Historia de Um Sonho - Bezerra de Menezes

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HISTORIA DE UN SUEÑO
Serie Bezerra de Menezes
En la década de 1970, nuestro dedicado colega José de Freitas Nobre inició la
publicación, por parte de la Editora Edicel, de la serie Obras Completas de Bezerra de Menezes,
con la previsión de llegar a la decena de libros de la obra del autor, entre ellos Estudios
Filosóficos, en tres volúmenes, serie de artículos publicados en el diario O Paiz bajo el
seudónimo de “Max”.
El plan de la obra también apuntaba a la reedición de obras que llevaban mucho
tiempo agotadas, como A Loucura Under New Prisma, A Casa Assombrada,
Psychographed Messages, Parliamentary Speeches, etc. Sólo, hasta donde sabemos,
una obra inédita en libro, bajo el título Matrimonio y Mortalha, novela inconclusa, fue
publicada en capítulos en el órgano Reformador, de la Federación Espírita Brasileña.
Adolpho Bezerra de Menezes, sin embargo, fue un prolífico escritor y columnista, que
dejó muchos más escritos de los que Freitas Nobre pretendía publicar. Bajo otros
seudónimos, desconocidos para la generación actual, publicó artículos en diversos
periódicos laicos de la entonces capital de la República; en la revista Reformador registró
memorias, crónicas, polémicas, editoriales, artículos doctrinales y novelas, entre 1886 y
1900, año de su muerte; además de dos libros absolutamente desconocidos para nuestra
generación.
Una lectura atenta de los primeros 20 años de la Reformador, y una prospección
en la Biblioteca Nacional, en el sector de libros raros de la FEB y en los diarios de
circulación de la época, nos llevó a reunir un excelente material, casi inédito, podemos
decir, porque dormía en las polvorientas estanterías de estos archivos. , permitiéndonos
vislumbrar gran parte del pensamiento de la que se denominó “Kardec brasileña”.
Éste la Historia
de un sueño es, por tanto, el primer libro de una colección que
Editoras Madras Espírita y USE pretenden lanzar bajo el nombre de “Série Bezerra de
Menezes”.
Algunos podrán pretender ser novelas y artículos superados, pero no se puede negar
la importancia de hacer pública la obra completa de uno de los mayores íconos del
movimiento espírita, para que podamos ofrecer a nuestras y futuras generaciones
subsidios para el estudio del pensamiento de Bezerra. .
Bezerra de Menezes, por tanto, encarnado o desencarnado, nunca será superado, y
su obra debe perpetuarse hasta para rendirle un merecido homenaje.
Dirigente espírita, audaz periodista y gran propagandista de las ideas espíritas, político
inmaculado, con amplia visión de futuro, médico competente y caritativo, fueron algunas
de las facetas de este hombre humanista por excelencia y que dignifica
y todos los orgullos profesantes de la misma doctrina religiosa que él profesaba;

Por lo tanto, está en preparación para un breve lanzamiento; en la “Série Bezerra de
Menezes”, las obras (novela)
Lázaro, O reediciones
y sus Leproso de dos Recuerdos de novilla de
obras que están siendo rescatadas de las páginas de
MenezesReformer.
Creemos que esto da continuidad al excelente proyecto de Freitas Nobre, además de
contribuir a la bibliografía espírita con obras importantes desde el punto de vista histórico
y doctrinal.
Es justo que, al abrir esta serie, la dediquemos al hermano Freitas Nobre, él mismo
parlamentario, discípulo de Bezerra que honró sus mandatos legislativos, defendiendo y
ejemplificando los principios espíritas tal como lo había hecho Bezerra de Menezes.
José de Freitas Nobre nació en Fortaleza, Ceará, y falleció en São Paulo, el 19 de

noviembre de 1990. Fue profesor titular de Derecho; periodista fundador de la que dirigió
durante 16 años; autor deHoja
librosespiritista
de Historia, además
y Derecho
de obras
publicados
doctrinales
en Brasil
espíritas,
y en elen
exterior,
un
total de 22; vicealcalde de São Paulo de 1961 a 1965, concejal y diputado federal en
varias legislaturas.
Por eso, con esta serie, rendimos homenaje no sólo a Bezerra, sino también a su
seguidor, también cearense, Freitas Nobre. El Brasil Espírita siente hoy la falta de
representantes en la vida política nacional, como Bezerra y Freitas, pero, da Otra
Dimensión, estos dos íconos del Espiritismo deben estar velando por el destino de esta
Nación, Corazón del Mundo y Patria del Evangelio. .
Agradecemos a Jorge Brito por la introducción biobibliográfica y por la recopilación

exhaustiva de la obra debido a las precarias condiciones de los originales del órgano,
Reformador , trabajo que requirió gran atención y esfuerzo.
Eduardo Carvalho Monteiro Coordinador de la Madrás Espírita
notas bio-bibliograficas
Estas notas retratan la figura de una de las figuras más expresivas del Espiritismo en
tierras brasileñas, el Dr. Bezerra de Menezes, tan conocido en el medio kardecista.
El nombre Bezerra de Menezes bautiza a cientos, tal vez miles de lugares públicos,
asilos, guarderías, dispensarios, hospitales, albergues y centros espíritas en todo Brasil.
“Descenderás a las luchas terrenales con el objetivo de concentrar nuestras energías

en el país del crucero, dirigiéndonos hacia la meta sagrada de nuestros esfuerzos.
Reunirás todos los elementos dispersos, con las entregas de tu espíritu, para que podamos
crear nuestro núcleo de actividades espirituales, dentro de los altos propósitos de reforma
y regeneración. No necesitamos encarecer el tuyo
ojos a la delicadeza de esta misión; pero, con la plena observancia del código de Jesús
y con nuestra asistencia espiritual, pulverizaréis todos los obstáculos, a fuerza de
perseverancia y humildad, consolidando los inicios de nuestra obra, que es la de Jesús,
en el corazón de la patria de los Evangelio. Si la lucha va a ser grande, considerad que
la compensación del Señor, que es el camino, la verdad y la vida, no será menor.
Palabras de Ismael a Bezerra de Menezes en un encuentro en Espiritualidade, antes de
Brasil — corazón
su reencarnación (—psicografía de Chico lamundo, patria
de Xavier). Evangelio
Tiempo después, el 29 de agosto de 1831, nació ADOLFO BEZERRA DE MENEZES

CAVALCANTI (su apellido fue abandonado poco después de graduarse, en 1856), en la
hacienda Santa Bárbara, en un lugar llamado Riacho das Pedras, municipio de Ceará.
de Riacho do Sangue, hoy Jaguaretama, donde, junto a las ruinas de su casa, se levantó
un monumento con dos placas de bronce, una con la leyenda, votada en concurso
nacional, “aprendamos a servir para merecer y merecer servir cada vez más.”, y otra, a
cargo de Capemi-Lar Fabiano de Cristo, indicando que allí nació Bezerra de Menezes.
Descendía de una antigua familia, una de las primeras que llegaron a poblar Ceará.
Su abuelo, el coronel Antônio Bezerra de Souza e Menezes, participó en la Confederación
del Ecuador y fue condenado | muerte, pena que le fue conmutada por el destierro
perpetuo al interior de Maranhão, donde murió. Sus padres, Antônio Bezerra de
Menezes, ex capitán de las milicias y teniente coronel de la Guardia Nacional,
desencarnado en Maranguape, el 29 de septiembre de 1851, de fiebre amarilla; su
madre, Fabiana Cavalcanti de Albuquerque, nacida el 29 de septiembre de 1791,
desencarnada en Fortaleza, a la edad de 91 años, perfectamente lúcida, en 5
c) y agosto de 1882.
Como estudiante, el itinerario de Bezerra de Menezes fue muy significativo.
En 1838, en el interior de Ceará, aprendió sus primeras letras en la escuela de Vila
Frade, llegando a sus conocimientos de maestro en diez meses.
En Serra dos Martins, en Rio Grande do Norte, donde se mudó en 1842 con su
familia, debido a la persecución política, aprendió latín en dos años, hasta el punto de
reemplazar a su maestro.
Bezerra deEspírita
Furtado
Menezes,
do(Centro
Ceará).
probablemente
de Documentação
a la 50 años. Cortesía de Renata Blanda
En 1846, ya en Fortaleza, bajo la mirada de su hermano mayor, el Dr. manoel soares

da Silva Bezerra, renombrado intelectual y líder católico, completó sus estudios

preparatorios, destacándose entre los primeros alumnos del tradicional Liceu do
Ceará.Bezerra quería ser médico, pero su padre, que atravesaba dificultades económicas,
no podía costearlo. estudios. A los 19 años tomó la iniciativa de ir a Río de Janeiro,
entonces capital del Imperio, a estudiar Medicina, llevándose la suma de 400.000 reis, que
le dieron sus familiares para ayudar en el viaje.
En Río de Janeiro, ingresó al Hospital da Santa Casa de Misericordia como practicante

interno. Para estudiar, enseñó Filosofía y Matemáticas.
Recibió su doctorado en 1856 de la Facultad de Medicina de Río de Janeiro.
El 27 de abril de 1857 solicitó el ingreso como miembro de pleno derecho de la
Academia Imperial de Medicina, con la disertación “Algunas consideraciones sobre el
cáncer, visto desde el lado de su tratamiento”. Aceptado como titular, se convierte en el
En 1858, se Brasilienses Anales de Medicamento, órgano de información de esta academia.
unió al ejército como teniente cirujano. Ese mismo año se casa con Sf*. María Cândida
de Lacerda, quien falleció a principios de 1863, dejándole un par de hijos.
El 21 de enero de 1865 contrajo matrimonio con doña Cândida Augusta de Lacerda

Machado, hermana materna de su primera esposa, con quien tuvo siete hijos.
Ya en franca actividad médica, Bezerra de Menezes demostró el gran corazón que

sembraría, hasta finales de siglo, especialmente entre los menos favorecidos, cariño,
entrega y alto valor profesional.
Fue precisamente el respeto y el reconocimiento de numerosos amigos lo que lo llevó
a la política, que él, en un mensaje mediúmnico al diputado Freitas Nobre, su compatriota
y admirador, definió como “La ciencia de crear el bien de todos”.
Fue elegido regidor del Ayuntamiento de Río de Janeiro en 1860, por el Partido Liberal,
que ciertamente no es el liberalismo o el neoliberalismo vigente en el mundo, tan dañino
para la humanidad.
Cuando intentaron impugnar su candidatura, alegando que era médico militar, renunció
al Cuerpo de Sanidad del Ejército. En el Ayuntamiento desarrolló una gran labor a favor
del municipio neutral y en defensa de los humildes y necesitados.
Fue reelegido con simpatía general para el período 1864-1868. No solicitó el ejercicio
de 1869 a 1872.
En 1867, fue elegido diputado general (actualmente correspondiente a diputado federal)
por Río de Janeiro, XIII Legislatura. Cuando se disolvió la Cámara de Diputados en 1868,
con el ascenso de los conservadores al poder, Bezerra se retiró a otras actividades.
Cuando los liberales volvieron a dominar, Bezerra de Menezes volvió a la Cámara de

Diputados, ejerciendo su mandato de 1878 a 1885.
Bezerra y de
su Menezes
tatara-sobrina
en suRenata
fotografía
Blanda,
más que
antigua.
se guardaron
Fotos cedidas
en unamablemente
baúl durante por
décadas.
dentro desobrina
undespués
anciano
de Bezerra.
de
demás
cedro,
familia
conservado
de
dade
cien
do
espírita
Serra
Cruzeiro
años,del
en
Menezes
Pátria
pudo
su
“Kardec
(Del
bisabuela
Espírita
obra
serCentro
—
Baturité,
apreciado
brasileño”,
“Bezerra
Fatos
Documentación
Ursulina,
dede
Ceará,
Ceará,
por
de la casa donde vivía
el cedro,
cofre O cuarto oscuro en el que
clima del “milagro”,

qué qué montañas permitieron, cómo y por a fotos
y ya publicado a y Documentos",
Luciano Klein Filho).
La Cámara de Diputados, en 1986, publicó una selección de sus discursos, organizada por
Freitas Nobre. En ellos, hay un Bezerra preocupado por temas muy actuales como el medio
ambiente, la protección al consumidor, la libertad religiosa, la salud y otros. De este libro,
hemos tomado dos pasajes que demuestran que el Dr. Novilla.
En la sesión del 10 de junio de 1868, el diputado Horta de Araújo pidió a Bezerra

para probar los errores de la reforma que criticaba.
Bezerra aclaró que, cuando entraba en una discusión, cometería
para mostrar por qué no la quería como propia. Horta de Araújo intervino para decir:
—| Tiene que ser difícil.
Bezerra no perdió impulso y, cubierto, entonces, por las risas del Pleno de Asistencia,
respondió: “Prometo demostrarles que no se basa en ninguna idea, porque, en busca de una,
lo leo a la luz de las velas y Al fin se apagó la vela, perdí la media pataca que me costó, y no
pude ver ni idea, de ahí la conclusión: que la renovación de Su Excelencia no vale media
pataca”.
Diálogo en términos pesados con el Presidente del Consejo, en la sesión del 10
de julio de 1868, se posicionó así:'^
“Yo no dije tal cosa.
El presidente del Consejo respondió:
*
— Dijo que el verdadero responsable del descuido que había en esa oficina era yo.
Bezerra de Menezes intervino y agregó:

Disculpe, lo que dije fue que el único vago era Vuestra Excelencia.
Bezerra de Menezes cumplió 30 años en la vida parlamentaria. Alejado de la política,
creó la Companhia da Estrada de Ferro Macaé a Campos, que vino a proporcionarle una
pequeña fortuna, pero que, a su vez, fue también el drenaje de sus bienes, dejándolo en
la ruina total.
En 1885 llegó al final de sus actividades políticas. Le esperaba otra misión, ésta aún
más noble: la que le encomendó Ismael. Lo esperaba, no para coronarlo de glorias, títulos
que perecen, sino para llevar su mensaje a la inmortalidad.
El Espiritismo, como un nuevo maná celestial, ya atraía multitudes de creyentes,

satisfaciendo a todos en su misión consoladora. Tan pronto como apareció la primera
O Libro
traducción brasileña en 1875,
de se le ofreció
espíritu al Dr.
, obra delBezerra de Menezes
traductor, unaCarlos
Dr. Joaquim copia Travassos,
de la
que se escondía bajo el seudónimo de Furtúnio.
Estas fueron las palabras del propio Bezerra de Menezes, al leer la monumental obra: “La
leí, pero no pude encontrar nada nuevo para mi espíritu, sin embargo todo eso era nuevo
para mí (…). Ya había leído o escuchado todo lo que se encontró en (...). Yo estaba
seriamente preocupado por esteDe
Libro hecho maravilloso
espíritu y me dije:
espiritista parece que
inconsciente, yo era un
o incluso, como se
dice comúnmente, por nacimiento”.
Retrato de Bezerra de Menezes con sus dos hijos pequeños de su primer matrimonio.
(Del Centro de Documentación Espírita de Ceará)

Las extraordinarias curaciones que obtuvo, en 1882, del famoso médium por
prescripción João Gonçalves do Nascimento también contribuyeron a convertirlo en un
adepto consciente.
Más que un adepto, Bezerra de Menezes fue un defensor y promotor de la Doctrina
Espírita. En 1883, se intensificó repentinamente un movimiento contra el Espiritismo y, en
ese mismo año, Augusto Elias da Silva lanzó el , órgano oficial de la Federación Espírita
Reformador Brasileña y el periódico más antiguo de Brasil, aún en circulación. Elias da
Silva consultó a Bezerra de Menezes sobre las mejores pautas a seguir en defensa de los
ideales espíritas. O
el venerable médico le aconsejó oponer el amor al odio y actuar con discreción, paciencia y
armonía.
Sin embargo, Bezerra no estaba en el consejo teórico. Con la inicial M. comenzó a colaborar
con la emisión de juiciosos comentarios, sobre el catolicismo.
Reformador
La Federación Espírita Brasileña fue fundada en 1884, Bezerra de Menezes no quiso estar
entre los fundadores, aunque era amigo de todos los directores y muy admirado por ellos.
Aunque su participación había sido notable hasta entonces, recién el 16 de agosto de 1886,
a la edad de 55 años, Bezerra de Menezes, ante un numeroso público, alrededor de 1.500 a
2.000 personas, en el Salón de Actos de Guarda Velha, en un largo discurso, justificó su opción
definitiva por abrazar los principios de la doctrina consoladora.
A partir
por de entonces Bezerra de Menezes fue O catalizador del todo Movimiento espírita
patria de na del Cruzeiro, tal como lo había propugnado Ismael. Con su cultura privilegiada,
accióndescubrimiento
aliada a un amor insuperable de la
por los demás, condujo
hombrea público y al
una iluminación fatua,
cientificismo
a travéspresuntuoso,
de un
O barco de
porqués
nuestra doctrina sobre
que pretendía empañar el sentido de la Codificación Kardecista. los aguas revueltas por
O estupendo
Presidente de la FEB en 1889, para el espinoso cargo fue reelegido en 1895, cuando la
marea de discordias y radicalizaciones en el ambiente espírita se agigantaba, permaneciendo allí
hasta 1900, cuando desencarnó.
Dr. Bezerra de Menezes fue miembro de la Sociedade de Geografía de Lisboa, de la
Sociedade Auxiliadora da Indústria Nacional, de la Sociedade Físico-química, socio y benefactor
de la Sociedade Propagadora das Belas-Artes, miembro del Patronato del Liceu de Artes y
presidente de la Sociedade Beneficente Cearense.
O País
Escribió en periódicos como escribió A colaboró en centinela de Libertad , tú Anales
Brasilienses de Medicina , Remodelación, a Revista de Sociedad
y como
Reformador Físico-Químico. Usó los seudónimos de Max y Fray Gil.
El diccionario JF Velho Sobrinho enumera una extensa bibliografía de Bezerra de Menezes,
enumerando más de cuarenta obras escritas y publicadas. Se trata de tesis, novelas, biografías,
artículos, estudios, informes, etc.
Bezerra de Menezes desencarnó el 11 de abril de 1900, a la 1:30 am, con su devota
compañera de muchos años, Cândida Augusta, a su lado.
Murió pobre, porque su consultorio siempre estaba lleno de una clientela que ningún médico
quería: gente pobre, sin dinero para pagar consultas. Se tuvo que crear una comisión para
recaudar donaciones, con el fin de mantener a la familia. Esta comisión estuvo presidida por
Quintino Bocayuva.
Con motivo de su muerte, Léon Denis, uno de los más grandes discípulos de Kardec, dijo:
"Cuando tales hombres dejen de existir, no sólo Brasil, sino los espiritistas de todo el mundo
serán llorados".
En la noche del 12 de abril de 1900, a las siete de la mañana, se realizó la acostumbrada sesión
conmemorativa de la Cena del Señor, en FEB. Quienes participaron escucharon, por medio de la
mediumnidad sonámbula de Frederico Pereira da Silva Jr., la amada palabra de Bezerra de Menezes,
31 horas después de su muerte.
Su mensaje fue largo y en él, más de una vez, agradeció humildemente a Dios ya Jesús por las
bendiciones divinas que misericordiosamente recibió en su patria espiritual, pues se consideraba
pecador y, por tanto, indigno de este amor sagrado de Jesús.
Terminó diciendo que siempre estaría unido a nuestros corazones.

Jorge Brito
Bezerra de Menezes le pide a Dios, y Dios le permitirá seguir trabajando, para producir en el campo
bendito. Y lo que ha hecho el médico de los pobres, el brasileño Kardec, en beneficio de los encarnados
y desencarnados del planeta.
Capítulo 1 La hermosa estrella

¡Qué hermosa tarde! El cielo en azul, salpicado de nubes blancas dispuestas en formas caprichosas.
La tierra, hasta donde alcanzaba la vista, parecía una alfombra verde, abigarrada con diferentes
matices: era la estación de las flores. Desde mi punto de vista, vi llanuras risueñas, bordeadas por altas
montañas, cubiertas del color del cielo por lo lejos que estaban. Desde un bosque vecino, se elevaban
por los aires y se esparcían por el espacio armoniosos sonidos, provenientes de mil especies de
cantores, que despedían el día, levantando, de sus inocentes senos, himnos de gracia al Creador de
todos los seres.
A mi lado, alrededor de mi casita blanca, corrían alegres angelitos rubios, que eran mis
preocupaciones y mis cuidados. Sentada en el porche, disfruté de todas estas bellezas de la creación,
mientras la estrella del día corría en busca de la hija del océano, esposa de Neptuno, la bella Anfitrite.
Era el crepúsculo de la tarde: la luz se escapaba por las montañas, las sombras corrían para ocupar la
superficie de la Tierra, a través de la abandonada. Pronto sería de noche. Allí, en el lejano oriente, la
luna salió con cautela, no fuera a ser que la descubriera el rey de las estrellas, cuyos amores van
siempre en vano buscan sorprender.
Cesó la música salvaje que me tocaba, y fijé mis ojos en la hermosa estrella, compañera de la
casta Diva, que el pueblo llama estrella de los pastores, y que los sabios llaman Venus1.
. La miré y sentí un deseo ardiente de verla tan claramente como vi la
Tierra. Conjeturando tal hipótesis y desprendiéndome de todas las maravillas que me tenían extasiado
hace un momento y que el velo de la noche
1 Planeta en el Sistema Solar, ubicado entre Mercurio 1. y el la Tierra. Visto desde esto, es O
más brillante después

cielo,
delestrella
última por la desde la Luna. Primera "estrella" los brillar en
Sol y en desvanecerse
atardecer y el mañana.
robando, caí en una especie de sueño, que no era dormir ni estar despierto, era dormitar.
Dormido, tenía los ojos fijos en la hermosa estrella y soñaba con ella.
Parecía que todo mi ser se sumergía en un pensamiento alado, que volaba hacia las regiones
etéreas, sin que yo me desconectara del cuerpo.
Comprendí que estaba soñando, o más bien que, durante el sueño, me había desprendido
de la materia corporal y vagado por el espacio. ¡Vaya! Tenía una comprensión perfecta del
fenómeno y de la ley que lo gobernaba. Alabé a Dios, que permitió al pobre mortal salir, por un
momento, del pesado caparazón, para, libre de las cadenas, vivir con los seres queridos ya
libres de la prisión terrenal. Pero estaba en el espacio, y allí ni siquiera encontré gente que no
conociera. Es que me había quedado dormido con elmisterios
pensamiento
de la hermosa
fijo de ahondar
estrellaenque
los había
encontrado.
De hecho, nunca dejé de subir, y siempre subí en la dirección en que una vez la vi, más
brillante y ya muy voluminosa, como si se nos presentara la luna llena o el sol. El aire que
corté, en mi vuelo por aquellos desiertos etéreos, se fue enrareciendo y enfriando
progresivamente; sin embargo, nada me molestaba, más bien me producía placer, lo cual no
sucedería si estuviera en mi cuerpo, mi aparato orgánico.
Subí, subí, siempre buscando la estrella, sin encontrar alma viviente, sin escuchar el menor
ruido que traicionaba la vida por aquellos parajes. No vio ninguno, pero vio, a través de la
disponibilidad del éter, horizontes infinitos, iridiscentes e iluminados por luces, que nosotros,
desde la Tierra, ni siquiera podemos imaginar.
¡Vaya! ¡Infinita grandeza del Creador! Esta pequeña mota que vemos y admiramos es a los
espacios infinitos lo que un grano de arena es a toda la Tierra.
La relación entre lo que vemos y lo que no vemos es exacta, pero más minuciosa, infinitamente
más, es la relación entre las bellezas que apreciamos y las que están fuera de nuestro alcance.
Vi, en los bordes de esos horizontes infinitos, mundos por millones, como archipiélagos de
innumerables islas, esparcidas por la superficie de un océano infinito.
Uno de esos grupos tenía por centro un sol resplandeciente de luz etérea, con el cual no tengo
nada que comparar en la Tierra. Otros tenían dos soles, que arrojaban una luz mucho más
sublimada que la del primero. Vi sistemas planetarios con cuatro soles o centros, que emitían
una luz aún más rara. Todo, esa multitud de sistemas y mundos, se movía en el espacio
iridiscente con una cadencia, un orden, una regularidad que parecía imposible a nuestro débil
e incipiente entendimiento.
No sé si fue una ilusión: allí, en lo alto del cielo —y yo ya estaba lejos de la Tierra— vi un
globo de luz, claro como se oscurece la nieve, que se movía independientemente de cualquier
centro, no de sí mismo. siendo el centro de cualquier sistema. Reflexioné profundamente sobre
lo que había visto, sin poder, sin embargo, definir aquel maravilloso ejemplar en relación con
los que había encontrado y descubierto hasta el momento.
Me movió la curiosidad de saber, aunque no me salió la menor luz.
recibeme.
Desde el infinito —ya que no había nadie a mi lado— me llegó una voz que decía: “Ese mundo
es fluídico, es la morada de los elegidos, y sobre él, en brillo y en condiciones de felicidad, hay
incontables números , hasta llegar al santísimo solium, donde asiste la justicia y el amor
infinitos”. ¿De dónde salió esa voz?
O venía del infinito o me acompañaban seres invisibles.
No sé por qué ese pensamiento me aterrorizó; pero lo cierto es que lo sentí y, sólo entonces,
reflexioné sobre mi singular posición de viajero no acompañado por espacios infinitos. Se me
ocurrió evocar al espíritu que me hablaba de forma tan misteriosa y con el mayor respeto le dije:
— Si eres un amigo, déjame ver tu cara.

Tan pronto como hube compuesto la frase, vi un finísimo velo rasgarse ante mis ojos, y, de
repente, apareció una figura majestuosa con rostro de ángel y la mirada ungida con tanta
bondad que me llenó de celestial alegría.
— Leí tu pensamiento y te di alas para volar hacia donde estaba tu objetivo, porque tu
intención era pura y tu deseo útil. Aunque siempre estuve a tu lado, te dejé solo para que
estudiaras por ti mismo todas estas maravillas que te han deslumbrado. Ahora, sin embargo,
que has llegado al límite etéreo del planeta que habitas y que evocaste, me descubrí y aquí me
tienes.
— ¿Quién eres tú que me llenas de dulces alegrías y que hasta pareces mi viejo?
¿conocido?
— Soy, en verdad, y desde hace mucho tiempo, tu conocido y, más que eso, tu protector,
en un largo peregrinaje por los mundos del dolor. Soy Bartolomeu dos Mártires.
— ¿El arzobispo de Braga?

"Él mismo, y antes de eso... mírame bien".
- ¡Te reconozco! ... Mi padre... pero ¡ay!, mi cuerpo me llama. ¡Tráeme aquí de nuevo,
te lo ruego!
Capítulo II Despertando del Sueño

Mi esposa, un ángel que Dios me dio como compañera, siempre servicial, al ver caer la
noche, un poco fría por la brisa que susurraba en las hojas de los árboles del bosque vecino,
vino a invitarme a salir del balcón a la esa hora
Al encontrarme recostado a dormir, se detuvo a mi lado, mirándome en un éxtasis de amor
puro, que llenaba su corazón casto como el aire. Casi olvidado estaba el final que la había
llevado hasta allí y, por casualidad, permanecería así por mucho tiempo, si no fuera por la
ruidosa llegada de los niños, tocados por la oscuridad de la noche. Rita estaba extasiada, pero
no deambulaba por el espacio como yo.
Despertó y me despertó, llamándome dulcemente, para no despertarme sobresaltado.
En ese momento, por la imperiosa necesidad de atender a su evocación,

Recibí, allá en las alturas, por el hilo peri-espiritual2 — cordón fluídico que conecta el espíritu
con el cuerpo físico en proceso de desenvolvimiento, permitiendo que los signos vitales
mantenerse, aunque el espíritu que me ataba a la materia, siempre irresistible, estuviera -, a
ausente; para responder, sin demora, a las demandas del cuerpo físico. Me desperté sollozando,
incapaz de definir la causa de tan profunda emoción.
Sea lo que fuere, sin embargo, no sería de una naturaleza deprimente, porque estaba lleno de
alegrías inocentes e indecibles. ¡Misterios de esta vida! ¡Pobres criaturas que, en su orgullo de
saber, ni siquiera pueden explicar lo que sucede a su alrededor!
Me desperté sollozando como quien derrama lágrimas de placer, de satisfacción.

Pero ¿por qué estaba llorando? Evidentemente, en mi breve sueño, había hablado con alguien,
visto algo que me tocó y me tocó agradablemente. Un escéptico cori- ; se intentaría decir que
se trata del efecto de la sugestión, ya que innumerables veces se contenta con una palabra
que no explica nada y, por tanto, cree haber explicado grandes secretos, sin reflexionar, sin
embargo, que resuelve lo desconocido con otro desconocido, cuyo único alcance es teñir tu
ignorancia de sabiduría.
Yo, sin embargo, aun confesándome ignorante, preguntaré al sabio qué es la sugestión y
estoy seguro de que dirá muchas palabras sonoras, sin poder explicarme por qué la voluntad
de uno puede prevalecer sobre la de otro y de otros de qué manera ocurre esto. La palabra
dice el hecho; pero está muy lejos de explicarlo en sí mismo: su naturaleza, su origen, sus
íntimas relaciones de efecto y causa, de causa y efecto. Decir, por tanto, “sugerencia”, es
falsificar la pregunta y encubrir la propia ignorancia con una palabra campanuda que, así,
necesita ser explicada: una explicación que necesita explicación, por tanto.
No me conformé con esa explicación de mis sollozos; pero ¿qué importa si no he podido
desentrañar el misterio? Hice mil conjeturas, que sólo resultaron en mí, y por un supremo
esfuerzo de concentración, la vaga intuición de haber hecho un largo viaje, por tierras
desconocidas y tan lejanas, de haber visto singulares cosas extraordinarias, de haber hablado
con tal venerable anciano, cuyos Recuerdos, aun ahora, me hacen sentir embargado por un
encarnamiento respetuoso.
¡Sueños! ¡Sueños! sueños del alma! Una palabra para encubrir lo que no se puede explicar.
Aquí, sin embargo, la falta de sentido no es tan completa como en el caso de los grandes
sabios, porque la nueva ciencia explica la naturaleza y razón del sueño.
Dormimos y nos despegamos del cuerpo físico, sin dejar de animarlo por un hilo o cordón
periespiritual visible. Libres, en el espacio, en principio, vamos donde queremos, incluso a
mundos inferiores, donde, tal vez,
2 2. O es
periespíritu, el lazo que sujeta a al cuerpo o espíritu, es una especie de envoltura más
semimaterial.
muerte a al burda, cuerpo etéreo de destrucción,
invisible para nosotros O espíritu
conservar el según lo que lo constituye, O en el estado
normal.
nos atraen los seres queridos de los que, mientras encarnados, no tenemos recuerdos.
De vuelta al cuerpo traemos recuerdos o simples reminiscencias de las escenas
que presenciamos. Pero como todas las facultades del alma necesitan órganos
corporales para manifestarse, la memoria, en el presente caso, puede reproducir las
escenas que ha apreciado, claras, borradas, mutiladas, según el estado del órgano
que le sirve: esto es que sueño. Mi memoria no encuentra en mi cerebro la actividad
necesaria para reproducir con claridad todo lo que vi y escuché en mi andar aéreo en
esos momentos sublimes. Por eso no pude determinar la razón por la que me desperté
sollozando.
Me hubiera gustado romper la niebla que envolvía ese misterio, pero ¿qué podía
hacer sino resignarme a la debilidad de mi pobre cerebro, incapaz de traducir las
iluminaciones grabadas en él? Estos, los guardé y los bebí deliciosamente. El mixto,
sin embargo, el ser corpóreo que llamamos hombre, fue privado de tal felicidad.
Y por eso, porque intuitivamente sentía sus perfumes, sollozaba de alegría, pero
también lloraba de pena por no poder disfrutarlos franca y libremente.
Levantándome de mi silla, para acompañar a mi esposa e hijos, lancé una mirada
tan expresiva a la hermosa estrella, que nunca me había parecido tan clara y brillante
como lo era, y sentí una luz fluida y suave como la respiración de un ángel.
Lamenté dejarlo, pero ¿por qué?
En la velada familiar, en cuyo seno siempre bebí alegrías inefables, quizás las
únicas verdaderas que he disfrutado en mi vida, borré de mi mente todos los
pensamientos que me inquietaban en el balcón. Desaparece el pasado con sus
recuerdos tristes o felices, desaparece el futuro con sus aspiraciones y anhelos. Todo
desaparece, cuando se tiene ante los ojos el cuadro más luminoso de las fortunas que
se pueden gozar en la Tierra: la convivencia íntima y amorosa con la familia, el oasis
que ese amor infinito plantó en medio del desierto de arena, incandescente por los
abrasadores rayos. del sol de expiación.
Dichoso el peregrino que, cansado, llega a un lugar hermoso, donde se le da el
descanso apacible, la frescura balsámica, la fuente de agua clara para saciar su sed.
Más feliz aún es el que, disfrutando de este regalo, no olvida quién se lo dio. Deus, que
é puro amor e ama a seus filhos por igual, dá-lhes, com mão caridosa, tudo que
alimenta a fé, dá asas à esperança, faz brotar, de seus seios, a gema da caridade,
para que todos se elevem su casa.
Yo, que he sido un pobre viajero por un duro desierto, alabo al Señor, porque me
da la gracia de un oasis, donde puedo fortalecerme, para resistir los tifones que me
rodean.
En el gozo incomparable de apreciar los inocentes defectos de mis angelitos rubios y
repetirlo con mi querida y amada esposa, las horas pasaban como instantes y, lleno de
puro contento, buscaba una cama para descansar del día. fatigas Serían las diez de la
noche. La luna y su dama de honor estaban a punto de alcanzar su cenit.
Capítulo III La Ascensión a Venus

El que transita por lugares desconocidos por largo tiempo puede inquirir del camino que
lleva al punto de su destino; conocido, sin embargo, el camino, rápido será
Viaja, si tienes que volver a hacerlo. Eso fue lo que sucedió con mi extraordinario ascenso a
Venus: desde un jet, llegué a los límites de la atmósfera terrestre.
El planeta, sin embargo, ya estaba lejos del punto donde lo había dejado, ya se perdía en el
horizonte visual hacia el oeste y se presentaba como una estrella, tal como la vemos en la
Tierra.
En el lugar donde me encontraba, cuando fui llamado al cuerpo, sólo encontré el espíritu
exaltado, cuyas radiaciones luminosas me trajeron el recuerdo de la estrella que guiaba a los
Reyes Magos, sin duda compuesta por espíritus muy elevados que recibieron esa misión del
Caballero. Y pensando en el caso, me vinieron estas ideas: los espíritus, mientras se limpian
de las manchas de la materia, emiten luz, que irradia más intensa y más lejos, en proporción a
su progreso. Por eso ven lejos de donde están, unos más que otros, y Dios, cuya irradiación
abarca el espacio infinito, está en todas partes, como nos enseñan las Sagradas Escrituras.
Me acerqué al guía, con el recuerdo del verdadero creyente que entra en el templo erigido
por los fieles, en lugar del sacrificio del Dios-Hombre, el Hijo de María, Ungido del Señor. Aquel
acercamiento, me sentí bañado en fluidos tan suaves y benignos que produjeron en mí algo
parecido al fenómeno de la transfiguración en el Jardín. El espíritu angélico leyó mis
pensamientos y con inefable dulzura me llamó y me dijo:
— No hay muros que separen a los hijos del Señor, porque no hay quien los separe del
Padre. Las distancias, que parecen abrir zanjas entre el bien y el mal, son efímeras, porque,
aunque estos últimos tienen la libertad de resistir la atracción del bien, la ley indefectible del
progreso les obliga a reconocer el mal que hacen y a desertar del campo maldito, para liberar
| mente, alistaos entre los trabajadores de la bendita mies.

— Y así los ángeles una vez fueron demonios y los demonios se convertirán en ángeles —
prosiguió el guía— porque ambos son hijos de los hombres, susceptibles, por tanto, de ser
atraídos, dominados, esclavizados por la materia y por todas las pasiones carnales. Serán
ángeles, en la medida en que progresen, se desmaterialicen y usen todas sus fuerzas para
ayudar a sus hermanos más débiles, en la pura aspiración del bien. Todos, pues, sin excepción,
tarde o temprano, más despacio o más deprisa, llegarán a ver a Dios. Te sientes pequeño a
mis ojos; pero sed conscientes de que nosotros, espíritus más adelantados que vosotros, no
nos sentimos mayores a la vista de nuestro sacrosanto hermano Jesús, el Redentor, a cuya
planta3 no tenemos mérito para llegar a nuestros labios. Él mismo, en su divina humildad, se
considera nada a los ojos del Padre Supremo.
— Anímate, hijo amado, por el conocimiento de estas causas, aún ocultas a los hombres de
tu planeta, y por la comparación de lo que eres con lo que fuiste.
Tienes mucho que subir,
infinita es la escala que debes subir; pero mira cuántos escalones ya has subido.
Miré hacia arriba y vi la escalera simbólica penetrar en el espacio, nublada aún a mis pies,
diáfana arriba, luminosa más allá y cada vez más, hasta que fue deslumbrante y ya no pude verla.
Bajé la mirada y vi la escalera simbólica hundida en el espacio, nublada a mis pies, crepúsculo
abajo, oscuro más allá y siempre más y más, hasta que este espacio se oscureció y ya no pude
ver las escaleras.
"¡He emergido de la oscuridad!" ¡Ya puedo ver la luz!

El distinguido hombre respondió;
— Ya saliste de la oscuridad, pero mira lo que fuiste y lo que fuiste para mí
divina Misericordia.
Inmediatamente, como si una mano invisible hubiera arrancado un velo de mis ojos, que sólo
me permitía ver las cosas materiales, vi, muy claramente, un cuadro, en el que estaban dibujadas
innumerables escenas, de las que siempre había sido protagonista, y ellos estaban en orden
cronológico inverso; los más viejos, perdidos en la noche de los tiempos, ocupaban los primeros
lugares, y los más recientes, algunos palpitantes, aún vigentes, estaban allí al final de la larga fila.
¡Qué horror! Me encontré nadando en un mar de sangre, que mi feroz perversidad alimentaba
con la carne nueva que iba desgarrando. Yo era el tigre, el chacal, la hiena, la serpiente venenosa
que habitaba los bosques y desiertos de las edades primitivas. Fue mil veces peor que todas las
bestias juntas, porque sangre derramaron para saciar su hambre, y yo para saciar su odio y
venganza; las bestias no dañan a los de su especie, y desgarré los corazones de mis hermanos
como Nerón, el mismo vientre en el que nació.
Más horrible fue el fin de aquella existencia, cuando el relámpago del Señor me hirió de muerte y
me supe sin fuerzas, sin poder, sin medios para saciar la sed del mal, que crecía cuanto más me
lanzaba al vórtice para saciar eso. En ese momento supremo, un rugido, un gemido, brotó de mi
pecho, miserable guarida de todos los vicios y pasiones bestiales. ¡Caí en el abismo insondable
de la nada, yo que había tenido el mayor poder, que había sido todo, todo en la vida!
Retrocedió aterrorizado ante la horrenda perspectiva. Daría todo mi poder para evitarla, para
seguir viviendo, aunque fuera como un vil extraño. ¡La nada se había alzado ante mí como un
espectro espantoso! ¡La nada! ¡Qué lucha contra el desmayo que precede a la muerte! Las
propias bestias huyeron aterrorizadas.
3 Parte
3. que del pie
asienta en elpiso.
con mis gritos y ninguna criatura humana se atrevería a traerme una palabra de aliento. Sólo los
buitres negros me rodeaban, atraídos por el olor a carroña. Aullé, luché, luché hasta que, sintiendo
que me faltaba
La vista y la voz desaparecieron, apreté los dientes, afiné los labios y susurré palabras de
maldición, la blasfemia más espantosa que jamás haya quemado labios humanos: Tal es
4 vita.finis ita! Más terrible fue el despertar de aquella pesadilla. Digo “despertar” porque no
encuentro en los lenguajes terrenales un término que exprese mejor ese estado.
Imagínate a ti mismo como un desgraciado que sólo tiene humo en el cerebro, sin ideas, sin
pensamientos, sin sentimientos, pero con la conciencia de ser, de existir. Así llamo mi despertar
de ultratumba, el despertar de todo lo que, viviendo sólo para la materia, acaba convencido de que
más allá de esta vida no existe nada más, sólo la nada. Reviví, pero no quiero ni decir cuántos
siglos pasé en ese estado indefinible. Un día llegaron a mis oídos confusos sonidos de voces
humanas, y tan pronto como abrí los ojos, vi a lo lejos, como a mil leguas, la respetable figura de
un anciano, cuyo rostro reflejaba inefable bondad de corazón.
— ¿Qué es esto, dónde estoy?

"Yo soy un espíritu y tú eres otro", respondió el anciano desde allí, "y tú estás en el
espacio, que es el mundo de los espíritus.
- ¡Espíritu! yo, espíritu? Y sintiéndome a mí mismo, reconocí que ya no tenía un cuerpo carnal.
- ¡Morí! Entonces, ¿sobrevive el hombre a la muerte? ¿No se reduce a nada?

Estaba a punto de rendirme a las alegrías de este sublime descubrimiento, cuando legiones de
espíritus, que fueron mis víctimas en la Tierra, me asediaron con furia.
Me había librado de la perturbación, pero había entrado en un doloroso castigo. Cada una de
mis víctimas reclamó su parte de venganza, y su mirada por sí sola valía una espada llameante,
que me atravesó como yo había atravesado sus corazones.
Traté de escapar de ellos, sin embargo, una mano invisible me detuvo y me ofreció a la furia de la
multitud.
Deja que el yo de hoy, el yo que te escribe, que todavía se siente conmovido por lo que vio, tenga
un momento de suspiro. Volveré al tema.
Capítulo IV Emergiendo de la Oscuridad

¡Salve, ley santísima, que gobiernas la evolución de los espíritus!
Ver crecer un punto casi imperceptible, hasta ocupar prácticamente el universo; ver pasar ese
punto incoloro por una combinación casi infinita de colores, hasta tomar el que oscurece la blancura
de la nieve; ver la ignorancia nativa transformarse en ciencia de la creación; ver pasiones
repugnantes dar paso a virtudes sublimes; ver finalmente a la repugnante oruga metamorfoseada
en una ligera mariposa de alas tornasoladas, todo esto, que es obra de la sublime ley, es motivo
para poner en pie el pensamiento
4
4. “Para la vida, tal final.
del Supremo Creador y Gobernante de los mundos, en éxtasis de amor y reconocimiento.
¡He emergido de la oscuridad! exclamé cuando, mirando hacia abajo, me reconocí en

los escalones más bajos de la subida. Allí viví esa existencia horrible, con una muerte
tremenda, una vida sin conciencia después de la muerte, las agonías desgarradoras que
la presencia de mis víctimas me hacía pedir, en un estruendo infernal: ¡venganza! ¡justicia!
"¿Hay, entonces, responsabilidad?" exclamé. Y la voz del anciano, sonora como si

partió de un arpa angélica, llegó a mis oídos muy claramente:
— La libertad tiene como complemento necesario la responsabilidad, y la moral, una
sanción ineludible.
¿Quién asume la responsabilidad y la sanción de la moral efectiva? Pregunté en el
pensamiento.
— El que es creador y soberano de los mundos: Dios.
- ¡Dios! porque también me hablas de este mito?
¿Mito? También abusaste de la vida eterna y creíste que después de la muerte no
había más que la nada, pero aquí estás frente a tus víctimas, aquí estás vivo y subyugado
por ellas.
-Es un hecho, pensé: estoy muerto y estoy vivo, estoy sufriendo las consecuencias
de mis perversidades, que quiero evitar y no puedo. Hay, pues, un poder mayor que el
mío, un poder que no se ve pero se siente, un poder que, sólo por el acto de su voluntad,
hace efectiva la responsabilidad de los hombres y la sanción de la moral.
Negarlo sería resistirse a la evidencia. Lo siento y me veo pequeño y culpable frente a él.
A estos pensamientos se produjo en mí una revolución completa. Mirando a mi

alrededor, me encontré aislado de mis verdugos, de mis víctimas, y, mirando hacia arriba,
¡oh! ¡sorpresa!, vi, caminando hacia mí, al anciano.
En un estallido de gozoso delirio, grité:
— Ven, ven, espíritu bendito, ven a romper las tinieblas que me envuelven, ven a abrir
mis ojos a la luz de la verdad.
Con lágrimas en los ojos y la expresión de un padre que va a abrazar al hijo que tenía
por perdido, el anciano rompió el círculo de mis víctimas, repartiendo piadosas sonrisas
a todos, hasta llegar a mí.
- ¿Crees en Dios? me preguntó como una madre le preguntaría a su hijo temeroso.
-Sí -repliqué-, porque me reconozco inmortal y comprendo que no puedo haberme creado
a mí mismo, ni puedo ser obra del azar, de la naturaleza, de la materia, que también son
criaturas.
El anciano se expandió en gozos celestiales y exclamó:
"¡Por fin, después de tantos siglos!"
Me dijo, pues, que yo siempre me encaminaba hacia el mal, por mi libre albedrío, sin
levantar nunca la mente a la causa de las causas y que así vivía,
durante miles de siglos, progresando sólo en el aspecto intelectual.

—¡Afortunadamente ha llegado tu día! exclamó de nuevo.
"Pero", pregunté, "¿Dios crea felices como tú y miserables como yo?"
—Dios es el padre del amor infinito y de la justicia indefectible, crea a todos en igualdad
de condiciones, dándoles iguales medios para progresar, con la libertad de hacerlo rápido o
lento, y les marca con el mismo destino supremo. Pero mientras unos hacen buen uso de su
libertad y llegan antes, otros, que hacen mal uso de esta sublime facultad, tardan siglos y
siglos en hacer su progreso. Yo también, prosiguió, estaba perdido como tú, pero antes
reconocí el camino falso que había tomado y apliqué al conocimiento y al bien todas las
facultades que recibí, en embrión, como los demás. Por eso me ves hoy tan diferente a ti.
Entonces — pregunté, todavía un—,

espíritu
¿puedo,
feliz,
algún
un espíritu
día, convertirme
de luz? en lo que eres, un —
— Sin duda, porque la ley del progreso es universal y la salvación es universal, porque
Dios sólo espera que el malo se convierta al bueno, para cubrirlo con su misericordia.
dulzura
Esas palabras tenían el aromalosde de miel,
la poesía O mí como
de las flores. Cayeron
gotas
sobre
de da
los encantos
rocío del cielo sobre el casi extinguido por
canicular.
los
de abrasadores
dolor,
un no
sentimiento
porque
desespere.
rayosdolor
me
nuevo,
delsuavizado
sol planta marchita,
por la esperanza, como desiertos austeros, cuando
apaciguar
una las
brisa Me
arenas.
fresca viene
postréadominado me
había sentido mayor
en el
Estaba los de los vapores

abrasadores
tú del viajero
Me postré, con las manos en alto y los ojos bajos, exclamando:
- ¡Dios mio! ¡Dios mio! ¡no me abandones!

El anciano miró hacia arriba, como en éxtasis, y exclamó a su vez:
—¡Padre, acoge al hijo que te busca! Cuando abrí los ojos, mis víctimas
¡Habían desaparecido y mis ojos ya podían ver las estrellas en el cielo!
— Mis víctimas*^- pregunté.
— Atraiste la misericordia del Señor, y sobre ti descendió sobre ellos, porque mientras te
perseguían y pedían venganza, incurrieron en la sanción de la ley moral. Tu arrepentimiento
los tocó, y tuvieron lo que tuviste:; compasión.
— ¡Santa ley del perdón!
— Santa, sí, porque al que se arrepiente nunca le falta.
— ¿Y de qué no te arrepientes?
— Sufre, como has sufrido hasta hoy, la piedad de. su endurecimientoq.
¡Todo me parecía simple, claro, razonable, intuitivo!-
—Pero tú, buen amigo, que tanto bien me hiciste, ¿quién eres y por qué me apareciste en
medio de la oscuridad que me envolvía?
— Yo soy tu guía, espíritu dispuesto a ayudarte en las buenas intenciones, que es sólo cuando
nos acercamos a nuestros guardias, cuya libertad no podemos contradecir, y me aparecí a ti porque
tus dolores te hicieron, por un instante, vacilar en tu endurecimiento.
—¡Benditos sufrimientos!
—Sí, siempre son dichosos, porque son el fruto amargo que cura los males del espíritu. Es a
través del dolor que reconocemos nuestra condición de debilidad y es a través de él que redimimos
nuestras faltas.
— ¿Redimimos nuestras faltas? ¿Ya canjeé el mío?'1 '
— La culpa no corrompe el alma, que se libera de la pena por el perdón, pero necesita
lava de ella para ascender a los elegidos del Señor.
- ¿Después?...
S Entonces debes encarnar, encarnarás de nuevo, para confesar a Dios, a quien has negado,
para confesar la vida eterna, que has negado, para sufrir lo que has hecho sufrir. Y si tomáis vuestras
penas con resignación, por amor de Dios, tendréis como recompensa la felicidad eterna.
“Te juro que no flaquearé, recordando cuánto sufrí por no hacerlo.

- Dios no lo quiera; pero, encarnando, pierdes la memoria de lo que fuiste, para
Tienen plena libertad de acción, de modo que pueden hacer mérito o demérito.
"¿Qué pasa si me olvido de la misión y vuelvo a equivocarme?"
— En lugar del premio, recibirás el castigo; sin embargo, sólo aquellos que no tienen una
voluntad firme, una fuerza interior que los guíe por el camino trazado por ellos antes de encarnar,
son olvidados en este punto. Los de resolución tibia, por no tener una verdadera convicción de sus
deberes, pueden dejarse llevar por las tentaciones, otros, en cambio, las vencen.
- ¡Vaya! ¡Tengo esta convicción y esta resolución!

"Allí, entonces, se está generando un cuerpo bajo condiciones apropiadas para su
expiación. Conéctate con él, te ayudaré en tus luchas, y Dios te bendecirá.
Una agonía, peor que la muerte, porque el miedo al fracaso me incitaba, se apoderaba de mí y
crecía, como mi periespíritu se conectaba a mi cuerpo futuro, hasta completar la conexión.
“Adiós, mi buen amigo. Reza por mí. Ayúdame.
Capítulo VA Guía Explicación

Por un momento, me asusté, tal fue el shock que me causó la visión de esa foto de una de mis
existencias pasadas. Mi guía angelical, al reconocer mi perturbación, me habló, para sacarme de la
horrible pesadilla:
- ¿Por qué te abates, sabiendo que ya no eres lo que eras, aunque todavía no eres lo que
deberías ser?
“Tienes razón, mi buen amigo, te debo a ti y a Dios que ya soy un hombre en lugar de
una bestia, especialmente para mí que fui la principal víctima de mis atrocidades. Pero
como me permitiste ver ese horrible cuadro, me conformo con mi curiosidad por saber
cómo salí de la prueba que me fue encomendada.
A la simple y vana curiosidad no le hacemos caso, porque todo lo que es frívolo
nos convierte en el efecto de una broma ridícula y grosera para el hombre serio, serio
y de alta posición social. Vosotros, sin embargo, no pedís la satisfacción de una vana
curiosidad, sino la de un justo deseo de saber cuánto puede contribuir a vuestro
adelanto. Os mostraré, pues, el cuadro de vuestra existencia a continuación de aquel
que tanto os horrorizó. Mirar, ver, estudiar y aprender.
Miré y vi. Yo estaba en Venus y era un niño, un niño hermoso, en palabras de la
gente de ese planeta; pero, a mis ojos, feo para causar asco.
"¡Qué niño tan horrible!", exclamé, "¡y sin embargo te veo tan agasajado!
—
La celebran por dos razones, hijo mío: primero, porque
es hija de uno de los señores de la tierra; segundo, porque entre los feos, el menos
feo es bello. Cuanto más atrasado es un pueblo, más se envilece en el culto a los
poderosos ya los argentinos. En vuestro planeta, por cierto, mucho más avanzado que
Venus, cuántos se cuentan entre vuestros hermanos que honran al hombre por sus
méritos reales y que, en consecuencia, no rinden homenaje a la más vil bajeza, una
vez que se sienta en un trono o en mucho oro?
—
Cuando ves una sociedad ~continuó el guía-
para poner en primer plano el conocimiento y la virtud, o al menos para evitar a los
poderosos indignos y los ricos tímidos, el reino del Señor, que es el imperio de la
justicia y el amor, pronto llegará a esas personas. Todos los pueblos alcanzarán esta
condición superior. Aunque el señuelo de las pasiones los desvíe del camino que
conduce a las alturas, con el tiempo serán desterrados del seno de la humanidad. No
te sorprendas, por lo tanto, de encontrarte tan agasajado por una sociedad de la que
tu padre era una cabeza poderosa, y además, allí, entre la gente de aspecto feo, eras
realmente un niño pequeño y hermoso.
— Me intrigan dos cosas: la gran diferencia entre el hombre de la Tierra y el hombre
de Venus, aunque todos son de la especie humana, y el deseo ardiente que me
estimulaba de ir a ese mundo.
- Lo explicaré. En la Tierra, ¿tiene el salvaje, el cafre, la perfección escultórica del
civilizado, el caucásico? ¿Qué causa la diferencia? La clase u orden de espíritus que
encarnan en uno y otro medio. Los avanzados buscan un modo avanzado, excepto
cuando tienen que castigarse, y fabrican su casa con mejor gusto y perfección. Sabes
de qué casa estoy hablando. Los más atrasados buscan un ambiente atrasado y hacen
su casa cuanto más fea son. Ahora bien, si observamos la diferencia entre las
diferentes razas que pueblan la Tierra, debemos comprender que, en los mundos
habitados por seres humanos más avanzados que los de vuestro globo, el tipo de
belleza física debe ser muy superior, así como en los mundos más atrasados, debe
ser mucho más bajo, cuanto más más
lejos de la Tierra y más cerca del origen de la especie humana.

— Sobre tu deseo de visitar el planeta Venus — añadió Bartolomeu — Te diré: es
natural querer ver los lugares donde pasamos una parte de nuestra existencia y, mucho
más, cuando dejamos allí a los que ya han llenado nuestra corazones con amor. El
hombre no sabe esto, pero el espíritu lo sabe todo y es él quien anhela.
— Pero, ¿tengo todavía en Venus a los que me eran queridos?
"No todos progresan de la misma manera, y porque estás aquí, no hay razón para
creer que todos los que fuiste y siempre serás tú deben haber subido contigo".
caro.
- ¡Vaya! ya entiendo Fue mi corazón el que me impulsó a hacer este viaje.
— Sí, pero fuiste tú, como espíritu, quien movió tu corazón.
— No entiendo lo que dices.
— Tu cuerpo está hecho de materia perteneciente a este planeta y, por lo tanto,
nada tiene que ver con tu pasado en Venus; la relación está en ti, que es hoy la misma
que entonces. Por eso, sólo en el espíritu podías desear lo que te movía, amor. Como
el amor tiene sed en el corazón, fue por ese órgano que sentiste el deseo de saciarlo.
Examina la imagen que tienes delante y todo te resultará claro.
Volví al cuadro y vi al muchacho celebrado ya en su adolescencia y, en ese período
de su vida, bien desarrollado, del surgimiento de un pueblo verdaderamente bárbaro
como el del planeta Venus, comparable a los hebreos de la época de Moisés. Tenía
un aborrecimiento instintivo de la sangre y, por lo tanto, evitaba sistemáticamente las
disputas tanto como le repelían las guerras. Los hombres lo consideraban un pelmazo,
sin dejar, por tanto, de rodearlo de falsa adulación, por ser hijo de quien era. Pero las
mujeres cerraban los ojos a todos sus defectos y, quizás incluso por ellos, eran
esclavas de una simple mirada suya.
Un día, mientras estaban con su padre dirigiendo sus fábricas, ambos fueron
atacados por cuatro ladrones, cada uno de los cuales supuso que era lo suficientemente
hombre como para aplastarlos juntos. El joven enfrentó a los bandidos con tal energía
y fuerza de resistencia que, en lugar de ser aplastado, puso a la banda en estampida,
agarrando a uno de los gigantes por el cuello y dando a los tres, que lograron escapar,
una lección muy útil. . El padre, que por estar enfermo no se unía a la lucha y que
compartía la opinión generalizada de que su hijo era un pelmazo, se sorprendió al
verlo manifestar la valentía de un león y la serenidad de un luchador consumado.
—
¿Por qué no quieres meterte en los juegos de lucha como
hacen los demás? preguntó.
—
Porque no necesito aprender el arte de golpear, me
conformo con la fuerza que tengo para defenderme.
A partir de entonces, todos cambiaron de opinión sobre el joven, quien en lugar de
ser un pelele, era considerado un león, en fuerza y coraje. Pero esa explicación que
se hizo pública, que no quería aprender el arte de pegar, dio lugar a una nueva opinión
sobre él: es valiente, pero maníaco; reacio a hacer daño, incluso a
un desgraciado
En un mundo donde la fuerza bruta era una proporción pensar5tan
forma de suprema , incongruente que causó
escándalo, aunque no explotó por quién era. El joven, sin embargo, siguió su camino, sin
preocuparse por el juicio de los demás, solo tratando de estar en paz con su conciencia, una voz
íntima que le susurraba: así, así. Tenía muchas debilidades, muchos vicios, obras en el medio,
pero en ese punto era inquebrantable.
Capítulo VI De la Ley del Joven

El ambiente influye en la moral, del mismo modo que el aire influye en el físico del
hombre: aire puro, órganos robustos; los medios morales son, sentimientos nobles.
Cambiar su naturaleza, haciéndola superior, aunque sea en un punto, a los usos y costumbres
de su tiempo y gente, es heroísmo que sólo tienen los privilegiados.
Pero si no están dispuestos a vivir de esa manera, ¿cómo se pueden corregir las costumbres y
costumbres atrasadas, cómo se puede lograr el progreso y la mejora humana?
Dios, por sus sabias leyes, ha dispuesto que los espíritus que han avanzado en el espacio,
en proceso de expiación, regresen a esos medios, para progresar y, al mismo tiempo, sirvan de
ejemplo a sus hermanos. Es la virtud de las reencarnaciones.
El joven que contemplaba, y que había sido yo mismo, no estaba exento de los vicios de su
ruda sociedad, que, como él, no podía limpiarse, purificarse a la vez. Mas, embebido do
sentimento da fraternidade, do amor ao próximo, que havia calcado aos pés em sua existência
passada de tirano cruel, cumpria fielmente o pacto feito com seu anjo da guarda e plantava, no
seio de sua gente, a semente bendita que regava como ejemplo. Al hacerlo, escandalizó a
muchos; otros, en cambio, al ver la firmeza y alegría con que se manifestaba, reflexionaban y
sentían que esa era la mejor forma de ser. Y estos iban arrastrando a los demás. Finalmente, ya
se había formado una opinión: la de los fraternos, contra la vieja costumbre, es la de los bestiales.
Más tarde, vendrán del espacio los encargados de ejemplificar contra otros usos feroces del
pueblo brutal y, así, la lepra de la barbarie sepaulatim
desprenderá
y gradualmente 6, forma
de ese cuerpo social,
nueva,
que mayor
tomaráyuna
más noble, como suele ocurrir. a quien sube un peldaño en la escala del progreso.
Aquel joven ya no era un maníaco para todos: era una figura, un ser superior, casi un profeta
para un gran número. Él, sin embargo, siempre fue indiferente al juicio de los demás, no le
molestaban los que lo consideraban un maníaco, ni se enorgullecía de los elogios de quienes lo
tenían como maestro. Caminó serenamente, obedeciendo a esa voz íntima que le susurraba: por
ahí... por ahí.
Su padre, el jefe supremo de aquellas regiones, lo amaba como los brutos aman
5 5. "¡Razón última, causa fundamental!".

6 6. “Poco a poco, poco a poco”.
hijos y, porque lo amaba, sentía mucho verlo incapaz de asumir el gobierno de un pueblo, para
el cual la soberanía es inseparable de la tiranía. asociado a la fuerza bruta. Aquella respuesta,
en el momento en que eran atacados por los ladrones, resonaba incesantemente en sus oídos,
dándole prueba inequívoca de la incapacidad de su amado hijo. Un día, para probarlo y sacarlo
de esos sentimientos que a sus ojos lo degradaban, su padre le dio el poder de juzgar a una
mujer que había traicionado a su hombre, uno de los mayores crímenes del sexo débil, en el
República de Venus, donde la mujer se considera creada para el hombre como el caballo y el
perro.
El juicio tendría lugar en una plaza pública, y allí se amontonaba la gente del lugar, poseída
de toda furia contra el delincuente, cuya menor pena debía ser la muerte a pedradas.
El joven pronunció las fórmulas, escuchando la que ya era condenada por la opinión pública.
Un grito de indignación estalló entre la multitud; pero, imperturbable, preguntó con majestad
sobrenatural:
— ¿Por qué vociferas?
"Porque, en lugar de prestar atención a nuestro juicio, le das a este miserable la
confianza para escucharlo.
^g=-Pero entonces, ¿a qué vine aquí: a juzgar a esta mujer oa saber lo que ustedes han
juzgado?
Ante esa pregunta, fueron vetados, y el joven les hizo sentir que la ley debía ser igual para
todos y que ninguno de los que reclamaban querría ser juzgado por él sin escuchar los motivos
de su defensa, guiados únicamente por la sentencia. de las masas, casi siempre plagadas de
pasiones. Como el agua penetra en la dura roca, la buena razón penetra hasta el fondo del
alma, por oscurecida que sea. Es el imperio de la luz.
sobre la oscuridad.
Nadie respondió al razonamiento del joven, quien hablaba, al mismo tiempo, | razón, al
corazón y la conciencia de la multitud, aunque grosero, atrasado y casi animalizado. Los
ancianos derramaron lágrimas de despecho por haber roto sus tradiciones, aunque se
confesaron a sí mismos que el joven tenía razón y plantó una ordenanza superior. Los jóvenes
venusinos, espíritus sin duda más avanzados, que reencarnaron para conducir aquella pesada
máquina humana, sintieron como chispas de luz les atravesaban el cerebro y hablaban a su
conciencia rudimentaria; voces que no eran de su mundo, que vagamente les recordaban
escenas de un mundo superior.
Ante el silencio general, el joven juez, siempre altivo y sereno, preguntó:

— ¿Todavía condenas mi procedimiento?
—
No, porque es justo lo que estableces - el viejo
respondió llorando.
—
No, respondieron los de la nueva generación, exultantes de
alegría. No, porque así debe ser, de lo contrario sería una práctica bestial y
no humano.
El padre del joven juez, ahora legislador, fue uno de los que rechazó y abrazó, aunque
con pesar, la ley del joven. Le dio la tarea de inculcarle sus principios, y fue él quien se
entregó a los principios de su hijo. Y sin embargo: en el choque del bien con el mal, de la
luz con la oscuridad, del progreso con el estancamiento, las luminarias del futuro superan
infaliblemente las oscuridades del presente.
Ley eterna e inmutable: el hombre, dominado por pasiones brutales, puede odiar a los
virtuosos; sin embargo, nunca dejará de sentir por él el respeto que impone toda
superioridad.
Juzgada la ira del populacho, que se había transformado en plácida sumisión a un
principio jamás imaginado en Venus, el de la igualdad ante la ley, que no se pronuncia sin
veredicto oír al acusado, el joven príncipe cedió la palabra a la mujer. , para que ella
pudiera defenderse.
Era deslumbrantemente hermosa (en su mundo), tanto que, cuando miraba hacia
arriba, era como si dos flechas hubieran atravesado el corazón de aquel de quien dependía
su vida o su muerte. La magia de su escultural belleza aumentaba, tanto más cuanto más
conmovía el ser más íntimo de la niña, un sentimiento que nadie en el mundo podía
siquiera imaginar, y el príncipe aún menos podía adivinar. No era un contento agradecido
que el joven hubiera hecho una excepción a las costumbres nunca antes pasadas por alto
por los habitantes de su mundo. No se enorgullecía de que su individualidad sirviera de
razón a la nueva ley, que elevaría a este pueblo en la escala del progreso. La razón era
muy diferente, y ella misma quería guardarse el secreto de ese sentimiento, tan irracional,
antinatural y monstruoso que le parecía.
En Venus, como en la India, la gente estaba dividida en clases, y las relaciones sexuales
no podían, y todavía no pueden, tener lugar excepto entre niños de la misma clase. La
muchacha acusada pertenecía a una clase baja, y sin embargo, ¡desgracia!, ¡miseria!,
sentía una ardiente pasión por el noble joven que era su juez.
Capítulo VII Del Juicio

Cuando tomé conciencia de este hecho, tallado en el cuadro que me fue presentado,
sentí un torbellino de emociones que me hizo gemir de alegría y de dolor. ¡Recuerdo,
ahora recuerdo, recuerdo perfectamente!
"Aquí está quien te evoca y también te atrae, inconscientemente, con vigorosas
vibraciones de la gama de todos los sentimientos amorosos", me dijo el venerable guía.
— ¿Y puede uno, desde un mundo, evocar quién está en otro mundo?
— El pensamiento amoroso, hijo mío, viaja por el espacio infinito y aun, si está ungido
de fe y de humildad, puede elevarse a las alturas infinitas, donde es la Santísima Planta
de Dios. No fue sólo porque fuiste evocado por el espíritu que está en Venus y que guarda,
en el santuario de su alma, la esencia pura del amor que le inspiraste; no fue sólo por sus
anhelos que fuiste atraída, sino también por tu propio deseo de saciar la llama latente del
amor que le diste; un débil,
sin embargo, reflejo inextinguible de ese vínculo divino, que une a las humanidades entre sí
ya todas las criaturas con su Creador.
"¿Es el amor, entonces, la ley suprema?"
— Y por eso Jesús dijo: 'Toda la ley y los profetas están contenidos en estos
mandamientos: —
al Pero,
pueblopadre
Dios mío, todas
y sobre ¿aceptará Diosamar
las cosas también elcerrar
amorcomo tú
carnal? mismo 7 ”.
—Las esencias finas se extraen de las sustancias groseras.

- Entiendo. Progreso en todo.
— Progreso en todo; porque sería incongruente que el hombre carnal poseyera amor
espiritual en plenitud. Como carnal, tiene amor carnal; sin embargo, apenas llega al hombre
espiritual, transforma, esencializa el sentimiento grosero en el dulcísimo aroma que contiene.
“En ese caso, ese amor tan impuro comparado con lo que siento hoy…
— Es lo mismo que sientes hoy, tal como eres hoy el mismo espíritu que eras
así que guarda el adelanto que has tenido. Pero continúa tu estudio.
Volví a mirar la foto que tenía delante y me encontré en la posición de juez, con la mujer
acusada a mis pies. Hoy, la pensaría horriblemente fea; No sé por qué proceso, pero volví a
ese momento, y quedé abrumado por su belleza incomparable, y sentí una emoción tan
profunda al encontrar nuestras miradas, como ella también.
— ¿Sabes de qué te acusan? Pregunté, mi voz temblando por la emoción.

"Lo sé", respondió, dejando caer un collar de perlas líquidas de sus ojos.
"¿Y qué tienes que decir en tu defensa?"
—Nada, sino que recibiré, como gracia, la sentencia de muerte que me librará de esta
vida miserable.
"¿Quieres morir entonces?"
- ¡Vaya! quien tuvo un sueño que hizo palpitar su corazón en divina cadencia y al
despertar sintió que un abismo lo separa de ese sueño, cuya posesión es condición de vida,
qué aspiración puede tener sino acabar, acabar para no ser, día y noche, torturado por la
visión celestial?
"¿Entonces has tenido una visión celestial?"
— Sí, un sueño que me llenó de deseos imposibles y, al mismo tiempo, anhelantes.
— ¿Pero qué es ese abismo que te impide satisfacer tus deseos?

'No me pregunte… pero voy a morir y por eso no está de más revelar mi secreto, señor.
Un día, un día fatal, vi a un joven hermoso, hermoso y bueno, bueno y adorado por todos.
Su imagen quedó grabada en mí, de la cual no hay poder capaz de arrancarla, y mi corazón
se llenó, desde ese momento, de un amor que me domina por completo.
7 7. Mateo, Cap. XXII, W. a 34 40.

- Entiendo. dijo el príncipe con dureza, sabiendo que ese corazón ya tenía dueño. — Lo
entiendo, pero lo que no sé es cómo tu amor te hace desear la muerte, a menos que te repugne el
chico que es objeto de tu cariño.
"Él nunca supo y nunca sabrá que lo amo", respondió la niña, con la cabeza gacha y llorando.
"¿Cómo, entonces, dices que un abismo te separa de él?"

“Sí, porque él es de orden superior y yo… yo soy de orden inferior.
El príncipe miró hacia el cielo y se dirigió a la multitud, diciendo:
— ¿Crees que los hijos de un orden social se distinguen de los de otros?
¿En qué se diferencia el perro del hombre?
"No", respondieron con una sola voz.
“Pero es la ley que recibimos de nuestros padres.
— Es verdad y hay que respetar a los padres; pero esto no nos obliga a perpetuar sus errores,
cuando en honor de ellos, del nombre que nos legaron, debemos mejorar sus obras.
¿Entiendes que debemos ser siempre lo que ellos fueron, porque ellos fueron, en lugar de estar
solícitos en la búsqueda de condiciones superiores para nosotros y para nuestros hijos?
La multitud guardó silencio y él continuó:
— Quien nos creó nos hizo iguales en esencia, no distinguió a unos de otros ni en el nacimiento
ni en la muerte. Luego las diferencias de órdenes fueron establecidas por los hombres, y lo que el
Creador dispone no puede ser derogado por la criatura. Sólo hay una distinción real entre hombre
y hombre: es la que resulta del mérito. Si las órdenes fueran instituciones legítimas, ¿qué culpa
tendría alguno por nacer de inferior, y qué gloria el que nace de superior? En sentimientos y
acciones, el más alto puede ser un villano, y el más bajo, un caballero. Si las diferencias estuvieran
fundadas, el amor por el hijo de otro nunca brotaría en el pecho del hijo de un orden. Y puesto que
tal hecho ocurre, es claro que nuestra naturaleza no conoce tales diferencias, pues son
convencionales. ¿Debemos ir contra la naturaleza, para no tocar el legado de los errores de
nuestros padres, o debemos ir con la naturaleza, retocando, mejorando, perfeccionando ese legado?
Un estallido de aplausos estalló entre la multitud, y el anciano padre del joven juez,
acercándose a él, exclamó en voz alta:
-Este es enviado, y pensamos que es un maníaco; él nos muestra la luz, sigamos el camino
que él nos muestra.
Así como había consagrado la igualdad de todos ante la ley, el joven había logrado sembrar,
en medio de aquella grosera masa, la ley de la igualdad natural de los hombres: un doble triunfo,
conquistado en aras de su misión expiatoria. , que había recibido por medio de su ángel de la
muerte. En ese momento lo vi aureolado y, con él, ese espíritu luminoso y gozoso que parecía estar
ante Dios.
El joven entonces se volvió hacia la acusada y, sonriendo, le dijo:
—Suprime el abismo que te separó de tu visión; pero debo sondear qué te ha separado
de tu deber.
"Nada, Señor, nada", exclamó la niña en delirio de alegría. Contra mi voluntad, mi
padre me entregó a un hombre, del cual siempre declaré no aceptar al patrón. Quise
forzarme, me escapé: este es mi crimen.
|E-¿Es verdad? El juez preguntó al padre y al marido de la niña.
Los dos acusadores estaban confundidos, menos por miedo a mentir que por respeto al
juez. Absolvió al acusado, y el pueblo, transformado de lobo en cordero, lo colmó de
aplausos.
Capítulo Vlll Sentimientos brutales

Un nuevo espíritu fertilizó la atmósfera moral de Venus.
Ya se discutía libremente sobre los usos y prácticas de generaciones pasadas, ya se
advertía algo con intenciones más dulces, que surgía en el horizonte de aquellas almas,
hasta entonces sepultadas en las tinieblas de la grosera bestialidad.
"Siempre es así", interrumpió el hilo de mis pensamientos el angelical Bartolomeu dos
Mártires. -- El hombre, en cualquier mundo, capaz de recibir luz más intensa, es movido
por estas intenciones. Un disgusto por lo que tiene y un vago deseo de alcanzar algo
desconocido invaden su ser. Lucha consigo mismo, descree lo que era su firme convicción,
absoluta certeza, inquebrantable artículo de fe. A menudo, sediento, se arroja donde el
viento susurra, creyendo que es el ruido de un torrente y, así, negando los errores del
pasado, toma el camino que lo conduce a nuevos errores. No importa, porque lo esencial
es desatascar la piedra del lecho eterno en que fue puesta. Si, rodando de allí, cae en un
abismo, del abismo se levantará, para colocarse en el edificio que sirve de templo a la
augusta verdad.
— Yo sé, padre mío, que la revelación de las más altas verdades se hace siempre en
proporción a los progresos realizados, pero explícame: cómo fui, allí y durante tantos
siglos, instrumento de la divina providencia en la obra de progreso y regeneración de ese
planeta, siendo yo, aún hoy, un pobre espíritu en expiación?
— Allí, en ese tiempo, eras el más avanzado de todos, aunque tu avance no fue
suficiente para ascender a la posición más humilde de la Tierra, donde te encuentras hoy.
- Ya lo veo; pero ¿cómo es que yo, siendo en expiación por mi

faltas, estaba investido con la misión divina de hacer progresar un mundo?
—En primer lugar, te diré que el condenado por los más viles delitos, con tal de que
se humille y sufra resignado a la pena, da a sus compañeros un buen ejemplo de
salvación, que ni siquiera aprecias cómo gran valor que tiene para él y para los demás. .
En segundo lugar, la expiación bien hecha puede convertirse en misión, que llamaré
misión expiatoria, porque hace el bien a los demás y hace el bien a uno mismo. Tú, hijo
mío, has hecho, en cuanto eres, un perfecto
expiación, y por eso merecisteis la investidura misional.

Iluminado sobre aquellos puntos que me intrigaban, regresé al estudio.
Al salir del palacio de justicia, el príncipe se cruzó entre la multitud vitoreándolo, sin embargo,
sin ver ni oír lo que sucedía a su alrededor. Vagó por mundos desconocidos, buscando la fuente
de un sentimiento que lo consumía como la lava de un volcán espantoso. Y lo buscó en lo alto
por instinto natural, que lleva al hombre a buscar en las alturas el asiento del amor, donde se
encuentra su esencia. La chica acusada era quien se lo había destilado en el corazón, cuya
belleza lo había cautivado y cuya historia lo había llenado de dudas.
Su amor, aunque más purificado que el de toda la gente común, no era aún lo suficientemente
ligero para levantarse del suelo donde se engendró y transformarse de camal en espiritual. Era,
pues, Camal, y el fuego que encendía era, en el fondo, más o menos
lujuria menos verdadera. El espíritu que ya vio las iluminaciones de una existencia superior,
algo que los habitantes de Venus no pensaron y aún no piensan, miraba más allá, mucho más
allá, despierta a esa vaga intuición, lo que aún no había ascendido del planeta. y estaba en su
propia cámara. Así que el joven se fue, loco de deseo por la hermosa criatura que había estado
a sus pies, más loco, sin embargo, por la revelación que ella le había hecho, la de amar
desesperadamente.
¿Quién era el dichoso que podía decir dueño de aquella joya incomparable?
¿Correspondería, tal vez, a un amor tan precioso, que todo, incluso la vida, quisiera sacrificarle?
Estas dudas turbaban aquel espíritu que afrontaba todo con serenidad. Estaba loco —pensó el
joven— por suprimir el abismo que los separaba. ¡Ahora ellos serán felices y yo un desgraciado!
Envuelto por el pensamiento de que lo principal era descubrir el misterio de aquel odioso
amor, se retiró a su escondrijo, que ningún otro nombre merecen las moradas de Venus, aun
las de reyes y príncipes.
Un pariente suyo, al verlo más alterado que nunca, le preguntó qué había pasado. Y el
joven, porque el amor es expansivo, le mencionó el hecho, revelando sentimientos brutales de
acabar con su rival, si eso fuera necesario, para poseer a su amada. ¡Qué extraordinario! ¡Ese
hombre siempre había evitado el derramamiento de sangre, y ahora estaba listo para derramarlo!
Suspendí, aterrorizado, el estudio que estaba haciendo y, dirigiéndome al guía angelical, le
pregunté:
— ¿Se puede volver por los caminos del progreso? Puedo ver que el joven, ya tan alejado
de los sentimientos que lo dominaron en la existencia pasada, vuelve a ellos.
— Nadie retrocede — contestó el guía — Lo que puede ocurrir, en este caso, es que el
muchacho recaiga en la culpa pasada y esto es lo que constituye la prueba: plena libertad para
rechazar o abrazar de nuevo la culpa que determinó la expiación. Nunca,
sin embargo, el reincidente caerá por debajo del nivel de su condición moral, que se ha
comprometido a purificar. Entonces, no volverá.
Pero, ¿se puede perder el esfuerzo por mejorar?
Es una condición de la prueba que vino a realizar, en el más pleno goce de su libre albedrío.
- ¡Dios mio! ¡si no fuera por esa mujer, tal vez ya estaría libre de las vidas de sufrimiento!
“No la acuses, porque ella no tiene la culpa de lo que hiciste. Acusarte solo a ti mismo,
porque no tuviste la fuerza para vencer la tentación. El mal estaba todavía en vosotros bajo
la coraza del bien, y Dios, que lo vio, no quiso haceros ascender hasta que lo hubieseis
expulsado. La oportunidad te fue ofrecida, y tú, en lugar de dar la prueba completa, dejaste
que él rompiera el cascarón y dominara tu voluntad.
"¿Fue entonces la causa de mi retraso, el retraso en el que me encuentro hoy?"
—Ciertamente, pero no perdiste del todo esa existencia), no sólo porque (prueba de que
alguna vezsi retrógrado no alcanzaste el grado de tu antigua ferocidad, que te llevó a dañar a
tu prójimo por simple e infernal placer, sino también porque sembraste, en el seno de esa
humanidad, la semilla del bien que brotó, y que fue descartada por vuestra culpa.
,-r— ¿Entonces, en cada existencia, se nos dice lo bueno y lo malo que hacemos?
Sí. Y si en la balanza de la justicia eterna pesa más el bien, el espíritu será
proporcionalmente recompensado, como será proporcionalmente castigado si pesa más el
mal.
¡Nada se pierde! jp - exclamé.
Nada, porque tanto la pena como la recompensa sirven como medio para la purificación
del espíritu, que es toda la ambición del padre, para admitir al hijo a la mesa sacrosanta,
donde comparte eternamente el pan blanco de la caridad con sus elegidos. unos.
— Sí, todo en justicia, y la justicia de Dios es amor y misericordia.
— Es palabra de sabiduría: todo en justicia.
Capítulo IX Una página de

Pasado
Fue con la más sentida repugnancia que volví mis ojos hacia el cuadro que era mi objeto
de estudio, una página instructiva del libro de mi largo pasado. Tan agradecida estaba hasta
ahora, pero cuánta vergüenza me causaría de ahí en adelante, sabiendo que terminaría en
un horrible desastre.
Quien lee una novela o un drama y se encariña con ciertos personajes, llegando al punto
de la trama en que sus héroes van a ser victimizados, no continúa leyendo y, si continúa, lo
hace sin el afán primitivo y hasta con arrepentimiento. desagrado, más aún, siendo el lector
el propio héroe que será sacrificado. Pero tenía que seguir y aquí estoy sentado a la mesa
de este doloroso estudio.
El pariente del príncipe, a pesar de ser sinceramente devoto de él, era un espíritu rudo y
atrasado, incapaz de comprender la sublimidad del amor al prójimo. Y así, lejos de calmar la
furia de su amigo, fue el primero en encender el fuego.
"Si tan solo supiera", dijo el joven, "dónde encontrar al que

robó la paz... ¡Y algo superior a la paz!

Lo sé”, respondió el familiar. — La vi entrar, saliendo del juzgado, en casa de una anciana, donde
sin duda se refugió, huyendo de su padre y del hombre a quien éste la había entregado.
-Sabes ? ¡Ay, fortuna! Guíame allí.

La luna plácida y serena, más brillante allí que aquí en la Tierra, cuyos rayos convertían la noche
en día, ya había extendido su manto sobre lo que es para nosotros la estrella luminosa. En el terreiro
mal nivelado que rodeaba una especie de cueva, hecha de piedras superpuestas, que en ese mundo
se llama casa, estaba sentada una figura de mujer en un banco de piedra tosca, que los habitantes
del planeta llamarían ángel o una diva. , y los de la Tierra la llamaríamos bruja. A ambos lados de la
cueva, sepultados en un silencio sepulcral, en lugar de árboles que defendían el suelo del sol
abrasador, había montones de piedras, unas más grandes, otras más pequeñas, en cuyas grietas
anidaban repugnantes y venenosos reptiles.
El príncipe con su guía se acercó valientemente a uno de esos escondites, mientras que el padre
y dueño de la niña llegaba por el lado opuesto.
Allí se sentó en el banco de piedra tosca, charlando con la resplandeciente reina del espacio, a quien
todos adoraban, aquella que había estremecido al mundo, no hacía muchas horas, y encendido la
antorcha de la destrucción en el alma que juzgó y absolvió.
Durante mucho tiempo estuvo en silenciosa contemplación, sin sospechar que la observaban,
hasta que se levantó de su asiento y, poniendo las manos sobre su pecho, dirigió, con voz melodiosa,
esta oración a la diva celestial:
— tu tú secretos del corazón humano, diosa poderosa, sabes que compartir este
que penetras
amor como la compasión los
quelabios
tengode
enjuicio
del los
elamor
pecho
piesloco
al para
verme
quedarte.
me
arrastrado
devora.
no haberme
aMilos
vida
suyos,
desmayado
depende
para de
recibirlo
para
si te
siempre,
doy
de los
tanto
y haz que me deba, madre
para ti soberana,
los
muerte.
En este punto de la oración fue sorprendida por un grito de locura desde uno de los acantilados
laterales. Aterrorizada, quiso correr a su cueva, pensando que los enemigos la perseguían. Sin
embargo, no tuvo tiempo de dar un paso, ya que fuertes brazos la rodearon y la levantaron del suelo.
Desde el otro acantilado, dos aullidos ahogados se perdieron en el espacio.

—Por piedad, no me robes la vida, robándome el amor, gimió la pobre, creyéndose atrapada en
las garras de un cruel enemigo.
"Nadie te robará la vida mientras yo viva", dijo el hombre que la sostenía en sus brazos con
ternura.
- ¡Príncipe! ¿Por qué viniste a robar el secreto de mi corazón que solo la luna conoce?
— Para que yo también pueda vivir, ángel de la belleza; porque sin tu amor la vida
será para mí la más cruel de las torturas.

'
"¿Es cierto, entonces, que me amas?"
- ¡Vaya! ¡Te amo con la violencia del mar embravecido, el viento huracanado, el volcán en
ebullición!
"¡Gracias, Madre Soberana!"
Y así hablando, la muchacha apoyó su frente, dulcemente, sobre el pecho de su amado,
pronunciando, con tal ternura y cariño, estas palabras, que el joven príncipe se vio transportado
al maravilloso reino de sus dioses:
— Yo soy tuyo, tú eres mío, ¡qué felices somos!
"Tú eres mío, yo soy tuyo", respondió dulcemente el joven, "vamos a ser felices".
Una risa satánica, como el ruido de un viejo cedro que se agrieta al crecer.
a través del huracán, llenó el espacio e hizo temblar a los dos amantes.
-No es nada -dijo el príncipe recuperando la calma-, es el pájaro nocturno que va de
cacería.
"No, querida, eso era una voz humana, un estallido de rabia y desesperación.
— ¿Y qué fue? ¿Qué miedo podemos tener de la ira y la desesperación de alguien?
— Pero yo, príncipe, estoy sin sangre y siento un frío de muerte recorriendo todo mi
cuerpo.
— Ánimo, no te asustes, estoy a tu lado.
— Sí, pero me dejarás y no sé qué será de mí.
- Cálmate. Incluso ausente, te defenderé de todo lo que venga.
de hombres. Toma mi anillo, símbolo de nuestra unión.
En Venus, el matrimonio consiste en un acuerdo mutuo entre los prometidos, confirmado
por el regalo del anillo del novio a la novia. La hermosa muchacha se sintió, pues, revivir, al
recibir el anillo símbolo de su unión con el príncipe, respetado, venerado, adorado por todos.
¿Qué puede temer la esposa del más poderoso de los mortales?
Recuperada del susto, se disolvía en caricias amorosas, que eran devueltas al ciento por uno.
La luna comenzaba ya a esconder su disco en las oscuras cortinas del Oeste, en el

momento en que, del lado opuesto, asomaba la brillante luz del lucero del día, cuando los dos
amantes, ahora esposos, con gran dificultad , se liberó, para seguir al príncipe sus ocupaciones.
"Estaré aquí todos los días, en la oscuridad", dijo el niño, "hasta que tenga
listo para ser recibido en la casa de mi padre.
—Apúrate ese día, amigo mío, porque hasta entonces mi vida será dolorosa, a pesar de
toda la seguridad que me das. ¡Vaya! esa risa ominosa o chirrido resonaba indeleblemente
en mis oídos como un llanto por los muertos.
— y ahí está
Eres tímido, has sufrido mucho, por tus miedos. Su posición,
sin perseguido,
los embargo, ha cambiado, razón y hoy ya no eres el chica
desprotegida, eres mi esposa.
- Si si; pero apresúrame el momento de salir de este escondite.

— Bueno, este mismo día, cuando regrese, me habré preparado para tu descanso.
otro rellano, donde puedes dar amor a todos tus pensamientos.
- ¡Vaya! ¡Os bendigo por esta resolución, que me anima más que nada!
El príncipe la besó y se fue en paz.
Capítulo XEl Príncipe de Venus

Por simple coincidencia, pero de acuerdo con las leyes que rigen los mundos, ese día,
en el momento en que el sol salió por Venus, también salió por la Tierra. Me refiero al
cuadro que me ha sido dado para estudio y al tiempo en que el novio irá a servir a su
al acercarse la luz deltálabo
día, y yo
amor.
estaba
La coincidencia
justo en el momento
fue que el
enpríncipe
que esase
luzhabía
empieza
marchado
a
amanecer en la Tierra. Mi guía, volviéndose hacia mí, dijo:
— El día comenzará para los de la Tierra, en vuestro hemisferio. Suspende el estudio

y corre hacia tu cuerpo, hasta que llegue la noche y puedas volver a dejarlo.
Te esperare aqui.
En ese momento me desperté al lado de mi mujer y rodeado de mis amados hijos, que
ya hacían sus habituales graznidos, como exordio del largo dar brincos de todos los días.
Una vívida estampa de enredo amoroso, seguida de otra no menos arrebatadora. Sólo un
momento, y mientras tanto, largos siglos nos separaron. Yo era el nexo de unión, porque
soy la misma persona que era entonces. Yo, el pobre mortal ahora, era el poderoso
príncipe del planeta Venus; pero no cambio mi insignificancia aquí por la prominencia allá.
Mis pensamientos, mis sentimientos y mis acciones ya estaban modelados con mucha
más ventaja en relación al progreso espiritual, que vale infinitamente más que toda la
grandeza de aquel príncipe que fui. El amor que siento no se compara con lo que sentí en
ese momento: se vierte en un filtro que le da una pureza inmensa y superior. Hoy amo
más por el espíritu que por la materia, mientras que allí amaba casi exclusivamente por la
materia. El corazón late serenamente, cuando se agita este sentimiento tan agradecido;
pero ya ha pulsado desordenadamente, al soplo del mismo sentimiento escaldado por el
cantidad
vapor de la carne. Diría, si me fuera posible compararme en los dos tiempos demutatus
mi infinito
ab illo / 8 ,
¡existencia!
Desperté en medio de las risas y caricias de todos los que componían mi pequeña y
adorada familia; pero sintió un sentimiento indefinible de alegría, una alegría extraordinaria,
pero también de pena. Mi mujer al notar algo extraño en mi cara, en mi manera, no sé
qué, me preguntó si me sentía mal.
"No y sí", respondí, asombrado de verla escudriñar lo que yo mismo
8 8. “Qué diferente de lo que era.”—Virgilio.

no sabía cómo definir.

— 'No y sí' es un enigma. ¿Te despertaste lista para él?
— Es realmente un enigma, querida; sin embargo, yo mismo no sé cómo descifrarlo.
“Dime qué es, que soy fuerte para descifrar acertijos.
“No sé qué es.
- ¡Vaya! esto es ahora acertijo acertijo!
- Encontraste los calificación. Conoce. Tengo que los mente poblada con escenas que he
completamente extraños, todos O saber que o visto. Me parece que
caminé por mundos desconocidos y conocí a alguien que es muy querido para mí.
Asi que, los alegría de ver

y el
eso de haber olvidado todo con pesar O despertar.
- ¡Vaya! esto es muy serio! Quién sabe si no has encontrado, en el espacio, alguna
hada quien quiere robarme tu corazon?
"Habla, habla, para que me aclares la mente... Fue un sueño que tuve... ¡pero qué sueño tan
singular!" Eran personas de cuerpo brutal; cara a cara como monos aulladores; pelo rígido; pies
largos y aplanados en los extremos; manos con cuatro dedos solamente; piel de oliva; voz ronca,
gutural, horrible: animales con forma humana. Era mi sueño... ¡Qué imágenes crea nuestra
imaginación! ¿Dónde encontré a esos tipos en los que nunca pensé? Sí, la imaginación crea
mundos, y durante el sueño parece ser más libre que en el estado de vigilia. ¡Ven aquí y dime
que, en el sueño, el espíritu se desprende del cuerpo, y que el sueño es la memoria de lo que ve
y observa separado!
— ¿Y esos monstruos que aparecen en mi sueño? Seguí hablando de lo que vi. '¿Es posible
que haya visto cosas que no existen en ninguna parte del mundo?' Mucho menos cierto es decir
que sueñas con lo que tienes en la cabeza, porque ni siquiera se me pasó por la cabeza la idea
de la existencia de tales criaturas.
Sin embargo... tengo un vago recuerdo de haber sido uno de ellos... e incluso de haber amado
con locura a una de sus hijas. Imaginación, imaginación, ¿por qué no me regalaste una escena,
aunque sea fantástica como esta, de un rinconcito del paraíso?
"El que se beneficia de este sueño o fantasía es Darwin", concluí, "ya que yo estaba en el
reino de los simios, y si yo era uno de ellos y amaba apasionadamente a una de sus hijas, se
sigue que una vez fui un simio, yo pertenecía a la raza de los simios". ¡Vaya! Eso fue todo, eso
fue todo, está todo explicado. Fui, en un sueño, a un bosque, tal vez en el Amazonas, y vi una
gran reunión de monos. Es eso. También porque el lugar era salvaje: cantos rodados, arbustos,
cuevas, en lugar de casas y personas... era como los monos, en forma y... en voz. Pero... ¡Yo
era uno de ellos y amaba a una de sus hijas!
No importa. El trasfondo es cierto, los episodios son lo imaginativo. Sí, el sueño es el recuerdo
de lo que el espíritu ve desprendido del cuerpo, eso es claro. Como quien reproduce una escena
omite y añade algo con el recuerdo de lo que ha visto, las cosas imaginarias se mezclan con las
reales. La verdad de mi sueño es que yo estaba en el monte entre monos aulladores... la parte
imaginativa es que yo era un
ellos y yo amaba a una de sus hijas.

— Lo has descifrado, amigo mío; Pero mira, terminaste confesando lo que inicialmente
negabas: el verdadero trasfondo del sueño, el recuerdo más o menos exacto de lo que viste
y apreciaste, en el desapego durante el sueño.
Hg— Así es, querida; sin embargo, ¿cómo puedo creer en la verdad de mi sueño, hasta
que descubra su explicación?
— De ahí la conclusión de que no debemos rechazar lo que no nos es posible comprender;
porque lo que no entendemos hoy lo podemos entender mañana.
— Es justo, es justo; y Darwin perdió el partido.
Ahora me diré a mí mismo: no es oro todo lo que reluce, como lo demuestra la historia de la
visita al reino de los monos, que siguió siendo válida para el cuadro de mi existencia en Venus.
Durante el día, aunque distraído por el trabajo, me sentí obligado a reflexionar sobre ese
sueño estupendo.
Capítulo XI El hombre es cuerpo

y alma
Por la noche, fui el primero en buscar la cama. Me impulsaba una fuerza desconocida, a
mi pesar, que disfrutaba escuchando a mis parlanchines hablar de lo que constituye la
infancia: la infinita variedad de la futilidad. Hay, pues, dentro de nosotros, algo que no siempre
se ajusta a nuestros deseos y anhelos, y en ese momento; He dado el testimonio más
completo de la existencia de esta doble disposición humana, que al mismo tiempo nos arrastra
en direcciones opuestas.
Leí, el otro día, una apreciación de este hecho, de este fenómeno psíquico que me hizo
reír ante las locas pretensiones del saber de los hombres. Uno de nuestros hijos más
ilustrados de la presente generación, al no encontrar en sus creaciones filosóficas un medio
de explicar esta voluntad contraria a los deseos del mismo individuo, salvó la dificultad
imaginando la existencia de dos almas en el hombre. No corresponde, aquí, criticar tan
irrazonable concepción, por lo tanto, me limitaré a decir: léanlo y tendrán la verdadera
Historia de un sueño explicación del hecho.
El hombre es cuerpo y alma, íntimamente ligados para constituir un ser y, como tal, tienen
pensamientos y sentimientos comunes, deseos y anhelos; pero es esencialmente espíritu, y
el espíritu tiene sus propios pensamientos y sentimientos, deseos y anhelos, exclusivamente
suyos, no siempre en armonía con los de los mixtos. El espíritu desprendido del cuerpo,
durante el sueño, viendo mejor al ver las cosas de la vida sin el velo de la materia, imprime
en el mixto, cuando vuelve al cuerpo, las impresiones que recibió, y, muchas veces, estas
son contrarias a la tendencias y actitudes manifestadas en la vida corporal. De ahí la
aspiración inconsciente en oposición a los deseos más arraigados, ambos hijos del espíritu
mismo, pero el uno originado en su estado de libertad, y el segundo, en su estado de conexión
con el cuerpo. Fue por esta ley, vagamente esbozada aquí, que yo (hombre), sediento de los
placeres que
me proporcionó la familia adorada, sentí (en mi espíritu) el deseo de dejar esos placeres,
retirarme a un sueño agradecido y dejarme ir, para continuar el estudio de mi oscuro
pasado.
En un instante, me dormí y volé, y volé directo al punto en el espacio donde había
dejado a mi guía angelical . Una sonrisa dulce como la miel del Hidaspe, dulce como la
sonrisa temática de la madre que contempla a su hijo dormido, llena de dulzura, como
sólo la pueden tener los ángeles del Señor, ese fue su saludo.
— Bendito sea el Cordero de Dios, que os da todavía la gracia de ver, en vuestro
pasado, lo que os debe ser luz para el futuro.
Hice una reverencia, y Bartolomeu dos Mártires, señalando la hermosa estrella que
estaba en nuestro meridiano, dijo; jpiiiSigue este rayo de luz para continuar tu estudio.
Miré a través de un rayo de luz que se reflejaba en Venus y me encontré con mi

pintura. Las hormigas providentes aún no habían cumplido el servicio nocturno de su
constante cosecha, que es su reserva para los malos tiempos; la chicharra estridente
no había despertado de su perezoso letargo, en que se empapa las largas noches; los
carnívoros salvajes aún no se habían retirado prudentemente a sus madrigueras,
evitando los encuentros humanos, siempre temidos por todos los animales; el sol aún
no había comenzado a extender sus rayos de luz y calor sobre la superficie de Venus,
cuando, con la perspectiva de que no se demorarían, el príncipe se levantó de su lecho
nupcial.
Vimos que los miedos de su amada lo retuvieron por mucho tiempo, hasta que, ya a
la luz del día, logró liberarse de sus brazos, rompiendo la fuerza del poderoso imán que
lo sujetaba a ella. Se fue en paz, porque en su mente no prevalecían los temores de la
muchacha, no sólo porque era un espíritu superior a la compañía, sino también porque
confiaba plenamente en el poder de su alto cargo. Sin embargo, le molestó que lo vieran
salir de la casa de su esposa, pues no quería que se supiera su matrimonio hasta
después de que su padre hubiera logrado su verdadera consagración, lo que consideraba
un asunto de la mayor dificultad.
No se equivocó en ese juicio, que fue para él la más dolorosa agonía. Se estremeció
ante lo que el ser le había dado, pero su corazón latía, lleno de amor sin límites por
aquel a quien había ligado su destino en la vida. Romper con cualquiera de esos
sentimientos sería cortar el hilo de su existencia, a veces dorado con los colores más
brillantes robados de la paleta de los dioses. Vivir gozando de las delicias de ambos,
aunque el mundo entero estuviera muerto para él, sería gozar de la
delicias que sólo imaginé que podrían existir en la sociedad de los dioses: el sol, la luna,
9 9. “...durante el sueño, los lazos que lo atan al cuerpo se sueltan y, entonces, no

necesitando de su presencia, se lanza por el espacio y entra en una relación más directa
con los demás espíritus”. Kardec. Allan: de la emancipación del alma.
Libro De espíritu, Cap. viii,
de las estrellas, que eran y son las divinidades a las que rendía culto aquel pueblo, a cuyo seno había
venido. Su padre, en cuanto escuchó sus conceptos, se enfureció como el tigre hambriento y no
quiso ni escuchar su respuesta.
-¡Miserable! ahora sé la razón por la que predicabas esas doctrinas, que me parecían dignas de
atención. Fueron el camino que preparaste para tu abyección. Huye de mi presencia y no vuelvas a
aparecer ante mí. Te maldigo.
- Mi padre...
"¡Ni una palabra o haré que te descuarticen en la plaza pública!"
"Mándalo, mándalo ahora, esta vida me es odiosa".
—
Bueno, lo que quieras.
Y diciendo esto, llamó a sus secuaces y mandó llevar a su hijo a la oscura prisión, mientras se
preparaban los instrumentos de tortura. Me detuve frente a tan horrible caso, y mi guía angelical,
siempre sonriente, me habló:
Aprended: el que nadó en sangre, en la sangre de sus víctimas, en cumplimiento de la justicia
eterna, sufrirá lo que le hizo sufrir. Fue eso, hijo mío, la prueba de las pruebas, que pediste para el
rescate de tus iniquidades. Las circunstancias, que parecían casuales, te iban llevando de lo más
fácil a lo esencial, a lo más difícil. Si lo recibieras con humildad y resignación, tu triunfo sería
valiosísimo, y así tales disposiciones te salvarían del angustioso trance, como la resignación de José,
arrojada a la cisterna, lo salvó de la horrible muerte que pedía, para lavar la sangre de Gaim. delito.
Prosigue tu estudio, mira lo que has hecho y cuánta misericordia te ha hecho Dios, mereciendo ya
algo por el bien que habías hecho antes.
Estaba aturdido. Todo parecía estar ocurriéndome en ese momento. No me importaba morir, ni
siquiera la clase de muerte cruel a la que estaba destinado. Lo que me aplastaba era, en primer
lugar, que mi padre fuera mi torturador y, en segundo lugar, el pensamiento de la miseria a la que
había arrastrado a la mujer que amaba con locura. ¡Yo mismo, yo de hoy, casi dudé de la bondad de
Dios!
- ¡Para ahi! - me advirtió el guía. “Tu cuerpo te reclama.
En un instante me desperté; la voz de mi esposa trato de despertarme
de la horrible pesadilla.
Capítulo Xll Ciencia del pasado

Cuántos, casi puedo decir, que no dejan de creer en la bondad de Dios, incluso en la existencia
de Dios, viendo a un hombre bueno, honorable y virtuoso retorcerse en la miseria, en el dolor moral,
junto con el mal que nada en la opulencia, el perverso que vives saciado de alegrías? Yo, pues,
sabiéndome superior a aquellas gentes, en cualidades, a las que predicaba principios meritorios para
su progreso, dudé de la justicia soberana, viéndome condenado a mayores sufrimientos físicos,
infinitamente menores que los sufrimientos morales resultantes.
Despierto, en la permanencia de tan dolorosa impresión, sentí un desagrado, una

malestar, una irritación que era indefinible para mí. El espíritu había comunicado esos
sentimientos al mestizo, y éste, sectario de otros que eran muy opuestos, se negaba a
recibirlos: de ahí ese asco, esa incomodidad, esa irritación que a veces sentimos, sin
causa apreciable. Hablé, durante algún tiempo, con mi dulce
compañera, sobre la terrible pesadilla que la había despertado y la había hecho
despertarme a mí; pero no pude recordar lo que me había sacudido tan profundamente.
La hermosa estrella de los viajeros matutinos, que le dan el nombre de Estrela D'alva, ya
se alzaba sobre el horizonte de la Tierra, anunciando la próxima luz del día, y yo, perdido
el sueño, salí a respirar aire fresco en las pequeñas jardín. Instintivamente sentí la
necesidad de retirarme, de aislarme, de meditar. ¿Para que? Pensar en ese mar
embravecido de rudos sentimientos, que se rompían contra las blancas arenas de
plácidos y consoladores principios que ya eran mi ley moral.
¿Qué perturba tan cruelmente mi paz? me pregunté, concentrando todas mis energías.
No sé cómo, pero tuve la intuición de que había presenciado una escena del amor y la
justicia del Señor, una escena que a uno más tarde le parecería negativa. Esto es todo,
exclamé feliz, habiendo encontrado la clave de mi acertijo. Ya tengo la fe profunda en el
amor y la justicia de Dios, que constituye la base de la creencia de que vivo hoy como
hombre. Porque vi una escena de la época en que no tenía esa fe, y me estremeció, esa
impresión me vino de otras épocas y aquí estoy luchando conmigo mismo, entre lo que
era y lo que soy. ¿Puedo, hoy, dudar de lo que una vez fue un punto de dudas atroces?
No, porque sería retrógrado y, en los caminos del progreso, nadie retrocede, lo más que
puede pasar es detenerse en el punto al que ascendió.
Pero, ¿qué escena era ésta que me inquietaba tanto? Luché, trabajé, traté de
recordarla, pero en vano; que mayor esfuerzo correspondía a mayor oscuridad.
La paz había descendido sobre mí, entonces, ¿qué más debería querer? Tranquilo, entré
en la vida cotidiana. Cuando llegaba el tiempo bendito de gozar de las delicias del hogar,
yo era el hombre de siempre: gozar de esas delicias frente al rocío amoroso del amor del
Padre, para mitigar el ardor de la bendita expiación.
Ha llegado el momento de volar a las tierras infinitas, donde los angelicales
Bartolomeu dos Mártires, quien al verme sonrió divinamente y dijo:
— Te acompañé en tu perturbación en la Tierra y fui quien te dio la clave de tu
explicación.
— Gracias, buen amigo, pero ¿por qué no me entregaste también el recuerdo de la
escena que provocó ese alboroto?
—Porque es ley de Dios que los encarnados no pueden conocer su pasado, a menos
que sea una condición indispensable para el progreso y, aun así, sólo cuando hayan
merecido tal gracia.
— Discúlpame, buen amigo, pero esas palabras tuyas no concuerdan con los hechos.
¿Soy un encarnado y, sin embargo, no soy consciente de mi pasado?
— En primer lugar, la ciencia que os ha sido dada es dada al espíritu y no al
hombres. Ya sabéis que el espíritu, volviendo al hombre, lo olvida, aunque lo conserva

como espíritu. En segundo lugar, ¿no dije que la gracia se puede conceder incluso al
encarnado, si tiene mérito para ello?
- Yo asi...
— En tu caso, estás conociendo tu pasado no porque lo merezcas propiamente, sino
porque ya lo quieres merecer, y Dios, que es tan bueno, suple la obra por el simple
deseo. ¿Y cómo se ha de entender que paga cien por uno?
- ¡Alabado sea Dios! exclam, lleno de alegra, sabiendo que mi dbil
deseos ya me valieron gracias de mi Padre | mi señor.
Sí, alabadle, alabémosle por todos los siglos, porque sólo Él es bueno y digno de
alabanza.
— Pero, pregunté tímidamente, ¿no distribuye Dios sus gracias a quien y cuando
quiere, sin mirar los títulos de benevolencia de los hombres? He oído hablar de grandes
criminales que recibieron gracia al arrepentirse de sus iniquidades y ser salvos.
— Dios todo lo puede, hijo mío, porque su voluntad es su única ley; pero Él es
justicia, y su justicia es infalible. Luego Dios, por obra de su voluntad, ordena todo según
su ley. La gracia divina no seguiría, pues, la norma de la ley santísima, si se distribuyera
arbitrariamente, si se me permite decirlo, refiriéndose a la voluntad del soberano Señor.
Dios otorga gracia a los que justamente la merecen, la cual solo Él puede apreciar. Viene
de ahí concederla a lo que el mundo juzga un criminal empedernido, pero a quien Él
conoce y sabe que, en el fondo de su corazón, siente dolor por sus miserias.
¡Qué sublime es lo que me acabas de enseñar! El soberano se impondrá la más alta

de las normas, dictada por el más alto de los atributos divinos: ¡la justicia!
—Así es, hijo mío, es la Omnipotencia armonizando omniscientemente el

de sus infinitos atributos.
- ¡Vaya! ¡no tenemos inteligencia para comprender tan elevados misterios, ni palabras
para pronunciarlos siquiera! Y estas enseñanzas que me das en espíritu, ¿puedo
transmitirlas a mi ser de hombre?
— El hombre es un espíritu encarnado, cuyo cuerpo le sirve de instrumento para
ponerse en relación con el mundo material. Lo que llega al espíritu por el cuerpo es
patrimonio del hombre, porque interesa a sus dos elementos constitutivos. Sin embargo,
lo que le llega o existe en su caso, sin haber pasado por el cuerpo, es de su exclusiva
propiedad y no del hombre, porque sólo interesa a uno de sus elementos. Muchas cosas
guardan el espíritu que el hombre ignora, pero nada de lo que el hombre sabe o siente
es desconocido para el espíritu. Sin embargo, por ley de evolución espiritual, el espíritu
puede comunicar al hombre todo lo que es suyo en lo privado y necesita ser desarrollado
en el período de la vida corporal. El conocimiento de las verdades que influyen en el
progreso del espíritu se transmite a los
hombre, así como los sentimientos que deben ser purificados durante su encarnación.
—Lo que acabas de oír es necesario para tu progreso —concluyó el guía— y, por tanto,
volviendo al cuerpo, el hombre que eres tendrá una clara intuición de todo, sin saber de
dónde viene.
Capítulo XIII La Prisión Estatal

Las palabras de gran sabiduría que me dirigió el ángel bueno cayeron sobre mí,
dándome tanta paz y felicidad como a ningún otro mortal en el mundo.
Tierra. Sin embargo, sentí un deseo, como quien siente una leve sed, de saber el desenlace
del terrible drama en que me había envuelto mi ardiente amor por la bella paria de la
sociedad de Venus. Mi guía, conociendo mi sentir, señaló el brillante planeta y dijo:
H== Ve y continúa tu fructífero estudio.

Con la velocidad que sólo posee el pensamiento, cuya velocidad es la mayor del
universo, fui al punto que fue objeto de mis estudios. En una cueva profunda en la que
apenas penetraba el aire y donde reinaba una espesa oscuridad, donde se respiraba con
dificultad, porque el ambiente además de pesado era húmedo y fétido, se podía ver, o más
bien se hubiera visto, si hubiera habido luz. ., un poco de paja seca, destinada a servir de
lecho a los que llegaron a habitar aquel horrible lugar. Ni un banco ni una piedra para
sentarse, ni un cántaro de agua para saciar la sed, ni un pedazo de pan duro para saciar el
hambre. Quien entraba en ese humo incrustado en la roca, en medio de la tierra, esta
revestida de enormes y pesadas losas, podía despedirse del mundo y repetir las palabras
“Lasciateelogni
del poeta: Era la prisión del estado, donde sólo los condenados por un imperdonable
10
espero voi Adelante." crimen fue, y, por tal, ¿para qué molestar a jueces y
guardias?
En medio del pequeño espacio, que medía dos metros cúbicos, vi, a través de los ojos
del alma, la figura de un hombre, como los de Venus, agazapado e inmóvil como uno de
esos manipanes, descubiertos en áreas subterráneas de el nuevo continente. . Era yo de
aquellos tiempos, yo que ya me era bien conocido por los estudios anteriores, yo que había
sido enviado allí por mi padre antinatural.
Así como el enfermo apenas convaleciente de una enfermedad grave, por alguna
interrupción de la dieta o de la protección, siente la reaparición de la enfermedad que le
sigue adherida por alguna radícula, así el espíritu apenas desprendido de las malas
influencias , hijas de su atraso, aunque cuando se siente preparado para encarar la luz del
progreso, se rebela ante el sobresalto de un gran choque moral y pierde, en un momento,
lo que ha ganado en largos trabajos y, a veces, en muchas existencias. No al revés, sin
embargo. Es solo que las mejoras aún no se habían sedimentado dentro
"
10
!0. "Abandona toda esperanza, tú que entras. dante
de él, eran todavía más aspiraciones que sentimientos.

Mi inmovilidad, en medio del grave silencio, tenía la expresión de la ira, del odio, de un
conjunto de sentimientos criminales y blasfemos, que aterrorizaría al mismísimo satanás de la
leyenda bíblica. Si pudieran explotar, enviarían metralla volando por todo el planeta, la humanidad
y los mismos dioses. Pero sin la menor posibilidad de erupción, tales sentimientos hervían dentro
de mí como los vientos dentro de su cueva, según la sublime descripción del Riianfuanó.
Hirvieron, pero yo mismo tuve miedo de abrirles la válvula, así que me quedé inmóvil, inmóvil y
absorto en mi propia furia.
Si me dijeran, en ese momento, que ya había hecho más de lo que me hacían, que había
vuelto a la vida corporal a reparar el mal que había hecho, sufriéndolo con resignación, si me
dijeran todo eso, y más aún, que de ese movimiento dependería mi felicidad eterna, escupiría
las mejillas del pervertido que quisiera robarme hasta el goce de mi odio, ya que no podía
esperar la más cruel y deliciosa venganza. ¡Pero qué bueno es Dios! El tigre rugiendo de furor,
contenido únicamente en esa jaula, comprende ya la incomparable dulzura de la sublime ley del
amor y siente expandirse su alma al son de las armonías celestiales, reproduciendo en su mente
la imagen luminosa de un Dios que perdona a sus verdugos.
— La obra de la ley del progreso — Interrumpió el guía, a quien todo obedece, desde los
mundos hasta los hombres, el progreso que, de infinitas maneras, llevará a todos los hijos de
Dios a Su casa.
— Sí, lo reconozco por mí mismo, que ya estoy más cerca de este progreso que
que en aquellos tiempos.
"Y fue en ese infierno tenebroso en el que te sumergiste donde hiciste el mayor
ensaya para volar a regiones donde ya puedes encontrar luz más clara y aire más puro.
Explícame, buen amigo: ¿cómo pude sacar algo bueno de ese mal y de esa pérdida pude
sacar algún elemento de salvación?
— Nosotros, hijo mío, hemos mostrado el camino, pero dejamos al peregrino que se quite
los apuros, para que tenga el mérito del triunfo.
Continúa tu estudio y descubrirás, a través de él, las respuestas a tus preguntas.
Volviendo a mi cuadro, vi, a mis pies, pero separada por una pared fluida, a una mujer que se
tapaba el rostro con las manos. Lloró como sólo una madre puede llorar por su desdichado hijo.
¿Quién será?, me pregunté. Y, sin duda, la que me dio el ser en una existencia pasada y que,
ya más avanzada, viendo caer al hijo de sus entrañas en el abismo del que salió, viene a suavizar
sus penas, insuflándole consuelo.
— ¿Y tú cómo piensas, hijo mío; y también fue tu guía en ese momento. Guía no es sólo el
espíritu puesto por el Señor con cada uno de sus hijos, sino también aquellos que están atados
por los lazos del corazón. El padre carnal es la guía visible de los hijos y seguirá protegiéndolos
después de dejar el cuerpo. En general, el hombre tiene un guía que le da el amor del Padre del
Cielo ya los que conquista por sí mismo.
amor. Esa mujer fue vuestra madre, os amó profundamente y, porque se elevó muy por
encima de vosotros, fue escogida por el Señor para guiaros. Feliz de verte perseverar en el
buen camino, siempre te ha acompañado y hoy es ella quien te habla.
— ¿Eres tú entonces el que me ha conducido desde ese estado más bajo a mi condición
actual?
Sí, progresando a medida que avanzaste.
- ¡Vaya! asi me salvo de ese chubasco!
No depende de los demás, sino de ti, tu propia salvación.
— Así es, sin embargo, los que van bien acompañados tienen más posibilidades de no
perderse.
El ángel se rió, y yo, volviendo al estudio, vi que la mujer estaba orando y de ella se elevó
en el aire como una nube de humo blanco, que subió y subió hasta que ya no la pude ver.
De repente, el miserable condenado se levantó y, llevándose ambas manos a los ojos, lloró.
Llorar es asperjar de nuevo el fuego que arde en el alma; es sentir la tortura del amargo
dolor y el deseo de calmarlo; es tener esperanza, y la esperanza es el principio de la fe. Los
que lloran están abiertos a dulces sentimientos, a resoluciones razonables. El condenado
se levantó y lloró. Al mismo tiempo, vi adelgazarse el muro que lo separaba de la buena
mujer. Esta última levantó las manos como para dar gracias y, sonriendo, con una alegría
angelical, se acercó al desdichado y respiró su aliento. No sé qué virtud había en ese
aliento, pero vi al hombre furioso tomar un fardo de paja, preparar una cama y arrojar el
cuerpo en ella.
¿No tienes odio? ¿Abandonada la sed de venganza? No, ciertamente, pero tenía cierta
intuición que alivió esos sentimientos.
Capítulo XIV La hipótesis de

Locura
Tumbado en la paja, pero sin poder dormir, no sólo por las condiciones de su prisión
sino también por su estado de ánimo, el reo tuvo un principio de calma, que parecía
resignación, pero era la conciencia de su incapacidad para reaccionar. . Aun así, ya era un
gran paso hacia su descongestión moral.
Si pudiera, apagaría el odio y la sed de venganza; pero como no pudo, no se rebeló como
antes, se sometió a la ley de su tiempo, que era la de la fuerza.
A veces se le cruzaba por la cabeza una idea que le hacía estremecerse: ¿quién sabe
si todo esto no es para bien? Estaba tan lejos, sin embargo, de comprender cómo se saca
el bien del mal, que pronto desterró esa idea de su cerebro. Ella, sin embargo, resurgía
como una molesta mosca y siempre volvía al suave soplo de fluidos que emanaba de la
mujer que no se lo permitía.
- ¡Que locura! exclamó finalmente, molesto. — ¿Qué bien me puede venir de este
infierno en el que me encuentro? Sólo si es bueno para mi verdugo, de quien no podré
vengarme.
Pero, reflexionando, inmediatamente dijo:
— Esta insistencia es como la que experimenté cuando se me ocurrió una idea afuera
de las normas habituales de mi pueblo.
Reflexionó, pues, e hizo más: discutió la idea, que vale la pena estar dispuesto a
recibir una nueva verdad.
— ¡Aquí está el comienzo de la respuesta a mi pregunta! exclamé, notando ese cambio.
—Aprécialo bien, hijo mío, porque ese sentimiento, en espíritu lúcido, no da mérito; pero en lo
que está sumergido en tinieblas, ya es luz, es principio de salvación.
Todo en justicia. Al que poco tiene, poco se le pide y mucho al que tiene mucho.
posee.
Reflexioné sobre este concepto y me maravillé de la sabiduría con que se ordenan todas las
cosas, tanto en el mundo físico como en el mundo moral. Y hay quienes, a pesar de este orden, cuya
verdad entra naturalmente por la razón, la conciencia y el alma, dudan de la existencia de un ser que
la determina.
—
Sí, hay y debe haber, hijo mío, porque la unidad viene de la variedad; el orden, de elementos
contrarios; la armonía universal, de la infinita diversidad de funciones. Ve el cuerpo humano,
compuesto de diferentes órganos, cada uno con su función y todos contribuyendo a la unidad, el
orden, la armonía que mantiene la vida. Estos desdichados, que miran y no ven, juegan un papel
necesario en el grandioso plan de la creación. ¿Qué sería del universo, digamos, de la humanidad, si
todos tuvieran el mismo grado de progreso, vieran con igual luz la verdad, cuya posesión es su
destino? Sería un mar muerto, cuyas aguas nada producirían, porque el movimiento es vida universal.
Las aguas agitadas del océano generan, por su movimiento, los elementos de la vida y alimentan
una infinidad de seres. En el mundo moral sucede lo mismo: el choque de ideas, de sentimientos, de
la luz que ilumina incluso a quienes contribuyen a ella, repudiándola. Dios no creó a los hijos, pero
dispuso que cada uno se hiciera digno de los desheredados, concluyó, diciendo de la herencia que
hizo para todos. Lo que hoy repele la luz de la verdad, mañana la abrazará, por circunstancias que a
por todos, tarde o temprano. Mira lo que eras
todos
y lo les
queson
eres
proporcionadas
ahora. y que serán aprovechadas
Mientras hoy bebía tanta luz en las sabias palabras del angelical Bartolomeu dos Mártires, en
aquel tiempo me envolvía la oscuridad de mi gran atraso. El príncipe trató de alejar la molesta idea
de que lo que estaba sufriendo era bueno para él, y cuanto más lo intentaba, más se apegaba a la
loca idea.
Loco, sí, se dijo, porque la locura es pensar que puedo ser feliz siendo infeliz. Solo... es... es la única
oportunidad... Solo si hay otra vida después de la muerte, pero eso es una locura aún mayor. Así,
quien sufría aquí podía, a través de este sufrimiento, recibir compensación allá. En tal caso, debería
ser proporcional al sufrimiento, y yo debería recibirlo generosamente, ya que nadie en este mundo
Sufrió lo mismo que el mío.

El joven lo llamó locura, pero se estaba empapando de locura al punto de sentir el deseo de que
esa hipótesis fuera cierta. Era el egoísmo, hijo de la desesperación de poder seguir siendo feliz en
la vida corporal, pero también era un paso hacia la verdad. ¡Vaya! si es asi... pero estoy loco! Nunca
más podré saciar este odio y esta sed de venganza: eso es todo. Yo… yo también pensaba que la
idea de la igualdad de los hombres era una locura, y sin embargo era cierta, tanto que todos la
aceptaban. Si fuera una idea falsa, el sentido común, que es la ciencia de las masas populares, la
hubiera rechazado, y yo mismo siento que es la pura verdad. Puede ser, puede ser y es una felicidad
que así sea.
En este punto del singular soliloquio, vi acercarse al joven, ya medio pasivo a la influencia de la
buena mujer, un espíritu cuyas ropas eran más negras que el carbón.
Se reía de forma satánica y le tiraba fluidos al desgraciado. Inmediatamente, como si lo hubiera
tocado una corriente eléctrica, lo vi retorcerse, en el colmo de la desesperación, y gritar con furia:
- Pero ella, los mi amada, O ¿Qué defenderán? tú miserables, mientras no pueda obtenerlo
Cómo aceptaría yo esta

embargo,
desgracia, yo; cuanto, sin implica si el de mi amado?
Puedo aceptar todo en relación los ¡ay! Oh, no O eso me hace
los ella,
limita mi ira. puedo - y ya O estaba haciendo - olvidar sentir mal

hacer, pero O que torturan. no ella, nonivoy
a olvidar, siquiera a ella miomomento endelel
Vida de mi vida, que
doliente,
tu ángel créeme, sé que
ardiente quesufrirás
abrasamucho
todo por mi culpa, pero por una llama
mía aquí O mi ser.
El espíritu recién llegado nadaba de alegría y al mismo tiempo la buena mujer se tapaba
tristemente el rostro con su manto.
"Pero cmo", pregunt, "puede un espritu superior dar paso a un
más bajo, y lo que obra para bien cede a lo que obra para mal?
— Es la ley soberana del libre albedrío, a la que ni siquiera Dios pone límites. El hombre es dueño
de su destino, es enteramente libre de escuchar lo que lo llama al bien, como lo que lo llama al mal.
Ni el uno ni el otro pueden imponerse sobre él, así como ninguno de los dos puede imponerse sobre
el otro. Se presentan, actúan sobre el hombre, y es él, por su libre albedrío, quien prefiere las
sugestiones de uno a otro. Los buenos tienen tanto derecho a hacerlos como los malos, y sólo la
persona sugerida puede elegir entre los dos. Ese miserable ya estaba cediendo a la influencia del
bien, pero su naturaleza atrasada era una vergüenza para la sujeción completa.
Apareció el maligno, cuya naturaleza estaba más en armonía con la suya, y, pronto, se rindió a él.
Un día sucederá lo contrario: tu naturaleza acogerá las palabras de los buenos y rechazará las de
los malos. Este día ya está cerca de ti.
Capítulo XV Sed de venganza

Nosotros, los que nos llamamos a nosotros mismos viva, pero que no somos más que los muertos, porque la
verdadera vida es la del espíritu libre, y la de la tierra, la corpórea, es la del espíritu.
aprisionado en el cuerpo, que le sirve de instrumento providencial de expiación, para limpiarse de las
manchas de sus transgresiones a la ley del progreso, que conduce a Dios; ¿Cuántas veces los
humanos sentimos una disposición espontánea hacia el bien o el mal y nos atribuimos este
movimiento, según las circunstancias del momento?
Se nos dijo, ante la luz que nos da la revelación espírita, el espiritismo, que, muchas veces, tal
movimiento, tales disposiciones y resoluciones a que somos conducidos resultan de influencias
benéficas o malignas de seres extraños, que actúan fluidamente sobre nosotros, nuestros La
respuesta sería una burla, una mueca o lástima. Sin embargo, a pesar de quienes no admiten la
existencia del espíritu y de quienes, a pesar de admitirla, protestan contra la comunicación de los
vivos con los muertos, la intervención de estos últimos en nuestros pensamientos, sentimientos y
acciones es un hecho hoy en día. tan probado experimentalmente como lo fue para Galileo el del
movimiento de la Tierra, rechazado por el mundo entero.
Vi claramente el escenario de extrañas influencias que modificaban mis disposiciones en la

terrible prisión en la que luchaba contra las circunstancias que, aunque me parecieron casuales,
fueron providenciales, me reveló Bartolomeu dos Mártires, para que pudiera realizar la prueba que
Tengo que rescatar mi odioso pasado. ¡Nada casual! ¡Todo providencial! Vi a aquella buena mujer
insinuándome resignación, para que mi prueba fuera tal como me había comprometido a realizarla,
cuando pedí y alcancé la nueva existencia reparadora. Y sentí un nuevo apaciguamiento de la furia
de mis pasiones, avivadas por el odio desenfrenado y el ardiente deseo de venganza, hasta el punto
de reducir el fuego voraz a meras brasas cubiertas de ceniza.
Poco después, vi acercarse al espíritu negro, soplando las cenizas, arrojando a las brasas el
mejor combustible que encontró en mi corazón, encendiendo de nuevo el fuego mal extinguido. Y
sentí, aún más espantosamente, el volcán que alimentaba el odio y la venganza, perdiendo esa idea
que vagamente me venía: de este gran mal, puede originarse un gran bien. Si no fuera por la sabia
explicación de mi angelical protector, hoy me hubiera perdido en la falsa comprensión de que el
hombre es un títere en manos de espíritus desencarnados. Resoplé, sin embargo, ante aquella
explicación de que, aunque actuados por los espíritus, tenemos el derecho y el poder de resistirlos,
porque somos seres dotados de libertad, que el mismo Dios no constriñe por amor a su justicia, ante
la cual no habría responsabilidad si fuéramos arrastrados por voluntades extrañas.
Y el joven príncipe se dejó arrullar, muy libremente, por las insinuaciones de la buena mujer, que
le hablaban a la razón, y se dejó llevar por el espíritu maligno con la misma libertad, por suscitar el
mal. sentimientos, apenas ahogados en su corazón. .
Iluminado sobre este punto que me suscitaba peligrosas dudas, le pregunté al ángel:
— ¿Y allí él ahora? se en el abismo.

apresurará
— A otra, más profunda, descendió en la existencia pasada, y sin embargo no fue sepultado
en etemum11
allí, como te enseñan , convenceréis
erróneamente. Leed a de
Isaías,
que leed
quienlase
parábola
desvía del
del camino
hijo pródigo
recto,y trazado
os por
Dios no quiere más o menos
la ley de la salvación, desciende, por su propia voluntad, a abismos deprofundos
la
ningún
muerte y se y
hijo
demora, los la salvación
incluso espropia
por su universal.
voluntad. voluntad única,
perseverarán el díapara
en el error de su glorificación;
siempre, y una sin
vezembargo, no
que renuncien
a él, se levantarán del abismo y volarán a las regiones eternas.
— Pero me levanté de un abismo porque me arrepentí de mis iniquidades, y allí me veo

dispuesto a arrojarme de nuevo a él.
— Efecto de la libertad, que, si da frutos amargos, produce principalmente frutos de vida; estos
sí, son eternos, mientras que aquéllos, transitorios. Y fíjate como ya has cambiado, aunque no del
todo, algunas de las primeras por las segundas. y la repugnante oruga se transformará en una
Paulatim, gradatim12 , mariposa con alas de arcoíris. Si, en cambio, caes en un nuevo abismo,
acogiendo las voces de la serpiente antes que las de tu ángel bueno, ese abismo será ya menos
profundo que el anterior, porque en los cortos años de tu existencia hiciste que tu pueblo tomara
un largo paso en los caminos del progreso, y tú mismo lo diste. No vomitaste todo (lo que
comúnmente se traduce como "atrabilis") y, por lo tanto, aún puedes envenenarte con lo que
la bilis atrae (expresión latina agua biliar , guardaste. Pero, además de que este resto no
puede producir el efecto de todo lo que habíais acumulado, conviene añadir que, en la caída de
los espíritus, prevalece la misma ley de su elevación.
Los espíritus - prosiguió Bartolomeu dos Mártires - cuanto más se desmaterializan por su
purificación, más ligeros se vuelven y más alto suben y suben, hasta donde la atmósfera moral de
los mundos es tan ligera como ellos. Ni una línea más allá ni una línea corta. ¡Balance perfecto!
Descendiendo, por el peso de su materialización, se detienen donde encuentran una atmósfera de
igual peso que la suya.
Ni una línea abajo ni una línea arriba. ¡Balance perfecto! Ahora, ustedes pesaron mucho más en
la vida anterior a la que están estudiando, porque pensaron en el mal, sintieron y practicaron sólo
el mal; y, por tanto, descendisteis muy hondo, para encontrar vuestro equilibrio moral. Sin embargo,
en este, cuyo marco te es presente, te has purificado mucho y, aunque caigas, encontrarás tu
nivel, tu equilibrio, muy por encima del pasado.
Esta es ya una animación, hijo mío, obra del amor del Padre, que sin herir su justicia, te unge
siempre con su misericordia.
— ¡Conceptos sublimados! exclamé, en el colmo de mi alegría.
brotó de dentro, como de un estallido de roca, linfa pura y cristalina.
Y, habiendo dado expresión a ese sentimiento entusiasta, volví mis ojos a mi cuadro, que
miraba con tanto fervor, como si no supiera que nada
11 11. "Para siempre."

12 12. "Poco a poco, poco a poco".
más podría influenciarme hoy, como si mi destino para el futuro pudiera depender de él.
De rodillas, derramando lágrimas de amor celestial, estaba la buena mujer, que no se

desanimaba de poder volver a atraer al amante de su vida, que le había sido arrebatado
en el momento de cantar victoria. El joven, furioso, clamando por su amada esposa, abrió
los brazos como para llamar a sí mismo lo que excitaba sus feroces sentimientos. Sin
embargo, tal vez por la oración de la mujer, se llenó de asombro e ira incandescente, por
sentirse atrapado e incapaz de huir ante el llamado satánico de su víctima. De repente,
girando la mirada para descubrir la causa del extraño hecho, encontró orando a la humilde
sierva de Dios. Lo agarró para quitárselo de encima, pero quedó como pegado a un poste.
Casi estalló de rabia.
— ¿Eres tú, desgraciado, quien con tu magia me impides el paso a la satisfacción de
mis deseos?
Capítulo XVI Guerra entre

espíritu
Los espíritus que habitan el espacio, como nosotros los hombres de la Tierra, están
unidos por la semejanza de sus sentimientos, ya que los hombres fueron y de los hombres
tomaron todas las buenas o malas disposiciones morales. Entonces, allí, como aquí, hay
agregaciones de buenos y malos, luchando entre sí para exterminarse, con la diferencia,
sin embargo, de que los malos quieren eliminar a los buenos por odio y para el triunfo del
mal. , mientras que los buenos quieren exterminar a los malos por amor y para el triunfo
del bien.
Esta guerra que tales asociaciones promueven entre espíritus, la provocan aquí
también, tratando de atraer a los hombres hacia sí mismos. Los buenos nos llaman con la
dulzura del tema de la madre que aconseja a su amado hijo. Los malos nos persiguen,
tratando de hacernos amar la oscuridad, como la galera se regocija cada vez que los
chirriantes goznes de la terrorífica bárbara anuncian la llegada de otro compañero de
miserias. Unos hacen mal por mal, otros hacen bien por bien: los dos extremos de la
naturaleza humana en el camino de la perfección, que es el destino de
todos los seres En la obra del mal, hay espíritus que nos persiguen por odio personal y
venganza. Les hicimos daño en una existencia pasada y, aprovechando su condición de
personas libres y la nuestra de prisioneros, se vengan.
Quien actuó sobre el príncipe encarcelado fue una de sus víctimas de la existencia
pasada, que se empeñaba en atraerlo a la perdición, viéndolo seguir, con paso firme, el
camino del bien, por los progresos realizados y comunicados al pueblo en masa
Se pegó a él como la corteza a la madera, siempre actuando desconcertado y buscando
descubrir una falla en la armadura que había tomado su enemigo, a través de la cual
podría apuñalar el estilete envenenado.
Vio revivir en el pecho de aquel joven la llama del loco amor por una hija de raza.
impura y planeada para explorar esta mina, rica en desagrados que turban la serenidad del
espíritu más robusto. Fue él quien lo llevó a la habitación de la niña, donde se consumó el
vínculo indisoluble entre los dos corazones. Fue él quien dominó a su padre, llevándolo al
grado de furor que le hizo olvidar el profundo amor que tenía por su hijo y condenarlo a una
muerte atroz. Fue él, finalmente, quien, aprovechando la desesperación del joven, encendió
la llama que la buena mujer había logrado reducir a una simple brasa cubierta de cenizas.
Si pudiera oírse, el mundo se estremecería de asombro ante la risa satánica que había
estallado, como la lava ardiente de un volcán que brotó del negro seno del espíritu desdichado.
- ¡Sí querido! ¡Me pagarás cien por uno por el dolor que me causaste! ¡Te reduciré a un
loco furioso, a un poseído de todas las malditas pasiones, antes de que seas entregado al
verdugo! Y entonces vendrás aquí a sufrir las torturas de la
convictos
La amenaza pareció tomar forma, y el muchacho volteó su furia, la idea que lo había
calmado voló de su pensamiento y una nube negra, más negra que el carbón, envolvió su
cerebro. Solo vio un punto claro: era su amada entregada a la furia de sus perseguidores.
Este punto creció en su imaginación, hasta tomar las proporciones de un océano de sangre,
de odios que nacían de esa sangre, de venganzas que nacían de esos odios.
Viéndolo en este estado de desolación, su ángel bueno, firme en la fe, escudado en la

humildad, alentado por el amor que es el sudor de la caridad, se levantó a los pies del Señor
de los mundos y le pidió gracia por lo que ya había hecho. algo bueno por merecerlo. Esa
oración, ungida de todos los buenos sentimientos, ascendió, en espiral luminosa, a la base
santísima, donde se asientan el amor y la justicia. Los cielos se estremecieron y, así como
del Altísimo Jesús emanó la virtud que sanó a la tímida pero confiada mujer que tocó su
túnica, del cielo emanó una dulce y pura sonrisa del Padre, el don más grande que pueden
recibir sus pobres criaturas. .
El espíritu de las tinieblas se sintió atrapado e impedido de marchar hacia su víctima, y el
ángel del bien, divino emisario de la misericordia del Señor, se posó mansamente junto a la
mujer que había dicho la oración.
— ¿Eres tú, desgraciado, quien con tu magia me impides el paso a la satisfacción de mis
deseos?
—Yo no soy nada —respondió la buena mujer— pero yo pedí a Dios por ti y por este
desdichado, y Él escuchó mi humilde oración.
-¡Dios! ¿Quién es él? ¿Quién lo ha visto?
“Él es quien creó todo lo que existe. Nosotros no lo vemos, porque Él es infinito en todas
las perfecciones, y nosotros, el átomo imperceptible, sólo somos infinitos en las abominaciones.
Pero si no somos dignos de verlo, somos dotados por él con la facultad de reconocerlo en
sus obras.
— ¿Qué es esta facultad?
— La razón con el sentido moral, que sólo el hombre posee y que nos dice: sólo un ser
omnisciente y omnipotente pudo haber producido el espacio infinito, el tiempo infinito, las leyes
eternas e inmutables que rigen los mundos suspendidos en el espacio, el espíritu, en fin, que ,
evolucionando por toda la eternidad, contiene toda la grandeza de la creación.
Pero, ¿qué tenemos que ver nosotros con todo esto? ¿Qué tenemos que ver nosotros con quién
creó todo esto?
—En primer lugar, tenemos que ver por qué se nos da la razón, saber quién nos dio esta
excepcional cualidad; en segundo lugar, porque si reconocemos a nuestro Creador y obedecemos
sus leyes, seremos elevados a alturas que nos permitirán ver a Dios y disfrutar de alegrías sin
mezclarnos con pesares—
felicidad que no podemos ni imaginar desde aquí.
— Pues bien, disfruta de estas alegrías y felicidades, y déjame tener el placer de tomar
para llevar a cabo mi plan.
— Ya te dije que nada soy y que todo depende de la voluntad del Señor.
"¡Maldita sea si bloquea mi paso!"
Tan pronto como el desdichado hubo pronunciado aquellas blasfemas palabras, se escuchó
en la habitación donde se desarrollaba la escena un grito espantoso, como si proviniera de un
alma destrozada: una mezcla de gemidos desgarradores, rabia ahogada, estertores.
- ¿Donde estoy? ¿Qué fue ese huracán que me arrancó de mi puesto? ¿Qué luz fue esa que
me cegó? ¡Maldito, tres veces maldito sea ese Dios, de que me habló aquel imbécil, si fue él
quien me desprendió de mi presa y me quitó la vista, para que ya no pueda volver a ella! ¡Lo odio
tanto como odio al infame, cuya pérdida he estado tramando durante tanto tiempo y casi ya me
doy cuenta! ¡Indefenso! ¡Impotente para cumplir mi juramento de venganza!
"Esa es la fórmula de los endurecidos en el mal", me dijo Bartolomeu dos Mártires, más aún
siendo tan atrasado como
, tiene su día, lo era unyaespíritu
y aquél lo tuvo,deporque
Venuses,
en hoy,
ese momento. Cada
habitante de cual, sin
la Tierra y osembargo,
ama.
"¿Me has perdonado por el mal que te hice?"

"Sin eso, no habría podido subir". Y tu amigo.
Capítulo XVII La Ley del Progreso

Universal
La curiosidad a menudo toma los colores de un serio deseo de saber la verdad por el bien de
la verdad. Yo, que estaba haciendo un útil estudio de mi pasado, revisando mis faltas, para
corregirlas mejor, ¿qué tenía que ver con que ese espíritu que tanto daño me hacía fuera mi
amigo hoy?
Si tratara de averiguar cómo se produjo esa meritoria transformación, que por cierto
Bien lo sé, después que el espiritismo reveló la ley del progreso universal, produciendo
la salvación universal por la purificación de los espíritus; si intentara, aun así, conocer
el camino que siguió ese espíritu hasta transformarse de enemigo en amigo, sería una
aspiración loable, porque estaría basada en el amor al prójimo, ley de las leyes de la
superación humana. Escuchando al guía, sentí un deseo ardiente de saber quién es
este amigo hoy, y le pregunté si era posible conocerlo, a lo que respondió:
—No, porque eso de ninguna manera contribuiría a tu progreso, más bien podría
perjudicarte, perturbando los sentimientos benévolos de hoy por el recuerdo de los
odios pasados. Por eso, hijo mío, la sabiduría infinita ha puesto un tupido velo entre el
presente y el pasado de los espíritus, haciéndoles, mientras encarnados, olvidar lo que
fueron y lo que hicieron, así como las relaciones que tuvieron. De esta forma, la víctima
puede vincularse con el verdugo por amor y viceversa, y más tarde, cuando se levante
el velo de la carne, ya estará cimentado entre ellos el sentimiento que debe conducir a
los hombres a una sola familia, con un solo padre: Dios; a un solo rebaño, con un solo
pastor: Jesús.
Lamenté mi curiosidad, pero me alegré de que me hubiera permitido conocer la
razón fundamental de la sublime ley que nos oculta el pasado.
"No eres el único", intervino el guía, leyendo mi mente. Esto se refiere a nuestras
relaciones con los demás. También hay una poderosa razón ya que se refiere
exclusivamente a nosotros. Si supiéramos lo que somos, difícilmente nos resignaríamos
a una condición inferior. Si supiéramos lo que hicimos y viniéramos a repararlo, no
tendríamos ningún mérito en evitar los escollos en virtud de los cuales naufragamos.
Sería lo mismo que, en la vida presente, tener que actuar en las condiciones en que
una vez actuamos, sufriendo, por nuestro proceder, un doloroso castigo.
— ¡Excelencia! exclamé.
— Sí, y aunque no lo entendamos aún, debemos exclamar con altivez, porque es
ley de Dios, y debemos estar seguros de que todos tienen como fin la felicidad de sus
hijos.
Sin más detención, regresé al estudio.
La lúgubre prisión parecía estar iluminada, aunque para los hombres estaba
sepultada en la oscuridad. Junto al joven, que yacía durmiendo en su lecho de paja,
ya no vi al espíritu negro, ya se había retirado, sino sólo a la buena mujer y a un
hermoso muchacho, con rostro de ángeles que asisten al Trono de el Señor debe
tener, de cuyas vestiduras resplandecientes irradió la luz que llenó la habitación. Es el
ángel de la misericordia, atraído por la humilde oración de la madre y guardiana del pobre muchacho
A pesar de ser un hecho superado desde hacía muchos siglos, mi visión se nubló
ante la perspectiva de aquella sublime fisonomía, y mis ojos se cerraron como para
evitar la deslumbrante luz que de ella emanaba. Los dos hablaron,
mientras el joven dormía, y el enviado dijo al guardia: le voy a dar más fluidos benéficos,
para que despierte en mejores disposiciones, y tú, mi querido hermano, desharás la obra
del desdichado, incidiendo en el padre a renunciar a la oscura intención, y este joven
todavía puede volver a la misión que lo trajo y reparar, en lo posible, la lamentable
desviación del camino que tan ventajosamente estaba siguiendo.
El espíritu, que era la mujer, se inclinó ante el niño rubio y se fue, contagiando alegría;
y yo, atenta al angelito, no pude seguirlo, porque me quedé contemplando aquella imagen
sublime de la grandeza del cielo. Sin embargo, de mi éxtasis fui sacado, viendo al niño
rubio hacerle una seña al niño dormido como para llamarlo. No se despertó, ni siquiera
hizo el más mínimo movimiento; pero, como sucede en el momento del desprendimiento
por muerte, un ligero humo comenzó a subir del cuerpo por las extremidades. Se condensó
al acercarse a la cabeza, donde formó una especie de turbante de humo y tomó la forma
del joven, caracterizado por su fisonomía; se desprendió del cuerpo, pero no del todo,
quedando unido a él por una cuerda o hilo casi invisible.
"En caso de muerte, ese hilo no sobreviviría", dijo Bartolomeu, "y el cuerpo quedaría
inanimado por la separación completa del espíritu". En el simple desprendimiento transitorio,
que a menudo se produce sobre todo durante el sueño, como os ocurre ahora, el hilo de
unión no se rompe, de modo que el espíritu, aunque ausente, sigue animando el cuerpo,
para mantener la vida.
Nunca había visto desapego, pero conocía la ley que lo rige y lo que estaba viendo
encajaba perfectamente. El espíritu, pues, habiendo dejado su cuerpo tendido sobre la
paja, se puso delante del laurel pequeño, que supongo ha apagado su resplandor, ya que
no le causó extrañeza, sino que fue motivo de manifestaciones afectuosas. Comenzaron
como si estuvieran jugando, tomando el niño las manos del niño entre las suyas; pero
pronto pasaron de la risa a la seriedad, y no pude escuchar su conversación.
Más de una vez, el joven se puso furioso. Su furia, sin embargo, se suavizó ante la voz
del chico, y volvió a una serenidad que no era la suya habitual, pero que distaba mucho de
ser la expresión de la locura que, justo ahora, se había estampado en su rostro.
De repente mis oídos se abrieron y lo escuché decir:
— Parece que es verdad lo que dices, porque en medio de este suplicio infernal, cruzó
por mi mente la idea de que de este gran mal me puede salir un gran bien, y tuve una vaga
intuición de otra vida, donde los que reír aquí llorar.
— Sí, los que aquí lloran ríen; pero sólo quien llora por amor al bien sabe llorar.
"¿Pero hay realmente otra vida?"

— Sí: feliz para los que aquí hacen el bien, triste y doloroso para los que hacen el mal.
— ¿Qué es bueno y qué es malo?

— El bien es conformidad a la voluntad de Dios; el mal es la rebelión contra esto
voluntad suprema.
— ¿Cómo debe entenderse esta conformidad?
— A ti, que aún no puedes entender más, te diré: el que hace todo el bien que puede a todos se
conforma a la voluntad de Dios, el que sufre por amor de Dios todos los trances de esta vida, y los
que lloran resignados , para reír en el más allá.
"¿Puedes garantizarme eso, niño sublime?"

No escuché la respuesta, pero vi al niño rodeado de una luz deslumbrante y el niño
lleva tus manos a tus ojos, llorando:
“Suficiente, no necesito más.
Inmediatamente el espíritu se retiró al cuerpo, y en un instante el niño se despertó. El ángel
desapareció. En la cárcel sólo quedaron el condenado y la buena mujer, que volvieron allí.
Capítulo XVlll Despertar de

Dormir
Salve, luz celestial, pura emanación de infinitas perfecciones, que penetras en los profundos
abismos donde reinan las más espesas tinieblas, para hacer resplandecer por doquier la suprema
majestad del Ser de los seres, del Señor de señores, del Creador del universo. La oración ferviente
y humilde de aquella mujer te llamó, bendita luz, al oscuro antro de aquel pobre espíritu y encendió
en él la antorcha de la misericordia del Altísimo, para que, en la plenitud de su libertad, pudiera
encaminar sus pasos. por el camino que lleva a la casa del Señor, papá.
Despertado de su sueño, el joven estaba preocupado por no encontrar

dentro de sí ese volcán de furias que lo arrojó, extenuado, a la cama donde había dormido.
¡Yo dormí! pensó con sueño! . Pero desde que estoy aquí, me ha sido imposible conciliar el
¡Dormir avivado por todas las penas del infierno, que me llevaron a un frenesí de locura, es
estupendo! ¡Aún más estupendo es este despertar, que no parece el de un condenado, sino el de un
hombre al que todo le es indiferente! Indiferente no es la palabra: las penas que me desesperaban
ahora me parecen cosa común, que me traerá felicidad en otro... ¡Ah! Soñé... y el sueño me dio esa
idea de otra vida que despreciaba.
Y el joven comenzó a relatar el sueño que había tenido:

'Era una hermosa niña rubia, hermosa como nunca imaginé que hubiera en el mundo.
Me habló durante mucho tiempo. ¡Qué cosas tan sublimes como increíbles! ¡Pero aquella dulce niña
tenía, en su candor, tanto imperio y, en su imperio, tanta dulzura, que sus palabras me impresionaron
con el carácter de una verdad infalible! Es verdad, lo siento, todo lo que me dijiste es verdad. No era
la palabra; el sentimiento que lo cubría era lo que me sujetaba, me cautivaba, me dominaba hasta el
punto de hacerme casi amar mis dolores y olvidar su causa. otro seria para
me repelió, como se repele al que viene a tornar el hierro en su herida. Él, sin embargo,
realizó una dolorosa operación sin aumentar el dolor, al contrario, calmándolos,
transformándolos en vehículo de aspiraciones que elevan el alma.
El niño me habló:
— Sufres lo que te hacen, porque ya has hecho peor a otros y, hasta que redimas todo
el mal que has hecho, no podrás tener dicha. Saca de tu alma el odio y el deseo de
venganza, porque aquellos a quienes odias y de quienes te quieres vengar te hacen
mayor bien que tus mejores amigos, brindándote la oportunidad de cumplir lo que
prometiste cuando llegaste a esta existencia. . Así pues, acepta con resignación el dolor
que te causan. Sabes que todo lo que te sucede ahora fue por tu propia petición y que,
si lo llevas como prometiste, tus penas serán mitigadas en esta vida y te darán alegrías
inefables en la otra, lo cual es verdad.
"Eso es, sí, eso es lo que soñé", recordó el príncipe, "¡y en mi sueño escuché de ese
niño extraordinario!"
—La cuestión, entonces, es ésta —concluyó—: la desesperación aquí es desesperación
allá, si no me conformo con estas desgracias que son el remedio, por amargo que sea,
del daño que me he hecho a mí mismo, infligiéndolo a los demás; o el dolor aquí, pero
dolor mitigado por la conformación, y la alegría allá, en la otra vida que imaginé y que,
ya estoy seguro, existe realmente. No dudo, sacrifico todos los bienes transitorios a lo
verdadero y eterno. Sé como me enseñó aquel niño iluminado, que vino de la vida real a
hablarme en esta vida, que pronto dejaré. Amores y odios, todo lo olvidaré, en la
esperanza de días mejores, que también gozará el que amo y que sufre por mí y que
también gozará lo que es mi verdugo y cruel instrumento de mi avance. La ley es la
misma para todos, dije, refiriéndome al mundo social.
La ley es la misma para todos, dijo el rubio, refiriéndose al destino de todos los hombres
en la eternidad. Ven, pues, el martirio y lo afrontaré con la fe que me inspiró el niño
extraordinario.
Yo, yo de hoy, me quedé asombrado al escuchar aquellos conceptos de lo que antes
era todo desesperación, ira y deseos satánicos, por lo que lo juzgué irremediablemente
perdido.
— ¿Cómo explicar una transformación tan profunda, comparable a la del tigre
enfurecido en un corderito orgulloso e inocente?
— Obra de oración, hijo mío, que hizo surgir, con fervor, desde lo más profundo de
su ser, a aquella mujer rica en amor y en humildad. Su oración tocó la misericordia
divina, y el ángel del Señor bajó para calmar la tormenta. ¿Qué puede oponer las
represas a una voluntad omnipotente? Todo se hizo según la ley, según la sacrosanta
voluntad.
— Pero dime: si el que sufre en la Tierra y en el espacio sufre por la ley de la Justicia
Eterna, ¿cómo podemos entender que la oración produzca alguna alteración en el
sufrimiento, que vale una alteración en la ley eterna e inmutable? ? LA
¿La omnisciencia, que ha dispuesto todo durante siglos, no da testimonio contra sí misma, alterando y
retocando de vez en cuando su obra, que debe ser infinitamente perfecta?
— Así nos parece a nuestra ignorancia, pero ¿conocemos los límites y condiciones de las eternas
e inmutables leyes establecidas por Dios? ¿Sabemos, acaso, si lo que nos parece una derogación de
la ley no es una condición de la misma ley, sólo apreciable por espíritus que ya poseen la ciencia de la
creación? Les voy a dar un ejemplo de lo que nos parece una excepción o una derogación de una ley
natural, fenómeno, además, incluido en la misma ley, pero que, por desconocer su extensión, pensamos
que es es herido por ello.
"Usted conoce la ley de la gravedad", continuó Bartolomeu dos Mártires. -, en
virtud de la cual todos los cuerpos caen por su propio peso a la tierra? Pues bien: sumerja un corcho en
un jarrón con agua y el corcho, que es el cuerpo pesado, en lugar de ir al fondo del jarrón, como es la
ley, sube a la superficie en oposición a esa ley. ¿Qué pasa con el agua que sube por una tubería a
grandes alturas en contra de la ley de la gravedad? La ciencia, la ciencia imperfecta de los hombres,
chocó con estos fenómenos que parecían inexplicables; pero la verdadera ciencia, la que comprende
todas las leyes en sus relaciones mutuas, vino, por otro rayo de luz, a demostrar a los sabios que el
corcho y el agua que suben obedecen a la ley de la gravedad. Hoy todos lo entendéis, gracias al
descubrimiento de Arquímedes, un matemático e inventor griego, que creía que nada es tan grande que
no se puede medir. En física, en su Tratado sobre los cuerpos flotantes, estableció las leyes
fundamentales de la estática y la hidrostática.
Cuando los sabios y los eruditos lleguen al pleno conocimiento y comprensión de la ley de la Justicia
Eterna, entonces sabremos si la oración puede o no alterar, aliviar e incluso suprimir los sufrimientos
que son el efecto de esa ley. Ya sabemos, sin embargo, que es beneficiosa para quien la hace y para
quien la siente y es tocado por ella hasta el arrepentimiento. Por eso se recomienda la oración13 como
el mejor fruto de nuestra caridad.
¡La sabia lección me tocó profundamente, frente a lo que estaba viendo sin saber cómo explicarlo!
El hecho era obvio: la mujer oró, el ángel descendió y el tigre se convirtió en cordero. Cómo y por qué
sucedió esto, aparentemente en contra de la ley, no pude entenderlo, pero aprendí que nada cambia en
el plan eterno de Perfección Eterna e Infinita.
Los dejé a ambos en la guarida y regresé al cuerpo.
13
“La cualidad de preceser dara, simple, conciso, sin fraseología inútil (…). 13
Cada palabra debe tener su propio alcance, despertar una idea, poner en vibraciónuna fibra del alma. En
una palabra:
objetivo:
debería
de lo hacerte
contrario,
reflexionar.
no pasa Segundo
Sólo bajoEspiritismo
esta condición puede hacer ruido". Evangelio su
los Alcance de la oración O
O
Capítulo XIX Extinguiendo el

mal con el bien
Había algo en mí que me distraía de las ocupaciones habituales, siempre queridas,
y ahora sin mucho sabor. Tenía una vaga intuición de que algo fuera de mi comprensión
humana me preocupaba y producía esta distracción. ¿Cuántas veces nos sucede el
mismo caso, sin que todo nuestro conocimiento, todo el conocimiento humano, pueda
explicar desde lejos? Estaba apegado a la imagen que estudiaba, mientras estaba
separado, y mi ser mixto no sabía nada, porque no siempre es capaz de recibir todas
las impresiones.
- Ver; estudien y aprendan”, dijo el guía.
En la morada del furioso cacique, instigado por el cruel enemigo de su hijo, para
mortificarlo, todo era desolación, porque todos amaban allí al condenado muchacho.
No hubo súplicas ni súplicas para calmar la furiosa ira del feroz tigre. Al contrario,
podría decirse que eran aceite echado al fuego, pues cuanto más le hablaban de
compasión, más se exaltaba en el perverso deseo que le parecía néctar delicioso.
Los espíritus retrasados se complacen en el mal. El goce del bien es inherente a

la naturaleza de sus alegrías. La suya es una impresión desagradable, de amargura
que, si no les resta valor, no deja de perturbarlos. Es una bebida que se toma a una
temperatura para quemar las caras. El suyo es un filtro incomparable, que regala al
alma sensaciones tan dulces y suaves que embriagan sin mezcla de amargura. Y un
canto divino de un ave del paraíso.
El poderoso cacique sintió entonces el gozo de aplastar al miserable que había
deshonrado su nombre, pero ese gozo tenía un sabor amargo, tenue como el rayo del
sol en la oscuridad. Allí, en lo más hondo, subsistía, aunque casi adormecido, el
sentimiento de paternidad que, en los mismos brutos, ejerce mayor o menor dominio.
¡El desgraciado que había empañado su nombre era su hijo! Mientras el espíritu de
las tinieblas insuflaba en su orgullo y vanidad, para convertirlo en instrumento de su
venganza, el espíritu de la luz, aquella mujer enviada por el ángel de la misericordia,
agitaba y alentaba, con sus fluidos, los restos adormecidos del amor paternal. . En la
lava del primero lucharon todos los instintos feroces de aquella naturaleza atrasada.
A favor del segundo, sólo habló el sentimiento, aunque todavía grosero, que se sienta
en su trono en el corazón de cada animal. Pero sobre todo estaba la misericordia del
Altísimo.
Ya se estaban preparando los instrumentos del martirio; se formuló el programa
del tremendo fusilamiento, no faltando ni los agentes nefastos. Todo lo que se
necesitaba era que la orden la dieran quienes realmente tenían el poder para darla.
Todos esperaban el momento, fatal para algunos, feliz para la multitud que ama las
grandes escenas. Y pasó el tiempo, y el jefe no se movió. Un fisonomista encontraría que
el alma condenada de aquel hombre estaba perpleja, ya no tenía la decisión de la primera

hora.
El sol ya estaba alto, el calor sofocaba a la gente acurrucada en la plaza, todos los ojos
estaban puestos en la casa del cacique, pero permanecía cerrada y nadie salía. ¿Qué fue
eso? ¿Qué estaba pasando allí? Era la lucha del bien y del mal, del espíritu de las tinieblas y
el espíritu de la luz, como sabemos. Entre su orgullo, que exigía una sonora disculpa, y su
amor, que le susurraba la palabra piedad, el desdichado líder, al principio todo furor, ahora
se debatía con el sentimiento de piedad. La lucha fue tremenda, cediendo ya a uno, ya a otro,
pero sin poder decidirse por uno o por otro. En ese momento, el instigador del mal fue
removido y el bueno se retiró espontáneamente, para que el desdichado quedara libre para
tomar una decisión definitiva. Bastaba haber revivido el sentimiento de amor y logrado la
completa ausencia de influencias malignas.
"Dios tenga misericordia de ti", dijo la mujer angelical, mientras se iba y tu guía
sugerirle una resolución de ahorro.
De repente, uno de los agentes más veteranos del jefe fue visto saliendo de la Casa Real,
que fue directo a la prisión del príncipe.
- Ir a buscarlo; la ejecución no tardará mucho - murmuraron todos.
Ocurrió, sin embargo, que el agente, a los pocos segundos, regresó solo y fue directo a
la casa del patrón. Este último, sintiéndose inclinado a la clemencia, para su propio asombro,
pero no pudiendo sofocar su orgullo, resolvió enviar al condenado su perdón, a condición de
que rompiera los lazos con la vil mujer con la que se había casado.
Ambos se rendirían y la paz sería restaurada.
— Preferiría morir, llevándome el recuerdo inmaculado de mi desdichado amor, que vivir,
teniendo en mí, siempre incandescente, el fuego del remordimiento y la llama de la mayor
desesperación.
Ante esta respuesta, la furia del hombre se elevó a un frenesí y tres veces abrió la boca
para dar la orden fatal, pero la calma y el bienestar que sintió, pensando que el asunto había
terminado sin el sacrificio de su hijo, moderó su asombro. En un alboroto indescriptible, se
retiró a su cuarto privado y se arrojó sobre su cama, como borracho. Estuvo horas sin pensar,
sin autoconciencia, hasta que, pasada la crisis, empezó a reflexionar.
¿Renunciar a todo? Imposible, sería una villanía. Pero... también lo dejaría todo, porque
no es hombre de temer a la muerte, ¿quién sabe? Quizás tenga razón, incluso es un error
considerar a los hombres desiguales por nacimiento. Mi hijo no es indigno, y si está ligado a
una mujer inferior por nacimiento, es porque estas diferencias no tienen por qué existir, son
culpas de nuestros antepasados, que son más atrasados que nosotros. Él ve mucho más que
yo, y por eso, en lugar de abrazarme con los míos del pasado, más bien debería abrazarme
con él, que es un hombre del futuro. ¿No he adoptado ya tu enseñanza de que todos los
hombres son iguales ante la ley? ¿Por qué no adoptar la opinión de que no hay nadie superior
o
inferior por nacimiento, que no depende de su propia voluntad? Y así es como él cree que me
siento.
K|§ Me he condenado a mí mismo, condenándolo a él —continuó el padre—, pero...
repararé el mal que he hecho, lo llamaré a mí, consagraré su acto, extinguiendo las clases en
mi imperio y proclamando el gran principio revelado por él al mundo, el de la igualdad de todos,
en todas las relaciones sociales. ¡Vaya! ¡Qué bien me siento! Por lo tanto, se resuelve: yo
mismo iré a buscar a mi hijo y le pediré perdón por el mal que le he hecho.
La nube negra que envolvía el cerebro de aquel hombre se derritió como la escarcha al calor
de los rayos del sol, tal es el efecto de toda buena resolución. La paz serena y la dulce alegría
se extendieron por todo su ser. La mujer angélica, que asistía al condenado, sintió la buena
resolución, que sólo podía atribuir a la misericordia de Dios, y en un éxtasis de humildad y
gratitud, dio gracias al Padre que está en los cielos, que siempre escucha con amor a los
oraciones ungidas de las almas de sus seres amados, los niños más pequeños.
Capítulo XX Convicción en Plaza

público
La masa estaba agitada, impaciente por la demora en la expectante ejecución. El regreso
del agente, sin traer consigo al condenado, fue una decepción general. Si un pueblo civilizado,
o un pueblo que así lo piensa, deja sus intereses más apremiantes para ir a la plaza pública a
recrear el espectáculo de un fusilamiento, de la decapitación de un prójimo, qué esperar de
gente completamente estúpida como los de venus?
¿Qué atrae a esta multitud a la plaza, que se empuja para ver a un ser humano, lleno de
salud y de vida, acabar, en un momento, en manos del verdugo, de la soga o de la guillotina?
¿Es el sentimiento de piedad, de amor al prójimo lo que les une, para acompañar, con sus
oraciones, el espíritu que se desata?
No, no es un sentimiento humano cualquiera, es una curiosidad salvaje, son instintos bestiales,
que protestan contra tus atavíos de civilización.
¿En qué se diferencian los espectáculos circenses de los que se realizan en nombre de la ley?
Sólo cuando se llame a esa barbarie ya esa justicia, pues es más indigno llamar justicia a un
acto de la más exquisita barbarie. Los del circo tenían la atenuación de no conocer la ley del
amor, que los de la horca y la guillotina sólo conocen para pisotearla. Mientras, en nombre de
la ley social, se produzca el escándalo de los asesinatos oficiales, ¡no digáis, por Dios, que
existe la civilización! La civilización sólo existirá cuando y donde las leyes busquen castigar al
criminal, corrigiéndolo y no reteniéndolo en las prisiones de sus sentimientos condenables.
La gente de Venus estaba en su puesto, esperando atentamente la ejecución del

Príncipe. Habías anunciado el espectáculo, ¿por qué no esperarlo con ansias? Estaba,
pues, en su puesto, esperando el cumplimiento de la promesa del jefe y señor. Mientras
esperaba, se distrajo, formulando conjeturas sobre la demora de aquel suceso y,
principalmente, sobre el hecho inexplicable de que el gran agente se dirigiera a la prisión
del condenado y de allí regresara.
Se hacían y deshacían, como pompas de jabón, explicaciones sobre explicaciones,
cada una más alejada de la verdad. Este es el don particular de las reuniones populares
de todos los tiempos y lugares. El don es impersonal, pero las reuniones son personales,
se puede decir que no dejan depotente
crear, ymelora facial
nada de 14. viabilidad.
lo que crean tiene condiciones
Sin embargo,
de el
pueblo conserva el instinto de la verdad en todas las relaciones, de modo que, sin saber
cómo ni por qué, en la flor y nata del pueblo corren cosas que nadie individualmente
conoce.
El sol se acercaba ya a su ocaso diurno, y las sombras de las más altas montañas se
extendían hacia los valles de la parte oriental, cuando un susurro, que parecía un lejano
ruido de viento, brotó del seno de la masa popular y subió en diapasón, hasta que se funde
con el rugido de un trueno o una cascada cercana. A este ruido, que puede llamarse la
aspiración de la masa popular, siguió un silencio absoluto, como si todas aquellas criaturas
hubieran caído, al mismo tiempo, en catalepsia. Así sucedió cuando se abrió la puerta
grande de la vivienda del cacique y apareció acompañado de todos sus sirvientes.
"¡Es él, aquí viene!"

El jefe, sin responder, sin siquiera darse cuenta de la multitud, pasó silenciosamente
junto a ella y se deslizó dentro de la cueva, donde estaba la oscura prisión estatal.
¡Ahora no falles! la gente murmuró en voz alta. "¡Ahora indefectiblemente tenemos la

fiesta!" Es una pena que ya sea tan tarde para apreciar plenamente el espectáculo en
todas sus travesuras. ¡No importa, lo esencial es que venga!
Y cada uno, imaginando cuál sería el lugar de la ejecución, buscó el lugar más
afortunado para ver mejor el brillante éxito. Hubo un alboroto infernal en medio de la gran
masa, como si fueran a agitarse las moléculas de agua de un pequeño lago en el que, de
repente, hubiera caído un aerolito. Todos acomodados, se podía ver aquella masa
compacta, con los ojos fijos en la entrada de la cueva, por donde debía salir la lúgubre y,
por eso mismo, suspirante procesión.
Adentro, donde el padre fue a encontrarse con su hijo, no se podía escuchar lo que
decían. Lo que vi fue el séquito fuera de la prisión, en el que solo entró el líder.
Intrépido y señorial, el joven condenado se levantó, los dos intercambiaron palabras
durante algún tiempo, y finalmente, se abrazaron en un abrazo, que podría decirse que fue largo,
14 H. "¿Qué tú competente hacerlo mejor".

ancho y profundo. Esta era la escena visible a los ojos corporales, otra mucho más
conmovedora se ofrecía a los ojos espirituales.
El angosto y oscuro empalme, donde los dos creían estar solos, se extendía hasta el
infinito, sin paralelos ni límites. Una luz tan clara como la nieve que cubre las cumbres de los
Alpes o los Andes inundaba los inmensos espacios. Una multitud, millones de veces más
numerosa que la que esperaba afuera el sangriento espectáculo, se acercó a los dos
hombres abrazados, arrojándoles flores tan hermosas, tan aromáticas que el olfato humano
no puede olerlas. Lo vi y exclamé, fuera de mi mente: ¡Dios, Dios mío!
La buena mujer, que había sido instrumento de tan auspicioso desenlace, en la risa que
brotaba de sus labios como oleadas de luz, en las lágrimas que brotaban de sus ojos como
perlas que oscurecían la nieve, abrió su angelical pecho a los efluvios celestiales, a , en el
colmo del más puro sentimiento de gratitud, exclaman:
- ¡Dios mío Dios!
Rompe la procesión de la prisión. Frente al séquito real, del que todo era desconocido,
padre e hijo se trataban como si nada hubiera perturbado la dulce y amorosa armonía en
que siempre habían vivido. El pueblo expandió su fisonomía como una bestia salvaje abre
sus fosas nasales al olor de la sangre, que es su supremo deleite. La procesión, sin embargo,
procede, majestuosa y solemne, a la morada real, donde penetró y se perdió de la vista de
la multitud. Nadie entendió el hecho estupendo, nadie creyó siquiera que había sucedido. Si
no fuera por una copiosa lluvia que, sin darse cuenta, había caído sobre ellos, los pobres
seres, aún hoy, estarían firmes como estacas, esperando, en la plaza, el sublime espectáculo.
Esa orden providencial de disolución fue, por tanto, la razón por la que entendieron que todo
estaba perdido.
Al día siguiente, apareció la ordenanza real, extinguiendo las clases y santificando el
matrimonio del príncipe.
Capítulo XXI A. La fe vence

lo imposible
Todo pasó. El odio se convirtió en amor, la sed de venganza en ráfagas de reconocimiento.
Sin embargo, así como una gota de pintura tiñe el vestido más blanco, dejando una mancha
que imposibilita su uso en una reunión selecta, esos oscuros sentimientos tiñen el alma,
dejando manchas que la excluyen de asistir a la mesa del festín Divino. . Sin embargo, del
mismo modo que se quita la mancha de la ropa del cuerpo, devolviéndole su blancura
primitiva, el alma borra sus manchas, sometiéndose, arrepentida y resignada, a la ley de la
justicia soberana, que guarda en su scrine. , el panal más dulce de la misericordia del
Creador y Padre de todos los seres humanos. El joven príncipe quebró en esa prueba que
fue un medio para rescatar su enorme deuda pasada.
E~- Sí, fallaste - dijo Bartolomeu dos Mártires — pero te apoyé para
misericordia del Señor, escuchando las oraciones de aquella bendita mujer y enviando su
ángel para que os infundiese fluidos benéficos, a través de los cuales tendríais paz y, en
el seno de la paz, podríais libremente aceptar o no vuestro mayor deber. El buen impulso
que ya tenías te empujó hacia una mejor comprensión de tu misión reparadora, y tu
corazón se abrió a los dulces sentimientos, que lo limpiaron de lo maldito como la luz
vence a las tinieblas. Habéis vuelto a poner vuestro pie en la escalera de la regeneración,
sin embargo el paso en falso que habéis dado os ha traído la responsabilidad que habéis
tenido que redimir en el cumplimiento de la ley indefectible.
Pero, buen amigo, ¿no quita el arrepentimiento la culpa?
H^s-No, el arrepentimiento suspende la pena de la culpa; pero el alma, perdonada de
esa pena, siente, para ascender a las regiones de pureza, la necesidad de borrar la
mancha dejada por la culpa y pide el medio de purificarse por la expiación o reparación,
en que da prueba de sinceridad de tu arrepentimiento. El perdón provocado por el
arrepentimiento es una verdadera moratoria, tanto que, si el espíritu de la expiación
15
reincide en la falta, provoca la renovación de la pena. factoipso ,
"Entonces, ¿sufrirá el príncipe el horrible castigo que se le impuso después de su
existencia pasada?"
H=- No, porque ya ha saldado gran parte de su deuda pasada, por lo que el acreedor
sólo lo reclamará por el resto.
^E^¿Y si vuelve a arrepentirse de la debilidad que tuvo?
'V'—El amor del Padre es infinito y te perdonará desde la primera vez y cada vez que
te arrepientas, pero nunca te liberará de más pruebas hasta que las hayas completado.
— ¡Sublime! exclamé. — ¡Justicia y amor unidos como dos sentimientos gemelos!
Es así: Dios ejerce su justicia por amor, y su amor con la justicia más perfecta.
¡Solo el desgraciado que no conoce tanta grandeza puede negar la existencia de un Padre
dotado de tan infinitas perfecciones!
-Tienes razón. Son desgraciados sí, pero relativamente, porque retrasan su acceso a
las regiones de la felicidad; pero nada, porque tarde o temprano la luz los penetrará, y
todos tomarán el camino a la casa de su padre, según | ley de salvación universal.
Mientras se enriquecía con estas sublimes enseñanzas, el príncipe se arrancaba de

sus paternales caricias, para gozar de otras que eran de más fino quilate: matar la
nostalgia y los deseos en los brazos de su adorada esposa.
— Ya debe estar nadando de alegría — corrió, pensando — porque ya no hay nadie
que pueda ignorar el feliz desenlace del drama que parecía poner fin a nuestra desgracia.
Debes estar esperándome ansiosamente, ya que anhelo ver el resplandor.
15 15. "Por eso mismo."

celestial en tus ojos.

Con una velocidad sin precedentes, cubrió la distancia entre la casa de su padre y el refugio del
esposa, pero que horror! en la puerta del tuguro, nadie!
¡Grita como loco, nadie contesta! Penetra, con su mirada, la cueva abandonada. Se pone
de hombros en la losa que le sirve de puerta y, en un instante, se encuentra dentro del tugurio,
pero ¡qué horrible escena se le presenta! Arrojado a un rincón oscuro, allí yace, inmóvil, algo
con forma de persona. Lo toca con el pie y reconoce que es un cuerpo, pero un cuerpo sin
vida, ya que permanece inerte, a pesar de ser empujado casi con rudeza. Lo toma en sus
brazos, lo lleva hasta donde la luz le facilitará examinarlo, y allí se da cuenta de que tiene ante
sus ojos el cuerpo de la pobre anciana que había abrigado a su amado.
¡Qué rabia y qué esperanza! Ira por parecerle muerta a él que podría darle noticias del
destino del ídolo de su amor. Esperanza, último sentimiento que deja el desdichado, porque
todavía cree posible llamarlo a la vida y sacar de él la luz para su corazón. No pierdas ni un
minuto. Acude a todos los medios que la ciencia de su pueblo, de su mundo y de su tiempo
aconseja en tales casos. Y tal era la fuerza de voluntad, por no hablar de la fe con la que
obraba, que, cuando estaba a punto de desmayarse, sintió romperse aquella espantosa inercia
y escuchó, como un leve susurro, un gemido agonizante sonar en su orejas.
'¡Aún hay vida!' el exclamó.

Casi enloquecido, repitió los procesos utilizados hasta el momento y, por fin, consiguió que
el cuerpo se moviera, los ojos se abrieran y un sonido gutural rompiera el silencio del sepulcro,
ya no como una nota quejumbrosa, sino como una palabra articulada. : agua.
Corrió a dar el agua resucitada y, sin poder contener la alegría que estalló en su pecho,
gritó:
- ¡Vivir!
La pobre anciana estaba, en efecto, viva, la clave de los misterios que valían más que su
vida. Quizá fue más difícil hacerla recobrar la conciencia que hacerla recobrar la vida, pero la
voluntad o la fe vence lo imposible. La anciana se levantó, pero no pudo alcanzarla y, gimiendo,
se arrojó, como una masa casi informe, en el suelo del antro.
"¿Qué tienes, buena mujer?"

— Mis huesos están rotos, estoy en dolores de muerte.
"¿Quién te rompió los huesos?"
¿Quién iba a ser? Los dos tipos malos que intentaron matarme para que no lo hiciera
descubre tu crimen negro.
"¿Qué villanos y qué crimen fueron estos?"
"El padre es el hombre elegido de tu esposa". Te vieron partir y,
inmediatamente invadió esta casa.
— ¿Y la niña? y la chica? que le hicieron?
“La amarraron y la cargaron en sus espaldas.

"¿Pero por qué te lastimaron?"
—Porque pedí ayuda a gritos y traté de impedir la realización del crimen negro.
El príncipe no quiso oír más y, rugiendo como una fiera, salió de la cueva, como la leona a
la que le habían robado los cachorros, en busca de los malvados que le habían robado el
corazón. Sin embargo, al recibir el susto del aire libre, sintió que no debía abandonar a la
desdichada anciana y fue a buscar a un curandero, a quien encomendó su tratamiento.
"Ese buen sentimiento", dijo el guía, "te ha ganado la misericordia del Señor".
Capítulo XXII La Búsqueda

Ese buen sentimiento, por el cual el príncipe ganó la misericordia del Señor, no lavó su
corazón de sentimientos de odio y venganza contra los dos miserables que le robaron la perla
de su alma, la luz de su vida. ¿Cómo, pues, pueden coexistir en un mismo vaso principios o
elementos que se destruyen, como el odio y el amor, la avaricia y la caridad, el agua y el fuego?
Es que la carne tiene instintos y el espíritu tiene sentimientos. Como el hombre
carne
esyaespíritu,
la vez
contiene en sí mismo los instintos de la carne y los sentimientos del espíritu.
La evolución humana hacia el alto destino asignado a la humanidad consiste, precisamente,

en purificar el ser de la influencia de los instintos sobre los sentimientos.
Sólo cuando se logra tal purificación se alcanza el estado de espíritu superior, libre de toda
influencia material. La coexistencia de sentimientos e instintos es, pues, necesaria para el
progreso humano, porque es del choque de unos contra otros que nace la luz, es que resulta
el mérito para la elevación del ser humano, es que los elementos de la lucha se eliminan. , sin
los cuales no habrá mérito, ni luz, ni elevación.
El principe; que aún no se había liberado de la materia, aunque ya la había vencido en gran
medida, como hemos visto en las huellas expuestas de su historia, debe ser todavía susceptible
a los influjos de la materia, de ahí los instintos de odio y venganza, sentimientos de piedad ,
conviven en ella y la caridad. Mitad luz, mitad oscuridad, ahí va, dejando una estela de luz por
los cuidados que le dio a la pobre anciana y deslizándose entre las tinieblas, en busca de saciar
su odio y el deseo de venganza, en el ímpetu con que busca la secuestradores de sus amados.
Fue a la casa del padre de la madre y la encontró desierta. Fue a la casa del bandido que
juró poseerla y la encontró igualmente desierta. Como un loco, tomó el bastón del peregrino y,
después de pedirle una reverencia a su padre, quien le puso en el dedo el anillo que simbolizaba
su poder, salió por cerros y valles, caminos y espesos bosques, en busca de los fugitivos.
Corrió a lo largo de los dominios de su padre, sin encontrar rastro de lo que estaba
buscando. Ya desanimado, pensó en volver a la casa de su padre; pero que horror!
¿Cómo vivir sin la luz de los ojos, sin la vida del alma, sin el alma de tu ser? Una
noche, una noche oscura, cuando todas las tormentas del cielo caían sobre la tierra
de ese mundo, fue a refugiarse a una cueva incrustada en un acantilado monstruoso,
que sobresalía del gigantesco bosque secular.
En su camino hacia allí, notó un camino abierto en la espesura por la mano de un
hombre. El descubrimiento no lo sorprendió, porque, como él, alguien más podría
haber buscado protección de las tormentas. Siguió el rastro y entró en la inmensa
cueva, donde buscó un lugar adecuado para dormir. Al amanecer del nuevo día, se
despertó asustado por un horrible sueño que había tenido. Vio, en el sueño, a la
mujer que era su pensamiento casi exangüe, atravesada por un puñal afilado, vibrada
por la mano del bandido que quería obligarla a entregarse a él.
El desgraciado gritó pidiendo ayuda y solo le preguntó a él, él, que ni siquiera la
escuchó. En la desesperación de tal visión, despertó y, apenas despertó, escuchó,
claramente, un gemido quejumbroso como si se estuviera muriendo. De un salto se
levantó de la cama improvisada y, escuchando, reconoció que, en efecto, alguien
gemía en el fondo de la cueva. Quitarse la túnica y la armadura fue el trabajo de un
segundo, después de lo cual caminó con cautela hasta el punto de donde provenían
sus gemidos. Ya entraba la luz del día por una ancha grieta en el acantilado, dentro
de la inmensa cueva, cuando se topó con un cuerpo tendido en un rincón de la tosca
habitación. De allí venían los gemidos y, temblando de emoción, se dirigió hacia allí.
Sobre hojas silvestres, dispuestas en forma de cama, yacía el cuerpo que lo había
atraído y ahora lo hacía singularmente. Era de mujer, pero estaba colocado de
manera que la luz no dejaba ver su rostro. Al acercarse ese cuerpo, el príncipe sintió
que su corazón latía con fuerza y sus piernas se debilitaban, como si una desgracia
fuera inminente. ¿Era una predicción o el efecto del sueño que había tenido? Fuera
lo que fuese, se arrastró más que caminó hacia la pobre mujer, a quien dirigió la
palabra, preguntándole qué la hacía gemir. Su voz, un grito de dolor y alegría, brotó
de las profundidades de ese cuerpo casi inanimado.
"¿Es posible que te vea antes de dejar la vida?"
Dos gemidos y dos cuerpos unidos, dos labios pegados. Ella fue la causa de
todos sus dolores en la vida, a quien había buscado en cerros y valles, caminos y
espesos bosques. ¡Pero qué horror! Ella era la que él buscaba, ¡pero en qué estado
la encontró! Si todavía estaba viva, la vida estaba atada a ella por un hilo muy
delgado. Quizá hubiera sido mejor no haberla vuelto a ver que encontrarla en ese
estado: verla, sentir los gozos del cielo y caer en el pozo de los más horribles
suplicios. Aun así, esas dos almas se bañaron en un océano de alegría.
¡Ese es el corazón humano! Su lógica no es la de la razón, es la del sentimiento,
¡y el sentimiento tiene su horizonte limitado al presente! Los dos amantes vivieron, en
esos segundos, una eternidad. Disfrutaron, en un corto espacio de tiempo, de las
alegrías de una vida sin fin.
La niña, pasada la dulce emoción, habló de lo que le había pasado desde que se
separaron. Los dos cuervos se abalanzaron sobre ella y la transportaron a ese lugar,
pensando que allí permanecerían libres de cualquier persecución. No hubo amenaza
ni promesa que no cumplieran, para que ella se rindiera al amor que su padre le había
presentado. Pero al darse cuenta de que todo sería inútil, la dejó entregada al bandido,
quien la trató con extremo rigor, utilizando la violencia para vencerla. Desilusionado de
haber logrado su objetivo, el ladrón había recurrido, el día anterior, al puñal, con la
intención de intimidarla; pero tal fue su resistencia que, habiendo perdido la razón, se
la clavó en el pecho y la postró en ese estado.
Cuando terminó la narración, la pobre se estiró para abrazar y besar a su amado
esposo y apenas pudo articular estas palabras:
-- Alégrate y llora por mí.
estaba muerto
Capítulo XXlll La Ley de la Gracia

Sí, tuvo piedad. De lo contrario, no sería posible explicar el hecho de haber dado
en el lugar donde moría su amada, para suavizar sus últimos momentos: gran bien
para el que ama al ser que agoniza. La misericordia es una gracia, y las gracias no se
distribuyen sin ley, porque entonces Dios tendría preferencias y exclusiones, en
detrimento de su principal atributo: la justicia.
La ley de la gracia exige títulos de parte de quien la recibe, títulos que la provocan,
cualquiera que los posea. Y por tanto, así como es general, también es proporcional a
los títulos de benevolencia. El que hace el bien como uno, recibirá la gracia como uno,
y el que lo merece como diez, como diez lo recibirá.
El que merece como cien, y tiene como mil faltas, no recibirá la gracia que lo limpia de
todas las faltas, sino en proporción a las que redime con sus buenas obras.
La ley de la gracia es paralela a la del perdón, que no se obtiene por todas las
faltas, sino en proporción a los méritos que se alcanzan, hasta que se obtienen tantos
que cubren todo el mal hecho, todas las responsabilidades. Así pues, cuando
Bartolomeu dos Mártires dijo que, por ese acto de piedad hacia la pobre anciana,
recibió misericordia, no se debe entender que fue perdonado y purificado. Y tanto, que
habiendo logrado la satisfacción de su mayor anhelo, el de encontrar a su querida
esposa, aunque moribunda, pronto recibió el golpe de perderla, dolor que no le habría
llegado, de haber estado purificado, porque sólo aquellos que son culpables sufren para rescatar.
El joven quedó postrado ante ese golpe, el golpe más cruel que podía herirle el
corazón; sin embargo, no perdió la razón y, pensando en ello, concluyó:
Más vale tenerla muerta entre mis brazos, pura y hermosa como volvió a la vida,
que recibirla viva y mancillada por el aliento infernal del desdichado. Morir es ley para
todos y cuando te entregué mi corazón supe que la muerte tarde o temprano nos
separaría. Llegó antes de lo que esperaba, pero más pronto que sabiendo.
vivir y no saber su paradero, que descubrir su paradero y encontrarlo contaminado. ¡Qué

horror! amar con todas las fuerzas y saber que el amado ya ha recibido besos, aunque
sea con violencia, de otro. Nada hay tan egoísta como el amor, y ¿qué sería de mí si al
contacto de la mujer que amaba me viniera el recuerdo de que ese cuerpo ya había
satisfecho la lujuria de otro? En tal caso, hay que sentir placer y dolor: placer porque se
ama, dolor porque ese amor no puede satisfacer el propio egoísmo, que es su néctar,
su ambrosía, su razón de ser.
ser - estar.
La mujer amada, prosiguió el príncipe, que ha sido violada, es una fala en forma de
áspid: atrae y repele al mismo tiempo. Se desea con toda la fuerza del amor y se evita
como la fresca sombra del manto. El amor exige pureza, y la pureza no posee, sino en
el alma, a la mujer que sufrió violencia en su pudor.
Afortunadamente mi amada murió pura, digna de mi amor, murió por mi amor.
Era una sombra que encantaba mis ojos y se perdía en los espacios, grabándose en mí
una impresión que nunca se desvanecerá y será cada vez más resplandeciente; un
sueño que se rompió al despertar, pero que permanecerá en mi memoria; una estrella
brillante que apareció en mi vida y esa nube densa cubrió mis ojos. No importa: sombra,
sueño, estrella sostendrán mis pensamientos, harán palpitar mi corazón, guiarán mi
camino a través de todos los días de mi triste vida. Adiós, querida mujer, adiós, hasta
encontrarte en el seno del infinito.
En Venus, como en todos los mundos, hay una intuición de la existencia de Dios, el
creador y regulador de los seres en el Universo. La diferencia radica en si esta intuición
es más burda o más clara. Allí, aún hoy, corresponde al período Mosaico de la Tierra. El
príncipe, uno de los espíritus más avanzados de la humanidad venusina, poseía no sólo
la idea de Dios, sino también la de la inmortalidad del alma, aunque de manera muy
imperfecta, y fue con esta creencia que se despidió de su amado, hasta su encuentro
fuera de la vida.
Aquellas manifestaciones, un verdadero exabrupto, lo llevaron al llanto, que funcionó
como válvula de escape contra las explosiones orgánicas y morales a las que puede
conducir la desesperanza. Triste pero tranquilo, se levantó de allí y fue a preparar el
fuego que incineraría, a la manera de su tiempo y de su mundo, el cuerpo inanimado de
lo que había sido, por un momento, la bóveda de todos sus anhelos. Después de las
abluciones, según el rito de su pueblo, tomó el cuerpo sagrado y lo sacó de la cueva,
donde ardía la pira. Un adiós más, entre lágrimas del corazón, y ese tesoro fue entregado
a las llamas, que lo redujeron a cenizas.
^E£-¡Aquí está a lo que se reduce! exclamó, sollozando. El meteoro que ilumina el
espacio donde gira, que saca de su ser, en las artes, en las ciencias, en todas las
relaciones, los elementos del progreso de la humanidad; que da encantos a la pesada
vida de este mundo; que descubre, entre los himnos de la naturaleza, el origen de los
seres, la causa de las causas, el ser infinito! Pero que digo? No es a un puñado de
cenizas a lo que se reduce el Rey de la creación, ni a estas cenizas se ha reducido mi amado. El homb
es polvo, en virtud del cuerpo que nació del polvo, pero su esencia, su verdadero ser, viene
del infinito y va al infinito. Conservo las cenizas en que se ha convertido el cuerpo de mi
amada, pero su esencia sube, inalterable, a las estrellas y, de estrella en estrella, al... al gran
Ser que la creó. Es allí donde se encuentran aquí los que se amaban; es allí donde las lágrimas
se cambian por risas alegres; es allí donde el misterioso problema del ser pensante, el hombre,
tiene solución; y es allí que espero encontrarte, alma de mi alma, dulce bien que de mí huiste,
luz etérea que me guiarás.
Duerme tranquilo, en el seno de la eternidad, no tardaré en despertarte, para que seas

feliz, una felicidad pura como transparente es el aire, límpida como la linfa que brota de la roca,
sin molestias, sin fin como esta. uno. mundo.
Descansa y espera como yo, luchando contra las ásperas olas del océano de esta vida, la
antítesis burda de la vida cristalina del más allá. Duerme y velaré hasta que, unidos como dos
rayos de luz o el perfume de dos flores hermanas, disfrutemos de la misma vida, del mismo
amor, de la misma felicidad, en la esencia purificada de todos estos bienes.
Capítulo XXIV Reliquias

Si el hombre de la Tierra, por muy sumiso que sea a los decretos del Señor, no recibe sin
miedo y con firmeza el impacto de la suprema adversidad, que es la pérdida de un ser amado,
de la misma manera que el viejo cedro recibe el choque de los vientos embravecidos; si el
mismo espírita, que conoce la suerte de los seres humanos y considera la muerte un permiso
para la liberación del cautivo, que sufre las atrocidades de la peor esclavitud, la del miserable
pecador; si aun éste agacha la cabeza, pero envuelve su corazón en negras nubes de dolorosa
tristeza, como exigiendo que el habitante de un mundo más atrasado que la Tierra mire, fría y
resignadamente, el sombrío cuadro de la extinción de un ser en quien ha concentrado todo el
amor del que es capaz el corazón de un hombre?
Es una gran maravilla que, en tales condiciones, se conserve la calma del príncipe,
comparada con un océano en calma en su superficie, pero horriblemente convulsionado en
sus profundidades. Su cabeza resistió, pero su corazón, hinchado, lo asfixió. El mandato, que
había revelado una esperanza consoladora, fue seguido por el ronquido de la desesperación,
más terrible, más aterradora que el simum16, batiendo el océano de arenas del desierto,
levantando montañas sobre montañas, que entierran, en su seno, a los desdichados. caravanas
que te pasan por el camino!
¡Cándida esperanza, envuelta en la tormenta indescriptible de la desesperación más
indescriptible! ¡Mimosa y paloma blanca, llevadas en espacios infinitos por una nube de
milanos negros y sangrientos! Con paso vacilante, llevando, apretado contra su pecho, el cofre
sagrado que había albergado las últimas reliquias de quien
dieciséis
16. da da Viento muy caliente que sopla en el centro África a O norte.

la vida de un instante se había dorado, el joven volvió a la cueva, donde había recibido el
último pensamiento de aquella adorada criatura, y, deteniéndose en el lugar donde el
alma de aquel que hacía llorar la sangre de su corazón, tomó el funeral. uno y tartamudeó,
entre sollozos, las palabras que el poeta mantuano vertió en su lengua y en sus arrebatos
"
poéticos: y, habiendo “dulces
besado exuvit dum exclamó
la reliquia, fata Deus,
conque sinebant furia:
espantosa
—Por estas reliquias que son sagradas para mí, juro vengar el mal y el mal.
eso me hizo esos dos miserables.
El eco de su voz, cavernoso para hacerte temblar, como si fuera un trueno, resonó
por la cueva, repitiendo, en distintos tonos, el tremendo juramento del pobre espíritu, que
avanzaba hacia la luz y, al mismo tiempo, retrocedía. hacia la oscuridad.
"Así es", dijo Bartolomeu dos Mártires. Imagínate escalar una montaña por caminos
resbaladizos y dime si alguien puede hacerlo, siempre ganando espacio, como si caminara
sobre terreno llano. El espíritu asciende por los caminos del progreso, no por tales
caminos, sino luchando contra sus impurezas, que ceden, aunque reaccionan, y mientras
ceden, avanza y, en cuanto reaccionan, retroceden. Afortunadamente, la ley del amor
divino nunca le permite volver más abajo del punto desde el cual emprende cada marcha.
Y así, subiendo y bajando, conquista siempre, poco o mucho, según las energías de su
disposición al bien, hasta que, lenta o activamente, llega a la línea que separa el terreno
blando del mal del terreno donde sólo el bien es. florece.
“De ahora en adelante, hijo mío”, agregó el guía, “marcha adelante con gallardía y
confianza, sin volver atrás jamás, conquistando el espacio infinito que le queda por
recorrer entre risas y flores y alegrías cada vez mayores”. Has visto tu marcha en ese
planeta y te habrás dado cuenta de que, aunque te elevas con un poco de esfuerzo,
resbalas del punto al que llegaste, pero siempre te detienes por encima de aquel del que
partiste. Así habéis conseguido, con estas migajas de progreso, hacer la escalera por la
que vinisteis al mundo en el que hoy os encontráis, y del mismo modo, si no más
fácilmente, construiréis la escalera que os llevará a las alturas de esa línea, más allá de
la cual se avanza, sin interrupciones, sin dolor, sin tristeza.
— ¿Ves la imagen que ocupa tu atención en este momento? preguntó Bartolomeu
dos Mártires. — Compáralo con aquel en el que recibiste la misericordia de Jesús,
manifestada por el descubrimiento de la mujer, cuya pérdida estremeció constantemente
tus pensamientos y sentimientos. Compáralos y reconoce cómo llegaste, como resultado
de la caridad que diste, y cómo estás a punto de precipitarte allí, como resultado del odio
y el deseo de venganza, sentimientos opuestos al amor y la caridad. Estas, las luces
resplandecientes, que iluminan el camino de la puerta estrecha, donde, solo, el puro
Jesús espera a los peregrinos que regresan a su seno paterno, cubiertos por los harapos
del hijo pródigo, del que nos habla en su divina enseñanzas
"No te diré hasta dónde llegarás, hijo mío, en el imperio de las tinieblas que
casi habías emergido, dominado ahora por esos sentimientos de fatalidad. Pero os diré
siempre que un espíritu abierto a la luz del bien y de la verdad merece la ayuda de las
altas misioneras de la caridad, emisarias de las gracias del Señor. Aunque se extravíe,
los buenos hermanos lo guían, más o menos rápido, directa o indirectamente, según los
méritos adquiridos en el camino de la salvación.
"¡Bendito sea Dios!", exclamé, poseído por una exaltación delirante, escuchando la
alta exposición de los medios por los cuales el Padre sabia y amorosamente regula, sin
preferencia ni exclusión, siempre por leyes eternas e inmutables, la libre marcha de todos
sus hijos. a tu hogar, que es un paraíso de delicias inefables.
“Bendito seas”, respondió el buen guía, “por todos los pueblos y siglos.
Volví a la contemplación del cuadro figurativo del final de mi existencia en Venus, y
mis ojos vieron que aquel espíritu enemigo, que había sido desterrado de la casa del
padre del muchacho, a quien yo había instigado contra él, se acercaba de nuevo y se
acercaba a él. directamente.
"¡El espíritu de las tinieblas no duerme!" exclamé.
— No duerme, esperando la primera entrada que le demos —
el guía me respondió. S Por eso debemos siempre, como recomendó Jesús, orar y
velar... siempre, siempre, siempre. Vê, porém, meu filho, que, se ele vela à espera de
qualquer falta nossa, para atrair-nos ao seu reino, não menos solicitamente, vela pela
alma que lhe foi confiada o espírito de luz, que chamais, na Terra, de Ángel de la guarda.
Allí, junto al joven frenético, está esa mujer angelical, que ya lo ha salvado de la furia de
su padre. La lucha será ahora más terrible, porque al pobre muchacho le habla más el
corazón que la razón, y el corazón está lleno de la hiel de la condenación.
En efecto, en el punto indicado, vi la luz radiante de la santa mujer.
Capítulo XXV La luz asusta a los

Oscuridad
La luz radiante de la santa mujer, dije arriba.
"¿Pero los espíritus tienen luz?"
- Sí hijo mio. Tan pronto como un espíritu se purifica de las manchas que le imprimió
la materia, con la que vivió en este mundo, formando con ella al hombre y recibiendo de
ella la influencia que la arrastra, así como el abismo atrae a la criatura a su reino, que es
el dominio de las pasiones carnales, de donde resultan todos los poderes malignos;
siempre que se libere de esta nefasta influencia y se dedique a las fuerzas del bien, que
engendran las virtudes, por las cuales el ser humano se acerca al Creador y Señor de
todas las perfecciones infinitas; tan pronto como llega a ese grado de progreso, brota de
su seno la luz que, como semilla, estaba allí depositada: la luz de la verdad, la luz del
bien, la luz de Dios. Esta luz emana de Él como el aroma, de la flor y, así como hay flores
más fragantes que otras, hay espíritus
más y menos luminosas que otras.

—Aquí, sin embargo, hijo mío —añadió el guía—, la mayor o menor intensidad de la luz
corresponde al mayor o menor grado de progreso de cada uno, a su mayor o menor pureza,
a su desmaterialización, en fin. El brillo del espíritu, sin embargo, puede ser, a su voluntad,
cubierto por el periespíritu como el del sol, cuando se le pone delante una nube de vapores
acuosos condensados. Es por esto que los médiums videntes y los mismos espíritus
atrasados a menudo toman como comunes a los espíritus superiores. Éstos, si así lo
desean, se manifiestan con la luz apagada o en el esplendor de su irradiación luminosa,
para sorprender a quienes los juzgaron retrasados y sin luz.
W-=- Y —pregunté— ¿no ahuyentan y espantan estos espíritus de luz a los pobres que
se visten con el color de la noche?
, -r— Sí, la luz ahuyenta las tinieblas.
— ¿Pero cómo es que veo, junto al niño que fui, casi tocando, el espíritu de las tinieblas,
negro como el carbón, y la mujer angelical resplandeciente en medio de sus fulguraciones?
"Y eso que ves lo que ves, ese bastardo no puede". Sus ojos ahora pueden penetrar la
envoltura que cubre esas fulguraciones, mientras que sus ojos solo ven la cara exterior. La
visión espiritual, hijo mío, como todos los sentidos y facultades del alma, es más o menos
penetrante en la proporción directa del progreso de cada uno. Esa mujer es a tus ojos una
ilustrada, pero a los ojos del príncipe es un espíritu vulgar, porque tu progreso es muy
superior al de él.
"El estudio de hoy fue muy útil", pensé para mis adentros.
— Todo estudio es provechoso — contestó el gran espíritu, leyendo mi mente.
- ¡Vaya! ¡grandeza! ¡El pobre ser humano que conocemos en la Tierra, arrastrándose
por su superficie como un gusano, se elevará hasta el punto de penetrar en los pensamientos
de los demás!
— Y ver a Jesús el pensamiento de Dios, e incluso Dios mismo, principio y
causa de todo lo que existe.
— ¿Puede el hombre llegar a ver a Dios?
- ¿Porque no? ¿No ha venido el hijo del hombre de los hombres y no es uno con el
Padre, como él nos enseñó? Nadie alcanzará esta felicidad desde la Tierra, por muy alta
que sea la fe, sino purificándose, hasta ascender a los mundos más elevados.
Entonces, ¿por qué no verlo como Jesús o Gabriel, que decía ser uno de los que asisten al
Trono del Altísimo?
— ¡Tus enseñanzas me deslumbran!
— Es que todavía eres muy de la Tierra, hijo mío. Sin embargo, un día, cuando recordéis
vuestras existencias en la Tierra como un pájaro, las ramas en las que se ha posado, ya
consideraréis prosaico todo lo que ahora os dice lo mínimo sobre los siervos del Señor.
Cree, espera y confía.
— Sí, mi buen padre, creo, espero, confío, porque tus palabras abren un surco ancho
y profundo en mí.
- Alabado sea el Señor. Continúa tu estudio y, con más confianza, pondrás tus pies
en la escalera del progreso. El conocimiento que, por la misericordia del Padre y del
Hijo, os es dado de vuestro pasado, será luz para vuestro futuro.
Sin más, y nadando en un océano de fluidos suaves y vivificantes, regresé a la
estampa representativa de mi última encarnación en Venus, planeta que desde entonces
busqué descubrir cada noche en el cielo, como se busca entre nosotros, con dulce
recuerdo, el lugar donde tuvimos la cuna.
Como hombre, no sabía la razón de mi especie de devoción por la estrella vespertina,
pero como espíritu comprendía perfectamente el hecho: es que no todo lo que sabemos
se transmite al ser corpóreo. Si no fuera así, por la ley del infinito
sabiduría, el hombre conocería su misión en esta vida y, entonces, ¿qué mérito tendría
para seguir el camino trazado por Dios para su felicidad? El mérito está en la afección
de nuestros pensamientos, sentimientos y acciones al bien, porque así, con certeza,
realizaremos nuestra tarea, que no puede tener otro fin.
Dirigí mis ojos a esa imagen ahumada de una de mis existencias pasadas y vi, a mi
lado, el espíritu maligno atrayéndome, insinuándome pasiones carnales, que aún me
deleitaba, en la persona de entonces, y en su En el otro mano, la mujer, ese espíritu
angélico, también me atraía, pero por insinuaciones de virtudes celestiales, que me
espantaban y encendían en mí vagos e indefinidos deseos. Uno sopló venganza sobre
mí, que todavía era el alimento de los dioses; otro me infundió dulcemente el perdón,
que ya significaba una predicción mal definida de las santas palabras del Mártir del
Gólgota. Y el joven pareció escuchar a los dos y quedó perplejo entre los dos. De
repente, tomando un semblante feroz, el de un tigre aterrador, completa el juramento
que había hecho, gritando;
- ¡Venganza!
Así que la balanza se inclinó hacia el espíritu de las tinieblas, que se llenó de alegrías
infernales, como una fiera que desgarra con sus garras la carne de un animal inocente,
para saciar su hambre voraz. Y el espíritu del bien, la angelical mujer, se llevó las manos
a los ojos, de los cuales brotaron, en hilos, perlas líquidas de amor y piedad. Lloró como
Jesús, ante la tumba de Lázaro. Sin embargo, como el Divino Maestro, levantó los ojos
al cielo e invocó el poder del Altísimo, para hacer resucitar a ese otro Lázaro. Y, en el
afán de la sentida invocación, se sumergió tanto en el sentimiento de amor y de caridad,
que su periespíritu, deshaciendo la condensación mantenida deliberadamente, hizo
resplandecer con toda intensidad su luz espiritual, que llenó la cueva con las luces de
cielo., en virtud de la cual el hijo de las tinieblas, deslumbrado como un ave nocturna a
la luz del día, huía gimiendo y profiriendo satánicos juramentos.
Capítulo XXVI Procesos

Obsesivos durante el sueño

Hubo algo de conmoción en el ambiente que envolvía aquel cuadro viviente, pues el joven que había
clamado venganza se llevó las manos a la frente, como si de repente le faltara algo para alimentar el
sentimiento negro. Ni él ni el mayor sabio del mundo supieron definir lo que sucedió y provocó ese
profundo susto. Y que, a nuestro alrededor, cubiertos por un velo impenetrable a nuestra vista, se
producen hechos extraordinarios, que nos influyen y ni siquiera sospechamos, así como en las cosas
accesibles sentimos a menudo el efecto de causas que no conocemos, es decir, envenenamiento por
emanaciones de pantanos. Pasamos por un foco, nos contagiamos; pero ¿quién vio la emanación de ese
foco? La diferencia es simplemente que un caso trata de cosas del mundo moral o invisible y el otro del
mundo físico o visible.
Por eso, aun en lo más recóndito de nuestro ser, ocurren fenómenos que nos sorprenden por su
oposición a nuestra forma de pensar, de sentir, de actuar, a nuestra naturaleza moral, en fin. Aquí sí cabe
la teoría de las sugestiones, pero sugestiones por fuerzas ajenas al hombre; porque es dentro del
individuo mismo, a menudo durante el sueño17, donde se produce tal oposición. Confiamos firmemente
en una resolución y decididamente acordamos la práctica opuesta. Esto explica las fases por las que ha
pasado el joven príncipe, ahora sugerido al mal; bueno, para bien. Todavía podemos atribuir a la extraña
causa el desmayo que él, ex-bruscamente, manifestó.
A la vista de la luz celestial que difundía la angelical mujer, ángel por ser espíritu puro, su antagonista,
demonio por evadir aún todas las miserias humanas, huyó como huyen los noctámbulos a la luz del día.
Y el joven, movido por las sugestiones opuestas, entre las cuales aceptaba la maléfica, a falta de ésta,
era como un nadador que siente que uno de sus brazos es herido por la parálisis. Buscó el equilibrio,
pero sólo consiguió flotar y, así, dejarse llevar por la corriente. Salió como un borracho de la lúgubre
cueva y, sin más, como no tenía nada más que hacer allí, se dirigió a la casa de su padre, tomando
aliento al contemplar los escenarios que fueron sus encantos en los días dorados de su vida, cuando no
se conocen las tormentas del corazón.
Sin dormir y sin comer, sin descansar y sin pensar, allí va el desdichado, sin saber apenas que huye
del suelo quemado de un dolor punzante, para acercarse a lo que le quemará los pies con dolor no menos
punzante.
17hay. Procesos
17 obsesivos en los que mentes poderosas actúan sobre el físico de la persona O descansar
objetivo (...). desarrollarse bajo afines encarnados no o de del sueño, se encuentra con
los la acción
— — con los identifica (...) al despertar, si psíquica (...)
cual
trae el mente perturbada, tarde, bajo fatiga física incómoda adicción y En esto
— los idea obsesionada fija y el establecida, se da posición mental. O intercambio
página 12
En las Fronteras de la Locura.
— Así es la vida, hijo mío: los golpes se suceden y, cuando superas una barrera, pronto
surge otra, aún más difícil. La vida es el testimonio más formal del amor y la misericordia del
Padre celestial. El dolor es una limosna que el Señor envía a
sus elegidos, y ¡ay del pobre que al recibirlo no bendiga con tanta caridad la mano que lo da!
De regreso al estudio, me encontré con el protagonista del drama, de pie, con los brazos
cruzados, la frente levantada, contemplando el extraño fenómeno que se desarrollaba ante sus
ojos, allá abajo, en la ciudad hacia la que se dirigía, donde estaba su casa. tu amado padre.
Plazas y calles, si así pueden llamarse los espacios que separan las chozas, hervían de
gente, corriendo en todas direcciones, chocando como si pelearan en una guerra, acurrucándose
como una manada peleándose por un hueso. ¡Fue una revolución! ¡Revolución entre la gente
educada en la ley de la esclavitud más abyecta que la de la bestia a su amo! ¿Cómo explicar
eso?
— El hombre es creado libre, hijo mío; pero para desarrollar plenamente este valioso don,
debe someterse a todos los grados de restricción de la voluntad, las facultades y los sentidos
humanos. Cuando está maduro para ascender en la escala, el éxito se da providencialmente y
rompe una cadena. Los pueblos, aglomeraciones humanas, conquistan su libertad por la misma
norma; y el éxito providencial que los hace subir de rango es lo que veis: la revolución. ¿Y
sabes quién hizo estallar esa revolución? Fuiste tú quien le dio a los brutos la conciencia de
que son hombres. Lo que veis es obra vuestra y dad gracias a Dios, porque feliz es todo aquel
que contribuye al progreso de sus hermanos. Si la tempestad que arrastró las miasmas nocivas
causa daño, no importa, pues su obra mala es transitoria, y su obra buena es eternamente
duradera.
El príncipe no entendía estos conceptos, pues lo vi, las fosas nasales encendidas, los ojos
inyectados en sangre, la cara de tigre, arrojarse como un loco al remolino repugnante que fue
la revolución esclava de su padre. Ansiaba defender a su querido padre o morir con él, y corrió
hacia la casa amada, pero no la encontró ilesa: para entrar allí, era necesario abrirse paso entre
la masa de bandidos que, en oleadas, la invadían. Era indescriptible la rabia con que buscaban
a quienes siempre los habían subyugado con una simple mirada. El niño fue a encontrarse con
su padre, pero ¡oh! ¡desgracia! ¡fue descuartizado!
- ¡Miserable! gritó con una voz que no sonaba como la de un hombre sino la de un demonio.
- ¡Miserable! hazme lo que le hiciste a él, para que la infamia sea completa y no me quede a mí
la tarea de vengarlo.
La voz del joven, tal fue la sorpresa de toda aquella gente salvaje, que unos se taparon los
ojos con las manos, otros se tiraron al suelo, muchos huyeron dejando caer sus armas, y todos
quedaron mudos y estáticos, pareciendo más bien figuras de yeso. . que las criaturas humanas.
— ¿Qué le has hecho a mi padre? gritó el príncipe.

Nadie respondió.
— Te avergüenzas de tu infamia, desgraciado; porque te provocaré a que me respondas.
Dicho esto, tomó el arma que había sido de su padre y con la que había luchado hasta ser
aplastado por la multitud. Iba a embestir con furia, cuando uno de la cuadrilla le dijo:
“Te daré una explicación.
Capítulo XXVII Saleb

a la voz de saleb , prometiendo una explicación al príncipe del horrendo hecho que lo había
convertido en una bestia, todos reanimaron, y el príncipe mismo se calmó, dejando caer su
salebdelcreación
brazo a punto de blandir el hierro. era una especie de tribuno pueblo yreciente
su abogado,
entreuna
las
venusinas, gracias a la luz que el príncipe había arrojado sobre los derechos del hombre, hasta
entonces menospreciados.
"No hay ninguno, entre toda esta gente", dijo el saleb , un corazón que no te ama,
príncipe, como la flor de los campos ama el rocío de la noche. Tu desaparición fue la desolación
de todos, que ya te debían la conciencia y esperaban de ti más que la vida, esperaban la
libertad. En la consternación general, incapaces de explicar un hecho tan inédito, dos hombres
de esta ciudad, Jaor y Rant...
— ¡Mis crueles enemigos! gritó el príncipe.
'Nadie lo sabía, así que todos les creyeron.
- ¿Lo que ellos dicen? ¿Qué dijeron aquellos miserables a quienes, por las cenizas de mi
esposa, juré arrancarles el corazón a la espalda?
—
Dijeron que tu padre, premeditando para reducirnos al antiguo estado de
degradación, te había ordenado asesinar y enterrar el cuerpo, donde nadie pudiera descubrirlo;
te había ahorrado la tortura pública por temor a un levantamiento de las masas populares, y
había recurrido al asesinato, creyendo imposible culparlo de ningún daño, después de la
clemencia con que te trató. Pero ellos, encargados de la ejecución, se negaron, teniendo, sin
embargo, conocimiento del maldito plan.
— saleb
“Calcula, príncipe”, continuó el, “la intensidad de nuestro dolor y la furia de las
pasiones que se desataron en nosotros, ante tal revelación, que, por tu pérdida, nos quitó la
esperanza de días mejores y nos amenazó con volver a lo que éramos antes de ti, todo por tu
padre. La conciencia que nos diste, la de ser hombres, se sublevó en cada uno de nosotros
contra el monstruo asesino de su propio hijo -el amado del pueblo-, para reducir a éste a la
condición de bestia de carga. Sin un plan, por un movimiento espontáneo, corrieron todos hacia
la plaza, donde los dos engañadores, simulando la más concienzuda seriedad, gritaron, como
indignados:
—
¿Quieres dejar impune la muerte de tu amada, de aquel príncipe que fue el
alba de tu felicidad? ¿Quieres que tu asesino se regodee, victorioso, pisoteando los derechos
que te ha concedido? ¿Queréis volver a ser esclavos, después de haber soñado con la libertad?
— saleb , preguntándoles qué

Fui yo quien habló por todos, dije que
hiciera, a lo que respondieron:
—
Corre a la casa del asesino, aplástalo y luego elige como jefe a quien nos
haya salvado de la ignominia y sea capaz de apoyar el trabajo de nuestro príncipe.
Como el espantoso estruendo del trueno, que da paso al espantoso

tormenta, la masa humana allí reunida prorrumpió en gritos:
— Jaor sea nuestro jefe; Jaor nos guía a la venganza de nuestro amado príncipe, a la
salvación de nuestros sagrados derechos humanos. Y sin vacilar, pero con furia de animales
sedientos, corrieron todos, todos ellos, siguiendo a Jaor hasta aquí, donde el maligno,
después de matar a vuestro padre, lo descuartizó, como veis, y le quitó las insignias de su
jefe. Si hubieras llegado diez minutos antes, se habría descubierto el engaño y se habría
evitado un daño tan grande.
— ¿Y el bandido? ¿Qué está hecho de eso? Robó a mi amada mujer y me cortó
bárbaramente la vida al amado padre!
Un ruido, como de tropa de gran número de jinetes, se escuchó desde fuera del recinto,
y gritos de maldiciones y amenazas llenaron el espacio.
La multitud que estaba allí salió corriendo hacia el lugar de donde provenía ese rumor,
incluido el príncipe, quien intuyó que algo grave estaba sucediendo afuera. La pelea y el
clamor entre hombres enojados y dos miserables que peleaban entre sí, en defensa,
rogando y pidiendo perdón y misericordia, fue terrible. Los que acudieron al lugar,
reconociendo a los dos perseguidos por la masa popular, se abalanzaron sobre ellos, no
para defenderlos, sino para aplastarlos. El grito general fue:
¡Cámbialos como si hubieran descuartizado al jefe!

Cuando llegó el príncipe, todo estaba terminado: había dos cadáveres. ¡Jaor y Rant, los
autores de todos sus indecibles sufrimientos, habían pagado con sus vidas sus
perversidades! El joven se acercó a los dos cadáveres y, cruzando los brazos, sollozando,
dejó escapar de sus labios estas palabras:
— Envenenaste mi existencia, me robaste los dos corazones que me hacían las delicias
de la vida, planeaste asumir el poder para aplastarme; pero nada habéis logrado, porque
hay un poder que regula las cosas de este mundo, y se manifiesta a través de la justicia.
juré vengar la muerte de mi amada esposa, y ahora la de mi idolatrado padre; sin embargo,
otros han hecho por mí la obra de mi venganza y, confieso mi debilidad, me compadezco
de vuestras miserias.
—
¿Ves, hijo mío, me dijo Bartolomeu dos Mártires, la huida —, ver cómo el
de tu perseguidor y la influencia de tu ángel de la guarda te trajeron sentimientos naturales?
Aquel furioso de hace un momento, sediento de feroz venganza, derrama una lágrima de
compasión sobre el cadáver de sus verdugos. El espíritu ennegrecido, huyendo del angelical
protector, fue a actuar sobre aquellos dos desdichados, para inducirlos a desempeñar el
horrendo papel, contándoles que, por
allí te llevaría a la ruina moral y material: ¡moral por la perversidad a la que te arrojarías, material por la
entronización de tu enemigo, que usaría el poder para aplastarte! El mal, sin embargo, jamás prevalecerá
sobre el bien, que ya existía, en germen, en vuestro corazón. ¡Y el avión infernal chocó como pueden ver!
—
Dios, entonces, fue quien determinó lo que sucedió, quien
maldito desenlace?
—
Dios no determina el mal, hijo mío, en ningún caso; pero tampoco permite que se
pisotee la ley de la justicia eterna. La ley está en su lugar y siempre en acción; el mal será vencido y el
18 .
bien triunfará La cosa es comparable a la transpiración del agua a través de cuerpos
albedrío porosos.
juega El libre
un papel
importante en este asunto. Dime: si un hombre es condenado a morir en un circo de fieras, ¿alguien
puede suponer que se elude la sentencia? Sin embargo, la bestia que lo matará no está designada. Lo
que viste fue el cumplimiento de la sentencia divina en un circo de bestias humanas.
Capítulo XXVlll Quien con Hierro

Herido, con él será herido
La ley se ha cumplido. El proverbio se ha verificado: Jaor en las trampas tendidas a los lobos, sólo
los lobos caen. y Rant mataron por hierro, murieron por hierro. Le tendieron una trampa al príncipe, para
prenderlo en las trampas de su poder, que ya tenían por seguro, y fueron ellos los que cayeron en la
trampa por la aparición del príncipe, que no esperaban, antes de que tuvieran en sus manos el poder de
aplastarlo.
Los dos, poseídos por el espíritu de las tinieblas, enemigo implacable del príncipe, fueron instrumentos
que se rompieron ante el sobresalto de la humilde oración del espíritu de la luz que lo protegía. Tantas
lecciones, tantas pruebas del poder del bien, ¿no sacudirían la confianza en el mal, que retenía al espíritu
obsesivo fatal en el negro atraso? Estos pensamientos se precipitaron en mi mente, y pronto mi guía
angelical habló:
— La ley se ha cumplido, hijo mío, porque nada puede impedir su cumplimiento. Pero la ley que se
ha cumplido no es literalmente la que pensabas: hierro por hierro. Jesús, el ángel de la pureza inmaculada,
dijo: el que hiere con hierro, será herido con él. Las palabras del Mensajero del Altísimo deben, sin
embargo, ser entendidas en espíritu y verdad y no según la letra, como piensa y la misma Iglesia Católica
Romana.
Si fuera como lo entendéis, si lo que hiere con hierro, con él se hiere, alguien hiere lo que hiere, otro hiere
a éste, y así sucesivamente, que perpetuarían tal proceso, que fue autorizado por Jesús.
Entendidas al pie de la letra, tales palabras del Redentor llevarían a este resultado repugnante a los
sentimientos humanos, y mucho menos a los del Cordero manso y puro.
18 18. de
causa
Ley y Está hecho.
Por lo tanto, esta no debe ser la interpretación de las palabras divinas; interpretémoslas
en espíritu y en verdad.
Continuó la explicación: — Diciendo que con hierro el que con hierro hiere será
herido, Jesús aprovechó que Pedro había herido a Malcho19, para dar esta lección
más a sus discípulos: quien transgrede a su hermano, viola la ley de Dios. y entonces
sufrirá la pena de la ley, según el grado de la ofensa. Aquí no es necesario que venga
alguien a ofender lo que ofendió a su hermano: el ofensor sufrirá, por la ley de la justicia
eterna, el castigo por el mal que ha cometido. Y lo que vemos allá en la Tierra, cuyos
habitantes expian, de mil maneras, las faltas del pasado, hasta redimirlas, haciendo
tanto el bien como el mal. Es el mismo ofensor quien se castiga a sí mismo, recibiendo
voluntariamente las pruebas que Dios, en su amor infinito, le ofrece como remedio para
la enfermedad espiritual.
L, El Mal, pues -dijo el guía-, se circunscribe al delincuente y no se extiende, como
hay otra hipótesis, a una serie infinita de pobres seres humanos. Y no sólo es limitada,
sino tampoco eterna, ya que el criminal tiene el poder de extinguirla, rápida o lentamente,
según su voluntad. En cuanto a lo que segó el pobre espíritu perseguidor del joven,
sólo os diré: nadie permanece eternamente en el mal, porque todos son hijos y tienen
repartida su herencia. Y agregaré: ese es tu devoto amigo hoy.
Volviendo mis ojos a mi cuadro, que había dejado mientras escuchaba la sabia
lección, vi a la multitud llevando los cadáveres de los dos bandidos, que fueron arrojados
a las hogueras, a la tumba de los muertos. Posteriormente, regresó al palacio, donde el
príncipe lloró junto al cuerpo de su padre, cuyos miembros había cosido al tronco,
rehaciéndolo. Al sepulcro real, en el que ya ardía la pira destinada a consumir las
vestiduras carnales del desdichado cacique, fue conducido con el mayor respeto y
acompañado de su hijo, que parecía derretirse en lágrimas. Terminada la ceremonia
religiosa, el joven lanzó un grito de agonía y, llenándose de valor, recogió las sagradas
cenizas de su amada de una que había hecho para este fin, diciendo, con la expresión
del más profundo dolor:
— Aquí está mi mundo cerrado; aquí, todos los afectos de mi corazón,
toda mi vida, toda la felicidad de mi vida!
Y, con estas quejumbrosas quejas en el viento, se apoyó en su bastón de
peregrino, con el que ya había venido, y llamó a su pueblo:
—Pueblo que he amado y amaré siempre, el destino no quiso que yo los guiara en
la dolorosa travesía de este árido desierto que llaman vida. Destruido estaba, mi
corazón concentró todo mi calor. Adiós, daré mi corazón todos los momentos que me
quedan, viviré exclusivamente para los muertos. Adiós para siempre.
19 Jesús
Soldado romano que formó parte del grupo responsable de la 19. prisión de
Con paso firme, sosteniendo su bastón en la mano izquierda y agarrando su corazón

con la derecha, tomó el camino a través del bosque, cuyo entorno se podía ver a lo lejos.
El pueblo, en masa, lanzó un grito de dolor y desesperación, y formando un muro humano
saleb y
ante el fugitivo, lo detuvieron en su marcha. Entonces vino y habló por todos, expresando
fielmente lo que había en sus corazones.
— Señor, tus siervos, tus deudores de los bienes que disfrutan, no te dejarán, ni en la
vida ni en la muerte. Dondequiera que vayas, todos irán contigo, aunque tengan que
enfrentarse a grandes miserias y a la misma muerte. No reciben tu adiós, pues son tus
compañeros en la vida aventurera a la que estás destinado, sin por ello privarte del
aislamiento que tanto te gusta. Lo leyó adiós, lo repetimos, pero adiós a esta tierra, donde
dejaremos la tumba de nuestros padres y la cuna de nuestros hijos.
Sigamos, pues, de aquí y ahora, si insistes en irte.
El joven príncipe gimió como el océano en convulsiones y, volviéndose hacia la multitud,
ofreció a todos el horrible espectáculo de la vejez instantánea, que tuvo el efecto de la
cabeza de Medusa. La gente, atónita como si tuviera un fantasma ante los ojos, cayó al
suelo, mojando el suelo con lágrimas de inmenso dolor. Este movimiento, tan general y tan
sincero, sacudió la sensibilidad del príncipe, quien, tirándose también al suelo, lloró
profundamente. Hubo un momento de un silencio casi espantoso. El príncipe se levantó, y
el pueblo se levantó; aquel, con un semblante intrépido como la atmósfera después de un
tifón negro, abrió los brazos, levantó la cabeza, que aún conservaba el toque de la nobleza
primitiva, y exclamó con amorosa emoción:
- Ven a mi, saleb , recibe el abrazo que doy a las personas queridas en tu
persona y transmíteles los sentimientos de amor, que retengo en este corazón herido por el
rayo de la adversidad.
Apretando temerosamente al joven, saleb dijo con voz temblorosa:
el — Tu pueblo acepta, reconoce, tu abrazo y los sentimientos que votas por ellos, sin
embargo, quedan para guiarlos, ¿sí?
— Sí, todavía me queda una felicidad: hacer así a los que me quieren.
Capítulo XXIV La alegría reina en el

Gente venusina
Todavía hay una felicidad para mí", dijo el príncipe, "para hacer eso de aquellos que
Quiéreme.
------ Mira, — dijo Bartolomeu — mira esa escena

lo cual, más que todo lo que habéis apreciado en este estudio, revela el gran progreso de
ese espíritu. Es el sacrificio del sentimiento
estrechasegoísta,
de miras,
que
ensólo
favor
prospera
del altruismo,
en las que
almas
vivifica el
alma como el canto de los pájaros da vida a los bosques. Aquel joven, envejecido por las
penas de su corazón, puso en el aislamiento toda su felicidad, que le ofrecería cada minuto
de su vida.
existencia, para la embriaguez de sus alegrías perdidas. Así es: para quien sucumbe
al dolor, nada es más agradecido que empaparse de ese dolor.
Comentando todavía la actitud del príncipe, el guía añadía: - Parece que el espíritu
humano toma placeres inefables en tornar hierro en la herida. Y la razón de esto está
en que el desdichado que perdió la esperanza de días mejores busca, en la memoria
de los ya vividos, abundante compensación a su desesperanza.
¿Veis cómo los viejos, toda aspiración muerta, se retiran a contemplar los escenarios
de su infancia, en los que beben, con íntimo placer, alegrías que despreciaron en la
juventud? Dices que los viejos viven de recuerdos y lo dices bien, porque cuando
empiezan las sombras de la noche, las bellezas del fulgor del alba pasan más por
nuestra mente. Pues bien: ese anhelo de aislamiento, que le parecía a él, al príncipe,
la única felicidad a la que aún podía aspirar en la vida, lo sacrificó, en el fondo, al
deber de hacer felices a los demás. Noble, grandioso. ¡Divino!
Regresando al palacio de sus mayores, el anciano muchacho rompió con todas
las prácticas del despotismo acérrimo, que había sido la norma para todos. De lo
pasado conservó el poder absoluto, pues su pueblo no podía tolerar todavía uno más
libre, y no puede haber mayor mal que darle a un pueblo un gobierno más avanzado
que sus condiciones lo permiten. Es un desequilibrio social, tan desastroso como dar
un gobierno de fuerza a un pueblo ya capaz de gozar de la libertad. Desequilibrio por
desequilibrio, las consecuencias de uno y otro son el desorden y la anarquía, o vienen
de abajo o vienen de arriba.
Pensando de esta manera, y con mucha sensatez, el príncipe, que no tenía
ambición de mandar, pero conocía el atraso social de su pueblo y haría todo lo posible
por verlo feliz, mantuvo el poder absoluto, hasta lograr que su pueblo tuviera las
mejores condiciones. gobierno, en el que puso todas sus energías. Le dio al pueblo la
responsabilidad de su administración local, elegida anualmente en asamblea general
o popular, para que todos se acostumbraran y se prepararan para resolver los asuntos
de interés público.
Al principio, la comisión de representantes del pueblo sometió todas las
resoluciones a la aprobación del príncipe. Como la práctica, sin embargo, produjo
hombres calificados, se separó de la superintendencia y la dejó enteramente en manos de la
ciudadanos el gobierno local. Todo el pueblo, que nunca había soñado con tanta
franqueza, se ennoblecía con ellas, y en poco tiempo los siervos del señor eran
dueños de sí mismos. Todos reconocieron que, no a sí mismos, debían al príncipe
esa posición que los exaltaba a sus propios ojos, y ningún hijo puede amar a su padre
más que ellos a su jefe. Este último, sabiendo que estaba rodeado de amor y
reconocimiento universal, se sintió revivido, como si filtros o fluidos muy suaves
llenaran su corazón.
Esa negrura, que era su atmósfera constante, se disipó, lenta y progresivamente,
como nubes de vapores condensados, que cubrían las radiaciones del astro del día,
se disuelven con el suave soplo de un halcón. Ya encontrado,
en las fiestas populares, el sainete que le atraía y, en ocasiones, le encantaba. Ya

no era el enfermo, el neurasténico, como llaman los sabios de hoy a un mal corporal,
cuando no saben lo que es. Palabra estrepitosa para encubrir la ignorancia. Se le
podría llamar un convaleciente, en vísperas de una curación. En su corazón, dos
cofres, o mejor dicho, dos ataúdes: uno guardaba el dolor, la tristeza, la nostalgia,
que casi lo consumía; la otra, diminutas flores, todavía capullos, símbolos de santos
gozos, recogidos de la tierra que él cultivó con ardor: la del bien de su amado pueblo.
El amor llenó a uno, el amor llenó al otro; y vivía de amor, que era anhelo y esperanza.
— ¡Cómo crece ese árbol, hijo mío! ¡Cómo extiende sus ramas para dar sombra a
todo un pueblo! ' exclamó
hombre mi
a Dios,
guía.criatura
— Entredetodas
su Creador,
las virtudes,
es la la
caridad,
que acerca
hija del
al amor,
vínculo místico que une, en un abrazo sacrosanto, al hombre, a la naturaleza ya
Dios. Ama, ama mucho, ama cuanto le es dado a la naturaleza humana amar, y
tendrás alas para ascender a mundos gloriosos, donde reinan el amor y la justicia,
en dulce consorcio*. Ese espíritu, abriendo sus pechos al amor al prójimo, base
fundamental del amor a Dios, escogió la mejor suerte. Te digo, hijo mío, que así será
elevado del planeta en el que ha estado rodando durante tantos siglos, a un mundo
superior, en la jerarquía de la casa del Padre.
La alegría reina en el pueblo venusino. Dia por dia, rompe, de seu seio, o civismo,
20.
abrindo preparoautogobierno
para o mão de uma oparte
Dia por
da dia,
sua oautoridade
príncipe vai,
discricionária
alegremente,
e a que
ainda guarda, ele a exerce com a brandura de um padre de familia. Sin bronca, sin
bronca, todos siguen el ejemplo de la mansedumbre del jefe, y nadie quiere
menospreciar su estima.
— Y así, hijo mío: del gobernante del pueblo depende, casi absolutamente, su
progreso y la buena resolución en todas las relaciones sociales. Cuando el jefe se
hace querer, por sus cualidades personales y de gobierno, principalmente por la fiel
ejecución de las leyes y por la rigurosa práctica de la justicia, sin preferencias ni
exclusiones, distinguiendo todo lo que tiene verdadero mérito y apartando de sí lo
que está mal, el la gente le gusta el deber y el bien, y en él florecen la paz, la
armonía, la felicidad.
Capítulo XXX Entendiendo el

Muerte
La muerte es para el hombre mundano, ignorante o sabio, un misterio terrible; es
para el espírita una prueba muy dulce del amor y de la justicia de Dios. y el cierre de
20 20 "Autogestión."
edificio de vida corporal: Si el21 talis es

edificio vita.finis ita
de construcción majestuosa, el cierre sólo
puede ser de grandeza monumental. Si es de construcción mezquina, insignificante y
de mínimo valor será el cierre. Aplicando a la moral lo que allí se refiere a lo material,
tendremos una buena vida, rica en buenas obras, que terminará en una muerte
apacible y serena como el suave ruido del viento, atravesando las hojas del naranjal
de mi pequeña blanca. casa.
El príncipe, ahora el amado jefe del pueblo venusino, no era ni sabio ni santo, pues
el ambiente en que vivía no se lo permitía; pero jugó, en ese ambiente tosco y atrasado,
un papel destacado, tratando ya de elevarse en el aspecto intelectual y dedicando
todas sus energías al bien de su amado pueblo.
No trató de triunfar con las armas, aunque solo fuera porque le horrorizaba la sangre.
Su esfuerzo fue cambiar sus feroces instintos, hacerlo capaz de autodirigirse en la
administración de los asuntos públicos, apegarlo al trabajo que moraliza, encaminándolo
a las industrias al alcance de su tímida inteligencia, que se esforzaba en desarrollar.
La gente lo adoraba, y cuando le vino a la mente el pensamiento de que era mortal, su
corazón se afligió y se llenó de desesperación. Sin embargo, era lo más seguro posible.
¿Por qué el hombre, sabiendo que la muerte es un desenlace fatal para todos,
encuentra extraño que le llegue el día a su amada? Es porque lo considera un mal, y
solo aceptamos el mal cuando no nos es posible evitarlo en absoluto. Si el hombre
entendiera lo que es la muerte, simple separación del cuerpo, garantía para la liberación
de los pobres encarcelados, puerta abierta a la libertad que es la vida, vida que es
progreso hacia la verdadera felicidad, crisálida que se abre para dar paso a mariposa
de alas iridiscentes; si todos entendieran eso, nadie retrocedería ante el mero pensamiento de
morir.
Aunque no tenía una comprensión tan clara, el príncipe ya alimentaba la idea de
que la esencia humana no termina con la muerte y, por tanto, no le temía, y en
ocasiones incluso sentía vagos deseos de penetrar en su misterio, arrojando se dedicó
a él como Empédocles se arrojó al Etna, para ver si comprendía el misterio del volcán.
Dios tenía ojos amorosos sobre él y vio, con satisfacción, a ese hijo caminar, a
paso acelerado, hacia el cumplimiento de la ley de la vida, cuya duración, sin intervenir
en la ley natural, que corta, antes de tiempo, el hilo de la existencia. , depende de la
rapidez o la lentitud con que el espíritu realice su tarea. Estaba en una carrera en el
desempeño de su misión y, por lo tanto, el momento de liberarse no estaría lejos.
En el reloj de la eternidad, sonó el tímpano inexorable, que marca el momento de

toda criatura humana. El príncipe sintió los primeros síntomas de una terrible
enfermedad, que se creía incurable, pero no se inmutó. Su conciencia estaba tranquila y se sentía
21 21 "A tal vida, tal fin".

deseo de bañarse en las aguas claras del Jordán de la purificación.

El llanto y el terror se extendieron por todo el pueblo. Era un motín, como si un cataclismo lo
estuviera amenazando. Al lado de la cama, se puede decir que toda la gente estaba allí, como
niños que venían a recibir el último adiós de su adorado padre.
— Sigue el camino que te enseñé y no llores por mí, termino feliz, no sé por qué.
Esas fueron sus últimas palabras.

Quien tenía el don de ver, y yo veía, presenciaba un curioso espectáculo. Una especie de
humo, claro como la nieve, empezó a subir de todos los puntos del cuerpo, partiendo de los
pies, y subiendo a la cabeza, donde se conglomeró y tomó lentamente la forma del príncipe,
vaporoso y ya no corpóreo. En estas condiciones, allí, uno frente al otro, estaban dos cuerpos
de la misma forma: uno material, sin sangre, sin movimiento, sin vida; otro fluido, animado, de
movimiento, con vida.
El hombre príncipe había muerto, pero el espíritu, envuelto por el humo que había escapado
del cuerpo, estaba allí, vivo y consciente. He aquí lo que es la muerte, en su real comprensión:
el espíritu deja el cuerpo material y viste el cuerpo fluídico o periespiritual. Si alrededor del
cuerpo inerte había una multitud que lloraba, alrededor del cuerpo vivo no menos la que lo
felicitaba. Los hombres lloran la muerte, los espíritus la celebran, porque si para los primeros es
el final, para los segundos es el comienzo de una nueva vida.
En ese punto, que absorbió toda mi atención, mi guía me distrajo diciendo:

— Mira y guarda la grandeza de lo que estás a punto de ver.
Inmediatamente, el éter se agitó y una luz, más intensa que la aurora boreal, descendió
lentamente de la bóveda infinita y, como una estrella fugaz, llegó a posarse en medio de la
multitud de espíritus que rodeaban a los recién desencarnados.
De repente, la luz tomó la forma de un ángel, quien, dirigiéndose al príncipe, dijo:
— En la balanza de la justicia indefectible fueron pesadas vuestras faltas y vuestras buenas
obras, y ha descendido considerablemente la concha en que fueron reunidas. De acuerdo, pues,
con la ley eterna, os ha sido asignado el mérito, que reclama su recompensa. Siempre de
acuerdo con la ley que expresa la voluntad del Creador de todos los seres, vuestra recompensa
es dejar este mundo, del que pudisteis recoger las flores más hermosas, y ascender al mundo
superior, a la Tierra, donde, a su tiempo, encarnarás. . Sí, espíritu feliz, marcha siempre con
paso firme, como lo hiciste en tu última existencia corporal y, en poco tiempo, subirás al orden
de los mundos de la alegría y la bienaventuranza. En el nombre del Padre del amor y de la
justicia, os bendigo.
Como una chispa eléctrica, el mensajero divino se elevó hasta que el mensajero divino desapareció en la
inmensidad del espacio.
"Y él", le pregunté a mi guía, "¿cómo puede subir a la Tierra que no conoce?"
Todo está regulado por la sabiduría infinita. Cuando llegue el momento, y no tardará mucho,
tendrás un guía que te llevará a tu destino.

Besé la mano de mi querido guía, me retiré a mi cuerpo y no soñé más.
EL FIN
Reseñas breves °
Al realizar los 6 Ecoar —Reunión de Trabajadores del Grupo de
Eurípedes Barsanulfo Asistencia Espiritual —cuando rendimos un sencillo homenaje a
Bezerra de Menezes, inspirados, o tal vez, impulsados por la emoción, sentimos la necesidad
de dar formato de libro a las novelas publicadas, en vida, por el espíritu sublime de los
folletines en el Reformador 22 .
La novela elegida para su publicación fue Historia de un sueño. Desde el
principio nos enfrentamos a muchas dificultades; la principal era que a nuestros microfilmes
les faltaban muchos capítulos. Para complementarlos, contamos con la colaboración de la
Federación Espírita Brasileña. Los siguientes pasos fueron la actualización ortográfica y la
revisión.
Historia de un sueño comenzó a publicarse en 1896, doce años después de la
adhesión oficial del autor | Doctrina Espírita, el 16 de agosto de 1886.
En ese momento, no había tanta información sobre el mundo de los espíritus como la
que tenemos hoy. Chico Xavier no había nacido, André Luiz y Emmanuel aún no se habían
manifestado, y Bezerra ya nos estaba dando información sobre otros mundos habitados,
razas organizadas, con sus leyes rudimentarias y costumbres primitivas, que evolucionaron
por la fuerza e influencia de guías espirituales. . Nos habló del desenvolvimiento y funciones
del periespíritu en los fenómenos mediúmnicos. Narró en primera persona, hablando de sí
mismo, diciendo que sólo nuestra transformación moral nos conducirá a un mundo de paz,
armonía y justicia social.
El libro es la historia del propio narrador, que desea ardientemente alcanzar una estrella
que lo deja extasiado, Venus, un planeta del Sistema Solar situado entre Mercurio y la
Tierra, que, visto desde nuestro planeta, es la estrella más brillante del cielo. , después del
Sol. y la Luna, conocido con varios nombres en la cultura popular: estrella del día, estrella
guía, estrella del navegante. Recostado en su silla, en el porche de la casa, siente que
abandona su cuerpo y se dirige hacia el planeta.
Sin darse cuenta de que lo acompaña su guía espiritual, Bartolomeu dos Mártires, quien
describe el por qué de esa fascinación por la estrella y también la afinidad entre ambos
desde vidas pasadas.
El desarrollo de la historia tiene lugar en ambos planos: a veces en el espacio, a veces
despierto. En el mundo objetivo, asume un comportamiento diferente al que tenía hasta
entonces, pero en Venus, es el personaje principal, hijo de un rey, que lidera con mano de hierro.
2222. departamento oficial de divulgación FEB.

tu gente. Él, que no era muy aficionado a las guerras, quiso humanizar las costumbres y hábitos
de aquellas gentes, que sólo conocían una ley, la del más fuerte, contradiciendo así la política
seguida por sus antepasados.
Retrocedamos en el tiempo para admirar esta hermosa historia, porque a medida que avanza
la narración, llena de emociones, también nos convertimos en personajes de la trama.
Aquejado de congestión cerebral. Bezerra desencarnó el 11 de abril de 1900, con el corazón

puesto en los cimientos de la caridad, porque tenía un amor ilimitado por los pobres y los que
sufren. Con desapego, se dedicó a la difusión y unificación de la doctrina kardecista.
Sus enemigos, ante su luz, se oscurecieron y nunca se atrevieron a desafiarlo, porque lo

reconocieron humilde, pero valiente. Nunca temió los embates de las tinieblas ese valiente espíritu
de elección, nada lo desacreditó; de conducta recta e intachable, estaba dotado de valores
morales insólitos, concebibles sólo para los grandes misioneros de Jesús.
Reta a tus críticos a leer Historia de un sueño , en alusión a los religiosos

ortodoxos, a los materialistas y a los que vacilan en la fe y la confianza en el más allá
muerte.
Médico, político y espiritista, no faltó a su deber. Como político, su voto nunca perjudicó la
libertad y la justicia; fue un gran partidario de la abolición de la esclavitud; fue inmortalizado por
su labor anónima en favor de los humildes; como médico, recibió de las personas que lo amaban
el título de O
Médico de los Pobres.
Se ha mantenido el estilo del autor, no se ha cambiado nada. Hicimos tímidamente algunas
notas a pie de página, consultando los libros de codificación y otras obras complementarias, para
dar a conocer a los lectores la terminología utilizada en la actualidad.
Entregar esta obra al público lector, espírita y no espírita, admiradores de esta abnegada y
humilde sierva del Señor, para nosotros, que organizamos esta obra, es muy gratificante. No
queremos reconocimiento por lo que estamos haciendo; nada nos pertenece, solo nos organizamos.
los organizadores
BIBLIOGRAFÍA
LA Casa embrujada —I Romance Espírita. Adolfo Bezerra de Menezes, seudónimo
Reformador,
Max, publicado originalmente en folletín, entre 1888 y 1891. Primera edición
362del
páginas.
libro, 1902
Editorial
—
Echenique Irmãos, de Pelotas, con el auspicio de la FEB. 2da edición, FEB — 1948, no ha sido
reimpresa desde entonces.
Este trabajo aborda conceptos espíritas, con el objetivo de demostrar que creencias y
supersticiones pueden encontrar explicación en la inmortalidad del alma, la reencarnación y
comunicabilidad de los espíritus. Retrata la vida sencilla del sertão de Rio Grande do Norte, narrando
la historia de amor entre Leopoldo y Alzira, quien, siendo imposible
en esta vida, dura en el plano espiritual.
LA Esclavitud en elBrasil medidas que deben tomarse para extinguirlo sin
daño a los nación. Dr. Adolfo Bezerra de Menezes. Escribe Progreso, Río de Janeiro,
1869.
Obra abolicionista.
LA Locura bajo un nuevo prisma — Estudio Psíquico Filosófico , febrero, 4ª edición , 1983
— 184 páginas.
Estudia la naturaleza de la locura. Muestra que el pensamiento es una función pura del espíritu,
no dependiendo, en teoría, de las perturbaciones y lesiones del cerebro, y la locura puede ocurrir en
gran escala sin el menor daño cerebral, en cuyo caso es el resultado de la acción fluídica de los
espíritus enemigos sobre el espíritu encarnado.
Hay una edición de esta obra en 1921, por Tipografia Bohemia. También hay dos ediciones de la
FEESP.
La 2ª edición, de 1982, cuenta con la presentación de Paulo Alves Godoy, quien informa que la obra
fue escrita en el último cartel del siglo pasado.
Bezerra, Chico y Tú — Francisco Cândido Xavier/Bezerra de Menezes, 8 a
Edición, 1989 — GEEM, São Bernardo do Campo, São Paulo.
Extractos y notas destacadas por el propio Bezerra.
novilla de Menezes Espíritu .— Artur dos Santos — Información constante de
archivo bibliográfico de la colección FEB.
novilla de menezes — Perfiles Parlamentarios — A los 33, Cámara de Diputados,
Brasilia, 1986 — 414 páginas.
Selección e introducción del Diputado Freitas Nobre — Son discursos del Diputado Adolfo
Bezerra de Menezes, en los periodos 1867/1870 y 1878/1875, en los que aborda diversos temas,
algunos de bastante actualidad, tales como: protección ambiental, abolicionismo , protección al
consumidor , libertad religiosa, etc.
breves consideraciones sobre las sequíasDel norte. Escribe Guimarães & Irmãos, Río de
Janeiro, 1877, 44 páginas. 2ª edición de la Fundación Guimarães Duque, de Mossoró .
1877 es el año de la peor sequía que ha sufrido Ceará. mostrar un becerro

preocupados por las calamidades que afectaban al país.
Compromisos iluminadores Por el espíritu Bezerra de Menezes, Divaldo Pereira Franco, Ed.
leal — Salvador, Bahía — Primera Edición , 1991.
Son páginas modestas, portadoras de ternura y aliento, estructuradas en las enseñanzas de
Jesús y en la codificación espírita.
destrozando invisible el — Bajo la guía de los espíritus guías de la médium Ivone A. Pereira,
FEB, 7ª Edición , 1987 —
232 páginas
Pretende despertar el interés por el análisis de los acontecimientos en el
más allá de la tumba. Presenta diez capítulos encabezados por extractos de obras de Kardec,
dictados por amigos espirituales del médium, entre ellos Bezerra de
Menezes.
diagnóstico de Cáncer —Tesis Doctoral Inaugural.
Escribe por M. Barreto — Río de Janeiro, 1856
Precedido por proposiciones sobre aneurismas externos y causas de tuberculosis
pulmón en Río de Janeiro.
dramas de Obsesión — Ivone A. Pereira, febrero
7.ª edición, 1991 — 209 páginas.
Dividido en tres partes noveladas, aborda aspectos del fenómeno mediúmnico de la
obsesión. Esclarece a quien tiene facultades mediúmnicas y quiere ponerlas a disposición para
socorrer, instruyendo a los que sufren.
Espiritismo, estudios filosóficos -^Colección de artículos publicados en el diario “O
País”, por Max. 1ª edición del libro, Tip. Moreira y Maximiano Chagas, Río de Janeiro, 1894,
volumen de 318 páginas, 2ª edición , febrero de 1907 — Volumen IU. 3ª edición, EDICEL, 1ª
parte , 1977 , 2ª parte, 1985 , 3ª parte, Editora Aliança, 2002.
Líbano, O Loca - Novela espírita, dictada por Adolfo Bezerra de Menezes (Max),
psicografiada por el médium Emídio das Graças, Rio de Janeiro, 1928 — 67
paginas
En el prefacio está escrito que el mismo espíritu dictaría dos títulos más, A
de de Alencar. Haidée Joséy el maravillas de White Slave
En las pantallas del infinito — Ivone A. Pereira, FEB, 9ª Edición, 1991 — 187 páginas.
Por los espíritus Adolfo Bezerra de Menezes y Camilo Castelo Branco.
Se centra en la aplicación de la Ley de causa y efecto a través de la dolorosa reencarnación
del espíritu. Se divide en dos partes: en la primera, el espíritu Bezerra narra ”Uma História
Triste”, sobre Palmira, que se rehabilita de los errores del pasado y en la segunda, , O
Camilo Castelo Branco escribe la novela que transcurre en Portugal, en 1640, que trata de la
lucha del hombre por su evolución.
Obras póstumas , Alan Kardec. Primera edición francesa de 1890.
Bezerra, bajo el seudónimo de Max, fue el primer traductor de esta obra al portugués,
cuando era vicepresidente de la FEB. El 1er número fue publicado en enero de 1891 a nombre
de la Unión Espírita de Brasil
En 1892 fue publicado en forma de libro por Tipografia Moreira e Maximiano & Cia., Rio de
Janeiro, 338 páginas. Hubo otra edición en 1900, de la librería Psychica, revisada y en nueva
composición.
Hasta 1925, la FEB publicó esta traducción; actualmente adopta la traducción de Guillon
Ribeiro.
Tú ovejas de panurgo — Novela filosófico-política.
1ª edición, 1890, Sugerencia . Livraria de Serafim José Alves — Editor, 240 páginas, 2°
editado por FEESP, en 1983.
El título fue tomado de François Rabelais, de la obra Pantagruel.
Panurgios estaba en un barco lleno de ovejas, cuando tiró una de ellas al agua, que estaba muy balando.
Pronto los otros, balando con la misma intensidad, siguieron su ejemplo,
Bibliografía
entrégate al agua. Se dice que en la política hay muchas panurgias, que conducen a las ovejas en la
dirección de sus deseos.
palabras de Infinito — Obra póstuma de Max — Gráfica Monteiro Lobato, São
Pablo, 102 páginas.
Recuerdos de mediumnidad —Ivone A. Pereira, febrero, 6.ª edición, 1989 — 212
paginas
Obra mediúmnica guiada por el espíritu Adolfo Bezerra de Menezes. Se enfoca en temas como:
reminiscencias de vidas pasadas, archivos del alma, materializaciones, premoniciones y obsesiones.
Proporciona a los médiums amplio material de estudio y orientaciones para el ejercicio de sus facultades
a la luz consoladora del Espiritismo.
Novelas en folletín, publicadas en el Reformador , bajo el alias de Max:
— LA Perla Negra;
— matrimonio y Sudario;
— Futuro;
evangelio de
— O Leproso;
Lázaro,
— O Prohibido.
En manuscrito en FEB, las novelas:
Muertos que viven.
—
el secreto de la naturaleza;
Tragedia de Santa María — Ivone A. Pereira, FEB, 11ª Edición, 1992, 267 páginas.
Dictado por el espíritu Bezerra de Menezes.
Esta novela dividida en cuatro partes, cuyos personajes están influenciados por el “ayer” sobre el “hoy”.
Transmite conceptosOde Bezerra
la moral cristiana, especialmente la juventud sedienta de luz y Una carta de los
justicia.
— Publicado originalmente el Reformador, del 10.3.1920
el 5.1.1921, titulada Esto es un Valioso Autógrafo, más tarde reunidos en folleto
autógrafo, carta de Bezerra
LA Doctrina dc
Espírita como Filosofía Teogónica.
Menezes dirigida a su hermano, Manoel Soares Bezerra, líder católico de Fortaleza, y ofrecida a la
FEB por el poeta cearense Juvenal Galeno.
Expone una tesis doctrinal, estableciendo el enfrentamiento entre cristianismo y catolicismo,

transmitiendo los aspectos más delicados de la filosofía religiosa. Esclarece temas como los antecedentes
del Espiritismo, el infierno y la reencarnación.
Publicado también por EDIcel con el título La Orientación de Freitas Espiritismo, por debajo
Nobre.

Historia de Um Sonho - Bezerra de Menezes

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y todos los orgullos profesantes de la misma doctrina religiosa que él profesaba;

José de Freitas Nobre nació en Fortaleza, Ceará, y falleció en São Paulo, el 19 de

Agradecemos a Jorge Brito por la introducción biobibliográfica y por la recopilación

“Descenderás a las luchas terrenales con el objetivo de concentrar nuestras energías

Tiempo después, el 29 de agosto de 1831, nació ADOLFO BEZERRA DE MENEZES

En 1846, ya en Fortaleza, bajo la mirada de su hermano mayor, el Dr. manoel soares

da Silva Bezerra, renombrado intelectual y líder católico, completó sus estudios

En Río de Janeiro, ingresó al Hospital da Santa Casa de Misericordia como practicante

El 21 de enero de 1865 contrajo matrimonio con doña Cândida Augusta de Lacerda

Ya en franca actividad médica, Bezerra de Menezes demostró el gran corazón que

Cuando los liberales volvieron a dominar, Bezerra de Menezes volvió a la Cámara de

clima del “milagro”,

En la sesión del 10 de junio de 1868, el diputado Horta de Araújo pidió a Bezerra

Bezerra de Menezes intervino y agregó:

El Espiritismo, como un nuevo maná celestial, ya atraía multitudes de creyentes,

(Del Centro de Documentación Espírita de Ceará)

Terminó diciendo que siempre estaría unido a nuestros corazones.

Capítulo 1 La hermosa estrella

más brillante después

— Si eres un amigo, déjame ver tu cara.

— ¿El arzobispo de Braga?

Capítulo II Despertando del Sueño

En ese momento, por la imperiosa necesidad de atender a su evocación,

Me desperté sollozando como quien derrama lágrimas de placer, de satisfacción.

Capítulo III La Ascensión a Venus

| mente, alistaos entre los trabajadores de la bendita mies.

"¡He emergido de la oscuridad!" ¡Ya puedo ver la luz!

— ¿Qué es esto, dónde estoy?

- ¡Morí! Entonces, ¿sobrevive el hombre a la muerte? ¿No se reduce a nada?

Capítulo IV Emergiendo de la Oscuridad

del Supremo Creador y Gobernante de los mundos, en éxtasis de amor y reconocimiento.

¡He emergido de la oscuridad! exclamé cuando, mirando hacia abajo, me reconocí en

"¿Hay, entonces, responsabilidad?" exclamé. Y la voz del anciano, sonora como si

A estos pensamientos se produjo en mí una revolución completa. Mirando a mi

durante miles de siglos, progresando sólo en el aspecto intelectual.

Entonces — pregunté, todavía un—,

Estaba los de los vapores

Me postré, con las manos en alto y los ojos bajos, exclamando:

- ¡Dios mio! ¡Dios mio! ¡no me abandones!

“Te juro que no flaquearé, recordando cuánto sufrí por no hacerlo.

- ¡Vaya! ¡Tengo esta convicción y esta resolución!

“Adiós, mi buen amigo. Reza por mí. Ayúdame.

Capítulo VA Guía Explicación

lejos de la Tierra y más cerca del origen de la especie humana.

Capítulo VI De la Ley del Joven

5 5. "¡Razón última, causa fundamental!".

Ante el silencio general, el joven juez, siempre altivo y sereno, preguntó:

Capítulo VII Del Juicio

—Las esencias finas se extraen de las sustancias groseras.

— ¿Sabes de qué te acusan? Pregunté, mi voz temblando por la emoción.

— ¿Pero qué es ese abismo que te impide satisfacer tus deseos?

7 7. Mateo, Cap. XXII, W. a 34 40.

"¿Cómo, entonces, dices que un abismo te separa de él?"

Capítulo Vlll Sentimientos brutales

- Ya lo veo; pero ¿cómo es que yo, siendo en expiación por mi

expiación, y por eso merecisteis la investidura misional.

Capítulo IX Una página de

"Si tan solo supiera", dijo el joven, "dónde encontrar al que

robó la paz... ¡Y algo superior a la paz!

-Sabes ? ¡Ay, fortuna! Guíame allí.

Desde el otro acantilado, dos aullidos ahogados se perdieron en el espacio.