Nombres de los estudiantes

Eva Sandrith Sanjuan Santacruz

Datos generales sobre actividad de estudio
Fecha: 05-05-2022
Hora:
Lugar:
Título del tema o temas tratados
Lugares Clásicos y Perspectivas Contemporáneas Sobre
Política y Poder
Fuentes que se tuvieron en cuenta para su estudio
(referencias biográficas tratadas por el autor)
Thomas Hobbes, la politica Como Behemoth y la politica leviathan, terminos
hobbesianos
La exitosa formula de carl Schmitt. Michel Foucault.
Aristoteles (polis, politeia)
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (staat hegeliano)
Jhon Locke (diferencia entre gobernantes, padres de familia y el capitán de una galera)
Maximilian Karl Emil Weber (weberiana del poder politico)
Han Kelsen (termino kelseniano)
Jean-Jacques Rousseau (contrato social)
Niklas Luhmann (teorias de sistemas sociales)
John Bordley Rawls (teoria contractualista de la justicia)

Objetivos centrales del estudio

Los objetivos centrales que se tuvieron en cuenta en este estudio, fueron la filosofía
política abordada por algunos de los escritores que encontramos, también
encontramos temas como la teoría del estado, donde encontramos las teorias
kelseniana, las teorias políticas, las teorias de weber y Kelsen, teoría kelseniana del
derecho y del estado, principalmente en el estudio se habla todo lo relacionado con la
Política y sus diferentes definiciones como polis, Politeia, politicidad, politeuma,
policracia, se habla del poder político, para mi concepto esos son los objetivos que
encontré.
 Presentar los diferentes conceptos teóricos abordados por
el autor
el concepto weberiano de poder legal, como poder cuya legitimidad deriva de la
legalidad, y el concepto kelseniano de poder jurídico, como poder autorizado por
una norma, en última instancia por Ia norma fundamental.
El concepto de legitimidad, en estos términos: "Legitimidad significa que hay
buenos argumentos para que un ordenamiento político sea reconocido como justa y
equitativo; un ordenamiento legitimo merece el reconocimiento. Legitimidad
significa que un ordenamiento político es digno de ser reconocido.
En el tercer libro de Ia Política, Aristóteles inicia preguntándose, ¿qué es Ia polis? Y
comienza por considerar que "Ia actividad del hombre político y del legislador versa en
tomo a Ia polis. Y Ia constitución (politea) en una determinada organización de
personas que habitan Ia polis".
¿Qué cosa es pues Ia politeia, Ia politicidad de Ia polis? Es el constituirse en un orden
determinado que se impone a los miembros particulares y los organiza en Ia unidad
de una identidad colectiva.
La respuesta no es diferente si ahora, con un salto de dos milenios, dirigimos la
misma pregunta a Hegel sobre la politicidad de "su" Estado, el Estado en si es un
abstracto que tiene en los ciudadanos su realidad meramente general; pero es
realidad, y su existencia únicamente general debe concretarse en voluntad y actividad
individual.
así también el Staat hegeliano está definido en su ser "Estado propiamente político.
Poder político y no-político: Al llegar a este punto aparece el problema de en que
cosa consiste el poder político, cuál es su naturaleza específica, como se puede
distinguir de otras formas de poder. Es el problema puesto por Locke en el origen de
su construcci6n de teoría política, en términos ejemplares:" ... mostrar la diferencia
entre el gobernante de una sociedad política, el padre de una familia y el capitán'-de
una galera
Behemoth y Leviathan (Hobbes): Parece pues que en el lenguaje común y en el
especializado se presentan dos nociones de política que no son conciliables en una
unidad, la política como conflicto o contraposición, y la política como orden o
composición; pero también podríamos decir, utilizando Ia imagen de los monstruos
bíblicos, tan querida por Hobbes, la política como Behemoth y Ia política como
Leviathan.
La exitosa formula de Carl Schmitt puede ser considerada paradigmática; pero ha sido
quizás Michel Foucault, modificando una celebre afirmación de Clausewitz, quien ha
encontrado Ia formula que expresa mejor esta primera idea general de política: Ia
política es Ia continuación de Ia guerra par otros medios.
¿Tenía razón Rousseau cuando titulaba uno de los primeros capítulos del Contrato
social "es necesario retroceder siempre a una primera convención"? De cualquier
manera, yo no pretendía reproponer aquí el pacto social como el único "verdadero"
criterio de legitimidad, sino solamente sostener que aquella legalidad a Ia que se
pretende reconducir Ia legitimidad de una forma (moderna) de poder político.
Luhmann, que el poder político es usado en un juego sin fin para resanar tejidos
estropeados, para restablecer conexiones caídas; por otro lado, parece, como en Ia
imagen "microfísica'' de Foucault, que el poder social difuso, devenido acéfalo y
anónimo, es en el fondo Ia verdadera substancia del poder político. Mas aún se
presenta Ia idea de que siempre ha sido así: que para entender la política es necesario
siempre imaginar el poder del maquiavélico príncipe sin el príncipe•
la teoría contractualista de Ia justicia de Rawls, también muy diferentes entre sí en
cuanto a matrices culturales, se colocan juntas en el lado opuesto: aquel, por decirlo
as!, de una apuesta sobre Ia continuidad de Ia razón occidental, si bien desprendida y
redimensionada con respecto a ciertas intenciones de Ia metafísica clásica y
sobre Ia no extinción de aquella rara especie que es el sujeto racional, el individuo
capaz de hacer juicios críticos y de establecer preferencias.

Reflexión de cómo se articula la temática texto con el curso

La reflexión que me dejo la lectura y todo lo que en ella relata el autor es que desde
siglos anteriores se viene presentado la política por eso se refiere a la filosofía de la
política y del poder del estado , como se articula con el curso como bien conocemos el
curso es de régimen y sistemas políticos y en el estaremos viendo todo lo referente con
la política no solo en nuestro país si no también conocer mas a fondo de la historia de
donde proviene y como podemos saber ponerla en práctica en nuestra carrera, me
gustó mucho los términos que se utilizan referente a la política como son la polis,
Politeia, que es politicidad de la polis es el construir de un orden determinado, también
encontramos que estado en si es un abstracto que tiene en los ciudadanos su realidad
meramente general, para mi esta parte se puede articular mas adelante en el curso por
en la política trabaja el estado de la mano de la comunidad
RAE (Resúmenes Analíticos De Estudio) Y
Protocolos De Trabajo Académico