ENSAYO DE YAWAR FIESTAPRESENTACION:

En torno a la celebración de Yawar Fiesta, esta festividad central y

deraíces ancestrales de la comunidad de Puquio, Argueda exalta la
victoria culturalde los indígenas en un entorno de forzado
desplazamiento geográfico y social.
Los primeros capítulos nos brindan el marco histórico de la sistemática
einescrupulosa apropiación de parte de los mistis , aprovechándose
de laignorancia de la gente, de las zonas de cultivo y pastoreo de los
nativos andinos.Los indígenas hallándose desprovistos de sus
recursos de subsistencia ycareciendo de todo apoyo de las
autoridades fueron forzados a la pobreza yhumillación.
Con la llegada de una clase de potentados, en la ciudad de
Puquiocomenzaron a convivir indígenas, mestizos y blancos. Estas
clases raras veces semezclaban, con excepción de la fiesta indígena
Turupukllay , donde todo elpoblado convergía a celebrar una especie
de corrida de toro. Esta convivencia, alparecer pacífica, se interrumpe
cuando el nuevo subprefecto trata de instaurarmedidas más
civilizadas. Esta resolución incita conflictos que dividen a lospuquieños
entre aquellos que querían preservar una tradición autóctona y losque,
por congraciarse con las autoridades y en nombre del desarrollo,
quierencambiar las prácticas festivas. Los planes para la fiesta siguen
adelante, pero lospreparativos se llevan a cabo en dos planos
diferentes.
El arreo del Misitu en laszonas altas exalta la determinación del indio,
mientras que las autoridades seempecinan en ejecutar las órdenes
gubernamentales. Este micro-mundo esemblemático de las
disparidades entre la sierra (Puquio) y la costa (Lima) y lafalta de
comunicación que, a pesar del trazado de carreteras, no logra salvar
lasdistancias culturales y sociales. La supremacía limeña parece
establecerse nosólo a través de la imposición de la autoridad sino de
la conversión de serranoresidiendo en Lima a los valores costeros.