HISTORIA DE LA LINGSTICA Breve historia de la lingstica. Ed. Ctedra- Robins Historia de la lingstica. Ed.

Gredos- Arcens La gramtica tradicional: -Lingstica en la antigedad -Lingstica en la E.Media -Estudios lingsticos en el Renacimiento y Barroco espaol -La gramtica francesa de Port- Royal -La lingstica en el s. XVIII -La lingstica en el s. XIX 1. La lingstica en la antigedad En la Antigedad hay preocupacin por el lenguaje de carcter filosfico, unido a cuestiones religiosas. Se ve en la Biblia = Gnesis Dios y Hombre ponen nombre a las cosas. Las civilizaciones se plantean: 1 .cual es el origen del lenguaje? 2. Por qu hay lenguas distintas? 3. Qu tipo de relacin se establece entre lengua y realidad? El primer problema esta en resolver muchas respuestas. Dos tipos de respuestas: -La repuesta Divina: Dios crea al hombre y al mismo tiempo le da una lengua o Dios crea al hombre y le da la capacidad de hablar -La repuesta Biolgica: La lengua surge por un desarrollo de los rganos fonotorios del hombre Como no sabemos de nadie que no haya recibido la lengua como herencia, no podemos saberlo. El tema surge a lo largo de toda la Historia El segundo problema se encuentra dentro de los que crean la intervencin divina, explican diferenciacin de las lenguas aludiendo a un castigo (Torre de Babel, culturas precolombinas). La otra postura es que desde un principio existen lenguas diferentes (los que piensan la segunda postura de la intervencin divina) El tercer problema de la relacin lengua-realidad, algunos piensan que la relacion lengua-realidad es necesaria (cada significante tiene significado). Otros piensan que es relacin arbitraria, no necesaria (hay varias palabras en diferentes idiomas para hablar de una misma cosa) -Civilizacin india Para muchos estudiantes hindes son los 1 lingistas de la historia. En el s.VI a.C encontramos una gramtica realizada por un tal Panini. Es una gramtica del snscrito, que es la lengua en que estn escritos los libros religiosos hindes. Panini escribe la obra movido por los motivos errneos, muy justificables por la poca. El snscrito es la lengua de los Dioses y cree que al tratarse de lengua divina no se puede alterar, no puede cambiarse en absoluto para no estropear la lengua divina

El resultado es fantstico. En 4000 reglas nemotcnicas estudia el snscrito desde la perspectiva morfolgica, lxica, sintctica y semntica. Es un estudio sistemtico tan estudiado que es difcil ver otra as en siglos. Esta gramtica se pierde, pasa desapercibida, y se recupera en el s. XIX en Europa. Cuando se encuentra y se estudia el snscrito, que se parece al latn, al persa, etc., se empieza a la teora indoeuropea -Civilizacin griega Destacaron por el estudio de la filosofa. Estudios lingsticos unidos a la filosofa. Aun se mantienen teoras. En el s.V a.C, Gorgias es el primero que dice que en la palabra hay dos elementos bsicos: la raz y la designacin. En la teora filosfica, la lengua era el resultado del pensamiento (se mantuvo durante mucho tiempo. Es falso porque no se puede pensar sin lenguaje) En el s. IV a.C, Aristteles con sus teoras que tendrn gran peso a lo largo de la Historia. -Es el primero que se plantea dividir la oracin en partes. Seala tres grandes bloques: nombre (sustantivo y adjetivo por igual; se mantiene hasta 1950), verbo, partculas. -La divisin del gnero. Puede ser de tres tipos: masculino, femenino y neutro. Seala estas diferencias basndose en la terminacin que tenan las palabras en nominativo en griego. -Gran cantidad de definiciones que hizo de las distintas cuestiones lingsticas, algunas de las cuales han llegado a nosotros. Ej: Palabra= mnima unidad con significado Despus, hay dos ramas (s.III a.C): -Los estoicos: Destacan por una teora de la palabra con dos aspectos: a/ Semainon: Esqueleto fnico de la palabra. Saussure en el s.XX lo llama significante b/ Semainomeron: Significado de la palabra, contenido La relacin entre ambas es una relacin arbitraria. Elaboran una gramtica de tipo prctico basada en el comentario de textos. -Los alejandrinos: Destacan sobre todo la figura de Dionisio de Tracia (s.I a.C). Escriben gramtica griega porque creen que la lengua se esta corrompiendo ya que une esplendor poltico y esplendor lingstico (en el s.I a.C no hay esplendor poltico, ni figuras importantes) Esa gramtica va a tener repercusin en las gramticas que se realicen en Roma -Civilizacin Romana Se dedican a copiar a los griegos. Tuvieron preocupacin por el lenguaje desde perspectivas polticas. Eran muy conscientes de que un pueblo esta totalmente dominado cuando habla la lengua del vencedor. Se proponen que todos los pueblos dominados hablen latn, y lo consiguen, toda la Romania (excepto el Pas Vasco) habla latn. El latn que se habla es el latn vulgar. De ah saldrn todas las lenguas romances VARRON, trabaja el latn clsico y escribe una obra que se llama Sobre la lengua latina que aparece en el s.I a.C y sigue la norma Aristotlica, dividiendo su obra en tres partes, aadiendo el pronombre y el participio. Cuando habla del pronombre da una definicin que todava permanece, nos dice este es el que se emplea en lugar del

nombre, para evitar su repeticin. Despus de Varros, llega: Donato, Boecio, Prisciano y de este ltimo, es la obra Institucione Grammaticae que va a ser una gramtica latina que ser copiada durante toda la E.Media. 2. La lingstica en la Edad Media En la E.M la cultura esta en los monasterios. El pueblo es analfabeto, as que las gramticas son de tipo utilitario para los monjes. El I.Romano se fragmenta y se deja de hablar latn, comenzando a surgir las distintas lenguas romance. No sabemos cuando se empieza a hablar la lengua, pero si cuando se escriben en el s. IX y X y estas son las Glosas Emilianenses y Silenses (sta no es un texto seguido sino palabras sueltas). Despus de estas manifestaciones, el castellano comienza a crecer y se traducen textos latinos. En el s. XII el Castellano ya esta completamente integrado. En el XIII, hay una preocupacin muy grande por nuestra lengua, en manos de Alfonso X el Sabio y comienza una poesa importante que es la del Mester de Clereca. En el s. XIV, D. Juan Manuel con el conde Lucanor deja una marca de autor, porque los autores de esta poca se preocupan de dejar huella. Y en el XV, nos encontramos con un prehumanismo. Las gramticas que encontramos en la E.M estn escritas en latn, pero tratan de analizar el castellano. Es impensable que la gramtica se escriba en espaol, porque el castellano no es una lengua de cultura. Las gramticas espaolas siguen casi al pie de la letra las gramticas greco-latinas, aplicndolo al castellano. Son gramticas que nos van a hablar de los casos del nombre. Cuando hablan del nombre dicen que este se define por sus casos (hasta el s. XIX las gramticas hablan de casos, cuando nunca los hubo). Son gramticas basadas en la lgica (gramticas logicistas), es decir, no explican la gramtica desde la perspectiva gramatical, sino desde el significado de la lgica. Sto. Toms de Aquino situado en el s. XIII, tiene una visin dinmica de la lengua frente a los que seguan creyendo que la lengua se estropeaba, este nos dice que la lengua es enrgica, dinmica. Adems de Sto. Toms, algunos mencionan a S. Isidoro de Sevilla, en el s.VIII con su obra Etimologa. Por ltimo, debemos destacar dentro de la E.M a Dante, porque escribe una obra Il Convivio, en la que utiliza la lengua vulgar, de carcter culto. 2. Lingstica del Renacimiento y Barroco Espaol En 1492 (s. XV), Espaa se forma como nacin bajo el reinado de los RR.CC. El hecho de que haya una nacin implica que va a haber una preocupacin poltica por la lengua que habla esa nacin y por eso surge la primera gramtica de Espaa, escrita en castellano. En el s. XVI, Espaa es un gran imperio (se ha descubierto Amrica y gran parte de Europa pertenece al Imperio) y hay un inters porque el Espaol sea la lengua de los territorios y en la 2 mitad del XVI, con Felipe II se cierra el paso a Europa y surge el Renacimiento mas tpico espaol (en la literatura esta Sta. Teresa, S. Juan y Fray Lus de Len. Los tres tienen un papel fundamental en la labor y la defensa de la lengua) En el s. XVII, es el Barroco y toda la decadencia de Espaa, con los Austrias y literariamente muy rica aunque polticamente conflictiva, que acaba a la muerte de Carlos II el hechizado.

La primera gramtica castellana se edita el 18 de Agosto de 1492. La primera gramtica es escrita por Nebrija. A los RR.CC, les interesa tener una gramtica espaola, puesto que Espaa es una nacin. En el prologo escribe siempre la lengua fue compaera del Imperio. Las ideas que llevan a Nebrija a escribir la gramtica no son cultas, sino polticas (tenemos una nacin y debemos tener una gramtica). Guiado por esto, surge la gramtica que se divide en cinco captulos que son: Ortografa, Prosodia (estudio de los sonidos por fonetica), Etimologia, Sintaxis y una mini gramtica para extranjeros. Los aciertos ms importantes de la gramtica de Nebrija son: -Tiene un concepto muy abierto de lo que es la lengua, y de lo que es correcto e incorrecto. De tal manera que admite regionalismos, arcasmos y formas en conflicto (las formas en conflicto son aquellas formas que se dan a la par) -Los avances que hace en el terreno morfolgico, sobre todo en cuanto al estudio del verbo y la diferenciacin entre el numeral e indefinido - Se seala los trabajos que incluye dentro de la Prosodia. Dentro de este capitulo destaca la reconstruccin que hace de la pronunciacin del latn y griego clsicos. La diferencia que establece entre letra y sonido, y por otro lado, la diferenciacin de las zonas y rganos articulatorios Los fallos de esta gramtica son: -El estudio histrico es pobre y se basa demasiado en las gramticas grecolatinas. -Los nombres se declinan por casos sin tiempos y significa cuerpo o cosa Juan de Valds, fue contemporneo a Nebrija y un gran enemigo de este. Valds escribe una gramtica a principios del s. XVI que se llama Dialogo de la lengua. En esta obra, Valds hace un estudio gramatical de forma dialogada entre tres personajes. En la obra critica la obra de Nebrija, basndose en el hecho de que Nebrija es andaluz y segn este, un andaluz no puede escribir una buena gramtica del castellano porque no sabe hablarlo. Entre los errores de Valds, destaca: -No admite los regionalismo, as como tampoco las formas en conflicto. Solo admite la forma evolucionada. Tampoco admite los arcasmos -Trata de imponer una norma nica para toda Espaa y cree que esa norma debe basarse en el espaol de Toledo (ciudad en la que se encontraba la corte) -Establece tantas normas de lo correcto e incorrecto, que ni siquiera l las cumple Entre los aciertos: -La defensa que hizo del uso del espaol frente al Latn -Lucha por una autonoma de las lenguas romances, tanto lxico como sintctico

-Tambin es importante la diferenciacin que establece entre lengua y sonido y la lucha porque la lengua escrita no se diferencia demasiado de la hablada -Valds establece las normas de lo que ser el estilo en el s. XVI. Normas que se basan en la claridad y la concisin Despus de Valds, otro autor importante ser Francisco Snchez de Brozas El Brocense, de principios del XVII. Es uno de los humanistas ms importantes del momento. Quizs sea el mas moderno, y entre otras obras escribe una en latn, titulada Minerva que es una teora lingstica aplicable al castellano, pero no es una gramtica de la lengua, ya que al ser una teora gramatical se puede aplicar a otras lenguas. En esta obra encontramos tres teoras muy importantes que son: -Considera que el lingista debe estudiar siempre la forma y la funcin de las palabras, es decir, que estas deben ser definidas segn esos rasgos. Considera que lo fundamental en todo estudio lingstico es la morfologa y la sintaxis -Considera que el pronombre adems de ser el que evita la repeticin del nombre, es sobre todo un elemento dectico. Un elemento que sirve para sealar la lengua. Y ese es el nico valor de un pronombre -El diminutivo, adems de un valor empequeecedor tiene sobre todo un valor afectivo Los errores del Brocense son: -Cae a veces en teoras gramaticales de los grecolatinos -Se plantea de nuevo el tema del origen del lenguaje y el, cree que al principio existi un plurilingsmo. En 1558 se publica la Gramtica de Villaln. Es la primera vez que en una gramtica espaola se dice que no hay casos, ni declinaciones. Nadie le hace caso hasta el s.XIX. En estos s. XVI-XVII hay estudios fonticos muy buenos. Pedro Ponce de Len (fraile Benedicto) abre por primera vez una escuela para ensear a los sordomudos. Parece que para ensear a hablar, mostraba la disposicin de los rganos articulatorios. Gramtica del s.XVII Francesa Gramtica de Port- Royal: En el s. XVII se produce el Racionalismo (todo debe basarse en la razon), y destacan autores como Descartes. Tiene su repercusin en la lingstica. Buscan elaborar una gramtica razonada que explique el funcionamiento de las lenguas, no solo de un idioma, sino la base fundamental de todas las lenguas. Participan varios autores. Destacan Arnauld (filosofo), Lancelot (lingista) y se publica en 1660 la Gramtica de Port Royal. sta es una escuela. Hay cuatro apartados: Ortografa, Prosodia (estudio de los sonidos), analoga (morfologa) y sintaxis. Es una gramtica basada en la doctrina racionalista de Descartes, que piensa que el lenguaje humano no sirve a una simple funcin comunicativa sino que es vehiculo para la libre expresin del pensamiento. Por tanto,

quiere decir q todas las gramticas de los distintos idiomas pueden partir de unas bases idnticas. La gramtica de Port- Royal tiene una gran influencia en los s. XVII- XIX en Europa, sin ser as en Espaa. Surge en el XVII la Academia Francesa, en la que nos basaremos para crear la nuestra La lingstica en el s.XVIII Hay tres grandes corrientes en Europa: -Filosofa del lenguaje: Corriente ms filosfica que la lingstica. Espaa no participa en ella. En el XVIII estamos en Espaa en la Ilustracin, copiamos de Francia: Feijoo, Jovellanos (slo la razn). Haba mucho ensayo y poca filosofa. Se da sobre todo en Inglaterra. Dos cuestiones poco cientficas: -Origen del lenguaje. Planteado en tres etapas: -1 Etapa: Hombre es un animal torpe y mudo -2 Etapa: Onomatopeyas -3 Etapa: Palabras. Lenguaje simple. En realidad se fijan en cmo aprender a hablar -Se plantean crear un lenguaje nico y universal para todos, porque creen que de este modo se evitarn todos los problemas lingsticos. Mucho xito, y en la enciclopedia se recoge un esbozo que cuenta cmo tenia que ser esta lengua. Muchos partidarios. Es una idea inviable. Los autores ms importantes son: James Harris con Hermes, basada en la Minerva del Brocense Por primera vez, nos habla de la lengua como sistema donde todos los elementos van a estar relacionados y establece una dualidad bsica entre la materia y la forma. El fallo est en que una oracin litrgica de generacin tras generacin se repiten las mismas palabras. No da cuenta gramaticalmente de cmo es una lengua En Espaa, hay dos ensayistas importantes: -P. Hervs y Pandura (jesuita). Escribi El Catlogo. Estudio comparativo de muchas lenguas y destaca sobre todo el hecho de que relaciona por 1 vez el griego y el snscrito (en el s.XIX se descubrir la gramtica de Panini) Hace otra teora del euskera: dice que tuvo un tiempo de conexin con la lengua de los iberos. -D.Feijoo. No es lingista como tal. En su obra tanto en el teatro critico universal como en las cartas eruditas plantea temas lingsticos. Plantear sobre todo qu se debe hacer con la entrada masiva de galicismo (trminos del francs). Postura casi igual a la postura que hoy se mantiene: solo deben entrar aquellos galicismos que no tienen equivalente al castellano Gramtica del s. XIX Hay una corriente que se extiende durante todo el siglo que es la corriente de lo lingstico histrico comparable, y al mismo tiempo hay tres corrientes que se dan de forma paralela a ella y que se suceden en el tiempo. 1 Terzio: Idealismo lingstico

2 Terzio: Naturalismo lingstico 3 Terzio: La escuela de los neogramaticos La lingstica histrica comparada del XIX surge a raz de un hecho fundamental y es el descubrimiento de la gramtica de Panini sobre el snscrito. A partir de este descubrimiento se crea un centro de estudio de lenguas orientales en Paris, especializado en snscrito, en dnde se ven las relaciones existentes entre el snscrito y las otras lenguas como latn, griegoSe suele decir que el comienzo de este movimiento se da a finales del XVIII (en el 1786) cuando Sir William Jones pone las bases de lo que ser el indoeuropeo. La lingstica histrica comparable, se da sobre todo en los pases centroeuropeos. Algunos consideran que el creador de la lingstica histrico comparable es Rask, por los estudios comparativos que haba hecho en las diferentes lenguas germanas. Sin embargo, Rask no haba estudiado snscrito, por eso casi todos los lingistas coinciden en destacar la figura de: Bopp. Bopp estudi en Pars y fue catedrtico de snscrito en una Universidad Alemana. Publica una obra titulada Sistema de Conjugacin del Snscrito comparndolo con el Griego, Latn, Persa y Germnico. Esta obra establece el ncleo definitivo de la familia de lenguas indoeuropeas. Otro lingista importante fue Jacob Grima que escribe una gramtica alemana, obra que le vali un puesto en la academia. En esa gramtica expone sus teoras sobre la adquisicin del lenguaje. Cree que el hombre al mismo tiempo que adquiere una lengua, adquiere una gramtica. Y destaca la obra de Grima por la importancia que da a las leyes fonticas dentro de la evolucin histrica de la lengua Pott es el creador de la etimologa moderna. , Friedrich Diez tiene importancia en la lingstica histrico comparada porque es el creador de la romanstica (disciplina encargada del estudio de las lenguas que proceden del Latn. Sus dos obras fundamentales son: Gramtica de las lenguas romances y Diccionario etimolgico de las lenguas romanas Idealismo lingstico: Nace en Alemania y tambin recibe el nombre de lingstica romntica. Es un movimiento que va a dar mucha importancia al aspecto espiritual, al aspecto palpable de la lengua. El creador de este movimiento es Humboldt. Humboldt era diplomtico y se supone que conoca varias lenguas. Este niega la posibilidad del linguismo. Tiene una teora dinmica de la lengua. Cree (basndose en los estudios de Sto. Toms) que la lengua es energa, algo que se esta creando constantemente, hasta el punto de que no es necesario hacer gramticas, ya que lo nico que existe es el discurso que una vez dicho desaparece Esta idea de la lengua como energa separa a la escuela alemana de la francesa (para quin la lengua ser un ergon (producto) resultado de la evolucin) Segn Humboldt, la lengua nos hace ver de un modo determinado el mundo exterior, de tal manera que segn el, a lenguas distintas le corresponde mentalidades diferentes. Seala Humboldt que todas las lenguas se caracterizan por poseer lo que el llama innere sprachform que a veces se ha traducido como genio o duende. Y ese genio es el que hace peculiar a cada lengua. Segn Humboldt, nosotros captamos la realidad exterior a travs de la innere sprachform de la lengua moderna. Por eso, es imposible el bilingismo, salvo que sea materno, porque cuando aprendemos un segundo idioma, lo hacemos a travs del duende de nuestra lengua materna. El idealismo ideolgico termina sin grandes repercusiones, en el 1 terzio del XIX pero si ser muy importante en el XX con el movimiento llamado Neoidealismo.

Despus de ese idealismo, surge como movimiento en el 2 terzio el Naturalismo lingstico El Naturalismo Lingstico surge como reaccin al idealismo, y es un movimiento que pretende estudiar al aspecto fsico y material del lenguaje. Hay dos circunstancias importantes de carcter no lingstico que influyen para que surga este movimiento: a/ Esta de moda el Naturalismo b/ Hay aspectos capaces de registrar el sonido El Naturalista mas importante es August Schlleicher y su obra mas importante es Teora Darviniana lingstica. Escuela de los Neogramaticos: Trata de romper con todo lo anterior, sobre todo contra la lingstica histrica. Quiere estudiar la lengua viva porque Saussure se va a educar con los neogramaticos. En este momento destacan dos autores: H. Paul y Meyer- Lbke. El primero destaca por su obra Principios de Historia Lingstica donde se separa del pensamiento de Humboldt, al sealar que la lengua no se puede identificar con el grupo social, sino que es un reflejo del alma individual. La segunda figura (Meyer- Lbke) es fundamental porque reconstruye el latin vulgar (de donde proceden todas las lenguas romances) y esto lo hace basandose en los estudios de las leyes fonticas, elaborados entre otros por Jacob Grima. Dos de sus obras mas importantes son: Gramtica de las lenguas modernas y Diccionario etimolgico de las lenguas Romances El creador de la corriente del estructuralismo es Saussure. A este se le considera el creador de la lingstica moderna. Naci en 1857 y muri en 1913. Se educa con los neogramaticos y pertenece a la escuela francesa que pensaba que la lengua era un sistema. Esta escuela tena dos ramas: -La escuela de Paris -La escuela de Ginebra La escuela de Pars era mas humanstica y la de Ginebra mucho mas radical (a esta pertence Saussure). Sin embargo, Saussure conoce la de Pars porque va a estar trabajando 10 aos all. En 1906, Saussure vuelve a Ginebra y se dedica a la enseanza hasta 1913. Cuando Saussure muere, no ha publicado nada y seran sus discipulos, los que recopile las enseanzas del maestro y con sus apuntes y con las notas seguidas por la viuda, saquen a la luz el Curso de Lingstica General que es la obra fundamental de la lingstica contempornea. Teoras de Saussure: En el campo fnico Saussure establece una diferenciacin entre fontica, fonologa y fontica histrica. Saussure da los pasos suficientes para que luego sus discpulos del estructuralismo europeo, aborden estas disciplinas. Las teorias fundamentales, se encuentran en sus dualidades o dicotomas: -Lengua frente habla -Significante frente al significado -Sincrona frente a diacrona Lengua- Habla: Dice, Saussure, que la lengua es un sistema en el que todos sus elementos estn interrelacionados. Considera que la lengua es como la suma de una serie de acuaciones depositadas en nuestro cerebro, como si nos hubieran repartido a todos los hablantes del mismo idioma, un diccionario idntico que estuviera en nuestro

cerebro. Es decir, considera la lengua como algo social e independiente del individuo. Dentro de la lengua, tenemos el cdigo, este comn para todos los hablantes de un mismo idioma, y es lo que nos permite cifrar y descifrar mensajes El acto voluntario por el que el hablante extrae el cdigo de signos y reglas necesarios en un momento dado, es el habla. El habla por tanto es individual, momentnea y voluntaria. Mientras que la lengua es social e involuntaria Significante- Significado: La lengua es un conjunto de significantes a los que corresponde un conjunto de significados. La combinacin de ambos da lugar al signo lingstico. El significante es la imagen acstica, es decir, los fonemas que estan en nuestro cerebro. No es el sonido material. Y el significado es el concepto, ambos son psquicos. Considera que el signo lingstico tiene 2 caractersticas claves: a/ La arbitrariedad b/ La linealidad En la arbitrariedad, pone de manifiesto que no hay ninguna relacin necesaria entre el significado y el significante de una palabra. La relacin que se establece entre ambos se debe a una conversacin. El propio Saussure pone dos posibles pegas a este principio que son las onomatopeyas y las exclamaciones, pero ni siquiera en estos casos se produce una relacin necesaria. La linealidad afecta solo al significante, consiste en la imposibilidad de pronunciar dos fonemas a la vez. Uno siempre va detrs del otro. Esta teora del signo lingstico es de las mas importantes. Aparecen dos nuevas caractersticas que afectan, no solo al signo, sino a la lengua general que son: -La inmutabilidad -La mutabilidad La inmutabilidad, el hablante no tiene posibilidad de cambiar ni siquiera un pice la lengua slo porque se lo proponga. La lengua la recibimos siempre como una herencia, pero no nos planteamos nada ms. Por otro lado, se produce la mutabilidad, es decir, la lengua est unida al tiempo y esto implica que no va a ir cambiando, como una masa y de forma inconsciente.