ANTROPOLOGA APLICADA

INTRODUCCIN

A veces sucede que primero haces las cosas y luego te preguntas el por qu. Es la pasin. En otras ocasiones, primero buscas y luego encuentras algo que da sentido a esa bsqueda. Es la vocacin. Tienes una inquietud, como por ejemplo saber quin eres, qu haces aqu, para que vives... La identidad es quizs el motivo ms lgico para encontrar en algo tu vocacin.

En tercer y ltimo lugar, est esa pregunta que te haces mientras haces otras cosas: para qu. Su finalidad.

Las tres preguntas -por qu, quin, para qu- forman parte de la Filosofa desde el comienzo de esta disciplina. Es el qu lo que distingue filosofar de cualquier otra pre-ocupacin intelectual.

Slo la teora social responde al qu de las Ciencias Sociales. La actividad -etnografa-, la vocacin -el ser humano- y la finalidad -la antropologa aplicada- son Ciencias Sociales. Un conjunto de enfoques que tienen en comn

preguntar a las personas,

tratar de figurarse cmo se comportan, cmo razonan, cmo sienten, y

saber qu puedes hacer con toda esa informacin y ponerte manos a la obra.

Para algunos profesionales, el trabajo de campo es el autntico para qu de la Antropologa. Ese hay que consignar lo que est desapareciendo. Una historia del presente que, al escribirla, se convierte, por definicin, en pasado.

Para otros, el ser humano es lo nico importante. Desde su evolucin como especie, hasta las virtudes adaptativas de huesos, nervios, neuronas, pasando por un aspecto ms tico que moral: un cmo debe ser el ser humano si todo depende del contexto y casi nada es inmutable.

Pero no, la Antropologa no es slo Filosofa. Tiene su qu, su teora, su metodologa, su epistemologa, y su tica. Pero no, definitivamente es otra cosa.

Lo que hagamos o dejemos de hacer con nuestros datos nos define como antroplogos de uno u otro tipo.

Si los tres tipos principales de enfoques propiamente antropolgicos van unidos de algn modo consistente, entonces hemos logrado ms de lo que en un principio creamos que podamos conseguir.

La conducta es importante. Define lo que somos de un modo ms visible que lo que pensamos y ms emprico que lo que decimos. Es grandioso descubrir por los actos lo que un actor social est expresando de su cultura.

Tambin podemos escarbar en las estructuras profundas del lenguaje, de los smbolos, de las metforas, aproximndose a ese rompecabezas inacabado que somos. El simbolismo, el culturalismo es una fuente inacabable de conjeturas plausibles y crebles.

O podemos programar, a la vista de los datos que extrajimos a partir de unas hiptesis previas, acciones y sus previsibles consecuencias para hacer algo. Esta es la nica opcin tica. Las otras dos son slo reflexiones sobre la tica.

Y aqu es donde quera llegar: a la Antropologa Aplicada. Y aqu tambin se presenta el dilema de si somos misioneros, o si tenemos una falsa conciencia por proceder de donde procedemos y haber hecho lo que hemos hecho para llegar...

Porque si encontramos nuestra vocacin y nuestra tica, el sentido de todo, en hacer algo, quizs seamos ms completos que la media. Quizs estemos ms integrados. Quizs seamos tiles.

Y en este punto dejo de momento la reflexin, en espera de nuevos apartados de cuya actualizacin ir informando por Facebook y Twitter, y tambin en la propia pgina web. Tenemos un largo camino por recorrer.

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