Contexto Judith Buttler- Contexto del judaísmo y del sionismo

- Índice
1- Explicación de la motivación judía y cuestión de la identidad
2-Las primeras ocupaciones y el congreso sionista
3- Primera guerra mundial y la declaración de Balfour
4- Segunda guerra mundial y la proclamación del Estado Isareli

Cuando nos referimos al conflicto judio-sionista es importante entablar dicho conflicto a raiz de una cuestio de
geopolitica, e incluso de religión. Tal y como relatan las Sagradas escrituras, Palestina es la tierra propia de las
tres religiones que la han habitado; musulmanes, judios y cristianos se refieren a Palestina como el epicentro de
su religión y esto ha supuesto el origen de numerosos conflictos bélicos.

Para relatar con mayor exactitud la cuestion historica y politica de la comunidad judía es importante mencionar
como durante esos 2000 años de diáspora tras el éxodo de Jerusalén ha mantenido su identidad comunitaria
hasta el dia de hoy, y precisamente no se debe a razones históricas, o por lo menos estas no suponen el mayor
peso argumental en sus reivindicaciones, sino que su fuerza argumental para perpetuar su identidad es gracias a
una conciencia puramente mitológica, originada gracias a un ideal bíblico. Es cierto que este ideal bíblico
permitió que la comunidad judía mantuviera intacta su identidad religiosa a pesar del transcurso de los años,
pero también imposibilito que la comunidad judía se integrara por completo en todos los territorios por los que
cruzaban puesto que para ellos eran simplemente lugares de paso hasta la llegada del mesías, que los llevaría
hasta la tierra prometida.

Tras la motivaciones de la comunidad judía, las primeras ocupaciones surgen en 1882, cuando los judios
comienzan a darse cuenta de su estado de marginalidad y extrañamiento a lo largo y ancho de Europa,
juntándose este sentimiento de marginalidad con las primeras persecuciones a los judios en el imperio zarista.
La propia desfiguración del Imperio Otomano, estando palestina bajo su mandato, a manos de la ocupación
Británica de egipto y por otro lado, la ocupación de túnez por parte de francia aceleraron el proceso
desfigurador del imperio Otomano, alterando así las fronteras, lo que supuso una inmigracion masiva hacia
palestina. Este suceso de inmigracion masiva hacia palestina se conoce como aliya o siguiendo las escrituras
sagradas “ascenso”, haciendo alusión a ese ascenso por parte de los judios al Templo de Jerusalen. Esta primera
aliyá supone el asentamiento de colonias judías en Palestina; estas primeras colonias judías asentadas en
palestina estaban compuestas por judiso de todas partes de Europa, creando así una identidad ajena a la zona
de origen ya que compartían las mismas creencias y estilos de vida. De estas primeras colonias surgió el
sionismo en 1887, haciendo explícito a los demás países su acérrimo anhelo de colonizar Palestina en el primer
congreso sionista, siendo este celebrado en Basilea. Sin embargo, la política sionistas no solo tiene como meta la
colonización de Palestina, sino que tiene todo un ideario y programa político en base a esta meta,es por eso que
el término sionismo hace referencia a ese conjunto de políticas “necesarias para acabar con la desgracia de los
judios” (Abú Tarbush; 1997, 39) . Realmente la meta política de colonizar palestina no tiene un motivo histórico
concreto sino que eligieron palestina por su fuerte carga simbólica, lo que supuso una mayor aprobación dentro
de la comunidad judía, pero en su momento la fundación de un estado propio no tenía como sitio predilecto
palestina, sino o una porción de áfrica o incluso américa. Al movimiento sionista no le interesabe un territorio
concreto sino que simplemente querian un territorio donde la comunidad judia no se viera marginalizada o
perseguida, es decir, el movimiento sionista solo puede entenderse gracias a la marginalizacion que sfurieron las
diversas comunidades judias en europa durante el siglo XIX. Este antisemitismo europeo, comenta Ferran
Brichs, es el resultado del fracaso del ideal revolucionario frances, ya que se desvio el malestar social hacia la
persecucion del pueblo judio como cabeza de turco ante la ira del pueblo.

Excusando gracias a esto su gran argumentario ideológico, basado en una fuerte nacionalismo, entendiendo así
el estado como una superestructura política, identificándose con la comunidad de sangre y no con la ciudadanía.
Esto ultimo permuto en la nocion generalizada en el movimiento sionista de que los palestinos eran ciudadados
de tercera o incluso seres inferiores, lo que supuso una presecucion masiva, marginalización y asesinato del
pueblo palestino, quedando supeditados los derechos de los palestinos a los derechos sociales y politicos de los
sionistas.

Con el estallido de la primera guerra mundial el 28 de julio de 1914, Gran Bretaña buscaba el apoyo de Estados
Unidos para acabar con los turcos y con los alemanes, y eso hizo que esta soltara una sarta de promesas
imposibles. Por un lado Gran Bretaña le había prometido a los judios la tierra prometida, pero por otro lado,
Gran Bretaña garantiza la disponibilidad de esos territorios para los nuevos colonizadores. Todas estas vacuas
promesas se realizaron con la finalidad de que los judios hicieran presión para que Estados Unidos se aliara
junto a Gran Bretaña en la guerra, y por otro lado, convenció a los árabes para que se levantaran contra el
imperio. Todo esto dejó el futuro de Palestina y del pueblo judio en manos de Gran Bretaña. Una vez que
Palestina quedó bajo el mandato de Gran Bretaña, a esta se le impuso el modelo colonial que había implantado
gran bretaña en el resto de colonias, es decir, la represión de cualquier movimiento que reivindica la libre
autodeterminación de los pueblos, la intermediación a través de la élites más conservadoras, interesados en
mantener su estatus y privilegio.
Con Palestina bajo el mandato de Gran Bretaña en un modelo colonial, empiezan a surgir favoritismo entre
diferentes comunidades religiosas, es decir, Gran Bretaña reprimió duramente a los árabes pero mostraba
predilección por los grupos sionistas permitiéndoles la creación de organismos gubernamentales con absoluta
independencia y autogestión ( (Da silva, 2014, 23). Todo esto cambia cuando en 1919 el gobierno se ve cambiado
por un pro-sionista; Daniel LLoyd George, quien mantiene fuertes lazos con el entonces representante de la
Organizacion sionista Britanica. A pesar de estos estrechos lazos no se llevó a cabo el acuerdo Sykes-Picot, por
el cual francia se quedaba con el líbano, siria y el norte de irak, y Gran Bretaña se quedará con el resto del
territoria, fallando así a los judios y a los árabes cuando les prometió la independencia, ya que en ese acuerdo
Gran Bretaña se queda con tierra santa. Sin embargo, este acuerdo no se llevó a cabo, por otro lado, si que se
ejecutó el acuerdo de balfour, recibe este nombre por el ministro inglés lord Balfour cuando le escribió al
representante inglés de la comunidad judía Walter Rothschild.

“Estimado Lord Rothschild, Tengo el placer de dirigirle, en nombre del Gobierno de Su Majestad, la siguiente
declaración de simpatía hacia las aspiraciones de los judíos sionistas, que ha sido sometida al Gabinete y
aprobada por él. El Gobierno de Su Majestad contempla favorablemente el establecimiento en Palestina de un
hogar nacional para el pueblo judío y hará uso de sus mejores esfuerzos para facilitar la realización de este
objetivo, quedando bien entendido que no se hará nada que pueda perjudicar los derechos civiles y religiosos de
las comunidades no judías existentes en Palestina ni los derechos y el estatuto político de que gocen los judíos
en cualquier otro país. Les quedaré agradecido si pudiera poner esta declaración en conocimiento de la
federación sionista. Sinceramente suyo. Arthur James Balfour”

Gran Bretaña cede un territorio que no era suyo donde ya habitaban otras comunidades religiosas a una
comunidad que tampoco era la suya. Este despotismo permitio que el poder sionista se afianzara. Tras este
fortalecimiento del movimiento sionistas, se dan varios sucesos durante el periodo de entreguerras orientados,
no a minimizar el poder de este sino a evitar conflictos, es por eso que durante este periodo se crea la comision
Peel ya que “Las tensiones entre las comunidades aumentaban a medida que los dirigentes políticos árabes y los
campesinos árabes se sentían cada vez más incapaces de desviar el curso de la política británica de apoyar el
hogar nacional judío” (Informe De La Comisión Peel: Extractos De Los Hallazgos Y Las Recomendaciones De La
Comisión Real | CIE, n.d.). A raiz de la tension y de los conflictos, el informe real de la comision peel confirmo lo
que ya se denotaba en la relaciones entre las distintas comunidades religiosas:

“El hogar nacional judío ya no es más un experimento. El crecimiento de la población se ha visto acompañado
por desarrollos políticos, sociales y económicos que siguen los parámetros establecidos desde un principio. La
novedad principal es el desarrollo urbano e industrial. El contraste entre la naturaleza democrática moderna y
primordialmente europea del Hogar nacional y el mundo árabe a su alrededor es sorprendente. El carácter del
Hogar es marcadamente nacionalista. No da cabida a una fusión o asimilación entre las culturas judía y árabe. El
hogar nacional no puede ser seminacional”. (Informe De La Comisión Peel: Extractos De Los Hallazgos Y Las
Recomendaciones De La Comisión Real | CIE, n.d.)

Durante la segunda guerra mundial el pueblo judio vivio una de las mayores atrocidades que el ser humano
podia llevar a cabo, vieron el antisemitismo arraigado y normalizado, peligrando asi millones de vidas. La
comunidad judia, aterrorizada por el Holocausto y el exterminio masivo, conetmplaba ya la creacion de un
estado propio, ya no como un anhelo sino como una necesidad puesto que aunque a finales de 1942 se conocian
los datos sobre las victimas, las potencias como Estados Unidos, a pesar de estar preocupados por la
reubicacion de aquellos que habian sobrevividos en zonas seguros, no relajarian la normativa sobre la
inmigración, es por esto que el Movimiento sionistas propuso una reubicacion masiva unicamente en Palestina.

Pero, aqui comienza el circulo vicioso en el conflicto palestino-israeli, “los judíos amenazados de aniquilación
debían refugiarse en Palestina, mientras que los palestinos amenazados de aniquilación por los judíos han tenido
que refugiarse en otros países, con la intención de volver a sus tierras en algún momento.” (Da silva, 2014, 27)

Finalmente, el 14 de mayo de 1948 se proclama oficialmente el estado de Israel pero no bajo los acuerdos que se
detallaron en la resolución de la ONU. Es cierto que la particion ya era un hecho pero el movimiento sionista
renego deliberadamente las condiciones de la resolucion puesto que en la resolucion se habia detallado que
solamente podian ocupar el 56% del territorio, pero a finales de la guerra ya habian ocupado el 80% de la
palestina historica. Esta hazaña del pueblo judio no era mas que el comienzo de la pesadilla del pueblo palestino,
la persecucion masiva, la marginalizacion y la inferioridad era una realidad a la que el pueblo palestino se veria
sometido, y se ve sometido debido a la ocupacion de palestina por el movimiento sionistas.

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References

Da Silva, A. (2014). El conflicto palestino-israelí: Crónica de un genocidio anunciado (j. Gonzalez anton., Ed.).

Informe de la Comisión Peel: extractos de los hallazgos y las recomendaciones de la Comisión Real | CIE. (n.d.).

Center for Israel Education. Retrieved May 16, 2022, from

https://israeled.org/informe-de-la-comision-peel-extractos-de-los-hallazgos-y-las-recomendaciones-de-

la-comision-real/