Texto: Job 1:1

Lectura Iglesia: Job 30:1-11

Tema:

EL SUFRIMIENTO Y LA ESPERANZA DEL JUSTO

INTRODUCCIÓN

 Job es uno de los libros más controvertidos del Antiguo Testamento.

 Job establece el problema del sufrimiento del justo:

o La respuesta convencional en la época antigua era que la causa

inmediata de los sufrimientos eran los pecados cometidos.

o La lectura de este libro habría asombrado al lector de aquella época

como sigue haciéndolo en nuestros días, de que quien estaba
sufriendo en realidad era un hombre justo.

 Por otro lado Job, es uno de los libros cumbres de la poesía universal.

o Su vocabulario y su estilo poético utilizan con incomparable maestría

los recursos sintácticos y sonoros de la lengua hebrea.

o En general es un libro poético que aparece como una envoltura

narrativa:
 Cap 1 y 2 es prosa, narrativa
 Cap. 3 - 42:6 es poesía
 Cap. 42:7-17 es nuevamente narración

CUERPO, PLAN O BOSQUEJO

I. DIOS PERMITE AL JUSTO DISFRUTAR DE UNA VIDA PLENA Y ABUNDANTE

(1:1-3)
1. No era solamente la riqueza material lo que hacía de Job un hombre
especial, sino también la riqueza como persona (1:1): PERFECTO, RECTO,
TEMEROSO DE DIOS Y APARTADO DEL MAL.

(1). Virtudes, costumbres, hábitos que inspiraban respeto y

admiración de parte de todos los que lo conocían.

(2). Leamos un poco de cómo era Job en la descripción que él

mismo hace de sí mismo (Job. 29:1-25).

a. Sentía la bendición de Dios por todos lados (29:1-6)

 b. Era respetado como uno de los principales de la ciudad, tenía
categoría, buen apellido (29:7-11)
c. Tenía fama de ser bondadoso y justiciero, era un héroe en su
pueblo (29:12-17)
d. Se sentía tan seguro, que el fracaso nunca llegaría (29:18-20)
e. Era el mejor entre todos (29:21-25)

II. HAY UN MUNDO ESPIRITUAL COMANDADO POR SATANÁS (1:6-7)

1. Satanás es llamado el diablo=acusador y se ha dedicado a trabajar para

llevar la mayor cantidad de personas de la luz a las tinieblas, no descansa,
trabaja todos los días.

(1). Es el que anda como león rugiente buscando a quien devorar (1 Pe.
5:8-9)
(2). Él es el que pide a los creyentes para zarandearlos como el trigo (Lc.
22:31-32).
(3). Es el que se encontraba junto al sumo sacerdote Josué acusándolo
(Zac. 3:1-3)
(4). Un día llegará el fin de este reinado y el acusador será lanzado al
lago de fuego (Ap. 12:10)

2. Mientras llega ese día, Satanás estará persiguiéndonos y acusándonos, lo

hará porque sabe que tiene poco tiempo.

III. DIOS PERMITE LOS MOMENTOS DE PRUEBA PARA NUESTRO BENEFICIO

1. La fe de Job fue probada para ser fortalecida, fue puesta en el horno para, lejos
de ser destruida, más bien ser moldeada en el yunque y el martillo, para brillar
con mayor luz y mayor fuerza:

(1). Los sufrimientos de Job abarcaron la totalidad de intereses del ser

humano de todos los tiempos:

a. Primero fueron las riquezas materiales

b. Luego fueron las riquezas fraternales, la familia
c. Finalmente la salud
d. Todos estos sufrimientos golpearon el ego y la imagen de Job, de
tal manera que siguió siendo famoso pero ahora por otra razón: El
sufrimiento.

(2). ¿Cómo era el sufrimiento de Job? Leamos Job 30; entre los versos 1
al 31 Ud. puede sentir el sufrimiento de Job, pero veamos algunos pocos
versículos:
a. Es objeto de burla de personas vulgares, poco educadas. (30:1, 9,
11).
b. Sintió que se aprovecharon de su situación, “pescar en rio revuelto”,
“hicieron leña del árbol caído” (30:12-15)
 c. La enfermedad era tal que (30:16-19, 27-30)
d. Ya no hay canciones de alegría, ahora hay luto (30:31)

(3). Todos estos son muestras del sufrimiento al que fue sometido Job, a
más de los sufrimientos causados por su esposa que los abandonó, sólo le
faltaba que un perrito venga y lo moje ¿Será posible que podamos
resistir tal sufrimiento? Job no estaba seguro de su futuro.
2. Quiero que Ud. comprenda esta noche que la fe del hombre justo tiene que
ser probada como lo enseñaron los discípulos que estuvieron con Jesús.

(1). No os sorprendáis del fuego de prueba….(1 Pe. 4:12-14)

(2). Nuestra fe debe ser sometida a prueba …(1 Pe. 1:6-9)

(3). El que determina el grado de prueba que podamos soportar es el

Señor (1 Co. 10:13)

(4). Dios permite estos exámenes para que luego podamos levantarnos
victoriosos, con la fe fortalecida y con la experiencia necesaria para
ayudar a otros a seguir este camino angosto, este camino de valientes.

CONCLUSIÓN

Hemos visto hoy la primara parte de este estudio sobre el libro de Job llamado: EL
SUFRIMIENTO Y LA ESPRANZA DEL JUSTO y hemos aprendido que

 Dios permite la prosperidad, la felicidad de aquellos que confían en él.

 Existe un mundo espiritual comandado por Satanás y que está asechando
al justo.
 Dios permite la prueba de la fe del justo para mayor bendición en todo
sentido.

APLICACIÓN

 No se desanime, no se desespere, no se enferme de preocupación,

recuerde que el Señor está en control de todas las cosas, recuerde que a
pesar de que el lobo está rondando, Jehová es nuestro Pastor.

 Recuerde los momentos duros y difíciles de los cuales Dios le rescató,

recuerde que debemos vivir agradecidos por lo maravilloso que él ha sido
porque nuestra fe se fortaleció, seguro aprendimos lecciones y hemos
avanzado en los caminos del Señor.

 Vivamos la vida cristiana, mirando los sufrimientos, no con temor sino con
esperanza.
(5). Primer lamento de Job (3)

a. Los amigos de Job adoptaron una forma drástica de duelo, reservada

sólo para quienes estaban muertos o han pasado por un desastre
total.
b. Era de mal gusto hablar antes que el individuo en sufrimiento lo
hiciera (2:12-13)
 (6). Primera ronda: hablan Elifaz, Bildad y Zofar, Job responde (4-14)
 Elifaz: Siempre es el primero que habla y su discurso en las tres
rondas y su punto de vista es que los sufrimientos son por causa de
los pecados cometidos.
 Bildad: Acusa a los hijos de Job (8:3-4), acusa al mismo Job (18:1-
21) y habla de la insignificancia de Job ante la grandeza de Dios (Job
25:1-6)
 Zofar: Solo participa en dos discursos y recalca a Job que su castigo
es menos de lo que merece (11:6), en el segundo describe los
sufrimientos de los impíos entre los que señala está Job (20:4-5)

(7). Segunda ronda: hablan los tres , Job responde (15-21)

(8). Tercera ronda dos amigos hablan, Job responde (22-26)
(9). Discurso final de Job (27)

3. Himno a la Sabiduría (28)

4. Monólogos (29:1-42:6)
(1). Job (29-31)
a. Job recuerda sus días de gloria
b. Recuerda sus pactos realizados
c. La buenas obras que hacía.
d. Los amigos callan sin tener nada que decir respecto a Job (32:1),
aparece Eliú.

(2). Eliú (32-37)

a. Este no ha sido mencionado antes, a lo que algunos sugieren que

fue un personaje que se adicionó en la obra final de Job, ya que
después de reprochar a sus amigos, también reprocha a Job
mencionando la divinidad de Dios y su soberanía.
b. Proponen que es para aumentar la expectativa mientras llega la
respuesta de Dios.

(3). Dios (38:1-42:6)

a. Dios responde desde un torbellino (38.1)

b. Dios no responde a las preguntas de Job, ni intenta explicar sus

sufrimientos, más bien Dios lanza una serie de interrogantes a Job
que desbaratan la ofensiva de preguntas que Job tenía en su
arsenal.

c. Al parecer la presencia y la respuesta de Dios agotaron los

sentimientos de autojustificación y autosificiencia que tenía Job y le
 permitieron contemplar la grandeza de Dios, sus propósitos y su
poder para crear y empezar nuevas cosas.

d. La respuesta de Dios hizo que Job reconociera que debía poner su

mano en su boca y callar.

e. Dios luego reprende a los amigos y es necesario que Job ore por
ellos.

IV. LA FELICIDAD FINAL DE JOB:

1. Dios juzga a los tres amigos; job es restaurado (42:7-17)