Filosofía medieval

la filosofía medieval centrará su interés en Dios (teocentrismo). A lo largo de los primeros siglos
de nuestra era, la progresiva expansión del cristianismo y otras religiones mistéricas irá
provocando la aparición de otros modelos de felicidad o "salvación individual", que competirán
con los modelos filosóficos. La fe, que suministra las creencias a las que no se puede renunciar,
tratará de entrar en diálogo con la razón. La inicial sumisión de la razón exigida por la fe, dejará
paso a una mayor autonomía propugnada, entre otros, por Santo Tomás de Aquino, que
conducirá, tras la crisis de la Escolástica, a la reclamación de la independencia de la razón con la
que se iniciará la filosofía moderna. Por otro lado, la filosofía tiene dos etapas.

PATRÍSTICA (SIGLOS I AL V): La Edad Antigua termina en el siglo V con la caída del Imperio Romano.

Se van fijando los dogmas cristianos y tratando de fundamentar racionalmente

Se va creando una síntesis entre la filosofía griega (sobre todo el platonismo) y la religión
cristiana.
Máximo exponente San Agustín

ESCOLÁSTICA PERÍODO DE FORMACIÓN (SIGLOS X AL XII)

Dominada por la filosofía neoplatónica agustiniana.

Destaca San Anselmo con su “argumento ontológico”.

En el siglo XII se va consolidando la Escolástica en importantes Escuelas como la de

Chartres o París.

Desarrollo de las filosofías musulmana y judía en las figuras de Avicena, Averroes y

Maimónides.

En fin, el nombre de filosofía medieval Se trata de un largo periodo caracterizado por importantes
acontecimientos históricos, sociales, políticos, culturales y científicos. En el plano cultural,
Occidente pierde el conocimiento de la lengua griega y de gran parte del legado filosófico
científico antiguo. De la mano de la Iglesia comienza la construcción de una sapentia cristiana
unitaria con el dogma cristiano, principio y fin de la reflexión.