ANEXO 1

DATOS DE LA LECTURA (Ficha Bibliográfica)

Autor/a (apellidos, nombres): Moreno Rangel Nestor Título: Psicología Cultural: El
Eliécer reconocimiento de una frontera
antropológica en la explicación en
psicología
Editorial: Tesis psicológica Palabras Clave: Psicología cultural,
cultura, identidad social,individualidad
Año:2007 Edición: 02 No. Páginas: 81-87
Contenido del Resumen (por lectura)
1- Resumen del documento.

El hecho de que el hombre reconozca la participación del hombre en la cultura y realice a

través de ella sus potencialidades mentales, lo vuelve indeterminado por la cultura; pues ante ella
el hombre no es un receptor pasivo sino un agente inmerso en continuas interacciones, en
narrativas y representaciones que la dirigen y la sumergen en un complejo sistema de acciones
históricamente sustentadas que captan la impronta de la identidad social, pero al mismo tiempo,
crean un espacio para la individualidad y el establecimiento de la identidad personal.
Al mostrar que la cultura representa el mundo al que el hombre debe adaptarse y el
conjunto de herramientas que le permite hacerlo, Bruner apoya la idea de que la cultura es
constitutiva de la psique, una premisa fundamental de la psicología cultural. Allí se inscribió un
punto de inflexión en la consideración de las hipótesis explicativas de la psicología, además de
ser consideradas “psicocentristas”, al emprender análisis descriptivos de la psicología como un
campo independiente, ajeno a las demás hipótesis que componen al hombre, hacen puramente
observaciones individualistas que eliminan la evidente pertenencia de los individuos a una
especie filogenéticamente ancestral, la genética biológica, la genética social y la microgenética
les han permitido transformar el entorno y crear un relato sobre sí mismos.

2-Cinco (5) ideas principales del documento

 Bruner (1990) señala la marginación del problema de la cultura dentro de la

psicología como consecuencia de las ópticas individualistas que esta disciplina imprime
característicamente en su producción.” Esto quiere decir que en la búsqueda del
reglamento científico la psicología ignora o hace desaparecer aspectos de su investigación
que no pueden ser abordados. Por lo tanto, la investigación psicológica se ha movido a un

1
campo completamente individual para encontrar un camino psicológico. (Moreno,E, 2007,
p. 82)

 “Sánchez (2000) señala que la psicología, en su empeño de ciencia natural,

ha sostenido un sujeto artificial que es abstracto, ahistórico, asocial, aislado del contexto
al que pertenece y aislado también de sus congéneres.” (Moreno,E, 2007, p. 84) es decir
que la psicología, a través de muchos métodos de observación científica en la naturaleza,
hace que el hombre y su comportamiento limiten la observación porque ignoran otros
factores externos relacionados con el individuo que moldean fundamentalmente el
comportamiento.

 Bruner (1990) plantea que la psicología ha tardado mucho en reconocer

plenamente lo que la aparición de la cultura implica para la adaptación y el
funcionamiento del ser humano y por ello expresa: “No se trataba sólo del aumento de
tamaño y potencia de nuestro cerebro, ni la bipedestación y la liberación de las manos.
Estos no eran más que pasos morfológicos de la evolución que no habrían tenido
demasiada importancia si no fuera por la aparición simultánea de sistemas simbólicos
compartidos, de formas tradicionales de vivir y trabajar juntos; en una palabra, de la
cultura humana” (p. 28). (Moreno,E, 2007, p. 86) basado en lo anterior podemos ver que
la escritura se reflejó en símbolos jeroglíficos desde sus primeras manifestaciones hasta
que comprendimos los complejos sistemas de escritura actuales, y las formas de
comunicación entre comunidades mercantiles en forma de trueque y muchas otras
costumbres, no solo desarrollaron prácticas sociales, sino que también se desarrolló el
razonamiento humano, que directamente describe el comportamiento que es parte del
comportamiento humano. En este contexto, la psicología cultural debe estudiar estos
comportamientos evolutivos de la cultura humana para comprender y comprender al ser
humano.

 “Asumir la cultura dentro de la psicología; es decir, sostener su mirada

formal en los estudios del comportamiento, implica centralmente ponerla en juego como
eslabón teórico y metodológico que debe involucrarse en la investigación.” (Moreno,E,
2007, p. 86) En última instancia, esto significa introducirlo explícitamente en el objeto de

2
 estudio de la psicología. La situación que acabamos de situar adquiere un significado
mucho más profundo, concreto y real como objeto de estudio de la psicología, porque
integra los elementos y momentos necesarios para comprender a una persona y situarla en
la cultura.

 “Bruner (1990) que la cultura moldea la vida y la mente humanas, confiere

significado a la acción ya que sitúa sus estados intencionales subyacentes en un sistema
interpretativo” (Moreno,E, 2007, p. 87) es decir que la cultura o las culturas donde
crezcamos influyen de gran manera en nuestras vidas, en nuestras conductas,
pensamientos y emociones; influyen en nuestro funcionamiento mental; las acciones están
moldeadas por estados intencionales los cuales solo pueden formarse mediante la
participación en sistemas simbólicos de cultura.

2- Tres (3) conclusiones formuladas desde sus palabras y, a partir del contenido de la lectura.

 La inclusión de la cultura en la psicología es importante porque

proporciona los elementos necesarios para comprender el comportamiento y contribuye a
una mejor comprensión de las dinámicas históricas que han dado forma a las diferentes
culturas, aunque el concepto de psicología cultural no está estandarizado.

 En general, la psicología cultural abre un importante campo de avance para

la psicología, proporcionando un campo de acción más completo desde el cual contribuir
al avance de esta ciencia.

 Los sujetos consideran que la cultura de su propio grupo social es propia, lo

que proporciona el marco para su desarrollo, expresión y habilidades, además de que cada
uno tiene sus propias características únicas en el fondo cultural.

3- Tres (3) aportes que usted considere que hace la lectura a la comprensión
de la Antropología Psicológica y la Psicología Cultural.

 “El enfoque cultural es una retoma teórica desarrollada en la psicología

contemporánea por Bruner, quien parte de los últimos trabajos de Wundt en los que este

3
 autor reflexionaba sobre la idea de una psicología cultural como una necesidad en el
campo de la psicología, en una clara exhortación a esta ciencia para adoptar un enfoque
histórico-interpretativo, al cual veía como el único recurso posible en la comprensión de
los productos culturales del hombre. “(Moreno,E, 2007. p 83)

 Desde un punto de vista psicológico, la cultura representará un nivel que

debe ser asimilado con la investigación y los supuestos en la comprensión de la psicología
humana, cambiando así la perspectiva de la disciplina y promoviendo suficiente espacio
para la relación interna entre las personas. así como sus tradiciones, historia y contexto.
(Moreno,E, 2007. p 86)

 A lo largo de la historia, los conceptos de cultura y mente han sido

valorados de manera diferente según la visión dominante de cada época, creando una serie
de contradicciones, pero indudablemente llevándonos a comprender la importancia que
tiene la cultura en la vida pero sobretodo en su parte mental.
Referencia de la lectura (según normas APA)

Moreno, N. (2007). Psicología Cultural: el reconocimiento de una frontera Antropológica en la

explicación en psicología. Pp. 81-87  https://www.redalyc.org/articulo.oa?
id=139012670009 

Nombre completo del(los) Estudiante (s): Código(s): 1096906950

Claudia Nayibe Pardo Torres Grupo: 124