Taller Animadores de Asamblea Y Minister

Taller: Animadores de Asamblea
Y
Ministerios de Música
TALLER: ANIMADORES DE ASAMBLEA Y MINISTERIOS DE MUSICA
RENOVACION CARISMATICA CATOLICA ENEL ESPIRITU SANTO

ESCUELA NACIONAL
Taller Para formar Animadores de Asambleas Y Ministerios de Música.
PRÓLOGO.
La formación de los Laicos es una prioridad en la Iglesia: «El hombre interpelado en su libertad por la
llamada de Dios acrecer, a madurar, a dar fruto, no puede dejar de responder; no puede dejar de
asumir su personal responsabilidad...En este diálogo entre Dios que llama y la persona interpelada en
su responsabilidad se sitúa la posibilidad- es más, la necesidad- de una formación integral y
permanente de los fieles laicos. En concreto, después de haber descrito la formación cristiana como
«un continuo proceso personal de maduración en la fe y de configuración con Cristo, según la voluntad
del Padre, con la guía del Espíritu Santo», los padres sinodales han afirmado claramente que «la
formación de los fieles laicos se ha de colocar entre las prioridades de la diócesis y se hade incluir en los
programas de acción pastoral de modo que todos los esfuerzos de la comunidad (Sacerdotes, laicos
y religiosos) concurran a este fin» (ChL 57).
La Escuela Nacional del Movimiento de Renovación a través de sus cursos, promueve, impulsa y
desarrolla la formación de sus servidores y coordinadores con la finalidad de mantener la identidad y
carisma propios del Movimiento, dando respuesta a la invitación del Papa quien nos decía «En nuestro
tiempo, sediento de esperanza, dad a conocer y haced amar al Espíritu Santo. Así ayudaréis a que tome
forma la «cultura de Pentecostés», la única que puede fecundar la civilización del amor y de la
convivencia entre los pueblos. No os canséis de invocar con ferviente insistencia: « ¡Ven, Espíritu Santo!
¡Ve ! ¡Ve !”.
Cada curso es una respuesta a esa invitación del Papa quien nos recuerda que «El amor a la Iglesia y la
adhesión a su Magisterio, en un camino de maduración eclesial sostenido por una sólida formación
permanente, son signos elocuentes de nuestro empeño por evitar el peligro de secundar, sin querer,
una experiencia de lo divino sólo emocional, una búsqueda excesiva de lo «extraordinario» y un
epliegue i ti ista ue evite el co p o iso apostólico”.
Ofrecemos el siguiente material de trabajo el cual ha sido diseñado para utilizarse en cada curso
programado, el presente folleto no es un libro de lectura, es un cuaderno de trabajo que requiere
explicaciones, aplicaciones, trabajos en equipo y reflexiones que ayuden a mantener y promover la
naturaleza del movimiento en el seno de la Iglesia.
Madre María, Inmaculada Concepción, encomendamos a tu poderosa intercesión cada curso para
mayor gloria del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. ¡Amén!
Renovación Carismática Católica en el Espíritu Santo México

TEMARIO
Tema 1: Las Asambleas de Oración Historia 
 ¿Qué es una Asamblea de Oración?
Alabar es

 Origen
Adorar es

 Definición
Características del Animador de Asambleas y Músicos
de Dios
 Con un mismo espíritu  El animador y músico de Dios sabe tocar el corazón
 En compañía de María de Dios
 Objetivo de una Asamblea de Oración  Es Valiente
 Todo lo que favorezca a la oración y evitar todo lo  Guerrero
que la dificulte.  Prudente en sus palabras
 Estructura.  Agradable presencia
 Es un hombre de fe
Tema 2: Características de una Asamblea de Oración 
 Está en la Iglesia, es de la Iglesia y para la Iglesia.
Es un instrumento del Espíritu Santo, Favorecido de
 Es la comunidad inicial de la Renovación.

Yahvéh
 Es la actividad central de la Renovación. Tema 5: El papel del Animador y el Ministerio de Música en

 Es un medio natural del movimiento. una Asamblea de Oración.
 Permite la actuación personal de los participantes.  El ministerio de música
 Es espontánea, llena de gozo y libertad.  La música es un elemento fundamental de la
 Es trinitaria, conducida por el Espíritu Santo y en animación.
compañía de María.  La Iglesia habla también con belleza y precisión sobre
 Es de Alabanza, Acción de Gracias, Adoración, la música y el canto
 Cantar no es
 Cantar es
Intercesión, Petición y no es momento para
 El animador y el ministerio de Música son un puente

catequesis.
 Se enriquece con el canto que es la expresión de
oración.  Elementos para el buen funcionamiento de este
 Es carismática puente
Tema 3: Elementos principales de la asamblea de oración Tema 6:

carismática. ¿Cómo vencer Gigantes?
1. Alabanza
2. Oración Tema 7: Consejos Prácticos
3. Adoración 1. Estar en la frecuencia del Señor
4. Cantos 2. Aventarnos en fe
5. Lecturas Bíblicas 3. Tiempo de duración
6. Silencios 4. Lugar y sonido
7. Los Carismas 5. Ambientación
8. Exhortación o proclamación 6. ¿Como iniciar una asamblea de oración?
9. Peticiones 7. No regañar a la asamblea
10. Testimonios 8. Música
11. Bienvenida 9. Preparación anterior
12. La Acción de gracias 10. Preparación inmediata
13. Gráfica 11. El ministerio de oración, dentro de la asamblea
12. Histerismos o exageraciones
Tema 4: El Perfil del Animador de Asambleas y el Músico de
Dios Tema 8:
 Objetivo Taller de Danza
 Animar es

Tema 1
“Las Asambleas de Oración”
Historia
Según estudiosos, la renovación inicio en febrero de 1967 en un retiro espiritual que se realizo en Duquense,
Pittsburg (Pensilvania, Estados Unidos) y desde entonces se esparció como un torrente que en poco tiempo se
convirtió en un río caudaloso. La renovación es una corriente de gracia, una sorpresa del Espíritu.
Su santidad. El Papa Juan Pablo II, dijo que la renovación es uno de los frutos del Concilio Vaticano II y también
para muchos es una de las respuestas de Dios a la oración de Juan XXIII cuando inauguró este Concilio:
“Renueva en nuestros días tus maravillas como un nuevo Pentecostés”
El Movimiento de renovación no tiene algún fundador específico y por ello es difícil hablar de una historia
definida de este movimiento eclesiástico. Sin embargo, se puede decir que por ser una gracia del Espíritu,
entonces tiene su origen en el pensamiento de Dios. (Puesto que todas las gracias vienen de Dios).
¿Qué es una Asamblea de Oración?
Origen:
La comunidad cristiana primitiva practicó esta forma de orar, haciendo suya la promesa del Señor Jesús; Mt
18,20, por tanto las asambleas de oración no son cosa nueva, sino un volver al origen, recordemos que la
Iglesia se inaugura con una reunión de oración; Hech. 1, 13-14, esa primera asamblea también fue carismática;
Hech. 2, 1-4.
Definición:
Diversidad de personas unidas por el mismo Señor Jesús. Aquí se deja ver una nueva manera de orar con
características y elementos específicos donde la persona participa de manera espontánea; levanta las manos,
cierra los ojos y se une a la oración de los hermanos haciendo suya la oración que da respuesta, allí descubre
hermanos y hace Iglesia, es aquí en donde el alma sedienta se encuentra con el manantial de agua viva y le
alaba.
El papa Juan Pablo II nos dijo: “de modo especial seguir amando y haciendo amar la plegaria de la alabanza, forma de
oración que responde inmediatamente que Dios es Dios, le canta por El mismo, le da la gloria por lo que El es, más que
por lo que El hace” (Catecismo de la Iglesia Católica No. 2639)
Con un mismo Espíritu:
La asamblea de oración no solamente es la unión física, sino la unión de fe y amor que proviene de vivir en y
por Cristo. “Gracias a la ración comunitaria de los salmos la conciencia cristiana ha recordado y comprendido que es
imposible dirigirse al Padre que está en los cielos sin una auténtica comunión de vida con los hermanos y hermanas que
están en la tierra” (S.S. Juan Pablo II). La oración comunitaria da principio a una espiritualidad de la comunión
cuando cada uno de los participantes abre su corazón y lo entrega a Dios. El documento de Aparecida en el
número 362, menciona lo importante que es una asamblea de oración: “Por eso, se volverá imperioso asegurar
cálidos espacios de oración comunitaria que alimenten el fuego de un ardor incontenible y hagan posible un atractivo
testimonio de unidad “para que el mundo crea” (Jn 17, 21).
En compañía de María:
Las asambleas de oración están impregnadas de la presencia e intercesión de María Santísima ya que, ¿quién
mejor que ella sabe alabar y bendecir a Dios? Lc 1, 46-45 (Cántico de María)

Objetivo de una Asamblea de Oración:
Llevar a los participantes a un encuentro con el Dios vivo a través de la oración espontánea y comunitaria al
impulso del Espíritu Santo.
Estructura:
A veces es difícil dar una estructura de cómo se debe de llevar una asamblea de oración, porque la verdad es
que para que una asamblea de oración llegue a su objetivo, como que no necesita de una estructura, pero
cuando los empiezan, es necesario cierta idea de cómo debe llevarse una asamblea oración y ya con el tiempo
debe irse perdiendo, pues si nos quedamos con la estructura, muchas veces también nos quedamos sin el
Espíritu.
Es necesario regresar a las fuentes, a los inicios de la renovación y volver a vivir esa niñez espiritual, (que no es
inmadurez) sino ese ser como niño para ver el reino de los cielos.
Todo lo que favorezca a la oración y evitar todo lo que la dificulte.
La asamblea es de oración y por lo tanto, todo lo que favorece la oración es bueno y tratamos de evitar todo lo
que la dificulta, pero es muy importante que la asamblea de oración, no sea “misa carismática”, no es hora
santa, no es el tiempo para rezar el rosario, no es el momento de las vísperas, simplemente es el tiempo de
hacer oración en común de una manera natural y espontánea.
No es que demos más valor a la asamblea que a los otros momentos de oración que la Iglesia nos ha ofrecido,
sino que cada momento tiene su valor y su momento preciso.
Si deseamos ponernos de acuerdo en rezar el rosario, podemos hacerlo, si queremos hacer veladas de oración
ante el Santísimo en silencio, lo podemos hacer, si queremos hacer nuestras misas carismáticas, también lo
podemos hacer, pero ese no es el momento del la asamblea de oración.

Tema 2
Características de una Asamblea de Oración
Existe diferentes Asambleas de Oración: el Santo Rosario, la Hora Santa, la Celebración de la Eucaristía que es
la base y culmen de toda oración, porque tienen como finalidad el ser una reunión numerosa de personas, con
el propósito de orar, pero cada una de ellas tiene sus diferentes momentos y características, las cuales se
diferencian unas de otras.
A continuación mencionaremos las principales características de las Asambleas de Oración de la Renovación

Carismática Católica en El Espíritu Santo.
Está en la Iglesia, es de la Iglesia y para la Iglesia.
Es la comunidad inicial de la Renovación.
Es la actividad central de la Renovación.
Es un medio natural del movimiento.
Permite la actuación personal de los participantes.
Es espontánea, llena de gozo y libertad.
Es trinitaria, conducida por el Espíritu Santo y en compañía de María.
Es de Alabanza, Acción de Gracias, Adoración, Intercesión, Petición y no es momento para catequesis.
Se enriquece con el canto que es la expresión de oración.
Es carismática
1.- Está en la Iglesia, es de la Iglesia y para la Iglesia.
Estar en la Iglesia no significa que se realiza en el templo o no, sino que somos parte de nuestra Santa Madre
Iglesia Católica. Significa que valoramos totalmente la Eucaristía como centro de nuestra fe, que creemos y
vivimos lo que creen y viven todos los que somos Católicos.
Esta abierta a la comunidad parroquial - espacio en donde se desarrolla la vida cristiana - por lo que pertenece,
fortalece y manifiesta un modo de orar para la Iglesia. “Si, la Renovación en el espíritu puede considerarse un
don especial del Espíritu Santo a la Iglesia en nuestro tiempo. En nuestro movimiento nacido en la Iglesia y para
la Iglesia” (S.S. Juan Pablo II).
Sin embargo estar en la Iglesia, no quiere decir que la asamblea de oración de la renovación deba ser regulada
por tiempos litúrgicos, ya que no es litúrgica, no podemos hacer dentro de ella:
Rosarios
Horas Santas
Misas Carismáticas
Etc.
Cada asamblea debe tener su propio momento y no revolver o mezclar una con otra.
2.- Es la comunidad inicial de la Renovación.
La asamblea de oración, viene a ser como la puerta de entrada para todas las personas, es por eso, que las
asambleas de oración, son totalmente abiertas para cualquier persona que desee asistir a ella, y en la situación
personal que se encuentre, incluso si son de otros movimientos y vienen solo a alimentarse, es la comunidad
inicial, donde se les recibe con amor fraterno, se les invita a acercarse al Señor y a participar gozosamente en la
libertad del espíritu en ella.
Lo más conveniente es que las personas que van a vivir un Curso de Evangelización Fundamental o un
Seminario de vida en el Espíritu, primero asistan a una asamblea de oración ya que de esta manera pueden
llegar a conocer algo de lo que es la renovación carismática.

Regularmente se ve más perseverancia en el camino a aquellas personas que han estado asistiendo a la
asamblea de oración, pero es importante que existan ministerios que se encarguen de acoger y acompañar
espiritualmente a aquellas personas que se han acercado por primera vez.
3.- Es la actividad central de la Renovación.
En este punto debe quedar muy claro que somos católicos, que el centro de nuestras actividades debe ser la
Eucaristía, asistir a comer a Jesús, debe ser parte esencial de nuestra vida cristiana. Como miembros de la
renovación carismática, entre las actividades que llevamos a cabo, la actividad central propiamente dicho, es la
asamblea de oración, es necesario mencionar que de repente algún servidor o hermano más crecido, piensa
que esta desarrollando algún ministerio o apostolado tan importante que ya no puede asistir a la asamblea de
oración, piensan a veces, que han crecido mucho y que ya no están para estar palmoteando con los demás
hermanos, pensamos que una persona que esta en esa situación, esta trabajando fuera de renovación. Podrá
estar haciendo algo parecido por lo que aprendió en la renovación, pero no se puede dejar de lado este
momento tan especial en el cual decía Monseñor Uribe Jaramillo, uno de los precursores de la Renovación
Carismática: “la asamblea de oración es el lugar en donde se dan y ponen en práctica todos los carismas” ya que ahí
asisten los crecidos en la fe, los nuevos, los que van a medio camino.
Cuando hablamos de la renovación no hablamos de un grupo aislado, sino de todos los grupos que con su
presencia enriquecen la vida de los demás. Algunas personas le gustan ciertas cosas de la renovación pero
quisieran desistir de la asamblea, pues no le encuentran sentido, pero la renovación sin las asambleas de
oración. No sería renovación ya que el llamado que recibió la renovación en la Iglesia se dio dentro de ese estilo
de oración.
4. Es un medio natural del movimiento.
La renovación carismática nació de una manera espontánea, no es el pensamiento o proyecto de una persona.
Nación en medio de un momento de alabanza y oración. Cuando nosotros vivimos estos momentos de alabanza
y oración, lo hacemos de esa manera espontánea, en un ambiente de libertad y de cierta manera somos fieles a
como Dios la inspiró. En esos momentos de oración crecemos en el amor y la caridad hacia el mismo Dios
como a la Iglesia y a los hermanos, ya que la oración une ese momento de encuentro con Dios y también
crecemos en la caridad al compartir con todos aquellos con los que tenemos algo en común, pero que también
somos diferentes.
5. Permite la actuación personal de los participantes.
Es decir, que en ese momento se requiere la participación de cada uno de los participantes, se requiera más
que la asistencia, la presencia. En este momento en el cual los diferentes carismas empiezan a trabajar y nos
vamos dando cuenta de que somos el cuerpo de Cristo. Eso nos significa que cada quien puede hacer lo que el
quiera, pues para eso se requiere personas que estén coordinando la asamblea.
Lo más llamativo en las asambleas carismáticas son las manifestaciones externas, que son los movimientos del
cuerpo como:
Levantar los brazos
Aplaudir
Danzar
Etc.
Estos gestos son expresión, muchas veces un gesto vale más que mil palabras. Puede ser que con nuestros
labios proclamemos una cosa, pero el gesto nos delata. Los gestos reflejan lo que llevamos dentro. Estamos
acostumbrados a ver a nuestro cuerpo como un signo negativo y pecaminoso, pro nuestro cuerpo en obra del
Señor y por lo tanto fue creado bueno y el Señor mismo habita en él de una manera admirable.
El lenguaje corporal de las escrituras, es un elemento importante en la práctica de la alabanza y adoración,

veamos el siguiente esquema:

Estas manifestaciones son el reflejo de algo más profundo y por lo mismo no son lo esencial o más importante.
Toda manifestación externa colabora con la oración cuando se hace para la Gloria de Dios, es decir, cuando
salen al impulso del Espíritu Santo, el riesgo que se puede correr, es la exageración de estos movimientos
cuando dejan de ser espontáneos para convertirse en movimientos controlados, manipulados o incluso
provocados olvidándose de a quien van dirigidos. Los movimientos externos son expresiones de hombres libres,
que lejos de aparentar algo, dejan fuera sus temores y alaban a su creador con todo su ser, no solo en lo
secreto, sino también en público, como lo hizo el rey David. (2 Sam 6, 14-16)

6. Es espontánea, llena de gozo y libertad.
En los momentos de oración, las oraciones no son rezos u oraciones prefabricadas, cada quien ora como le
inspira el Espíritu Santo, que viene en nuestro auxilio, pues nosotros muchas veces no sabemos como orar. El
como mora en nosotros viene como maestro interior ha enseñarnos a hablar con el Padre y el Hijo. Esa oración
debe ser llena de gozo y de libertad. Sin vergüenzas, ni falso respetos humanos. Nos reunimos como hijos de
un mismo Padre, somos hermanos de Jesús. Cuando no existe la libertad debemos de pedirla como regalo de
Dios y animar o dejar tirados lo mantos que nos impiden acercarnos a Él.
Aún cuando la oración es espontánea, debemos de cuidar el orden, el decoro. “¡Dios, no es un Dios de
confusión, sino de paz!, ¡Hágase todo con orden y decoro!”(1 Cor 14, 33-40)
Sin extinguir el Espíritu, pero en un deseo de que todo se lleve en la paz de Dios, si alguien se exalta debemos
hacérselo saber para que nadie se deje llevar por histerismos.
“La oración espontánea favorece la expresión de cuantos participan en los grupos sin exigirles que se ciñan a cañones
muy precisos en cuanto al orden de las intervenciones, a su duración o a su contenido. Es posible que mientras los
integrantes de un grupo en formación adquieran una habilidad elemental en la plegaria, reciban algunas sugerencias
que le faciliten la adoración, la alabanza, la acción de gracias, el perdón o la petición de favores al Señor. Pero cuando
los grupos adquieren una madurez básica, los asistentes encuentran, por intuición, la manera de dosificar los diferentes
aspectos, de manera que en cada nueva súplica hallan ocasión de engrandecer el nombre del Señor y cada vez que le
expresan a Dios su amor, ello redunda en bendiciones para los hombres” Diego Jaramillo, Renovación Carismática
1978.
7. Es trinitaria, conducida por el Espíritu Santo y en compañía de María.
La asamblea es esencial e intensamente trinitaria, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo ocupan el mismo sitio en
que los presenta la revelación, sin rigidez ni esquematismo, sino con toda flexibilidad y dinamismo. 1 Cor 8, 6,
Ef. 4, 4-6.
Tan importante es el Padre, como Jesús, como el Espíritu Santo y cada unió de los que estamos en una
asamblea debemos de conocer y rendir el mismo culto, alabanza y gloria. Debemos enseñar a si mismo como
hablar y relacionarse con cada uno de ellos.
La asamblea es dirigida y debe ser conducida por el Espíritu Santo, las personas que están al frente hacen el
lugar de animar los momentos de oración, pero no son los que dicen por donde debe de ser dirigida, es el
Espíritu, recordemos que siempre y en todo momento debemos de ir detrás del Espíritu Santo, para saber que
es lo que Él quiere de la asamblea y nunca ir delante de Él. Sino dejáramos que fuera el Espíritu quien dirige la
asamblea seríamos como dice la Palabra de Dios, que construimos en arena, ya que si El no construye el
edificio en vano se fatigan los constructores. Es el Espíritu Santo quien debe tener la dirección última y decisiva
de la oración.
Buscando darle el lugar que se merece en plan de salvación, en nuestras asambleas de oración esta presente
María madre de Dios, ella está presente con nosotros con su oración y su asistencia maternal. Es importante
darle su lugar sin caer en el extremo de darle un papel que ni ella ha pedido ni esta en el plan de salvación. Es
importante descubrir que María como estuvo presente en el cenáculo, hoy esta presente pidiendo que se
renueven las maravillas de Dios como un nuevo pentecostés.
8. Es de Alabanza, Acción de Gracias, Adoración, Intercesión, Petición y no es momento para

catequesis.
Necesitamos descubrir el poder que tiene la alabanza, al reconocer la grandeza de Dios, es en ese momento en
el cual nos ponemos en nuestra justa dimensión y somos objeto del amor de Dios. Muchas peticiones,
Sanaciones y liberaciones se reciben sin siquiera pedirlas cuando nos ponemos en alabanza. (Ef. 5, 18-19, Col.
3, 16). Alabar es propio del que ama y como los creyentes se enamoran siempre de Cristo, es normal que le
alaben. Aquel que reconoce quien es Dios y quien es Él, espontáneamente surgen de su corazón palabras de
agradecimiento. (Ef. 5, 20, 1 Tes. 5 ,18)
El creyente no solo les habla a los hombres de Dios, sino que también a Dios le habla de los hombres, intercede
por ellos e implora para ellos toda clase de bendiciones. Aquel que cree que un padre providente le habla con
filial confianza de lo que el y sus hermanos necesitan.

Se valora ampliamente el momento en el cual se enseña la revelación de Dios a su pueblo y a su Iglesia pero
creemos que este no es el momento para dar una enseñanza de fe. Es posible hacer una breve exhortación o
proclamación de acuerdo a algo que el Señor haya inspirado en la asamblea. El tiempo para la catequesis o
enseñanza se debe programar, pero no dentro de la asamblea de oración. El ejercicio de los carismas están
sujetos a la autoridad.
9. Se enriquece con el canto que es la expresión de oración.

Los cristianos heredamos el canto de la práctica judía, porque el pueblo de Israel le cantaba con gran gozo y
poder a Yahvéh, a tal grado que cuando el pueblo le cantaba al Dios verdadero, arrebataban su presencia y Él
en su infinita misericordia y bondad descendía con poder. Los diferentes cantos que van mezclando en la
asamblea deben ser participativos, para que el pueblo ayudados del canto, expresen alabanza a Dios, tómense
en cuenta que deberán de ser cantos sencillos y fáciles de aprender y en todo momento apegados a la doctrina
católica.
10. Es carismática
En el marco de la renovación el Espíritu Santo ha querido suscitar algunos carismas particulares que
enriquecen la oración comunitaria. Los carismas de palabra de sabiduría, palabra de ciencia, curaciones, obras
de poder, profecía, discernimiento de espíritus, liberación y lenguas, deben de ser ejercitados dentro de una
asamblea de oración. El juicio sobre la autenticidad de los carismas compete a la autoridad, obispos, sacerdotes
y a la gente que ellos han delegado dirigir. Una de las primeras señales de la autenticidad de un carisma es la
obediencia a la autoridad, así como la prudencia, sencillez y humildad.
Es muy importante dar testimonio y dialogar con los sacerdotes acerca del ejercicio de los carismas, buscando
que conozcan aquello que les compete discernir. Los carismas son parte normal de una asamblea de oración y
se necesita promoverlos, descubrirlos y pedirlos. 1 Cor 12, 11.

Tema 3
Elementos principales de la asamblea de oración carismática
Cuando hablamos de elementos podemos entender que son las partes o momentos que integran una asamblea
de oración. “ el Espíritu Santo que enseña a la Iglesia y le recuerda todo lo que Jesús dijo, le educa también en
la vida de oración suscitando expresiones que se renuevan dentro de unas formas permanentes de orar:
bendición, intercesión, acción de gracias y alabanza.” (Catecismo de la Iglesia Católica No 2644)
1. Alabanza
La alabanza es el clima y ambiente en que normalmente se desenvuelve la Asamblea de Oración, desde que
inicia hasta que termina.
Participa en la bienaventuranza de los corazones puros que le aman en la fe antes de verle en la gloria. “de
modo especial seguir amando y haciendo amar la plegaria de la alabanza, forma de oración que responde
inmediatamente que Dios es Dios, le canta por El mismo, le da la gloria por lo que El es, más que por lo que El hace”
(Catecismo de la Iglesia Católica No. 2639).
2. Oración
Como decíamos que es una asamblea de oración y esa es la actividad principal dentro de este momento, el
hacer oración. (Ef. 6, 18)
La oración que se hace es de tipo vocal con su rasgo fundamental que es el recogimiento del corazón, se
recomienda que la oración sea seguida de una manera más vocal que mental pues esto nos ayuda más a
centrarnos en Dios, da un sentido de unidad y anima a otros a entrar en la dinámica de orar.
“La necesidad de asociar los sentidos a la oración interior, es por la exigencia de nuestra naturaleza humana, somos
cuerpo y espíritu, y experimentamos la necesidad de traducir exteriormente nuestros sentimientos.” Catecismo de la
Iglesia Católica No. 2702
En los momentos de oración debemos discernir cual es la línea que el Señor va marcando, por la línea nos
referimos al tema que va llevando la asamblea, puede ser de sanación interior, puede ser liberación, puede ser
llenarnos de los frutos del Espíritu, etc. Es importante el darnos cuenta de cual es la línea para que los cantos y
las intervenciones vayan dentro de esa línea, esto nos podría ayudar a discernir cuando alguna cosa no es de
Dios, pues muchas veces esta completamente fuera de la línea que se esta llevando dentro de la oración. Es
muy importante recordar que quien conduce la Asamblea es el Espíritu Santo, el animador es solo un
instrumento, de ahí que todos los coordinadores y servidores deben estar atentos a las mociones del Espíritu,
estos se notarán en los frutos de amor, paz, alegría, orden, coherencia, serenidad, edificación, y unidad los
cuales se harán presentes en la asamblea.
3. Adoración
Es la forma de contemplación en donde la criatura se muestra limitada y sumisa frente a Dios, adorar solo a
Dios = latría, palabra latina que significa: Reverencia, culto y adoración que solo se debe a Dios. (Mt. 4, 10, Dt.
6, 13).
2628: La adoración es la primera actitud del hombre que se reconoce criatura ante su Creador. Exalta la grandeza del
Señor que nos ha hecho y la omnipotencia del Salvador que nos libra del mal. Es la acción de humillar el espíritu ante el
"Rey de la gloria" (Sal 24,9-10) y el silencio respetuoso en presencia de Dios "siempre mayor"(San Agustín). La
adoración de Dios tres veces santo y soberanamente amable nos llena de humildad y da seguridad a nuestras súplicas.
4. Cantos
El canto cumple múltiples finalidades:
Enseña
Alegra
Une
Ayuda a orar, en nuestra oración que brota del corazón.
“El que canta, ora dos veces” (San Agustín). Infinidad de lecturas bíblicas o verdades de nuestra fe que de otra
manera se memorizan al cantarlas queda en la mente de las personas, dentro de la naturaleza humana existe
esa expresión del canto, cuando se canta el mismo canto da un clima de unidad y solidaridad, nos anima a orar
de una manera espontánea.

5. Lecturas Bíblicas
La asamblea de oración debe de ser momento de proclamación de la pablara de Dios, es muy importante que
sea algo que Dios inspira en el momento, no algo que ya se ha pre concebido o pre meditado, es importante
que dejemos que el Espíritu de Dios se mueva entre nosotros, no buscando improvisar, sino que Dios nos hable
específicamente en ese momento, en el cual su pueblo se pone a hablar con Él. La lectura de la palabra de Dios
no debe ser leyendo versículos excesivos como para perder el hilo de lo que se esta compartiendo sino que
debe ser leído aquello que guarda el corazón del mensaje, si Dios ha inspirado alguna lectura que supone más
de 10 versículos, lo mejor sería compartir solo los que contengan el corazón de lo que Dios quiere comunicar.
“Hay quienes temen que la lectura bíblica pueda viciarse de un fundamentalismo inaceptable pero los teólogos y
exegetas que asisten a los grupos de oración testimonian que los comentarios que en ellos se hacen a partir del texto
sagrado no suele pecar de fundamentalista sino que se asemejan a la lectura espiritual que hacían los padres de la
Iglesia, a base de buen sentido del pueblo cristiano”. (Diego Jaramillo)
“La lectura de la sagrada escritura debe acompañar la oración para que se realice el dialogo de Dios con el hombre,
pues a Dios hablamos cuando oramos, a Dios escuchamos cuando leemos su palabra”. (San Ambrosio, Catecismo de
la Iglesia Católica No. 2653)
No tememos en el ambiente de la asamblea ir sin preparar las lecturas de antemano, el Espíritu Santo
realmente inspira lo que Él quiere hablar. Dejemos que el Espíritu de Dios inspire y guíe nuestras asambleas.
6. Silencios
Los momentos de silencio no son estériles ni vacios de palabras, no son por tedio o aburrimiento, sino que son
momentos particularmente fuertes en los que Dios actúa.
Los silencios son momentos de adoración al Señor, son momentos en donde no bastan las palabras y se entra
en intimidad con el Señor. Muchas veces estos momentos son los que aprovecha Dios para hablarnos de una
manera más pura, los momentos de silencio son como un silencio en llamas. Es decir, un momento en donde el
Espíritu de Dios arde con fuerza.
Esos momentos de silencio son buenos para compartir inspiración por medio de alguna palabra o alguna
profecía.
La palabra de Dios la recibe nuestra mente y después nuestro corazón, la recibe nuestra mente cuando
escucha la palabra, la recibe nuestro corazón cuando estamos en silencio.
La o te pla ió es sile io, este "sí olo del u do ve idero" o "a or sile ioso". Las pala ras e la ora ió
contemplativa no son discursos, sino ramillas que alimentan el fuego del amor. En este silencio, insoportable para el
hombre "exterior", el Padre nos da a conocer a su Verbo encarnado, sufriente, muerto y resucitado, y el Espíritu filial nos
ha e partí ipes de la ora ió de Jesús. Catecismo de la Iglesia Católica No. 2717
7. Los Carismas
Dentro de la asamblea de oración debemos darle lugar a los carismas, ya que no es algo que estemos
inventando o presionando para que se den, sino que en la naturaleza de la renovación el Señor nos hace
entender que el ha querido regalarlos para le renovación de su Iglesia. Cuando en una comunidad pasa el
tiempo y no hay carismas en la asamblea, deberíamos preguntarnos si esta habiendo verdaderamente profunda
oración y alabanza ya que en toda asamblea carismática existen las manifestaciones carismáticas.
Manifestaciones de la presencia del poder de Dios, es como se le Espíritu Santo confirmara si presencia.
Cuando alaba fuertemente y profundamente a Dios, se desata su poder, es como si Dios se debilitara y no
pudiera dejar de actuar.
Puede existir dentro de esto el riesgo de las exageraciones, las cuales llevan desviaciones, para evitar estas,
Dios mismo regala discernimiento. 1 Tes. 5, 21
El Documento Conclusivo de Aparecida, en el número 150 con respecto a los carismas, cita:
A partir de Pentecostés, la Iglesia experimenta de inmediato fecundas irrupciones del Espíritu, vitalidad divina que se
expresa en diversos dones y carismas (cf. 1 Co 12, 1-11) y variados oficios que edifican la Iglesia y sirven a la
evangelización (cf. 1 Co 12, 28-29). Por estos dones del Espíritu, la comunidad extiende el ministerio salvífico del Señor
hasta que Él de nuevo se manifieste al final de los tiempos (cf. 1 Co 1, 6-7). El Espíritu en la Iglesia forja misioneros
decididos y valientes como Pedro (cf. Hech 4, 13) y Pablo (cf. Hech 13, 9), señala los lugares que deben ser
evangelizados y elige a quiénes deben hacerlo (cf. Hech 13, 2).
El número 162, dice:

La diversidad de carismas, ministerios y servicios, abre el horizonte para el ejercicio cotidiano de la comunión, a través
de la cual los dones del Espíritu son puestos a disposición de los demás para que circule la caridad (cf. 1 Co 12, 4-12).
Cada bautizado, en efecto, es portador de dones que debe desarrollar en unidad y complementariedad con los de los
otros, a fin de formar el único Cuerpo de Cristo, entregado para la vida del mundo. El reconocimiento práctico de la
unidad orgánica y la diversidad de funciones asegurará mayor vitalidad misionera y será signo e instrumento de
reconciliación y paz para nuestros pueblos. Cada comunidad está llamada a descubrir e integrar los talentos escondidos
y silenciosos que el Espíritu regala a los fieles.
8. Exhortación o proclamación
A través de lo que se ha recibido de parte de Dios durante el tiempo de la asamblea se puede proclamar la
buena nueva de una manera breve o también puede ser que recogiendo las palabras inspiradas, los cantos, las
profecías, visiones que el Señor haya regalado en la asamblea, el animador trata de concluir y animar a salir de
la asamblea con un mensaje concreto y con actitud diferente, alegrando y dando esperanza al pueblo de Dios.
9. Peticiones
El pedir tiene que ser en el nombre del Señor, según su voluntad. No se trata de pedir necedades sino
necesidades. Pidamos con fe y perseverancia algo concreto, no con palabras rebuscadas y dándole vueltas. Se
puede hacer petición de perdón, de curación interior o física, de liberación, de necesidades personales y
comunitarias. En este momento se hacen las peticiones de una manera general y cada uno de los participantes
se puede ir acomodando en esa oración de petición. Es importante volver a insistir en cuidar en ese momento la
línea de la oración y no revolver las diferentes peticiones en un mismo momento ya que pudiéramos querer
abarcar mucho y en realidad alcanzar poco. También es posible que algunas personas tengan alguna
necesidad
particular y sería bueno que solidariamente orara toda la asamblea por ellos. Si alguna de estas personas
requiriera alguna atención especial también pudiéramos hacerlo al final de la asamblea, el equipo base o
intercesión.
10. Testimonios
Es un momento para glorificar a Dios buscando que lo que se comparte se centre en lo que Dios ha realizado.
No es un momento de exhortación o proclamación, sino, un compartir acerca de lo que Dios esta realizando en
nuestras vidas.
Es importante que cada testimonio se discierna para evitar algún problema por imprudencia como nombrar a
segundas personas o decir cosas demasiado intimas.
El testimonio de una persona es una oración de gratitud que mueva a los que escuchan a agradecer y adorar a
Dios. El testimonio es protagonizado por Dios no por el hombre.
Es conveniente recordar al ABCD de cualquier testimonio que se vaya a compartir en la Asamblea.
A=Autentico
B=Breve
C=Concreto
D=Discernido
11. Bienvenida
Uno de los grandes problemas de nuestro tiempo es la masificación que vivimos, las personas estamos
perdidas en el anonimato de la gran masa de gente. A mucha gente no le importa quienes somos ni a donde
vamos. Sería muy triste el acudir a la casa de Dios, al hospital de amor que debe ser toda la comunidad
fuéramos recibidos y despedidos sin ninguna atención.
Por eso es muy importante dos cosas, una iniciar c tiempo aunque todavía estuviera presente solo una persona
y otra es dedicar tiempo para que la comunidad reciba de una manera sensible a las personas que vienen por
primera vez. Esto es algo que muchas veces se descuida y es importante tomar los datos de las personas con
el fin de tener una atención posterior, de manera aunque esa persona no volviera a nuestra asamblea,
estaríamos evangelizándola.

12. La Acción de gracias

Es necesario ser agradecidos y dar gracias por las cosas pequeñas y grandes. Ef. 5,19-20, 1 Tes. 5, 18. Ya que
por la fe vemos que todas las cosas ocurren para nuestro bien, es por el gozo y la esperanza, por los temores y
las tristezas, por la enfermedad y la salud, todo es motivo para ser agradecidos.
13. Gráfica
Un primer momento de ambientación, invitación para iniciar (ponerse de acuerdo) para cantar o proclamar
salmos, enseñar cantos, los cantos liberan y se entra a la parte central orando, donde se desarrollan la mayoría
de los elementos de la Asamblea. La parte final es el cerrar la asamblea con peticiones y resumiendo el
mensaje y dando tiempo para compartir testimonios.

Tema 4
El Perfil del Animador de Asambleas y Músico de Dios
Objetivo:
Que el animador y el músico de Dios se den cuenta de que se requiere para coordinar bien una Asamblea de
Oración Carismática.
Dinámica:
Tomar una hoja en blanco y describir su perfil, observar y analizar cada punto detenidamente; esas son tus
características, tus fortalezas.
De una manera muy especial hemos sido apartados cada uno de nosotros por el Señor para hacer una alianza
de amor eterna. Salmo 89,20-27 Recordemos que “el pueblo que ora distingue entre el profesional y el profeta,
entre el enviado y el entrometido” (Ignacio Larrañaga). Dios es el que envía, por lo tanto no debemos lanzarnos
a animar sin haber recibido la orden de hacerlo. Dios escoge y prefiere a los pequeños. Él quiere mostrar su
grandeza en la debilidad y la fragilidad de los pequeños para que nadie se gloríe creyéndose fuerte. Dios
enaltece a los que se humillan. Lc 1,52, 1 Cor. 1,25-31.
Muchas veces los hombres llegamos a pensar que todo aquellos que sea elegido por Dios debe tener ciertas
características físicas y cierto grado escolar para poder tomar un micrófono y comenzar a servirle al Señor,
algunos tal vez se lleguen a preguntar ¿pero como puede ser “fulanito o fulanita” animador si ni siquiera sabe
leer? ¡Míralo!, es muy chaparrito y morenito para ser animador de asambleas, hermano aún con las limitaciones
que ven tus ojos en algún hermano o hermana, Dios puede transmitir su mensaje a su pueblo amado, pues el lo
mira con su corazón.
En el primer libro de Samuel capitulo 16 versículo 7 no dice el Señor:

Pero Yahvéh dijo a Samuel: «No mires su apariencia ni su gran estatura, pues yo le he descartado. La mirada de Dios no
es como la mirada del hombre, pues el hombre mira las apariencias, pero Yahvéh mira el corazón.»
El Señor no mira ni la apariencia ni la experiencia. Más importante que una colección de experiencia esta la
experiencia personal que un hombre o mujer puede tener de Dios. A partir de la revelación interna de Dios el
corazón humano, aquellos que han sido llamados, aunque sean el menor, podrán transmitir desde su propia
experiencia la visión de quien es Dios. Dios actúa a veces diferente al orden natural y rompe nuestros
esquemas. 1 Sam 13,14 Pero ahora tu reino no se mantendrá. Yahvéh se ha buscado un hombre según su corazón, al
que ha designado caudillo de su pueblo, porque tú no has cumplido lo que Yahvéh te había ordenado.»
Animar es:
Viene de la palabra ánima, que significa alma, pudiéremos decir que animar es llevar el alma, que es donde
están nuestros sentimientos, emociones y voluntad de Dios. Animar un grupo es ayudar al hermano para que
lleve su alma a Dios, para que se encuentre con Él. Llevar a la persona a decirle que si al Señor en ese mismo
momento de su vida. El Señor desea que le alabemos en Espíritu y en verdad, y lograrlo es la misión a la que
ha sido llamado el animador.
El que ha sido llamado a ser animador debe mirar plenamente con los ojos de la fe a Dios mismo hablándole a
su servicio a través de su líder, pues es la voz de Dios y el que obedece no se equivoca.
Alabar es:
Es conocer lo que Dios es y sus obras a favor nuestro, así como lo que Él ha dicho en su palabra. El Papa Juan
Pablo II dijo: “De modo especial, sigan amando y haciendo amar la plegaria de alabanza, forma de oración que
reconoce más inmediatamente que Dios es Dios; le canta por él mismo y le da gloria por lo que Él es, más que
por lo que hace” Cf. Catecismo de la Iglesia Católica, n.2639 y S.S. Juan Pablo II carta al Movimiento de
Renovación de Italia, marzo 2002
Adorar es:
Entregar y rendir toda nuestra mente, cuerpo y corazón a su suprema voluntad.
Características del Animador de Asambleas y Músicos de Dios:

1. El animador y músico de Dios sabe tocar el corazón de Dios:
Todo animar y músico de Dios debe esforzarse por realizar mejor su tarea que Dios le ha encomendado. Debe
prepararse en primer lugar espiritualmente: “Anima de pie frente al público pro postrado delante de tu Dios”
(Marín Valverde) “dime como oras y te diré como animas”. Orar con perseverancia antes de tomar cualquier
decisión y preguntar al Señor: “Señor, Tu ¿Qué quieres que hagamos?, y entonces, permite que Dios actúe,
pues confía plenamente en El.
Leamos
1 Samuel 16,14-22
El espíritu de Yahvéh se había apartado de Saúl y un espíritu malo que venía de Yahvéh le perturbaba. Dijeron, pues, los
servidores de Saúl: «Mira, un espíritu malo de Dios te aterroriza; permítenos, señor, que tus siervos que están en tu
presencia te busquen un hombre que sepa tocar la cítara, y cuando te asalte el espíritu malo de Dios tocará y te hará
bien.» Dijo Saúl a sus servidores: «Buscadme, pues, un hombre que sepa tocar bien y traédmelo.» Tomó la palabra uno
de los servidores y dijo: «He visto a un hijo de Jesé el belemita que sabe tocar; es valeroso, buen guerrero, de palabra
amena, de agradable presencia y Yahvéh está con él.» Despachó Saúl mensajeros a Jesé que le dijeran: «Envíame a tu
hijo David, el que está con el rebaño.» Tomó Jesé cinco panes, un odre de vino y un cabrito y lo envió a Saúl con su hijo
David. Llegó David donde Saúl y se quedó a su servicio. Saúl le cobró mucho afecto y le hizo su escudero. Mandó Saúl a
decir a Jesé: «Te ruego que tu hijo David se quede a mi servicio, porque ha hallado gracia a mis ojos.»
2. Es Valiente
El diccionario describe la palabra valiente de la siguiente manera: “valeroso, que esta dispuesto a arrastrar los
peligros, esforzado” la única manera de obtener esta valentía es ´por medio de nuestro Señor, imposible hacerlo
por nuestra propias fuerzas para animar a otros. El Espíritu Santo es el único capaz de animar los corazones,
nosotros somos lo instrumentos, exactamente ahí es en donde se encuentra la verdadera valentía; confiar en el
Señor y conocerlo, de tal manera que cuando se presente un combate podemos salir confiados en que El estará
con mostros y nos dará la victoria. Los valientes guerreros de Dios en el antiguo testamento, antes de lanzarse
a la batalla, suplicaban a Dios que le diera valentía y la victoria acompañándolos.
3. Guerrero
Es necesario que todo animador y músico de Dios estén consientes que estamos en una guerra espiritual y
constantemente expuestos a los combates de enemigo. Cuando animamos Dios trae liberación, sanación y
restauración a muchas vidas. Toda alma que decide entregarse a Jesucristo es un desafío al enemigo pues le
estamos arrebatando terreno. Tenemos entonces que como animadores y músicos de Dios debemos estar
preparados para vencer en esta guerra como un guerrero, mediante:
La oración
La vida sacramental
El ayuno
La lectura de la palabra
La vida comunitaria
Recordemos que nuestra lucha nos es contra sangre y carne, sino contra principados y potestades, y esta no se
gana con espada ni con ejércitos, sino con el Espíritu del Señor.
4. Prudente en sus palabras

El animador y músico de Dios no pueden ser muy ligeros es sus palabras. Antes de decir algo, tienen que
analizar los efectos tanto positivos como negativos, que ello producirá al aterrizar en los oídos de los receptores
(Muerte y vida están en poder de la lengua, el que la ama comerá su fruto. Prov. 18,21).
Prudencia = discernir, entender, dirección, todo animador y músico de Dios debe tener presente que a quien
presenta es a Jesucristo no así mismo, debe con sus palabras, sus gestos y actitudes reflejar a Cristo y hacer
que otros quieran entregarse a El. (No salga de vuestra boca palabra dañosa, sino la que sea conveniente para
edificar según la necesidad y hacer el bien a los que os escuchen. Ef. 4,29). Son personas que se comunican con los
demás, pues al vivir en el amor lo comparten con todos sus hermanos y siempre tienen presente que el Señor
puede actuar a través de cualquiera de ellos.

5. Agradable presencia
Entre lo que un animador y músico de Dios presenta por fuera y por dentro debe haber un equilibrio. Deben
tener una hermosura (vestimenta, sacramentos, buena forma) esta hermosura tiene un carácter espiritual.
Hermoso es aquel que en su vida se pueden percibir los frutos del Espíritu Santo (Gal. 5,22). Esta clase de
animadores y músicos de Dios bebemos aspirar a ser. “tu porte va directamente relacionado a como te portas”
(Holder). Si se portan mal = mal aspecto, si se portan bien = buen aspecto.
En definitiva la buena presencia del animador y músico de Dios es la presencia de Dios. Debemos ser luz del
mundo y reflejar el buen olor de Cristo para convencer más que con nuestras palabras, con nuestro testimonio.
6. Es un hombre de fe
Son personas de fe entregadas a Cristo en su servicio, pues teniendo como modelo a Cristo Jesús, no pueden
menos que vivir en el amor y la caridad a los hermanos. Le cree al Señor y espera solo en El. “no te he dicho
que si crees…30.” Jn. 11,40
7. Es un instrumento del Espíritu Santo, Favorecido de Yahvéh

Es un instrumento para transmitir la fuerza del Espíritu Santo que es la que guía la Asamblea de Oración.
Disciernen en el momento preciso y necesario lo que conviene hacer o decir, que viene de Dios, que viene del
hombre y que viene del enemigo. Y sabe que no es dueño de la dirección de la asamblea, ni el micrófono, la
guitarra, teclado, batería, la voz, etc. Si no que permite que los demás participen con su alabanza y oración a
que lo hagan con suavidad. Dios esta con el y su favor lo acompaña.
8. Un hombre sabio
Persona llena de sabiduría y conocedor de la palabra de Dios, lee la palabra, ama la palabra y cree la palabra.
Persona con salud espiritual, es animador y músico de Dios siempre.

Tema 5
El papel del Animador y el Ministerio de Música en una Asamblea de Oración
El ministerio de música
Acompaña y ayuda a toda la Asamblea a que ore cantando, su tarea principal es llevar a todos los participantes
a un encuentro con el Dios vivo a través de los cantos.
David establece el culto y la atención de la casa del Arca a los levitas, ( 1 Cro 15,2) cuyo servicio sería el
celebrar, glorificar y alabar a Yahveh (1 Cro 16,4) instituyendo entre ellos al grupo de los levitas cantores, que a
través de instrumentos y sus voces celebrarían el nombre del Señor. Es esta pues la principal función del
ministerio de alabanza, la celebración de la victoria de nuestro Señor Jesucristo sobre el pecado y la muerte,
victoria que se perpetua en cada asamblea de oración.
La música es un elemento fundamental de la animación.

Todo músico de Dios no necesariamente es un animador, ni todo animador tiene que ser necesariamente un
músico, pero si es muy recomendable que todo animador este acompañado y apoyado por un ministerio de
música, ya que tiene el poder de conmover los corazones y de prepararlos para recibir la buena semilla de la
palabra de Dios. Una animación sin música carece de vida, sin embargo esta observación no debe ser una
excusa para los animadores. Un buen animador debe “llevar el alma a Dios”, aunque no haya instrumentos
musicales y el pueblo debe estar dispuesto a alabar al Señor en todo momento aunque haya que prescindir de
estos medios. Mas importante que el canto es que cumpla el objetivo principal que es alabar a Dios
espontáneamente y en la libertad de los hijos de Dios.
La Iglesia habla también con belleza y precisión sobre la música y el canto:

“La tradición musical de la Iglesia Universal constituye un tesoro de valor inestimable que sobresale entre las
demás expresiones artísticas, principalmente porque el canto sagrado, unido a las palabras, constituye una
parte necesaria o integral en la liturgia solemne” (SC 112).
Cantar no es:
Un adorno: para que la asamblea se vea bonita
Un timbre: para llamar a las personas después de un receso
Un aeróbico: para ejercitar el cuerpo sin ejercitar el alma
Un relleno: para antes de que empiece la asamblea o para llenar baches.
No toda asamblea debe empezar con cantos, pero el canto libera y nos centra en Jesucristo, olvidando todo lo
que dejamos fuera y acercándonos a Dios. (Hech 16,25-26)
Cantar es:
Oración, este es su sentido primordial. Apenas un hombre comienza a sentir el roce de Dios por su vida,
comienza alabarlo y comienza a hacerlo con todo lo que tiene, alabarle con su canto y con todo su cuerpo. Si
una asamblea empieza a cantar, pero este no le lleva a elevar su alma en alabanza y adoración a Dios, estos
cantos no están cumpliendo su objetivo o mejor dicho no están en el “tono de Dios”.
El animador y el ministerio de Música son un puente:

Un buen puente, sería un medio de unión, de conocimiento y de comunicación de Dios al hombre y del hombre
a Dios. Cuando un puente funciona como debe, los pasos del hombre son seguros. Cuando un ministerio de
música y el animador funcionan bien, la asamblea camina con seguridad.
Un mal puente, es el caso del hombre que construye su casa (servicio) sobre arena (Lc. 6,48-49), este servicio
se torna débil e incluso peligroso. Cuando el ministerio y/o el animador no proyectan a Dios, se proyectan a si
mismos. El pueblo no llega a Dios tan fácilmente, se queda en el puente o hasta en ocasiones ni se arriesga a
pasar por el, porque le faltan piezas fundamentales como:

Humildad
Sometimiento
Oración
Vida sacramental
Vida eclesial
Elementos para el buen funcionamiento de este puente:
a) Antes de iniciar reunirse a orar y discernir que es lo que Dios quiere manifestar a su pueblo.
b) La dirección de la asamblea la preside el animador bajo las mociones del Espíritu Santo, el pastor del
ministerio de música debe estar al pendiente del pueblo y del animador para poder tener un discernimiento claro
y preciso de que es lo que Dios quiere hacer en su pueblo
c) Los demás integrantes del ministerio de música apoyan en oración al animador, intercediendo por el y por el
pueblo, así como del mismo pastor del ministerio para que sean dóciles a las mociones del Espíritu Santo, su
papel es de apoyar en todo momento la oración del animador, en el momento de alabanza prorrumpen en
alabanza, en el momento de adoración, en el canto nuevo, en el canto en lenguas, siempre en armonía con la
asamblea y el orden de Dios ya que su servicio radica en la inspiración de Dios
d) El animador y el ministerio necesitan estar en estado de gracia y tener una vida sacramental activa.
e) El discernimientos de cantos, es muy importante, porque el canto es muy fuerte para apoyar o desviar la
oración de toda asamblea, un canto mal discernido, es decir, fuera de lugar, no apto para el momento, puede
bajar toda la entrega y participación en la oración de la asamblea. No es necesario estar canto tras canto, ni es
bueno en ocasiones cantar un solo canto, se debe discernir. Captar cual canto puede favorecer a la oración, no
se trata de cantar lo que me gusta, sino hacer la voluntad de Dios. Si en algún momento existe confusión, el
ministerio puede a través de un canto sugerir la dirección para que vuelva a tomar el animador, esto solo debe
darse cuando exista confusión y no con el afán de tomar las riendas de la asamblea. Es por eso que los
ministerios de música tengan dentro de su repertorio de cantos, diversos cantos que ayuden y favorezcan la
oración en determinado momento de la misma, estos cantos necesitan tener un contenido profundo para cada
momento de oración, no nadamas quedarse con los cantos aprendidos anteriormente, si no que enriquecer con
mas cantos ya que esto ayuda a que los hermanos se refresquen en la oración a través del canto.
f) Importancia de los silencios. Entre los muchos momentos de oración, hay algunos en que el Espíritu Santo
suscita silencios profundos y fecundos, llenos de su presencia, el ministerio de música debe saber cuándo se
presentan estos momentos para que no sean interrumpidos metiendo un canto. También debe saber discernir
cuando los silencios son estériles, pesados, como puntos muertos de la oración, para que en ese momento
pueda meter un canto o una melodía musical para regresar a la oración y levantarla o reiniciarla.
g) Enseñar cantos nuevos, de preferencia inspirados, la misma comunidad se encargará de discernirlos.

Tema 6.- ¿Cómo vencer Gigantes?
En la animación somos más que vencedores en Cristo. El animador levanta a un pueblo desanimado, vamos a
leer el primer libro de Samuel versículo 17 y siguientes.
Los filisteos se preparaban para ir a la guerra contra el pueblo de Israel. Ellos se caracterizaban por ser de
elevada estatura.
Descripción de la batalla:
“Salió del campo filisteo un luchador llamado Goliat”

1. Su extraordinaria estatura. Era uno de los hijos de Anac, quienes ocupaban Gat en tiempos de Josué (Jos.
11:22). Su altura se indica en codos y palmos: tenía seis codos y un palmo (v.4). el codo tenía unos 45
centímetros; el palmo, unos 22. Así que Goliat medía unos 2,92 metros de altura.
2. Las medidas de su armadura, (vv 5-7): traía casco de bronce en su cabeza y llevaba una cota de malla,
hecha de láminas de bronce, unas sobre otras como las escamas de un pez; como quiera que sus piernas
alcanzarían la altura equivalente a la estatura de un hombre normal, las llevaba cubiertas con grebas de bronce.
También llevaba una jabalina de bronce entre sus hombros, es decir, colgada en la espalda, se nos dice que
la cota pesaba cinco mil siclos de bronce, es decir, unos 57 kilogramos. Sus armas ofensivas eran igualmente
extraordinarias, de las que solo la lanza se describe aquí (v. 7): el asta de su lanza era como rodillo de telar.
Solamente el hierro de su lanza pesaba 600 siclos, esto es, unos siete kilogramos. Así podía manejar con el
brazo un arma que cualquier otro hombre escasamente podía alzar del suelo. El escudo lo llevaba, delante de
el, su escudero, no porque lo necesitase para defenderse, puesto que iba prácticamente vestido de bronce,
sino, probablemente, para infundir más respeto. (aprox, 100 km, entre armas, escudo y vestiduras.)
“Goliat lanzo un reto pidiendo a grito un hombre que quisiese pelear contra el”
El reto que lanzó. Habiéndole escogido los filisteos por campeón, a fin de salvarse del albur de una lucha
desigual, arroja él el guante y desafía a las tropas de Israel (vv. 8-10). Descendió al valle que había entre los
dos campamentos y, como su voz sería mucho más fuerte que la de otros, como lo era su brazo, gritó de forma
que todos lo oyeran (v. 8): escoged de entre vosotros un hombre que venga contra mi” mirando desdén al
ejercito de Israel, les desafía a que hallen entre ellos un hombre lo suficientemente valiente para entrar en liza
con el.
a) Les increpa como si fuese una insensatez el haber reunido todo su ejercito
b) Propone jugar la guerra a la carta del duelo singular de un hombre contra otro (v. 9): “si vuestro campeón
me mata, seremos vuestros siervos; si yo le mato a él, seréis nuestros siervos”, nos damos cuenta que
realmente esto es una fanfarronada.
“Los israelitas quedaron espantados y sintieron un gran temor”

El terror que este reto infundió a las tropas de Israel (v. 11): oyendo Saúl y todo Israel estas palabras del
filisteo, se turbaron y tuvieron gran miedo. Quizás el pueblo no habría desmayado tanto si no hubiese
observado que a Saúl le faltaba valor. No es de esperar que los soldados sean valientes cuando el general que
los manda es cobarde.
Durante cuarenta días por la mañana y por la tarde Goliat se adelantaba y se acercaba a insultar al pueblo.
¿Te has sentido desanimado alguna vez?
¿Cuáles son esos gigantes que te tienen desanimado con temor de avanzar?

Goliat tenía el “don” de desanimar al pueblo y nadie se atrevía a batir con él. Aparece David el más pequeño, el
pastor de ovejas, a llevarle la comida a sus hermanos (el muchacho de los mandados).
¿Existe alguna diferencia notable entre el joven David y Goliat?
“David escucha las palabras de Goliat y ve a los israelitas como diariamente los hacían huir despavoridos”
David se indigna de la actitud de su pueblo y exclama:” ¿Quién es ese filisteo incircunciso para desafiar a
las huestes del Dios viviente?”
Eliab su hermano mayor se irrita contra él, y le dice que es un mal intencionado y un atrevido, y que se vaya a
cuidar ovejas.
¿Alguna vez has sentido tu el desprecio de tus propios hermanos y te has sentido desanimado por quienes se
supone deben ayudarte?
David no se dejo subestimar por su hermano mayor, sabía quien era, tenía su autoestima y no se imponía
limitaciones y se dispuso a hablarle a cualquiera que quisiese escucharle.
“No hay que desanimarse a causa de este”
La figura temeraria e impresionante de Goliat había producido miedo, inseguridad y había debilitado la fe del
pueblo de Dios. Saúl era su líder, pero el mismo se había amedrentado ante el descomunal Goliat.
 Crisis
Hoy día se necesitan líderes que puedan animar a sus líderes y al pueblo en momentos de:
 Turbulencia
 Inestabilidad
 Desafíos de autoridad
No se necesitan títulos para articular un mensaje de ánimo a un pueblo desanimado. David no fue un predicador
de la mala noticia sino de la Buena noticia.
“Tu siervo ira”

Los líderes necesitan de personas que quieran envolverse y participar en los trabajos del ministerio. El peso del
ministerio no debe caer todo sobre el líder, sino que todos juntos deben llevar todo el peso.
Muchos no hacen nada hasta que ellos son las cabezas. Mientras son colas, solo adornan. David aunque era
cola, ayudo a la cabeza, formo parte del programa que Dios tenía para aquella hora.
Saúl le responde: “tu no puedes batirte contra este filisteo porque no eres mas que un muchacho, y el es
un hombre de guerra desde su juventud”. David es despreciado por el rey Saúl que lo considera incapaz de
realizar tan grande misión.
¿Te has sentido tu también desanimado por la cabeza de tu grupo, comunidad o de la misma Iglesia?
“He matado leones y osos, y ese filisteo incircunciso será como uno de ellos, porque ha desafiado las
huestes del Dios viviente”.
La fe y la confianza de David en Dios le impedían ver a Goliat como el gigante que en realidad era. Los hombres
y las mujeres de Dios ven los gigantes de manera natural, y no se atemorizan ante su figura, volumen y altura.
Goliat era el gigante de la carne, del diablo y de los filisteos; David era el gigante del Espíritu de Dios y del
pueblo de Israel.
“Saúl vistió a David con su propia indumentaria”
Saúl vio en David a un obrero sin experiencia y tuvo en poco su potencial, por eso le pone su armadura para
que lo proteja.
“Y probó su andar”
David no dijo que no, sino que probó, pero de esa prueba saco una lección muy importante: que nadie puede
andar con la forma, los métodos y el estilo de otro. Dios nos ha regalado a cada uno dones especiales y únicos,
cada quien debe hacer uso de ellos y desarrollarlos, sin querer aspirar o plagiar los dones que Dios le ha
otorgado a otros hermanos.
David dijo: “no puedo caminar con estas cosas porque aun no estoy entrenado”

Las buenas intenciones de otros, a veces no nos ayudan en el ministerio. Saúl quiso ayudar a David, pero en
realidad le estaba “desayudando”. Cada animador tiene su propia forma y sus métodos y a cada uno le
corresponde orar a Dios para que este revele, cuales debe emplear y en que momento hacerlo. Muchos
métodos ajenos por falta de experiencia nos impiden andar.
“Y tomo su callado en su mano”

El callado era una de las armas defensivas y ofensivas empleadas por el pastor para defender a su rebaño. En
el salmo 23,4 el propio David expresa: “tu vara y tu callado me infundirán aliento”. El callado representaba
además la autoridad del pastor. David no ostento ningún otro titulo sino el que Dios le había conferido. En el
ministerio todos tenemos que aprender a preparar nuestros propios sermones, nuestras propias clases y a
desarrollar nuestras propias ideas. Habrá ocasiones cuando tendremos que recurrir a herramientas homiléticas
(es el arte y ciencia de predicar para comunicar el mensaje de la Palabra de Dios.) de otros pero aun así
haremos parte que nos corresponde. Tomemos el bastón que nos pertenece.
“Y escogió cinco piedras lisas del arroyo”

Las piedras lisas del arroyo, son aquellas que al pasar continuo de las corrientes de agua, las han ido puliendo,
dándole forma, suavizando su superficie y endureciéndoles en su interior. Así el creyente con este llamado. Este
tiene que tener en su carácter cinco piedras (cualidades) que el río del Espíritu Santo y el rio de la prueba han
sido alisadas.
A continuación veremos cuales son esas cinco piedras lisas que tomó David:
1. Un corazón conforme el corazón de Dios

El Señor encontró en David a un hombre a su corazón. Un corazón que sabe lo que le agrada al Señor, un
corazón entregado y rendido al Señor. La animación verdadera comienza en el corazón.
2. Obediencia
Obediencia significa saber esperar el tiempo del Señor y cuando el llame, obedecerle. Obediencia es saber
ocupar el lugar que corresponde (hacer lo que se tiene en el momento preciso). Si quieres ser bendecidos por el
Señor solo hay un camino, aprende a ser obediente.
3. Recordar
Recordar = Re/Cor/Dar = volver a dar el corazón
David recordaba las veces que el Señor cuando desempeñaba su oficio de pastor, lo había librado de las garras
del león y del oso y no había razón para pensar que esta ocasión no habría lo mismo. David sabía en quien
tenía puesta su confianza, en un Dios de victoria (Salmo 18,51, 1 Cor 18,13).
Las pruebas nos preparan para enfrentarnos a pruebas más grandes. El Dios que nos dio la victoria cuando
estábamos solos con el león y el oso, ahora nos dará la victoria delante del gigante Goliat y ante el pueblo.
David experimentó el poder de Dios en lo secreto, ahora lo manifestaría en público.
Ejercicio de recordar: Hacer memoria de algún acontecimiento en nuestra vida en el cual hemos visto
manifestarse el poder del Señor y expresarlo en una frase corta. Y pensar como David. “si Dios ha hecho un
milagro en aquella ocasión, puede hacerlo otra vez”
4. La preocupación de David (1 Sam 17,46).

La pasión de David consistía no en que mas adelante el pasaría a la historia como el guerrero valiente que
derrotó al gigante, sino, que por la manifestación del poder del Señor, todo el mundo supiera que hay un Dios
para Israel. El había tenido la experiencia de Dios, lo conocía y deseaba que otro llegara a adquirir esos
conocimientos. Este debe ser el deseo y anhelo y la meta de todo animador y músico de Dios. No que le
reconozcan a él, sino, dar a conocer con la palabra y con el testimonio de vida al Dios que vive en su corazón.

5. La debilidad de David (1 Sam 17,45)

David era el más pequeño de entre sus hermanos, era un pastor sin experiencia, era tan débil que no podía
sostener la armadura de Saúl. Pero fue el elegido de Dios, que muestra su poder y su gloria en los débiles y
pequeños.
David siempre tuvo presente que, “El rey no vence por su mucha fuerza, ni se libra el guerrero por su gran vigor”
más bien reconoce que Yahvé es el único capaz de librar su vida de la muerte. (Salmo 33, 18-19)
David no iba contra Goliat con su propia fuerza, él sabía que contaba con las fuerzas del “poderoso de Israel”.
No se enfrentaba en su propio nombre, sino, en el nombre del Señor de los ejércitos Yahvé Sebaot, no iba
buscando su propia gloria, sino, buscando limpiar el buen nombre de Dios de las huestes de Israel a quien
Goliat había desafiado. Por eso invoco al Señor Altísimo, Yahvé Shadai, que concedió fuerza en su brazo para
que matara al poderoso guerrero y salvar a Israel. (Eclo 47,5)
Conclusión de la batalla:
El propio Goliat subestimó a David:”y cuando el filisteo miró y vio a David le tuvo en poco, porque era un
muchacho, rubio y de hermoso parecer… ¿soy yo perro para que vinieras a mi con palos? Pero David no se
dejo subestimar por esta mole humana y le contesto:
“Dios te entregará hoy mismo en mi mano = TIEMPO
y yo te venceré = SEGURIDAD
y te cortaré la cabeza = LA PROMESA
y toda la tierra, sabrá que hay un Dios de Israel” = EL TESTIMONIO
Goliat era un hombre de guerra desde su juventud. David era un hombre de oración y fe desde su juventud.
Goliat era el campeón de su pueblo. El Dios de David era el Señor de los ejércitos Yahvé Sebaot.
David toma una sola piedra para matar al gigante y ella sola fue suficiente. Esto nos enseña que en momentos
diferentes necesitaremos una piedra más que otra para vencer a nuestros gigantes. Como animadores
utilizaremos un método más que otro según sea el caso, y el Espíritu Santo nos iluminará en cada momento
para discernir que hacer y como hacerlo en el momento adecuado.
Uno de los frutos más evidentes en este combate lo encontramos en 1 Sam 17,52, donde el pueblo desanimado
a partir del testimonio que dio David, se levanta animoso y confiado en pelear contra los filisteos. Un buen
animador y un buen músico de Dios hacen que el pueblo se levante de su apatía y su desgano para seguir
adelante en esa batalla espiritual. A veces no es necesario que sean muchos los animadores o músicos, pues la
valentía de uno solo bastó para que el pueblo de Israel venciera en esa batalla. ¡Tú también puedes ser esa
persona!

Tema 7
Consejos Prácticos
Estos consejos de ninguna manera puede decirse que sean reglas pero en la practica hemos visto como
beneficia el seguirlos.
1. Estar en la frecuencia del Señor

En la práctica se dan muchas situaciones en una asamblea esto es debido a la experiencia que se ha adquirido,
pero es muy importante captar los “de repente” de Dios, así como en pentecostés hubo un “de repente”, en la
practica Dios tiene muchos “de repente” en el cual la manera en que Dios nos habla es muy sutil, muy fino y es
por eso que necesitamos estar en la frecuencia del Señor para poder captar estos momentos de gran bendición.
Pongamos por ejemplo un radio cb, estos radios trabajan con diferentes frecuencias y canales, cuando
necesitamos comunicarnos con alguien debemos poner la frecuencia o canal que esta usando esa persona, de
la misma manera cuando estamos animando una asamblea de oración debemos ponernos en la frecuencia de
Dios. Es en esos momentos en donde Dios regala una profecía que puede liberar a la asamblea, son esos
momentos en los cuales el nos quiere dar su discernimiento preciso de a donde debe ir la asamblea, es cuando
nos quiere regalar una visión que venga a clarificar lo que nosotros estamos haciendo.
2. Aventarnos en fe
Como que esta frase esta muy trillada, pero nos dice mucho de algo que hemos dejado de hacer en la
renovación: Confiar en nuestro Dios maravilloso, aquel que le pedíamos “Señor el carro esta descompuesto” y
el carro se compuso, “Señor esta persona esta enferma, por favor sánala” y la persona sanó, “Señor esta
persona tiene algo mal en su interior que o le deja experimentar tu amor maravilloso, por favor liberarla” y la
persona era liberada.
Aventarnos en fe es seguir las direcciones del Espíritu Santo, es estar detrás de Él, como decía nuestra
hermana Mariel de Guatemala “atrasito del Espíritu, atrasito, atrasito, no adelante”, es posible que algunas
veces nos equivoquemos, pero aprenderemos, una cosa es discernir y otra es estar en el temor de perder
nuestro buen nombre o nuestro prestigio por causa del Señor.
Miguel Horacio cantautor católico de la renovación platica su testimonio de cómo inicio su ministerio de
sanación acompañado de palabras de conocimiento, en una ocasión el padre Tardiff le pidió acompañarlos en
una oración y llego el momento de compartir las palabras de conocimiento, y como que el no se animaba, en
ese momento, el padre le dio un codazo y le dijo “atrévete” y así fue como comenzó ese ministerio de sanación
que el Señor le ha regalado. ¡Atrévete!, aviéntate en fe y veras la gloria de Dios. (Jn. 11,40)
3. Tiempo de duración
No hay regla absoluta pero es bueno que tengamos la oportunidad de darle a la asamblea el tiempo que
requiere. Puede ser una hora, una hora y media, etc.
4. Lugar y sonido
El lugar donde debe llevarse la asamblea de oración, es preferentemente en el templo, pero si por alguna razón
debiera ser en algún salón, debemos buscar que sea un lugar en donde quepa la gente que asistirá, un lugar en
donde la gente no se cohíba para expresar su oración. Si es un lugar en el cual continuamente esta pasando
gente, las personas no se sentirán en libertad de expresar su fe. Debemos recordar que la evangelización se
realiza por los cinco sentidos y si la asamblea tiene lugar en un salón, debemos ocuparnos de que el lugar
tenga algunos elementos que ayuden y favorezcan a crear un clima de recogimiento. La persona que esta
animando la asamblea, es recomendable que cuente con sonido o hacer la oración con voz fuerte, ya que es
importante que las personas puedan ir siguiendo la oración.
5. Ambientación
Debemos entender muy bien, aún dentro de los momentos de alabanza, cuales son los momentos de
ambientación y cuáles son los momentos de alabanza.
Hay ciertos momentos, sobre todo cuando son retiros largos o asambleas de jóvenes, en los cuales para
capturar la atención e introducir a los hermanos en la alabanza, son necesarias algunas dinámicas con la misma
alabanza para que nos ayude a romper el hielo, a capturar la atención, pero esto no es propiamente alabanza.
Si distinguimos estos momentos, sabremos que cuando la asamblea se ha introducido a la alabanza, no es
necesario volverla a ambientar.

6. ¿Cómo iniciar una asamblea de oración?

Hay diferentes maneras en cómo podemos iniciar una asamblea de oración, puede ser a través de la lectura de
un almo que Dios haya inspirado, puede ser a través de la exhortación a ala alabanza, pudiera ser alguna breve
proclamación que anime a entrar en un espíritu de oración, debemos pedirle al Señor en ese momento la
inspiración de cómo iniciar, pero es muy importante no dejar ese momento como en un vacío de no saber que
decir o que hacer.
7. No regañar a la asamblea
El trabajo del animador no es ese, hay animadores que cuando no ven una respuesta, se molestan y se lo
echan en cara a la asamblea, eso es un error grave, los hermanos vienen con cargas y el trabajo del animador
es con la ayuda de Dios, liberarles. No regañes a la asamblea, más bien cuestiónate como animador.
8. Música
La música instrumental es de suma importancia en una asamblea de oración, en esos momentos de oración
aún cuando ya se dejo de cantar, es bueno que los músicos continúen tocando hasta el próximo canto o hasta
que Dios suscite un silencio, en la palabra de Dios encontramos en los Salmos pausas que nos invitan a
reflexionar, a meditar, esta pausa en el idioma hebreo es “selah”, es el momento en donde los músicos se dejan
mover por la inspiración divina y a través de su música, Dios sigue tocando los corazones. Los hermanos que
cantan necesitan estar atentos a las indicaciones del animador y del pastor del ministerio para saber cuando
comenzar y cuando dejar de hacerlo. Debe existir comunicación entre el animador y el director de música.
9. Preparación anterior
Debe organizarse en el equipo base discerniendo la asamblea anterior y dando luz para la que se esta
preparando, para que el animador y el ministerio de música estén en un mismo espíritu.
10. Preparación inmediata

Esta preparación es minutos antes de la asamblea, es necesario reunirse, servidores, animadores y ministerio
de música, para orar 15 o 30 minutos antes. Si se hace eucaristía antes, mejor, ya que esta es la preparación
por excelencia.
11. El ministerio de oración, dentro de la asamblea

Su lugar preferentemente es en la parte de atrás, dentro de la asamblea participando de ella con todo el pueblo,
deben nutrirse de la asamblea y en caso de necesitarse, esta junto para orar y en este caso, su intercesión
siempre ser en silencio.
12. Histerismos o exageraciones

En caso de histerismos o exageraciones, el equipo base o pequeñas comunidades son quienes deben atender
a estas personas, explicándoles que Dios es un Dios de paz y de orden.

Tema 8
Taller de Danza
Objetivo
Dentro de la alabanza y adoración existen diferentes formas de expresión y una de ellas es la danza. Esta es
una expresión del corazón hacia Dios.
Por consiguiente el objetivo del ministerio de danza debe ser ensenar al pueblo de Dios que la danza sagrada
es otra manera de alabar a Dios y de darle gloria. (Canto remolineando).
Hay que ensenarles a nuestras asambleas que la danza va mas allá de un solo levantar las manos y mover los
pies. Hay que dejarnos llevar por la fuerza del Espíritu Santo para que fluya en nosotros esa libertad de
despojarnos de todas nuestras ataduras y ser libre para así expresarle todo lo que nuestro ser puede ser capaz.
Desde la antigüedad las danzas eran un motivo de celebración de grandes victorias o bien de preparación para
la conquista de alguna guerra, también se realizaban en momentos de fiesta y jubilo.
Guerra: Ex. 15:19 cuando los israelitas pasaron el mar
Fiesta: Lc. 15:25 cuando el hijo prodigo regresa a casa
Gozo: Lc. 1:41 cuando María visita a Isabel.
También era un medio de oración y adoración hacia Dios, era un mediador entre Dios y el hombre
¿Cuantas victorias no hemos vivido con el Señor? La primera y la más importante es la resurrección de Cristo y
esa debe ser nuestro motor para poder darle nuestra danza.
Fue David quien instituyo la música y la danza 2da. Samuel 6:5, Sal 150:4
Nosotros hemos sido llamados para danzarle al Señor si nos fijamos no es una opción la que se no muestra, no
es si queremos, nosotros hemos sido llamados para danzar, recibiendo mandato de Dios
Cuando le danzamos se hacen presente algunas manifestaciones.
a) Proclamamos victoria. 1 Sam. 18:6 el pueblo se alegra por haber obtenido la victoria contra los filisteos.
b) Se hace presente la adoración: 1 Cron. 13:8 David siempre que estaba en presencia de Yahvé, lo alababa y
adoraba.
c) Hay liberación y restauración: Jer. 31:4-5 esto es una promesa de Dios, si te encuentras derrotado yo te
volveré a restaurar.
d) Hay regocijo y gozo: Jer. 31:13 todo el dolor y llanto que hayamos vivido el Señor entre danzas lo cambiara
en gozo y alegría, los que siembran con llanto cosechan entre canticos.
Tipos de danza
Espontanea
Es la que se realiza en las asambleas de manera libre, deleitándose siempre en la presencia del Señor.
Coreografiada
Es la que requiere de tiempo, practica y disciplina, se crean rutinas, se danza en unanimidad.
Frutos de la danza
Los frutos son la que todo servidor experimenta cuando se sirve de corazón al Señor.
Amor
Gozo
Paz
Todo esto debe de ir acompañado de:

Lectura de la biblia
Comunión
Oración personal
Visitas al Santísimo
Ayuno, etc.
Ningún servidor puede dar lo que no tiene, todo esto es indispensable para todo servidor de cualquier ministerio.
Si tú fueras una persona que tuviese mucha enseñanza en la danza de nada serviría si no tienes una vida
espiritual constante, pues tarde que temprano saldría lo humano dejando atrás glorificar al Señor.

¿Que es un servidor del ministerio de danza?

Es un instrumento por medio de su cuerpo glorifica a Dios con la danza sagrada
Características del servidor del MDD.
a) Amar a Jesús: tener el compromiso absoluto con el Señor.
b) Sensibilidad: estar dispuesto a la presencia del Espíritu y dejarse guiar por el.
c) Sujetarse a la autoridad espiritual; tener el deseo ferviente de servirle.
d) Ser un adorador y tener estilo de vida: el estilo de vida lo obtendremos llevando una vida en el Espíritu.
Nosotros somos considerados levitas, sacerdotes, guiadores del pueblo de Dios.
e) Corazón puro: consagrar a Cristo todo nuestro ser, toda nuestra vida, vivir el Señorío de Jesús.
f) Obediencia: no es solo la obediencia a nuestro coordinador o pastor, sino la obediencia al Espíritu Santo,
discernimiento. En este punto el coordinador deberá darle libertad a los integrantes de dar sugerencias tanto en
los cantos a danzar como en los pasos, esto crea unidad, comunidad.
g) Condición física: aguantar la rutina, tener agilidad, soltura, gracia para poder transmitir la gloria de Dios.
No vale ser un muy buen bailador si no tenemos lo anterior.
Como formar un ministerio de danza.

La experiencia que yo he tenido es que primero el Señor puso ese deseo o anhelo en mi corazón, se presento
la necesidad y a demás que estoy en un ministerio de música, y el poder estar al frente de la asamblea me ha
permitido visualizar algunas personas que puedan tener las características ante mencionada.
Mi experiencia es que la mayoría de las personas que han participado en la danza son personas del ministerio
de alabanza, ha sido mas fácil trabajar son ellas pues son corazones que están en una constante alabanza con
el señor Después hay que trabajar en la espiritualidad del servidor, pastoreándolo. Comunidad. Dedicarle el
tiempo a prácticas, creando rutinas.
Tal vez buscando un maestro de baile para que nos ayude a tener soltura.
Formas de danzar
Dando vueltas (remolineando)
Danzar en círculos
Saltando, brincando
En hileras
En cruces
Nuestros movimientos tiene que ser agradables a Dios, no sensuales, no pasos mundanos una cosa es el baile
del mundo y otra la danza, el baile es para agradar a personas, la danza e para agradar a Dios.
Instrumentos de danza
El primer instrumento es el cuerpo, este debe estar consagrada a Dios recordemos que nuestro cuerpo es
templo del Espíritu Santo, por eso debemos cuidarlo y mantenerlo en buenas condiciones.1 Cor. 13:16
Panderos: (top, tamboriles, tambor, timbre) expresa:
Gozo
Celebra victoria
Destrucción sobre nuestros enemigos Ex. 15:20
Mantos: reflejan:
La apertura al Espíritu Santo
Es la protección de Dios
Es su unción
Gozo
Fortaleza. Ez. 16:8
Hoop de gloria manifiestan:

La gloria de Dios
Júbilo
Gozo
Regocijo.

Banderas: reflejan:
El territorio del Señor
Es el Señorío de Jesús Is. 49:22
Pies:
Es derrotar a nuestro mayor enemigo. Rom 16:20
Vestimenta
Nuestra vestimenta también es muy importante, es dejar a la moda atrás y agradarle a Dios.
2da. Sam 6:14
El lino fino era considerado la tela de mejor calidad, agradable pura, limpia. Pero eso es lo exterior el lino fino
interior que Dios quiere de nosotros nos lo muestra en Ap. 19:7
El mejor vestido que podemos portar es el de la santidad. Solo con hechos con buenas obras, dando un buen
testimonio, reflejar el amor de Dios.
Este ministerio nos debe llevar a buscar lo que nos dice en: Lev.11:44
“sean santos porque yo soy santo.”

Taller Animadores de Asamblea Y Minister

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Taller: Animadores de Asamblea

RENOVACION CARISMATICA CATOLICA ENEL ESPIRITU SANTO

Taller Para formar Animadores de Asambleas Y Ministerios de Música.

Renovación Carismática Católica en el Espíritu Santo México

 Es la comunidad inicial de la Renovación.

 Es la actividad central de la Renovación. Tema 5: El papel del Animador y el Ministerio de Música en

 El animador y el ministerio de Música son un puente

Tema 3: Elementos principales de la asamblea de oración Tema 6:

Renovación Carismática Católica en el Espíritu Santo México

Con un mismo Espíritu:

Renovación Carismática Católica en el Espíritu Santo México

Objetivo de una Asamblea de Oración:

Renovación Carismática Católica en el Espíritu Santo México

A continuación mencionaremos las principales características de las Asambleas de Oración de la Renovación

1.- Está en la Iglesia, es de la Iglesia y para la Iglesia.

2.- Es la comunidad inicial de la Renovación.

Renovación Carismática Católica en el Espíritu Santo México

3.- Es la actividad central de la Renovación.

4. Es un medio natural del movimiento.

5. Permite la actuación personal de los participantes.

El lenguaje corporal de las escrituras, es un elemento importante en la práctica de la alabanza y adoración,

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6. Es espontánea, llena de gozo y libertad.

7. Es trinitaria, conducida por el Espíritu Santo y en compañía de María.

8. Es de Alabanza, Acción de Gracias, Adoración, Intercesión, Petición y no es momento para

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9. Se enriquece con el canto que es la expresión de oración.

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12. La Acción de gracias

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En el primer libro de Samuel capitulo 16 versículo 7 no dice el Señor:

Características del Animador de Asambleas y Músicos de Dios:

Renovación Carismática Católica en el Espíritu Santo México

1. El animador y músico de Dios sabe tocar el corazón de Dios:

4. Prudente en sus palabras

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7. Es un instrumento del Espíritu Santo, Favorecido de Yahvéh

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La música es un elemento fundamental de la animación.

La Iglesia habla también con belleza y precisión sobre la música y el canto:

El animador y el ministerio de Música son un puente:

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Elementos para el buen funcionamiento de este puente:

g) Enseñar cantos nuevos, de preferencia inspirados, la misma comunidad se encargará de discernirlos.

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Tema 6.- ¿Cómo vencer Gigantes?

“Salió del campo filisteo un luchador llamado Goliat”

“Los israelitas quedaron espantados y sintieron un gran temor”

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“Tu siervo ira”

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“Y tomo su callado en su mano”

“Y escogió cinco piedras lisas del arroyo”

1. Un corazón conforme el corazón de Dios

4. La preocupación de David (1 Sam 17,46).

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5. La debilidad de David (1 Sam 17,45)

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1. Estar en la frecuencia del Señor