Exodo 5:1-6:5

Tema: La apelación de Moisés para conseguir la liberación de

Israel - el aumento de la opresión que soportaban - el pueblo
fue obligado a fabricar ladrillos sin paja - El conflicto con
Faraón - La oración de Moisés pidiendo la ayuda de Dios.
En nuestro programa anterior tuvimos una introducción al
Tema de las plagas que vinieron sobre Egipto. Afirmábamos
que aquellas 10 plagas no llegarían de forma improvisada ni
aleatoria, sino que aparecerían, una después de otra, en una
sucesión ordenada de acuerdo con un propósito determinado.
Por medio de esas calamidades, Dios desafiaría a los falsos
dioses de Egipto y los derrotaría, demostrando al Faraón y a
su pueblo, y también al pueblo de Israel, quién era El
realmente, dándose así a conocer como el único y verdadero
Dios, capaz de rescatar a un pueblo de su esclavitud y
opresión, conduciéndolo hacia la liberación.
El capítulo 5 comienza con el conflicto con Faraón y el
principio de la batalla contra los falsos dioses egipcios.
Leamos el versículo 1:
"Después Moisés y Aarón fueron y dijeron a Faraón: Así dice
el Señor, Dios de Israel: Deja ir a mi pueblo para que me
celebre fiesta en el desierto."
La fiesta en el desierto constituía el primer paso hacia la
libertad de los hebreos. Moisés y Aarón no se apresuraron en
anunciarle a Faraón la salida de Egipto hacia la tierra
prometida. Simplemente le pidieron permiso para que el
pueblo saliese al desierto a adorar. Fue una forma de
prepararle para la noticia que al final le anunciarían. El
versículo 2, muestra la reacción del Faraón:
"Pero Faraón dijo: ¿Quién es el Señor para que yo escuche su
voz y deje ir a Israel? No conozco al Señor, y además, no
dejaré ir a Israel."
La pregunta "¿Quién es el Señor?" es una pregunta muy
relevante para los seres humanos en la actualidad. Porque
resulta indispensable conocer al Señor para que tenga lugar
una verdadera y completa liberación del pecado y sus
inevitables consecuencias se opresión y esclavitud. Además,
Faraón hizo las siguientes 2 declaraciones: (1) No conozco al
Señor, y, (2) No tengo intención de permitir salir a Israel.
Dentro de muy poco tiempo el soberano podría conocer al
Dios de aquel pueblo de una manera tremenda, y tendría que
dejar salir a los israelitas. Continuemos leyendo los versículos
3 al 5:
"Entonces ellos dijeron: El Dios de los hebreos nos ha salido
al encuentro. Déjanos ir, te rogamos, camino de tres días al
desierto para ofrecer sacrificios al Señor nuestro Dios, no sea
que venga sobre nosotros con pestilencia o con espada. Pero
el rey de Egipto les dijo: Moisés y Aarón, ¿por qué apartáis al
pueblo de sus trabajos? Volved a vuestras labores. Y añadió
Faraón: Mirad, el pueblo de la tierra es ahora mucho, ¡y
vosotros queréis que ellos cesen en sus labores!"
Dios requiere el reconocimiento, gratitud y adoración de su
pueblo; desde aquellos tiempos, a través de la historia y en la
actualidad. Debe ser una reacción normal individual y del
pueblo de Dios, consecuente después de haber recibido una
experiencia de salvación y liberación de la esclavitud y la
opresión espiritual. Moisés había mantenido reuniones con su
pueblo, que estaba inquieto y deseoso de salir de Egipto.
Faraón vio el problema que esta situación presentaba y su
respuesta fue ordenar que regresasen a las fábricas de
ladrillos. Al mismo tiempo incrementó la presión sobre el
pueblo esclavo, imponiéndoles más dificultades. El próximo
párrafo nos habla, precisamente, del
Aumento de la opresión de Israel
Leamos los versículos 6 al 8:
"Aquel mismo día, dio órdenes Faraón a los capataces que
estaban sobre el pueblo, y a sus jefes, diciendo: Ya no daréis,
como antes, paja al pueblo para hacer ladrillos; que vayan
ellos y recojan paja por sí mismos. Pero exigiréis de ellos la
misma cantidad de ladrillos que hacían antes; no la
disminuyáis en lo más mínimo. Porque son perezosos, por
eso claman, diciendo: Déjanos ir a ofrecer sacrificios a
nuestro Dios."
Faraón no debió creer en el deseo del pueblo de salir de
aquella tierra y de sus ocupaciones para adorar a Dios. Quizás
pensó que simplemente deseaban disfrutar de un descanso y
dedujo que se trataba de una excusa para trabajar menos o
abandonar su trabajo. Entonces dispuso que no se les
entregase la paja que se les venía facilitando para fabricar los
ladrillos exigiéndoles, al mismo tiempo, que se mantuviese la
misma producción de ladrillos. Así fue que sus tareas diarias
se incrementaron enormemente y fueron tratados con el
máximo rigor, llegándose a una situación insostenible.
Leamos los versículos 9 al 14, que describen en detalle la
situación angustiosa vivida por aquel pueblo.
"Recárguese el trabajo sobre estos hombres, para que estén
ocupados en él y no presten atención a palabras falsas.
Salieron, pues, los capataces del pueblo y sus jefes y
hablaron al pueblo, diciendo: Así dice Faraón: No os daré
paja. Id vosotros mismos y recoged paja donde la halléis;
pero vuestra tarea no será disminuida en lo más mínimo.
Entonces el pueblo se dispersó por toda la tierra de Egipto
para recoger rastrojos en lugar de paja. Y los capataces los
apremiaban, diciendo: Acabad vuestras tareas, vuestra tarea
diaria, como cuando teníais paja. Y azotaban a los jefes de
los hijos de Israel que los capataces de Faraón habían puesto
sobre ellos, diciéndoles: ¿Por qué no habéis terminado, ni
ayer ni hoy, la cantidad de ladrillos requerida como antes?"
Realmente, estos versículos nos presentan a seres humanos
viviendo en una situación límite. Pasemos a leer ahora desde
el versículo 15 al 21:
"Entonces los jefes de los hijos de Israel fueron y clamaron a
Faraón, diciendo: ¿Por qué tratas así a tus siervos? No se da
paja a tus siervos, sin embargo siguen diciéndonos: Haced
ladrillos. Y he aquí, tus siervos son azotados; pero la culpa es
de tu pueblo. Mas él dijo: Sois perezosos, muy perezosos;
por eso decís: Déjanos ir a ofrecer sacrificios al Señor. Ahora
pues, id y trabajad; pero no se os dará paja, sin embargo,
debéis entregar la misma cantidad de ladrillos. Los jefes de
los hijos de Israel se dieron cuenta de que estaban en
dificultades, cuando les dijeron: No debéis disminuir vuestra
cantidad diaria de ladrillos. Y al salir de la presencia de
Faraón, se encontraron con Moisés y Aarón, que los estaban
esperando. Y les dijeron: Mire el Señor sobre vosotros y os
juzgue, pues nos habéis hecho odiosos ante los ojos de
Faraón y ante los ojos de sus siervos, poniéndoles una
espada en la mano para que nos maten."
Vemos que se produjo una tensa situación de hostilidad en el
pueblo contra Moisés y Aarón y les culparon por el aumento
de la opresión y las dificultades. Ante esto, solo cabía recurrir
a Dios. El último párrafo de este capítulo nos describe
La oración de Moisés
Leamos los versículos 22 y 23:
"Entonces se volvió Moisés al Señor, y dijo: Oh Señor, ¿por
qué has hecho mal a este pueblo? ¿Por qué me enviaste?
Pues desde que vine a Faraón a hablar en tu nombre, él ha
hecho mal a este pueblo, y tú no has hecho nada por librar a
tu pueblo."
Moisés estaba impaciente y se quejó a Dios; veía como una
gran contradicción en el cumplimiento de su misión, bajo las
instrucciones divinas, y no sólo no conseguía resultados sino
que la situación del pueblo oprimido se había agravado
mucho. No podía ver la totalidad del panorama, y que Dios
estaba actuando lenta y pacientemente, de acuerdo con su
forma natural de obrar para llevar a cabo sus propósitos y su
plan. En el capítulo 6 veremos que Dios animó a Moisés y al
pueblo de Israel, renovando su promesa de liberarles. Dios
aun tenía mucho que enseñarles a Moisés, a los israelitas, al
los egipcios y a Faraón.
Comenzaremos ahora el capítulo siguiente,