Concepción de la persona de Mauricio Beuchot desde la hermenéutica analógico.

La hermenéutica esta tensionada en dos corrientes principales contrarias entre si (hermenéutica

univoca y equivoca).
Vemos una racionalidad analógica
Fenomenología, hermenéutica y termina con una parte ontológica.
La fenomenología nos acostumbra ver un concepto fundamental es con intencionalidad. Lo
recoge Frans Brentano, (alumnos Freud y Husserl). El ser humano es un núcleo de intenciones es
intencionalidad.
Participación con todo lo que lo rodea. El ser humano conoce y llega a ser sabio, pero incluso
también ama. Necesita tener amistad, familia, tener gente alrededor.
Se puede añadir una intencionalidad ontológica, intencional. La intencionalidad es relacional.
Me ubico en este relacionismo, trato de juntar algunas cosas como en parte ontológica, esta
dentro de la sustancia y relación. Participa de todos los reinos del ser. El ser humano es un
analogon del universo, es un icono (semejanza, imagen y analogía).
La hermenéutica del ser humano. Los datos se tienen que hacer significativos. La metáfora (nos
da libertad, nos hace volar, por el cambio) y la metonimia (contigüidad, aspecto realista,
referencia). Se juntan estas dos cosas. Las dos caras de la analogía. No basta la utopía, hay que
pisar la tierra. Jaspers decía las situaciones límite.
El instinto de muerte es univoco, la muerte es metáfora. Hay un libro que se llama Existencia
para la vida.
La ontología del ser humano. Lo que tiene semejanza con otras cosas. La persona es el reflejo, el
mapa, el reflejo, espejo de toda la naturaleza.
El hombre es un análogo intencional. Todo esta en el hombre y el hombre está en el todo.