UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS

CARRERA DE CIENCIAS POLÍTICAS
Nombre: Boris Iván Freire Freire Fecha de entrega: Patate,2021-02-20
Asignatura: Pensamiento político moderno
Tema: Ideas centrales de la conferencia “Pensar la política: Elecciones 2021 en Ecuador”

Mónica Mancero.

Empieza con una diferenciación entre la política (lo instituido anidado en el estado) y lo
político (lo instituyente anidado en la sociedad), así pues lo instituyente se empieza a
disputar dando lugar a la aparición del movimiento indígena como nuevo sujeto que esta
en disputa por la reconfiguración del orden social, después centrándose en los otros dos
candidatos nos cuenta que Lasso tiene un programa neoliberal que representa a una elite lo
que hace que no consiga captar el voto de los ciudadanos, por el lado del correísmo lo
define como populista pero no en el sentido de Laclau, pues no se centra en la creación de
un pueblo sino vaciar su construcción configurando y destruyendo enemigos lo que hace
del populismo un estilo de hacer política donde ahora si puede entrar cualquier tipo de
populismo ya sea de derecha o izquierda.

Floresmilo Simbaña

Se centra en que el movimiento indígena a dado un gran salto en estas elecciones, pues ha
conseguido recuperar el boto urbano esto se muestra en los representantes que ha
conseguido a nivel local como nacional también al asentar su propuesta a nivel territorial y
social, este salto nos dice es gracias a ciertos elementos acumulados que les han favorecido
el distingue cuatro:

 Discurso crítico y de respuesta hacia el sistema neoliberal el cual ha logrado

mantenerse y dar un golpe al sistema.
 Procesos de lucha como extractivismo que se han mantenido a un nivel local pero
que logran ser tomadas en cuenta por la sociedad.
 El paro de octubre el cual dentro del movimiento indígena tiene varias lecturas, de
igual manera en lo electoral con respecto a la interpretación de los asambleístas en
distintas zonas como la del presidenciable pero ese hecho estuvo siempre presente.
 Respuesta a la pandemia donde organizaciones indígenas tuvieron una respuesta
más rápida y esto fue tomado en cuenta por la prensa locales y redes sociales que
se difundieron en la sociedad.
Andrés Guerrero

Centra su análisis en torno a los cambios históricos de la institucionalidad social

ecuatoriana que han producido anulaciones, desapariciones, continuidades y nuevos
procesos, todo a partir de la percepción del espacio. Así pues, inicia en el siglo XIX donde
los debates en el ecuador se mantenían a un nivel local nada más, pero que, con la reforma
agraria y los primeros levantamientos indígenas para procurar el derecho a la tierra, los
conflictos se abren a nivel nacional creando nuevos actores políticos populares en el que
destaca el movimiento indígena en el que se busca su reivindicación de tener derecho a ser
un representado y reconocido políticamente. Después indica que ya no existe esta
diferenciación de lo indígena y blanco o territorio agrario y urbano, sino que ahora se han
unido creando un nuevo conglomerado social unido en el espacio, este nuevo espacio en
donde actúa lo social y político es indefino pero que esta presente un ejemplo de ello fue el
paro de octubre el cual no se hizo una diferenciación de los actores. Para finalizar nos dice
que frente a la situación de la pandemia y el manejo que vendrá después en ecuador las
transformaciones y los procesos seguirán estallando en conflictos sociales.

Bibliografía

Facultad de ciencias sociales y humanas. (s.f.). videos [Grupo de Facebook]. Facebook.

Recuperado el 19 de febrero de 2021 de
https://www.facebook.com/656811977751137/videos/50059634439780