Módulo 3.

Manuales generales
Reconocer las miradas del ‘OTRO’ a través de enfoques tradicionales. Utilizando los
conceptos analizados en Módulo 1. indicar los criterios para la descripción del ‘otro’.

Bibliografía sugerida:

CANALS FRAU, S. 1953. Las poblaciones indígenas de la Argentina: su origen, su pasado,

su presente. Sudamericana.

SERRANO, A. 1947. Los aborígenes argentinos. Síntesis etnográfica. Buenos Aires.

La bibliografía de este módulo deberá ser buscada y seleccionado por los alumnos, dejando
explícito que la consulta bibliográfica está abierta a cualquier otro texto (de características
enciclopédicas, aunque específica) como las aquí sugeridas que puedan encontrarse en
cualquier biblioteca pública.

Bibliografía:
Martinez Sarasola, C. 1996. Nuestros paisanos los indios. Emecé. Buenos Aires.

En la primera obra se describen diversos momentos y descripciones de las culturas

aborígenes, ubicándolos como la génesis original de nuestro pueblo y de nuestra Nación.
Así, una descripción del trato que recibieron las distintas etnias y como contribuyeron a
forjar los orígenes de la nacionalidad, un rol mucho más importante y heroico del que el
reconocimiento posterior estuvo dispuesto a otorgarles y, que, a menudo se les niega. Así,
momentos con que el habitante colonial se enfrenta y también se trata de esclarecer hechos
negados o pasados por alto.
De esta forma, se intenta mostrar como una de las partes, el otro, vencido, fue juzgado por
la justificación del vencedor, “olvidando” otorgarle los derechos que le corresponden como
seres humanos.
Según los conceptos del módulo 1 podemos determinar que la mirada que se pone en el
Otro se reflejan en el aspecto físico, cultural y de comportamientos. De esta forma, se
mantiene alejado al “otro”, despojándolo de sus derechos y subordinado así al extraño a una
condición de inferioridad.
En este libro, lejos de toda subordinación, se busca un equilibrio analizando virtudes y
defectos de cada bando, tratando de restablecer los derechos y aplicando la misma justicia.
Así, la obra intenta “conocer” y de esta manera acercar lo desconocido y ubicar al indígena
como nuestro hermano.