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DATOS GENERALES

Claude Lévi-Strauss fue un antropólogo francés, una de las grandes figuras de su


disciplina, fundador de la antropología estructural e introductor en las ciencias
sociales del enfoque estructuralista basado en la lingüística estructural de
Saussure. Dado el peso de su obra, dentro y fuera de la antropología, fue uno de
los intelectuales más influyentes del siglo XX.

Referencias

Lévi-Strauss, Claude, Tristes trópicos. Paidós, Barcelona 1988.

Resumen

Lévi-Strauss cree que la antropología debe buscar las estructuras que hay tras los


hechos socioculturales, los fundamentos inconscientes de la vida social. Las
estructuras no son realidades empíricas, sino inteligibles, modelos. Estos modelos
son sistémicos, inconscientes y universales.

Observaciones

La antropología y la pedagogía en conjunto, relacionadas entre sí, tienen por


objeto la perfección y enseñanza del hombre; esta se verifica por medio de la
educación y la instrucción. La relación entre antropología y pedagogía es obvia. El
proceso de ser hombre puede ser propiciado por la educación.
Datos generales

Sebastian Salazar Bondy nació en Lima en 1924. Estudió Derecho y Literatura en


la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. En 1946, con Jorge Eduardo
Eielson y Javier Sologuren, edita La poesía contemporánea del Perú. En 1947,
obtiene el Premio Nacional de Teatro con Amor, Gran Laberinto y, en 1952 lo gana
nuevamente con Rodil.

Referencias

Salazar Bondy, Augusto Para una filosofía del valor / Augusto Salazar Bondy; ed.
y estud. introd. de Jesús Navarro Reyes; índice de autores por Anna Grifi, Jesús
Navarro Reyes. - Madrid : FCE, 2010 340 p. ; 20 x 13 cm - (Colee. Heterodásica /
Pensar en español. Ser. Filosofía) ISBN 978-84-375-0649-4

Resumen

Según Salazar Bondy: Ética es la doctrina de la conducta moral, de los principios,


de los ideales y de los deberes de las acciones morales.

Observaciones

La Pedagogía con respecto a la ética esta conjuga y responden desde la


educación en valores a su esencia a partir de la comprensión recíproca y el darnos
al otro o a la otra como fundamento de lo social.

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