problemticas que debemos conocer, dominar y transformar, como acciones poltico-sociales y pedaggicas all en el fondo social. Veamos pues el Cuadro Matriz en su conjunto:

1. * * * *

PRIMER REFERENTE Sentido y pertenencia al grupo o ncleo primario. Memoria del grupo primario, los ancestros, la constitucin de los antecedentes. Identidades en grupos primarios. Relaciones de ayuda y apoyo mutuo en el grupo.

* * * *

Dinmica articuladora de los adultos del grupo primario. Divisin del trabajo en el grupo primario. Habilidades desarrolladas en la divisin del trabajo del grupo primario. El Currculo implcito del grupo primario como situacin de aprendizaje (cmo y dnde se aprenden las cosas en esa vida cotidiana). Mapa del Grupo Primario: 1.1.1 Puntos de partidas: Percepcin del muchacho y la muchacha (cmo es mi grupo-familia). Percepcin de los adultos/as (cmo es nuestro grupo). Percepcin preliminar integrada por la indagacin realizada.

1.1

1.1.2 Elementos a tener en cuenta: Sujetos (diversidad) y nominaciones (nombres y apodos). Condiciones socioculturales. Hbitat inmediato (vivienda), artefactos, objetos, fferes, cachivaches y corotos. 24 horas de interaccin del grupo. Mtodos y procedimientos predominantes. Determinacin de subordinaciones, hegemonas, complementariedades, privilegiados y perjudicados. Interaccin con otras socializaciones inmediatas locales (calles, cuadra, barrio). 1.2 Posibles Cursos de Accin: Apropiacin de una visin de la constitucin social de cada grupo primario (cmo se hace el grupo). Determinacin de los sujetos/as con mayor grado de responsabilidad con las socializaciones formales. Empatas y antipatas en la dinmica del grupo primario, incluyendo la socializacin formal.

Procedimientos y mtodos potenciadotes del grupo como coercionadores, articuladores y relacionadores. Balances peridicos para determinar coerciones, presiones, violencias a sujetos y alternativas de autodefensa. Puntos de contacto con espacios, instituciones o agrupamientos, que correspondan con el territorio del grupo primario.

1.3

Algunas Concreciones: Posibilidades de mejoramiento del hbitat (reorganizacin y nfasis en los espacios) del grupo. Reestructuracin del horario cotidiano del grupo para priorizar relaciones potenciadoras. Redistribucin de recursos en el grupo primario. Determinacin en los momentos y puntos de conflictos en el grupo primario. Plan de ajuste a partir de sujetos generadores de conflictos. Cambios en procedimientos de interaccin en los sujetos generadores de conflictos (mtodos y procedimientos democrticos). Enlaces para las socializaciones (contrapartes: maestros/as, adulto/a) significativas. La escuela como un lugar del adulto/a por esa condicin. Climas autodefensivos interactivos (maneras de defenderse desde varios lugares y en diferentes maneras). Alternativas populares de enlace del grupo primario con expresiones organizativas territoriales (nuevas formas del grupo primario como formas democrticas colectivas)

2. * * * * * *

SEGUNDO REFERENTE Dinmica del grupo de curso. Identidades en el grupo del curso. Mayor desarrollo y menor desarrollo relativo y desigual en el grupo del curso. Pedagogas de articulacin y de zonas de desarrollo o manejo adecuado de los maestros/as en el curso. Estructura de las potencialidades en el curso. Currculo real del grado.

2.1

Mapa del Curso: 2.1.1 Puntos de partida: Percepcin curso). Sentido de soy). Percepcin Percepcin del muchacho/a (cmo es el curso, mi pertenencia al grupo (con quines estoy y del maestro/a (panorama). progresiva integrada de la indagacin.

2.1.2 Elementos a tener en cuenta: Sujetos (cartografa del curso/espacio o sbana descriptiva). Organizacin del curso (pupitres, mesas, paredes, ventanas, puertas). Interaccin del grupo (maestros/as, sujetos, intergrupo, subgrupos). Mtodos y procedimientos en el grupo. Determinacin de hegemonas y subordinaciones, perjudicados y privilegiados (maestro/a, alumnado, intraalumnado). Rezagados y avanzados (saberes y habilidades). Recuperacin sistemtica de otras socializaciones. Estructura de poder en la escuela (organigrama decisional y de relaciones). 2.2 Posibles Cursos de Accin: Seguimiento de cada sujeto especfico en el aula. Reestructuracin de los espacios del aula por coyunturas o tramos pedaggicos (momentos pedaggicos para cada coyuntura). Recomposicin de las interacciones haciendo nfasis en el de menor desarrollo dentro de los grupos de aula. Mtodos y procedimientos de activacin, articulacin y apoyo mutuo en el aula. nfasis democratizar relaciones, procedimientos y actitudes de destruccin y autodestruccin de privilegios. Adecuacin del tiempo curricular del aula a perodos de profundizacin de problemticas especficas.

Intervencin selectiva en otras socializaciones (grupo primario, televisin, radio, videos, computadoras, etc.). Reestructuracin de la organizacin escolar con nfasis en la descentralizacin por grados e intergrados.

2.3

Algunas Concreciones: Reestructuracin permanente del curso como dinmica grupal (reubicaciones, muestras, decoraciones, uso de espacios exteriores al aula convencional, dinmica de circulacin). Reflexin sistemtica de la prctica magisterial como prctica de adultos/as y no solo educativa. Plan de curso centrado en las problemticas del entorno/relaciones sociales (el alumnado como cuerpo vivo comunitario en el aula). Intercambio y sistematizacin de experiencias generacionales (imaginarios, hechos, acontecimientos), ellos y ellas, nosotros y nosotras, antes, ahora, futuro). Momento de actualizacin generacional en la escuela para adultos/as: familia, maestros/as, como fiestas, intercambios, rituales, contrastes productivos, etc. Clima de organizacin de los muchachos y muchachas para que ellos y ellas generen su poder y autogestin (poder popular infanto-juvenil).

3. * * * * * 3.1

TERCER REFERENTE Tendencia a los Agrupamientos Sociales en los territorios y su activacin (cmo van siendo). Puntos de Encuentro de agrupamientos sociales diversos en los territorios (cules y dnde). Desplazamientos y movilidades de los agrupamientos en los territorios. Subculturas territoriales. Inculturaciones territoriales (experiencias). Mapa Social Territorial:

3.1.1 Puntos de partidas: estoy. Percepcin de la escuela como proyecto, dnde est, cmo est y qu hace. Percepcin progresiva de la investigacin al comenzar. Percepcin del muchacho o muchacha, el dnde vivo y

3.1.2 Elementos a tener en cuenta: 3.2 Sujetos situados en su calle, cuadra, grupo de cuadras o barrio (cmo es, dnde estamos). Circulacin y estadas en los entornos inmediatos. Campos visuales y comunicacin (paredes, murales, graffitis, letreros, avisos). Grupos de relacin: familiares, amistades ocasionales, rituales, recreativos, sobrevivencia comunitarias y sociopolticos. Redes de Centro, el Mapa Escolar Territorial y el Distrito o Ncleo escolar.

Posibles Cursos de Accin: Determinacin lugares de riesgos, peligros, dificultades. Determinacin lugares o puntos de apoyo, ayuda, proteccin o desarrollo potencialidades. Seleccin de lugares para conocerse, interactuar, proclamar y decidir palabras, as como divertirse, intercambiar saberes, interrogantes y preocupaciones. Reconstruccin de los campos visuales del entorno y sus rutas. Centros Escolares como Puntos de Encuentro (la reconstruccin de la escuela), no solo escolares, sino de la vida cotidiana. Alternativas de organizacin comunitaria y sociopolticas (espontneas, ocasionales, perdurables). Reconstruccin y resocializacin de y en formas perjudiciales o problemticas de asociacin y relacin. Institucionalizacin de momentos de recuperacin de la memoria social.

3.3

Algunas Concreciones:

Proyecto de Centro en funcin de Puntos de Encuentro para potencialidades escolares y territoriales. Rutas visuales como enlaces del Centro Escolar y los lugares Territoriales de Encuentro. Currculas centrados en resolucin y transformacin de problemas del entorno/medio/relaciones sociales. Reubicacin progresiva de maestros/as en Centros Escolares cercanos de su vivienda o residencia. Estmulo a la organizacin de poderes locales populares como creadores de relaciones y paisajes territoriales justos y renovados. Creacin de Puntos de Encuentro para recuperar sujetos sociales con problemticas especficas, severas y/o crticas. Organizacin de grupos y crculos de adultos/as para contar o intercambiar sobre sus vidas, la vida como muestra y experiencia (Foros Testimoniales Reflexivos).

4. * * * * 4.1

CUARTO REFERENTE Rasgos bsicos de las nuevas socializaciones secundarias. Relaciones entre el sistema social burgus y las socializaciones secundarias, sobre todo hegemnicas. Aprendizajes en las nuevas socializaciones. Intenciones de un Currculo para todas las socializaciones (un currculo social, no solo escolar). Mapas de las Socializaciones no Escolares: 4.1.1 Puntos de partida: Percepcin del muchacho y muchacha sobre ellas y ellos (TV, radio, iglesias, nintendo, computadoras, cine, msica, pares, etc.). Percepcin de maestros y maestras y los Centros Escolares sobre las otras socializaciones. Percepcin inicial de las indagaciones. nuevas

4.1.2 Elementos a tener en cuenta: Tipos de socializaciones y sus mbitos, democracia, autoritarismo y verticalismo en ellas.

Incidencia de las socializaciones no escolares en la vida cotidiana. Conflicto entre la socializacin escolar y las no escolares. Potencialidades de articulacin de la diversidad de socializaciones secundarias y las escolares. Estmulo a nuevas socializaciones no escolares y nuevas variantes escolares de socializacin extraescolares, pero desde las escuelas. Articulacin de un currculo de la sociedad y no solo de la escuela.

4.2

Posibles Cursos de Accin: Comenzar a generar y circular comunicacin alternativa desde el curso o grados escolares y los territorios locales. Articular esfuerzos con las posibilidades alternativas existentes en los medios formales (radios comunitarias, espacios televisin de reportajes e informes, musicales asociados a identidad social y generacional alternativos, videos de produccin educativa, etc.). Modificar sustancialmente el concepto de comunicacin en el currculo escolar, asumiendo una diversidad de expresiones y en una dimensin de transversalidad. Determinar las redes territoriales de socializacin no escolar, sus ubicaciones o distribuciones, as como puntos de contacto o interseccin con la socializacin escolar. Organizacin de centros de servicios para redes informticas y telemticas de uso escolar y comunitario.

4.3

Algunas Concreciones: Graffitis, murales y pinturas en callejones, calles, caadas de territorios, en aulas y las paredes exteriores del centro en base a significatividades escolares y populares. Boletines personales y grupales sobre experiencias de la vida en base a diarios personales y necesidades formativas. Generacin de nuevos espacios: Radios Instraescolares (con bocinas), produccin de videos con sus guiones desde abajo, agrupamientos musicales-teatrales y de baile para espectculos horizontales territoriales, crculos de literatura experiencial (decir las palabras que salen del sentimiento para los dems y las dems).

Organizacin de un sistema de corresponsales escolares para la comunicacin y socializacin no escolar como sistema de enlace y produccin de material que retroalimenta desde y hacia la escuela y la sociedad, con tendencias a alimentar la comunicacin alternativa de radio y televisin. Elaboracin de programas de articulacin de productos que circulan en las redes informticas y telemticas con las estrategias formativas (visitas a museos, obtencin de imgenes, bsqueda de bibliografa cientfico-tcnica, etc.).

2.5

AMBITOS, SUS SENTIDOS Y NUESTRAS INTENCIONES

Al plantearnos los cuatro mbitos hemos partido de la visin o concepcin de que los currculos no pueden ser concebido como currculos escolares o de la escuela o como contrabando social (implcito) impuesto por la sociedad burguesa en su divisin del trabajo. Con permiso de los que no quieren problemas y que esto siga jodido. Me explico: a lo largo del Taller se evidenci que estamos en una sociedad capitalista donde se ha producido una desvastacin (del campo) y despoblacin (del campo, tambin) y una reconcentracin en las ciudades (del pas, Puerto Rico, Estados Unidos, Europa, entre otros), reconstruyendo y construyendo nuevos sujetos y relaciones sociales. Hipocresa y manipulacin pretenden ocultar ese nuevo, traumtico y opresor proceso estimulado por una lite burguesa nacional y extranjera y sus sistemas polticos (o de las sociedades polticas y sus continuidades disimuladas). Por eso me plante la problemtica de los diversos mbitos y puedo avanzar alguna reflexin. 3.1 El Grupo Primario: Lo primero que se me ocurri fue la intimidad del mismo, su sistema de relaciones/condiciones y modos socioculturales (de la vida), un cierto universo que d elementos de comprensin sobre el muchacho y la muchacha y su entorno inmediato. Esto podra servirme para ver las concreciones como sugerencias de incorporacin curricular, que a su vez fuera una cierta intervencin escolar en la socializacin del grupo primario inmediato.

Cada nio o nia, muchacho o muchacha, debe tener la oportunidad de generar sus espacios y lugares propios, para lo cual se requieren estrategias de autoconciencia del grupo primario y su reformulacin de relaciones intergeneracionales y sociales en general. Si los grupos primarios se han ido modificando, diversificndose y estableciendo variedad de cabezas ocultas con sus problemticas socio-existenciales, debemos hacer esfuerzos por generar nuevas prcticas de articulacin de estos grupos primarios con formas institucionales y organizativas de mayor mbito (mujeres solas cabezas, muchachos/as solos/as, adultos/as mayores cabezas, ncleos extendidos, etc.), es decir, situarlo dentro de estos grupos o agrupamientos primarios (abuelos, abuela, madres, padrastros, madrastras, tutores, etc.). Me explico de manera ms sencilla. Desde la escuela, es de primer orden conocer los grupos primarios asociados al alumnado; particularmente tener una idea clara de las distintas tipologas de ellos, pero sobre todo sus dinmicas e interacciones para poder inculturizar el currculo, es decir, situarlo dentro de estos grupos o agrupamientos primarios (abuelos, abuela, madres, madres, padrastros, madrastras, tutores, etc.). Vale decir, que una parte importante de los aprendizajes de muchachos y muchachas se reflejan en como ellos deben interactuar dentro de su grupo primario, teniendo en cuenta criterios y procedimientos referidos a mejoramientos, reestructuraciones, conflictos, autodefensas, apoyos organizacionales, redistribuciones y crecientes democratizaciones. De esta manera, adems, el currculo se ve enriquecido por su interaccin cotidiana con la vida de los grupos primarios, esa dinmica es el primer puente entre escuela y comunidad. 3.2 El Grupo de Curso: Los sujetos y sujetas del alumnado en la escuela estn situados en cursos que son divisiones del grado o el grado nico. La mayora de las experiencias pedaggicas no conciben el curso como agrupamiento de potencialidad en s mismo y por tanto no se pone nfasis en estrategias metodolgicas para ello, es decir, un grupo capaz de hacer, actuar, existir en. Si tenemos un mapa de los grupos primarios y si logramos hacer mapas de curso que nos arrojan una visin clara, viva y real de esas relaciones grupales, podemos ir tejiendo relaciones sociales

tiles de potenciamiento. De hecho, el mapa de curso obliga, como diagnstico, a un plan de curso ms all de la dimensin puramente administrativa o de aula. El plan de curso arroja potencialidades, pero tambin debilidades y los puntos de contacto con el impacto de los grupos primarios en los sujetos y por ende en el aula, obliga a definir, an sea de manera precaria, cmo desarrollamos las potencialidades grupales, no tan solo para el aprendizaje escolar, sino para el intercambio de experiencias en el grupo primario y en el mbito territorial. Si el grupo de curso debe ser abierto, dinmico e intercambiador, debe ser democrtica su dinmica y organizacin, y por lo tanto obliga al maestro o la maestra a redefinir su estilo y concepcin pedaggica. Si el mapa de curso debe arrojar tendencias o subculturas subterrneas en el mbito del aprendizaje escolar, el maestro o maestra debe aprender a ser diferente, porque adems de discernir y prever deber articular, organizar y poner o colocar en cursos de accin nuevos al grupo del curso, como comunidad en marcha, como fuerza social transformadora. Aqu es probable que la cuestin generacional magisterioalumnado se exprese con mayor evidencia en el sentido de qu tendra que hacer (el maestro o maestra) un mayor esfuerzo por democratizarse (comprender, estimular, apoyar, dar seguimiento, sentir), haciendo un esfuerzo porque el protagonismo se diversifique y comience a regarse y florecer. El protagonismo debe ser un clima que estimule el intercambiar las experiencias de vida en el grupo primario de procedencia, grupo primario que deja poco a poco su condicin de aparente coto cerrado, de mbito privado, separado de otros mbitos que pueden ser contribuyentes de su democratizacin porque se articulan a l, lo estimulan a articularse a ellos con la intencin de generar estrategias ms globales, eficaces y productivas. 3.3 Agrupamientos Sociales Territoriales: Las experiencias anteriores de elaboracin de Mapas Sociales territoriales nos indican la necesidad de afinar los saberes en relacin a las condiciones geosociales que producen y construyen los sujetos sociales que son escolarizados. Situarse territorialmente, ver los entornos mayores desde all, es para los sujetos una experiencia importante, pero an ms, es experiencia muy rica de la escuela el ubicar los y las sujetos en su

vida cotidiana y sus desplazamientos socioespaciales producto de esa vida. Hay una perspectiva generacional juvenil de esta dimensin geoespacial, en la medida en que los lugares o sitios tienen una relacin directa con la propia existencia de las relaciones sociales de los grupos etreos en el territorio. Su significatividad tiene relacin, no slo por el tipo de desplazamiento o movilidad generacional, sino por la necesidad de diferenciar generacionalmente su uso o abandono (caso adultos/as). En ese sentido, una Escuela que funciona sin un Proyecto de Centro, que site la escuela en el territorio y que considere a ste como espacio mayor del currculo, es una escuela que se ejercita en el fracaso pedaggico, o por lo menos, con severas limitaciones. Un Proyecto de Centro es la opcin curricular en un territorio social que articula potencialidades, puntos de encuentro (grupo primario, grupo de cursos, agrupamientos territoriales, comunicaciones) y para ello, el eje es una pedagoga de encuentros, lo que implcitamente es pedagoga intergeneracional. El Mapa Social y el Proyecto de Centro colocaran a los adultos/as en la urgencia de acercamiento a la generacin juvenil y a la activacin de poderes populares locales con componentes importantes de esas generaciones juveniles; los poderes populares comienzan a emerger como poderes juveniles del pueblo. Los poderes populares locales (en territorios y escuelas) siempre han sido dinamizados por la activacin de generaciones juveniles, y la conciencia adulta democrtica y transformadora, hace verdadera conciencia en la apertura de cauce para esto, para el relevo y la continuidad transformadora. La cuestin intergeneracional es una cuestin pedaggica y poltica y la accin pedaggica de encuentros es una accin poltica constructora de poder desde abajo y en las generaciones juveniles (el lugar social y generacional articulados). Pobres y explotados/as, jvenes, son ejes de una articulacin transformadora necesaria. La razn social de la Escuela pasa a ser el mejoramiento urbano, suburbano y rural de sus mbitos y entornos, y por tanto, la transformacin social de las relaciones que producen esos mbitos y en ellas el mejoramiento y transformacin de las relaciones

intergeneracionales (esa educativa poltico-social). 3.4

es

la

verdadera

descentralizacin

Las Socializaciones no Escolares: El desarrollo acelerado y masivo de nuevas socializaciones no escolares obliga a pensar en una estrategia ms global, intencionalmente articuladora e interventora, vale decir, una estrategia de democratizacin radical de redes y espacios hoy controladas por lites transnacionales y nacionales. Es necesario, lo habamos puntualizado con anterioridad, la necesidad de, en el acto pedaggico, hacer contrahegemona (hacer ascendencia contra la sociedad poltica y su hegemona) y ese hacer contrahegemnico se expresa en la relacin con la comunidad y en las relaciones intergeneracionales. La idea fundamental es desarrollar la socializacin escolar en otras dimensiones de la expresin y comunicacin en la escuela y en la articulacin con las creaciones y comunicaciones de otras socializaciones, sobre todo alternativas. Pero adems, y tambin, es una insinuacin en relacin a la intervencin requerida de la sociedad civil (contrahegemona) para que la sociedad poltica obedezca y se decida a reestructurar las socializaciones no escolares, aceptando una estrategia global de socializaciones y, por tanto, planear el currculo como currculo de la sociedad y no solamente de la escuela. Naturalmente, si no hay obediencia, entonces es la resistencia, y la accin popular para organizar una sociedad poltica nueva producto de una transformacin social. En ese sentido, al generar desde las escuelas diversidad de expresiones, circulaciones y comunicaciones y, por ende, socializaciones, de vocacin territorial e intergeneracional, lo que implica, repito, que cada escuela asume el currculo como de la sociedad y de la vida local. Y al hacerlo as asume los Sujetos Sociales, los Agrupamientos Sociales y su Identidad, incluyendo el perfil de las generaciones juveniles actuales. No se trata ya ms de la escuela de los adultos y adultas, es la bsqueda de una vida local ms democrtica, porque los muchachos y las muchachas se reconocen, aceptan y potencian en la sociedad, en la vida local y la escuela.

Moverse y activar en los desequilibrios y contradicciones de las socializaciones no escolares y la sociedad poltica, es un arte, en cuanto se tienen iniciativas, creatividad, articulaciones y formas organizativas para ello. Y de esto se trata, construir procesos sociales donde se hacen sujetos, de la manera ms adecuada, por democrtica, participativa e igualitaria.

FAMILIAS, GENERACIONES Y ESCUELAS*

Programa de una asignatura de la Licenciatura en Educacin Bsica, del Area Socio-PsicoPedaggica, correspondiente al Segundo Ciclo y Trabajado en el Trimestre Octubre 2000-Enero 2001 en la Sub-Area de Educacin del Area de Humanidades del INTEC.

Elaborado por:
-

Licda. Adelaida Florentino Licda. Rosa Divina Oviedo Licda. Agueda Pea Licda. Roco Martnez Licda. Leonidas Germn Licda. Carmen Caraballo Licda. Rosa Lara Licda. Carmen Payano Licda. Mirna Mancebo Licda Joselyn Taveras Licda. Larissa Pelletier Licda. Josefina Bonilla Lic. Pablo Santana Dr. Jos Antinoe Fiallo Billini

1.

DESCRIPCION

Esta asignatura pertenece al campo de las electivas y ha sido nominada as por la urgencia e importancia que su intencin y temtica implican: las problemticas que se derivan de la interaccin entre adultos/as en familias y escuelas y los/as nios/as, muchachos/as, teniendo en cuenta las perspectivas de la socializacin en la familia y sus entornos sociales, la socializacin en la escuela y las diversidades generacionales que confluyen en ambas socializaciones.

2.

PROPOSITOS

A partir de la intencin explicitada o declarada en la descripcin anterior, se entiende como procedente el establecer los siguientes propsitos para esta asignatura: a) Situar y contrastar a maestros/as en una comprensin de sus propias y pasadas experiencias familiares, escolares y generacionales, as como tambin con sus actuales experiencias con y en familias, escuelas y generaciones. Ayudar y apoyar a los/as maestros/as a elaborar estrategias innovadoras y creativas para articular una relacin adecuada y eficaz de las escuelas, las familias de los sujetos y las relaciones intergeneracionales que all confluyen (en las familias y en las escuelas).

b)

3.

EJES TEMATICOS

A partir de los anteriores propsitos parece interesante el concretizarlos en los siguientes ejes temticos: a) b) c) Familias y Generaciones, como experiencias del ayer y el hoy, para una mejor comprensin del futuro. Escuelas como espacios de convergencia y encuentros de familias, generaciones y comunidades. Estrategias educacionales como puntos de encuentro de familias, generaciones y escuelas.

4.

ESTRATEGIAS

Nos ha parecido el mejor camino para implementar Propsitos y Ejes la utilizacin de las siguientes estrategias: a) b) c) Descubrimientos y recuperaciones de experiencias de los sujetos referidas a familias, generaciones y escolarizacin. Problematizacin de esas experiencias, trabajando contrastes del ayer y hoy. Elaboracin de propuestas o proyectos de articulacin de familias, generaciones y escuelas. interaccin y

5.

ACTIVIDADES

Con la finalidad de cumplir las estrategias como procesos podran resultar relevantes e interesantes las siguientes actividades: a) Recuperar las experiencias de los/as maestros/as (cuando ellos/as eran nios/as, muchachos/as) en su familia, en su comunidad, en sus escuelas y las problemticas con los/as adultos/as (padres, madres, abuelos/as, tos/as, maestros/as,). Contrastar y sintetizar las experiencias en grupos de reflexin pasando un balance y resumiendo esas experiencias. Hacer levantamiento de las problemticas del hoy (de las familias y comunidades, de los/as nios/as, de los/as maestros/as en su interaccin con familias y muchachos/as, as como de la escuela en su conjunto), preferiblemente con uno de los cursos (cada maestro/a con un grupo de curso). Para ello se podran utilizar variantes: preguntas sencillas (cmo te sientes?), o la elaboracin de dibujos sobre imgenes de su familia. Contrastar y sintetizar los problemas del hoy en grupos de reflexin para hacer sntesis de las problemticas comunes. Ensayar Asambleas de Curso u otras formas de recuperar percepciones u opiniones con los/as nios/as para rastrear, con su participacin, problemticas en la familia, escuela y con los/as adultos/as. Realizar una reunin con padres, madres o tutores para hacer un acercamiento a sus problemas en la familia, la escuela y con los/as

b) c)

d) e)

f)

nios/as y luego que stos/as puedan conocer las inquietudes de los/as nios/as de manera directa. g) Elaborar una propuesta de articulacin teniendo en cuenta la diversidad de problemticas levantadas, sistematizadas y dialogadas, de manera tal que se puedan construir modelos o alternativas de interaccin familiar, escolar y generacional. Como comenzar a construir escuelas que sean puntos de encuentro comunitarios y escolares. Existe la posibilidad de generar actividades como Puntos de Encuentro no tradicionales: fiestas, cumpleaos, reuniones de vecinos/as, adultos/as para cosas de ellos/as, demandas sociales comunitarias articuladas, etc. Sern seleccionados los dos mejores trabajos de cada grupo o seccin para ser presentados y reflexionados al final del trimestre.

h)

i)

6.

EVALUACION

La evaluacin de esta asignatura se har siguiendo los parmetros establecidos para la evaluacin integrada del trimestre anterior, combinando la produccin individual y grupal en todas las actividades propias de la asignatura. El equipo docente ajustar los criterios de evaluacin antes de comenzar el perodo de trabajo.

7.
7.1

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7.3 7.4

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7.8 7.9 7.10 7.11 7.12 7.13 7.14 7.15

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7.27

7.28

7.29 7.30

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7.51 7.52

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