FUNDAMENTOS EN LA FE

1 LECCION

EVANGELIO

Hemos estado viendo qué significa la palabra evangelio que la palabra evangelio, significa buenas
noticias, Dios nos da buenas noticias y es las noticias de la salvación, las noticias definitivamente
son muy buenas que el mesías venía a sanar a los quebrantados de corazón a traer libertad a los
cautivos a dar vista a los ciegos a anunciar el año agradable del señor verdaderamente son
excelentes noticias lo que el evangelio tiene para nosotros.

4 LEYES ESPIRITUALES

También vimos las cuatro verdades o cuatro leyes espirituales de qué se trata Dios me ama pero
hay un problema que se llama pecado el pecado me aleja de mi relación con Dios lo tercero es la
solución cristo es la solución entre el hombre pecador sí y el Dios santo él es el puente para que
vayamos a él y lo último es cómo funciona

La cuarta ley es la más importante mucha gente sabe que es pecadora mucha gente sabe que
Jesús murió por su pecado mucha gente sabe qué Jesús es la solución pero no toman una decisión
al respecto.

la cuarta ley es la más importante arrepentidos y convertidos para que sean borrados nuestros
pecados y vengan de la presencia del señor tiempos de refrigerio, no pasa nada si usted sabe que
Dios es santo, no pasa nada si usted sabe que Jesús vino a morir por sus pecados, si usted no
decide arrepentirse. Pedirle perdón por sus pecados y aceptarlo en su corazón, así funciona esta
maravillosa ley.

TODOS SOMOS HIJOS DE DIOS

Vimos a también que hacíamos una pregunta y si todos los seres humanos son hijos de Dios y la
respuesta es no. Todos los seres humanos somos criaturas de Dios somos creados por Dios, sí.
Pero no todos somos hijos de Dios, solo somos hijos de Dios los que hemos creído y le hemos
recibido.

2 LECCION

En la segunda lección vimos acerca de una nueva vida y vimos que el creyente tiene un antes y un
después y que hay acciones que tenemos que dejar y hay otras que tenemos que procurar.
Tenemos que dejar esas acciones de nuestra antigua manera de vida y tenemos que procurar
llenarlas con la palabra de Dios.

Si como niños recién nacidos debemos desear la leche espiritual no adulterada para crecer para
salvación, vimos que así como las personas o como los seres humanos cuando nacemos y estamos
niños nos llevan a un control de crecimiento y desarrollo, pues así mismo debe medirse nuestra
vida

Importante es que esa palabra de Dios esté transformando nuestro corazón y estén ocurriendo
cambios en nuestro ser y aprendimos los cuatro cambios de nuestra nueva vida cuáles son los
cambios que todo creyente debe tener en su nueva vida primero las prioridades antes de conocer
a cristo mis prioridades estaban trocadas, cuando llego cristo mis prioridades empiezan a ser
número uno DIOS número dos mi familia número tres mi trabajo número cuatro el ministerio y se
puede tener la lista de prioridades pero quién debe estar en el número uno es Dios y quién debe
estar en el número dos es la familia punto antes de la iglesia Dios creó la familia, la iglesia es
importante la iglesia cumple un plan importantísimo para nuestro crecimiento y madurez pero la
familia no puede ser reemplazada por la iglesia y recordemos que la iglesia no necesariamente es
Dios porque mucha gente piensa que porque está en la iglesia metido entonces está sirviendo a
Dios o está teniendo excelente relación con Dios.

Mucha gente puede estar dentro de la iglesia pero no tener una relación con Dios.

EN QUIEN CREEMOS

vamos a ver en esta noche en quien creemos si yo les hago la pregunta ustedes en quien creemos
ustedes que me responden todos vamos a responder al unísono y cada uno no le diga al otro yo le
voy a preguntar a ustedes si ustedes responden al unísono todos digan lo que piensan en ese
momento en quien creemos solo igual no otra vez con quien creemos solo igual no porque porque
eso es lo que pasa generalmente cuando decimos en quien creemos y vamos a entender en esta
noche que tenemos que tener claro en quien creemos y yo sé que los que están diciendo en que
creemos y algunos respondieron algunos que respondieron por allá que respondieron muy bien
por allá que respondieron escuche dios jesús bueno dios es muy general y es bueno y sabemos
que creemos en dios pero en que dios creemos es lo importante miren esto lo interesante de ver
cuando decimos en que dios creemos es que los mahometanos es una religión creada por
mahoma ellos también creen en dios de hecho según ellos hablan acerca de que su principal
creencia alguna manera es que no hay más que dios no hay más dios que alá perdón y que
mahoma es el último mensajero de alá eso es lo que ellos definitivamente creen pero que piensen
acerca de la persona de jesús jesús es considerado un profeta y uno de los uno de los más grandes
mensajeros de dios pero no es considerado el hijo de dios es lo que piensa esa gente que creen en
dios ellos creen en dios y miren lo que piensan acerca de jesús también vemos los hare krishna
esta asociación internacional para la conciencia de krishna o hare krishna fue fundada por a
bailarán el primero de septiembre de 1896 y dice que el método recomendado para alcanzar la
plenitud de crisis de descartar mil 728 veces por día el mantra a krishna hare krishna hare hare
krishna y jarama y todo es locura lo interesante es que piensan ellos de jesus jesús es visto como
un devoto puro un maestro que enseña cómo amar a dios también es un avatar sí y yo creo que
muchos están es un avatar en el sentido en que él es un alma apoderada por dios que es un avatar
para los muchachos que mantienen viendo avatar y todas estas historias estas series que es un
avatar qué es una bota un personaje muy bien que yo también cuando busque quiera votar en
contra lo mismo película de ciencia ficción tal tal un avatar precisamente es la encarnación miren
qué es lo que vemos generalmente vemos muchas cosas y muchas de esas caras están con una
influencia espiritual que a veces me dice algunos parece bonito o sea de hecho creo que podría
plantar quien no se vio avatar y yo creo que hay muy pocos quizá no lo ha visto pero otros han
visto esto ya veces no sabemos qué significa es la encarnación terrestre de un dios entonces ya
empezamos a ver qué es un dios y no del dios de la biblia si entonces se dan cuenta cuando nos
preguntan en quien creemos de hecho nadie tiene problemas si usted dice usted cree en dios pero
aquí es el meollo del asunto cuando usted habla de jesús la gente tiene problemas con el nombre
de jesús ahí pero se puede llevar la fiesta en paz con alguien en la mesa charlando y si habla de
dios y el otro desfondados que dios es lo más bello que me ha pasado a dios y seguramente les
hablando del dios de la pachamama que él abraza el árbol y para él eso es dios o el panteísmo que
panteísmo habla que todo lo todo el dios si entonces se pueden dar cuenta como podemos decir
cuando hablamos de algo tan general a lo particular nos damos cuenta que tenemos que tener
claro como creyentes en quien estaba basada nuestra fe en quien creemos y que debe ser
categórico cuando decimos creemos en jesús los budistas conciertan autor gautama consideran a
jesús un bot body is up bodhisattva que dedicó su vida a hacer el bien entre los seres humanos
tanto jesús como agudá abogan por alteraciones radicales de las prácticas religiosas comunes de
sus bodhisattva es un término propio del budismo que alude a alude a alguien embarcado en el
camino del buda de manera significativa hace se hace referencia a un ser embarcado en búsqueda
de la suprema iluminación o sea para los budistas jesús es eso que acaba de decir no es un bodies
agua no es decir lo pronunció bien pero quién es es alguien que está buscando la iluminación un
ser supremo que buscar en imagínense esos para ellos entonces pero nos vamos acercando a
quizá algunos que ya eso ni siquiera usan la biblia pero esto es usa en la biblia pero también
cuando usted pregunta en quién creen jehová dios uno de los caballitos de batalla en los testigos
de baix que creen en que dios jehová dios es todo poderoso pero que dios es sí pero que jesús es
jesús no es todopoderoso o sea que no a dios es todopoderoso pero que jesús es es es meramente
poderoso hizo milagros y todo pero no es todopoderoso espero hacer lo que dice apocalipsis
acerca del señor nueva por cálices que nos dice que él es el primero el último y todo es pero aún el
catolicismo que dicen creer en dios cuando no ves sus prácticas la religión tradicional nos damos
cuenta que cree en dios pero su dios está muy lejano al dios de la biblia hasta el punto que violan
el primer mandamiento que dios nos dio cuál es el primer y gran mandamiento muy bien amar a
dios sobre todas las cosas mateo 22 37 sí y nos vamos con toda nuestra alma con toda nuestra
mente con todo nuestro corazón porque cuando ustedes ven la práctica del catolicismo
encontramos una cantidad de mezclas de la oración a santos de oración a maría y maría se
convierte de alguna manera desde el siglo cual desde el siglo cuarto en el año 431 en el concilio de
éfeso empieza maría y toma una figura prominente para para para la iglesia y que era lo que se
debatía en esa época en esa época en ese concilio recuerden que en los concilios nosotros
tenemos concilios en la biblia en hechos 15 tenemos un concilio y en ese concilio lo que vemos es
estaba salvándose de los gentiles y era la iglesia debatiendo bueno con que le vamos a pedir a la
gente gentil entonces en el concilio salieron algunas algunos decretos en los concilios de la iglesia
antiguamente también pasaba lo mismo se debatía en situaciones y en ese concilio se estaba
debatiendo si ellos era 100% dios y 100% hombre o sea cual era si dios si jesús era divino 100%
divino y 100% humano o si era 80-20 el 60-40 como era la vida hasta que llegó él el hombre el
obispo de su momento y él dijo que jesús era 100% divino 100% humano que tenía ambas
voluntades tanto divina como humana y eso es algo que nos vuela la cabeza porque ustedes saben
que muchas de las sectas salen de allí no por ejemplo jesús en la cruz que piensa uno en este tipo
de discusiones y es cien por ciento humanos y decir por ciento dios pues hombre que si jesús está
en la cruz es probable que se puso el uso de sus poderes divinos para mitigar el dolor y cuando
llegamos a creer algo como esto pues que en que se vuelve la cruz se vuelven un chiste y se
vuelven un circo se vuelve algo como como que eso no la hizo creer de que sufría esa es un
excelente actor no sé si me va a entender con lo que le estoy diciendo la biblia nos presenta jesús
como 100% dios y 100% hombre y como hombre en esa tierra obedeció al padre y dependió del
padre y en la cruz sufrió como hombre hasta tal punto que sudo como gota de sangre y le dijo al
padre padre si es necesario pasa de mí está como pero que no sea como yo sino como tú quieres y
terminó yendo a la cruz no sé si me hago entender pero si eso si hubiese de alguna manera pues
todos esos poderes divinos allí en ese momento pues entonces él lo que hizo fue actuar una
agonía que nunca sintió porque muchos dicen de eso que se anestesió y dolor entonces
imagínense pero ellos como hombre padeció la cruz antes la discusión termina en el siglo cuarto
cuando dice en el 100 hombre 100 por ciento dios tiene ambas voluntades se parecen todo el
hombre menos en el pecado en lo único que jesús no se parece a nosotros es en que en el pecado
pero tuvo hambre tuvo sed fue tentado pero fue tentado en todo pero no peco 100% hombre
100% y a partir de esto salen unas el mismo obispo que dijo todo eso acerca de d dejesús entropía
la discusión la siguiente discusión es bueno si jesús fue concebido sin pecado eso significa que su
madre también tuvo que haber sido concebida sin pecado si jesús se ascendió al cielo eso significa
que su madre también tuvo que haber ascendido y está ahí y si jesús es nuestro intercesor es
nuestro redentor significa también que la mamá de ellos debe ser que corredentora y la discusión
en esa época era tan interesante que empezaron a hablar de alguna manera que empezando
hablar de alguna manera d mariah como cristo tocos que es paridera de cristo o te moto cos
paridera de dios de la discusión estaba ahí y de ahí salen todos los dogmas de mariah salen del año
del siglo cuarto imagínense ustedes entonces cuando yo les pregunté en quien creemos cuál
debería ser nuestra respuesta claro que creemos en dios pero en quien se basa nuestra fe la base
de nuestra fe de nuestra esperanza de nuestra redención de nuestra de nuestra santificación de
todo en quien se basa en la persona de quien de jesús y hoy vamos a estudiar acerca de jesús y el
estudio está basado en en él en el evangelio según san juan' alguien puede o vamos todos allá
mejor juan 20 del 30 al 31 juan 20 del 30 al 31 vamos a encontrar en este estudio lo que dios el
padre dice de jesús lo que otros dijeron de él y lo que él mismo lo que el mismo jesús dijo de él
para que creamos en él como nuestro señor juan 20 30 31 dice hizo además jesús muchas otras
señales en presencia de sus discípulos las cuales no están escritas en este libro pero estas se han
escrito para que creáis que jesús es que hoy el cristo el hijo de dios y para que creyendo tengáis
vida en su nombre o sea que creer en jesús es maravilloso y la palabra de dios que hoy tenemos en
nuestras manos fue escrita con un único propósito y es que conozcamos a jesucristo quien nos da
vida eterna entonces jesús es presentado cuando ustedes van a juan capítulo 1 vamos
nuevamente a juan capítulo 1 encontramos que jesús no fue creado por dios jesús como dios se
encarnó y tomó forma de hombre hace más de 2000 años pero tengamos mucho cuidado en
pensar que jesús existe desde hace 2000 años no sé si me hago entender jesús existe desde el
principio lo que la biblia nos dice y eso nos habla de su eternidad y la eternidad algo que nosotros
no compartimos como seres humanos es que nosotros tenemos un principio y tenemos un final
nuestra alma es eterna pero jesús estuvo antes de la creación del mundo y en juan capítulo 1
versos 1 al 5 nos empieza a hablar de jesús como el verbo que es la expresión de dios es lo que
significa la palabra verbo expresión de dios y sabemos en el capítulo 1 de juan qué es como un
trabalenguas al principio y es como confuso o es complicado de entender pero dice mi principio
del verbo y el verbo era dios y el verbo estaba con dios y el verbo creó todas las cosas y todo eso
pero el verso 14 de juan capítulo 1 nos da la explicación de quién estaba hablando el apóstol juan
a quien se estaba refiriendo cuando decía el verbo recuerden que la palabra verbo es la expresión
de dios y la palabra verbo allí dice y aquel verbo fue hecho carne y habitó entre nosotros o sea que
de quién estamos hablando de jesús esa expresión sí de dios que es el verbo se hace carne y lo
vemos en la persona de jesús entonces vamos a ver qué hizo jesús en los versos dejuan capítulo 1
versos 1 y 2 aquí lo puede leer por favor 1 y 2 juan capítulo 1 pesos 1 y 2 pero muy fuerte muy
bien entonces encontramos que jesús ya sabemos que el verbo es a explicar el verso 14 y entonces
esto nos habla de la eternidad de jesús jesús estaba desde antes de la creación jesús estuvo
cuando todo se creó y es más vamos a entender que él es el creador verso 3 dice todas las cosas
por él fueron hechas y sin él nada de lo que ha sido de hecho fue hecho entonces vemos a jesús
desde el principio eterno lo vemos como el creador de todo lo hemos comentado de la vida verso
4 en él estaba la vida y la vida era la luz de los hombres todas las cosas por él fueron hechas y sin
él bueno yo ya lo había leído así el verso hasta el verso 4 es cierto y la vida y era la luz de los
hombres dice en el verso 4 en él estaba la vida y la vida era la luz de los hombres entonces
encontramos a jesús como la expresión de dios si el verbo la expresión la palabra como carne e iu
tomó vida y ese es jesús se manifestó a los hombres vivió como judío vivió sin pecado murió y
tomó nuestro lugar pero vemos en jesús que es el creador de todo lo que existe todo lo que ve
emoción de lo que no vemos en sus lo creo estuvo allí cuando fue creado ese es el dios en el cual
creemos un dios eterno creador y dador de vida eterna con dios para todos los que creen en él
qué más dijeron acerca de jesús y esas son palabras de jugar el bautista dios envía juez bautiza
para hablarnos de jesús y que dijo juan el bautista referente a jesús entonces vemos el escritor
wang nos dice que este o que nuestro dios jesús es eterno es creador de todo y ha estado siempre
ahora encontramos a jesús con las palabras de juan el bautista y juegan noticias nos va a decir
acerca de sus quiénes y cómo nos vemos para nosotros dicen 499 el siguiente día vio a juana jesus
que venía él está hablando de juárez bautista ve a jesús a acercarse a él y dijo he aquí el cordero
de dios que quita el pecado del mundo o sea que en este dios que nosotros creemos en jesús tiene
la capacidad tiene el poder tiene la autoridad que fue una de las cosas que sé se sintieron los
religiosos de la época se acuerdan ustedes cuando aquel hombre que bajaron paralítico por
destapar el techo y empezaron a descender a bajar un paralítico ahí enfrente de jesús y el señor le
dijo que sus pecados serán perdonados y ellos se ofuscaron porque vieron quién es este que
puede perdonar pecados cuando el único que puede perdonar pecados es quien dios sabe que
aquí vemos a jesús como nuestro dios quien tiene la capacidad de perdonar nuestros pecados y el
limpiarnos de toda maldad el cordero de dios ahora porque lo presentan como un cordero hay que
entender la economía de dios en el antiguo testamento como las personas en el antiguo
testamento podían sus podían remitir sus pecados la forma y la economía de dioses que el que
pescaba tenía que acercarse habían diferentes tipos de sacrificios por agradecimiento por un voto
que se había hecho el señor por un pecado entonces tú te acercabas con tu animalito ese
animalito moría y los pecados quedaron rem y eran remitidos al animal y está es donde sale la
palabra chivo expiatorio no si es como el animalito lleva mi culpa y el muere por mi yo es el que
tengo que morir porque la paga del pecado es muerte pero el que muriera el animalito pero qué
ocurrió con toda esta economía de dios el propósito era que esas personas vieran que cuando
cometían un pecado ellos realmente les doliera ese pecado que cometían pero resulta que ellos la
vieron fácil de alguna manera y empezaron a ver que pescaban de alguna manera iban y mataban
un corderito y empataban y ahí donde sanz la expresión el que peca y reza empata entonces la
economía adiós en la protesta mento era de esa manera tú cubría sus pecados pero dios dijo no
más y envió a su hijo para morir por todos los pecados de la humanidad pasados presentes y
futuros hoy día si tú pecas dice la biblia tenemos ahogado para con el padre a jesucristo y si tú
pecas y le pides perdón él tiene el poder para perdonarte y limpiarte de toda maldad entonces
jesús es nuestro dios en quien podemos confiar creer amar adorar y tiene el poder y la capacidad y
la autoridad de perdonar nuestros pecados qué más de jesús para nosotros miren 45 17 y 18 estas
palabras las dijo jesús tengan las presentes aquí luego es lo que dice juan en el capítulo 1 ya vemos
lo que dice jugar el apóstol en one 99 vemos lo que dice juan el bautista acerca de jesús no es
cierto cuál es el apóstol lo dice que jesús es eterno que es creador y que es dador de vida eterna
en el capítulo 129 vemos aguar el bautista diciendo que jesús es quien tiene la tiene el poder y la
autoridad de perdonar nuestros pecados y ahora el capítulo 5 encontramos a jesús hablando y
cuando jesús habla miren lo que dice aquí en walt 5 17 y 18 y jesús le respondió mi padre está
ahora que trabaja y yo trabajo por esto los judíos aún más procuraban matarle porque no solo
quebrantaba el día de reposo sino que también decía que dios era su propio padre y note en esta
frase haciéndose que igual a dios miren esta frase tan importante que encontramos que jesús dijo
la palabra que jesús usó cuando dijo haciéndose igual que yo dicen se hizo igual adiós el
comentario haciéndose igual es la palabra del griego y sos que significa el mismo en tamaño
cantidad y calidad y eso es lo que tenemos que ver de la tri unidad que tenemos cuando cuando
jesús dijo me voy pero no se angustien porque voy a enviar el consolador está hablando el
consolador le daré otro en mi nombre cuando dice la palabra otro también dice a otro de la misma
calidad de la misma cantidad de la misma del mismo tamaño el mismo poder a veces vemos la
trinidad de esa manera como dios padre de como dicen los testigos de jehova todopoderoso pero
jesús bueno no es no es todavía todopoderoso sino que es poderoso entonces donde quedaría el
espíritu santo si entonces sería impotente prácticamente pero encontramos en la trinidad del
señor que cuando ellos estaban bien a veces que dijo mi padre a un trabajo y sé quién es este que
se hace que igual a dios miren aquí encontramos la sincronía y la unidad que hay entre el padre
del hijo y el espíritu santo tres personas distintas un solo dios verdadero el padre de dios el hijo es
dios el espíritu santo es dios pero el padre no es el hijo el hijo no es el espíritu santo y el espíritu
santo no es el padre pero son uno en esencia poder acción y voluntad entonces cuando dicen
haciéndose igual a dios es el mismo en tamaño cantidad de calidad el hijo y el padre el hijo es dios
el padre es dios ahora cómo explicar eso miren no caigan en la trampa de querer e intentar de
alguna manera y explicar la trinidad la biblia lo dice algo que yo soy muy básico no yo creo lo que
la biblia dice en su contexto claro está el padre me dice que yo puedo ir a él que él me lleva que
nadie puede ir el hijo perdón me dice que tengo que venir a él para poder ver al padre porque sin
él nadie puede ver al padre yo lo creo yo no lo pongo yo digo no es que qué tal que no tenga el
poder para hallar medio y yo me quedé un día sin ver a dios yo lo creo porque lo dice y cuando el
hijo dijo me voy les dejo el espíritu santo y él va a ser el consolador el paráclito es el bastará y eso
ayuda pues yo lo creo y yo doy la armonía del uno al otro el padre se presenta en el cielo y dice
ese es mi hijo amado el cual tengo complacencia a él hoy el mismo padre está dando testimonio
de su hijo el hijo testimonio el espíritu santo el espíritu santo testimonio del hijo y el hijo nos habla
el padre y los tres nos llevan hay una unidad completa pues yo lo creo entonces jesús es igual a
dios y lo que queremos quién es nuestro dios creemos en jesús como nuestro dios es eterno que
es creador de todo y que es dador de la vida es el cordero de dios que tiene la capacidad de
perdonar tus pecados quieres que tus pecados ya perdonados necesitas a jesús y ahora lo vemos
igual adiós pero sigamos qué significa cuando tú vienes a jesús que dijo jesús mismo y estas son de
las palabras que debemos tener en cuenta hay una serie que se llama 'los yo soy de jesús se
acuerdan ustedes quién usó el término yo soy este término los odios cuando moisés lo dice señor
y si me pregunta el faraón bueno me mandó me mandó el dios pero quienes yo soy y recuerden
que es una forma la forma en que está con jugada siempre es dios yo soy o sea yo fui yo soy y yo
sigo estando es como el que le dicen usted si quiere en algunos lugares que le dicen hoy no fío
mañana así usted nunca va a poder encontrar acción para el otro día que vaya a pensar es más o
menos como verdad el señor siempre es nunca deja de ser está ahí para nosotros y él es dios y
dentro de lo yo soy de jesús jesús dijo lo siguiente y todos se referían en la manera recuerden la
economía de dios como se relaciona dios con el pueblo cuando estaban en el desierto se acuerdan
ustedes que este estos pasajes salen cuando el pueblo recibió de dios el maná cuando el pueblo
recibió de dios de la peña dios saco agua pero dice que ellos murieron pero jesús viene y nos da él
es nuestro pan de vida nuestro agua nuestra fuente donde podemos beber el agua de vida eterna
sí y vamos a estar satisfechos miren lo que dice cuál 635 jesús le dijo yo soy del el pan de vida el
que a mí viene nunca tendrá hambre y el que me cree no tendrá sed jamás pregunta algunos de
ustedes todos desayunaron ayer lo que sido cierto algo cerrado ayer también hice nada ayer
seguramente si hoy desayunar almorzaron y algunos están pensando pasar acabe rápido que estoy
que me voy a comer porque comemos este alimento físico y volvemos a tener hambre lo que está
diciendo jesús de él mismo es que ahora no es que seamos tan y que practiquemos el canibalismo
no si no que cuando venimos a él y lo tomamos a él como nuestro señor nos alimentamos de él de
sus enseñanzas de su vida de quién es él nosotros no vamos a tener hambre ni sed espiritual
nuestra alma y no su espíritu y no es todo nuestro ser va a estar satisfecho siempre no es que
estoy no es que estoy satisfecho como el alimento que me proporciona satisfacción por unas
cuantas horas y ya luego estoy más yo no el bien y nos completa nos llega a todo nuestro ser
entonces cuando venimos a jesús estamos completos otra manera de verlo es cuando tú tienes a
jesús en tu vida no necesitas más absolutamente nada pero ustedes conocen personas practican la
religión tradicional y usted ve lo ácidos que son con las prácticas que tratan de llenar esos vacíos
muchos de ellos son comerciantes dicen profesar la fe tradicional que tienen un gatico ahí una
cosita ahí y antes de abrió el negocio tienen que hacer unos cuantos porque porque no hay
satisfacción en las promesas del dios que ellos creen hay un faltante y ese faltante lo tienen que
llegar a llenar con que llenar con la lectura del cigarrillo lectura el trabajo las cartas y tienen que ir
a que le den un riego y todo eso o sea hay un vacío en ellos porque el dios que ellos tienen está
muerto y no les suplen pero el dios que entre nosotros tenemos jesús no está muerto murió fue
sepultado pero al tercer día resucitó y está con nosotros si tú le invocas ahí está con nosotros de
nuestro señor y lo satisface dice yo soy el pan de vida el que a mí viene nunca que significa nunca
en el griego nunca nunca tendrá hambre y el que me cree no tendrá sed jamás necesitamos creer
lo que más significa venir a jesús cuando te encuentres en la oscuridad que debe recordar 4 8 12
otra vez jesús les habló diciendo yo soy la luz del mundo el que me sigue no andará en tinieblas
sino que tendrá que la luz de la vida cuando nosotros llegamos a jesús es como si si hubiésemos
encendido un faro en medio o delante de nosotros que nos alumbra el camino por donde
debemos seguir es eso es para nosotros nos da sabiduría decisiones que podemos tomar nos da la
guía nos los lleva por buen camino siempre digo acerca cuando veo el pasado de jugar los 812
recuerdo lo que alguno de nosotros hemos sufrido por situaciones cuando no ha habido energía
algunos de ustedes se les ha ido la energía y los cogió sin zapatos y tienen que ir a buscar una vela
y fósforo y salen descalzos y se tropiezan descalzos con la pata de la cama en el dedo meñique y
los poderes estrellitas bueno eso eso nos pasa cuando no tenemos a jesús de nuestro lado cuando
estamos del lado de jesús nuestra vida estamos tomando decisiones pero nos golpeamos todo el
tiempo porque porque definitivamente el señor no está ahí pero cuando el señor viene a nosotros
nosotros inmediatamente es como si una luz alumbrar a nuestro camino y ya no nos vamos a
evitar tanto dolor de cabeza tanto sufrimiento de decisiones pasadas que eran como si
estuviéramos sin luz y que cuando se nos prende la luz nos damos cuenta con que fue que nos
estrellamos porque estábamos tomando decisiones a ciegas pero ahora tenemos la luz del señor y
lo más lindo es que él promete dice el que me sigue procure poner a jesús delante de usted lo
ponga en sus detrás de usted usted lo puede sentir se te dice el señor que yo lo sigo el que me
sigue no andará en tinieblas sino que tendrá la luz de la vida algunos podrían preguntar bueno
pasar pero como hago para seguir a jesús y yo no lo veo yo no veo jesús o pues se meses para yo
pisar por donde él pisa y seguir su camino el punto está es que ellos saben su palabra y por medio
de su palabra podemos conocer que él quiere de nosotros que anhela de nosotros y en la forma
en que él hoy nos guía por medio de su espíritu santo y su palabra vemos su palabra y su espíritu
santo nos los guía a toda verdad dice la palabra de dios que la forma en que lo hace entonces jesús
para nosotros el pan de vida el agua de vida eterna no lo vamos a estar buscando llenar un vacío
porque eso nos satisface pero decir la luz del mundo y jesús la luz de nuestras vidas qué más
significa venir a jesús somos como ovejas desamparadas y pérdidas por esta razón jesús dijo ser en
juan 10 9 yo soy la puerta el que por mí entraré será salvo y entrará y saldrá y hallará pastos
entonces jesús es qué la puerta muy bien nosotros generalmente conocemos las puertas de esta
manera la pura puerta occidental pero cuando eso os digo esto lo estaba diciendo r en un
contexto de euros ganaderos que pastoreaban ovejas y resulta que una de las cosas que hacía el
pastor de ovejas es que él se convertía cuando estaba con sus ovejitas por ahí y tenía que llevarla a
un lugar estaba por ahí pasando y le cogió la noche y tenía que poner la segunda cuevita
someterlas ahí el pastor se convertía en la puerta si si un animal si uno o si un animal naciera
quería entrar a devorar las hojitas sería que pasar por donde el estado se te tenía que ver con el
pastor y un ovejita lógicamente no saldría hasta que el pastor no la sacara que a tomar pasos esta
semana escuchaba los devocional acerca de lo que es una puerta y alguien decía que es una
puerta la puerta es el hueco cuando lo está construyendo a casa y de gm una puerta allí esta es la
pregunta es la puerta es un hueco por donde alguien entra y sale o la puerta es la madera que
tapa el hueco y podríamos decir decía es predicar podemos decir que ambas son la puerta lo
interesante es que el hueco te permite entrar y salir pero la madera o lo que con lo que quieras
aparece es eso que llamamos puerta de alguna manera te está diciendo que permite que algo
entre pero también hace que algo quede fuera afuera no sé si me hago entender y jesús hace esa
función en la salvación jesús es esa puerta que está para nosotros para la salvación pero también
está para aquellos que lo rechazan es el obstáculo por el cual no van a poder pasar para llegar a
dios no sé si me hago entender sea que te hacen trato permite entrar como puerta pero también
está diciendo al que no cree en el que no puede entrar no les parece usted es tremendo y jesús
dice yo soy la puerta hay como una canción de si yo soy la puerta no lo ven así pero acuérdense de
esa canción que siempre relaciona todo con la canción pero yo soy la puerta y miren lo que dice el
que por mi entraré será salvo y entrará y saldrá miren esto y será salvo va a entrar y está bajo
protección y saldrá y hallará pasos y a mí me encanta esa figura de la puerta de jesús porque
imagínense que es es un hueco que está allí hay estas joyitas y él como pastor se sienta allí tiene
senos yo soy la puerta los que entraron y por eso él dice que nadie que los que le dio el padre
absolutamente ninguno los va a perder y que si tú estás en la mano del señor nadie te puede
adaptar de la mano del señor pero la condición es que tú debes estar allí y la mano del señor que
tú leyes decidió a él que él sea tu pastor y cuando eres su pastor es como esa puerta que se cierra
y nadie puede abrir esa puerta que abre y nadie puede ser raro se alista ahí y es un blindaje para
aquellos que confían en él pero también es un blindaje que deja a aquellos que no creen en él y
funciona de dos vías me parece interesante lo de la puerta no es cierto es bien bueno para tenerlo
en cuenta pero qué más dice jesús en el verso 10 de juan 10 el ladrón no viene sino para hurtar y
matar y destruir tres acciones vienen a ser el ladrón en este caso es un adjetivo calificativo para un
ser espiritual de maldad llamado como satanás en chanclas el virus ya es la serpiente antigua
como se le llame bueno bíblicamente la serpiente antigua el acusador de los hermanos el dragón
aves y todo eso ya el virus en todo eso ya eso es una y otra otra cosa pero el ladrón satanás no he
venido para hurtar viene a robar viene a matar y viene a destruir yo he venido para que tengan
vida y para que la tengan en abundancia yo soy el buen pastor el buen pastor da su vida por sus
ovejas se dan cuenta que está ligado a la puerta y el pastor mire lo que está diciendo que hace el
buen pastor su vida por las ovejas porque porque él es la puerta y si una fiera viene y se quede
conmigo porque el acuerdo sea él dice se tiene que ver conmigo yo soy el buen pastor y el buen
pastor subida edad por las orejas pero satanas el lente espiritual no viene sino para robar para
matar y destruir jesús ha venido para traer todo esto a nuestras vidas por esa razón cuando nos
prende en quien creemos y por eso la gente tiene problemas es cuando hablamos se habla de dios
es muy universal aunque jesús es universal porque tener la capacidad salvar a todos los que
quieran confiar en él pero como jesús dijo declaraciones como las que vamos a ver es lo que cabe
lo que causa roncha cuando usted nombra a jesús cuando usted dice dios usted puede haber
pasado engañado toda una mesa compartiendo en una reunión toda una noche en la mesa con
alguien y vitalidad es personas como gram antes de días no es como creer en dios él está que le
está hablando de su dios la hemos y deuda de crisis la de mahoma se dan cuenta pero se tiene que
tener en cuenta cuando dijo y yo amo a jesús y jesús es exclusivista para el que lo ve desde la
manera de desde afuera no vamos a ver que más significado y dirá jesús jesús es la resurrección y
la vida eso está en quart 11 25 26 jesús le dijo está marta yo soy la resurrección y la vida el que
cree en mí aunque esté muerto vivirá todo aquel que vive y cree en mí no morirá eternamente
crees eso pasaje muy usado en lugares donde hay un funeral donde jesús promete vida eterna a
los que viven y creen en él y a los que han muerto creyendo en él me entendieron me dice
entender vida eterna los que viven y creer en él vida eterna los que murieron creyendo en él vida
eterna vamos a morir un día pero nos promete vida eterna y jesús el había ahora porque yo creo
en esto por la sencilla razón de que jesús bíblicamente e históricamente encontramos que jesús
murió pero eso también resucitó y yo creo lo dice la biblia pero la historia lo confirma jesús murió
y resucitó ahora si el señor y mi dios en el cual creo pudo vencer la muerte pues entonces yo
puedo creer que puede hacerlo por mí me hago entender pero si por ejemplo jesús hubiese dicho
esas palabras de vida eterna y el muere en la cruz como muere pero resulta que no muere en la
cruz de esa manera pero no resucita yo creo que de hecho siempre se dice que en la resurrección
descansa todo lo que le enseñó en la resurrección es el cumplimiento de todo lo que él dijo si eso
no hubiese resucitado entonces todo lo que él dijo no hubiese tenido valor todo cobró valor y
sentido cuando él venció la muerte entonces yo creo que eso es volverá por segunda vez y yo creo
que él me resucitará de los muertos porque porque él venció la muerte y si él tuvo el poder sobre
la muerte ese regalo también lo va a hacer conmigo es muy importante ahora miren aquí juan 14 6
el juan 14 6 que más significa venir a jesús dice lo siguiente yo soy el camino y la verdad y la vida y
nadie viene al padre sino a través de mi es lo que genera roncha cuando usted habla del nombre
de jesús porque resulta que cuando usted dice yo soy el camino está diciendo que cualquier fe
cualquier declaración de fe diferente a la persona de jesús está por fuera de un camino que lo
lleva a dios si se dan cuenta es exclusivista el cristianismo pero es una forma de ver lo mejor el
camino es que este camino es inglés incluye que incluye tú eres el que decide si te sacas de aquí o
si te excluyes se acuerdan cuando jesús lo vinieron a buscar y en tu madre y tus hermanos te
buscan él dijo mi madre y mis hermanos son aquellos que hacen la voluntad de mi padre que está
en los cielos que está diciendo esto jesús lo estaba negando su parentesco con su madre y sus
hermanos pero estaba hablando un parentesco espiritual donde todos aquellos nos convertimos
en la familia de jesús cuando creemos en él pero sí le rechazamos él no tiene nada que ver con
nosotros y un día nos dirá apartado de mía señora de maldad nunca los coros y marcos 838 dice
que si tú le confiesas en la tierra éste confesara delante del padre celestial pero si tú lo niegas aquí
en la tierra o sea no vives como hijo de dios no no lo representa es como un buen hijo de dios él va
a decir yo no te conozco es sencillo entonces se dan cuenta como esto cuando se dicen dios a
decir la persona jesús cuando usted dice que es cristiano o que cree en jesús inmediatamente eso
genera un malestar entre todos aquellos que han depositado su confianza y su fe su vida y la de
sus familias en un ser que vivió murió pero no resucitó siddharta gautama en un profeta como
mahoma en los hare krishna que tiene que repetir 1824 veces este mantra y cualquier otra cosa y
usted le dice jesús dijo eso guau inmediatamente eso molesta nadie tiene problemas con él con el
nombre de dios pero la gente tiene mucho problema cuando se nombra a jesús ahí hay un serio
problema jesús es el camino la verdad el camino una relación con dios la verdad el momento en
donde se nos dice que la verdad es relativa vemos que la verdad es absoluta se dan cuenta que la
verdad no es una un estudio que realizar un conocimiento que adquirir la verdad está en quien en
una persona o sea que la verdad no es un conocimiento que hay que adquirir sino una persona a
quien conocer y esa persona es quien jesucristo si usted conoce la persona de jesús usted está en
la verdad y se tienen la verdad recuerden que el artículo es donde nos excluye el resto si yo digo
jesús es uno de los caminos qué quieres qué significa eso que hay otros caminos y que bien pueda
mirar a ver cómo le va con el suyo pero cuando jesús dijo yo soy el camino y jesús no sólo lo dejó
abierto lo cerró a tal punto que digo y nadie va al padre sino a través de mí y penadas se imaginan
como miraron a jesús en ese momento quien se creyó éste por eso jesús se ganó la muerte en la
cruz digámoslo así o sea jesuita para que hubiera mujer pues lo estamos viendo en el evangelio de
lucas como en los primeros días de su ministerio ya lo querían matar por todo lo que decía y ahora
si le sumamos que en esa época mucha gente decía ser el mesías entonces era otro loco más el
punto es que eso era diferente en varios aspectos del cumplimiento de las profecías su nacimiento
y su forma de vida todos nos sigo hablando que realmente es el hijo de dios su poder el respaldo
de dios el bautismo el cielo se abre nunca había ocurrido entonces ellos sí tuvieron testimonios
fuertes y claros para ver que jesús era diferente y que realmente era al mesías jesús es la vida
jesús no solamente es el camino jesús no solamente es la verdad sino que eso es la vida eterna en
él está la vida eterna si tú estás con él ya lo vimos tienes vida eterna y vas a estar completo
importante porque es la forma en que jesús se nos presenta a nosotros y eso es lo que él dice de él
mismo para que creamos en él vemos que juan el apóstol dice algo de él vemos que juan el
bautista nos dice da testimonio de él vemos que los apóstoles dan testimonio de él y huevos que
él mismo da testimonio de sí mismo que quiere ser lo sea no podemos decir es que no lo digo que
lo siguiéramos él nos está invitando que lo sigamos y nos está invitando a que creamos en él y nos
invitando a que le reconozcamos como señor y como salvador entonces terminamos con este
versículo 4 15 5 por favor 415 5 jesús se escribe ahora como la vida cuando ustedes manden juan
15 del 1 al 15 la palabra que más se repite y cuál es cuál es la palabra que más se repite en juan 15
del 1 al 15 no la palabra que más se repite es permanecer permanecer en la palabra que más
encontramos allí y es el desafío que vamos también estar viendo la próxima semana pero aquí nos
dicen juan 15 5 yo soy la vid que la vid la vida es eso la vida es la planta como tal el viñedo es la vid
las había escrito una planta como tales la vida dice vosotros los pámpanos que significan los
pámpanos los pámpanos son eso las ramitas o sea que aquí es un cristiano dependiendo de cristo
un cristiano conectado con cristo aquí otro cristiano dependiendo completamente de cristo o sea
es lo que significa el que permanece en mí es la palabra que más se repite el que permanece en mí
dice allí y yo en él es una dinámica es una es una comunicación de dos vías yo oro a dios y dios me
habla si yo me relaciono con dios personal es una va en dos vías el que permanece en mí y yo en él
sea el señor viene a permanecer en nosotros este lleva mucho fruto porque separado de mí nada
podéis hacer siempre se ha dicho bueno qué significa la palabra fruto allí qué quiere el señor que
nosotros traigamos a él quiere que le entregamos él quiere que yo de piñas otros papayas y aquí
hay cuando nos congregamos hacemos al picor o que esquerra lo que el que quieren señor que
nos dice el que permanece me iba a dar mucho fruto pues muchos han dicho y tiene parte de fruto
habla de ganar algo es para cristo no es parte del fruto fruto habla de el carácter que lo vemos en
gálatas el fruto del espíritu santo sí que es amor paciencia gozo bondad templanza benignidad fe si
contra tales cosas no hay ley mansedumbre el fruto del espíritu el carácter de dios manifestado en
nosotros el fruto también es traer al basha cristo pero si lo vemos dentro del pasaje encontramos
que el fruto también tiene que ver con una oración contestada en el verso 7 o sea con una
intimidad tal que tienes una conexión tal con el señor que él respeta como decir lo que y efecto
hay un porcentaje de efectividad en tus oraciones hacia dios no sé si me hago entender bien lo
que dice el verso 7 aquí lo pueden leer claro no falta el carnal que diga voy a salir de aquí a pedir
un rolls-royce y seguramente se queda en calle y luego dice para que todo lo que yo pidiera no a
pedírmelo dios me de la lista que tenía un rolls-royce una casa un castillo en tal lugar pero miren la
conexión cuando yo estoy con el señor la permanencia del señor me va a permitir hasta la guía me
voy a guiar hasta cómo debo de dorar y qué debo pedir y que cuando pedir hay cosas que uno
como hijo yo no y ustedes saben les ha pasado alguna vez algunas veces que ustedes no se
acercan a su papá para pedirle algo porque ustedes saben que en vez de darle eso le da una
nalgada si uno dice no yo no le digo mismo o sea no lo pido ni ese permiso a mi papá porque yo sé
que en vez de darme me castiga por qué y por qué porque desde antes de antemano yo sé que lo
que voy a pedir quizás es algo inapropiado y es algo que puede hacerme daño podría ser pero te
zablah intimidad hasta el punto de que permaneces y tus oraciones son contestadas pero también
habla de el fruto podría ser gozo miren lo que dice el verso 11 alguien lo puede leer muy bien un
gozo cumplido si permanecemos en el señor y en sus palabras nosotros somos la habitación y él en
la vida nosotros los pámpanos el que permanece en mí y yo en él ese lleva mucho fruto porque
separado de mí nada podéis hacer no habla de negocio también y en el verso 12 habla del amor al
y lo puede leer muy bien entonces vemos vemos allí oraciones contestadas vemos que fruto
pueden ser almacenadas para el señor carácter pero debemos gozo amor y todo eso lo podemos
ver que podríamos decir que hacer para que nuestras vidas de muchos frutos permanecer en una
relación con jesús qué sucede si tú te separas del señor nada podéis hacer noten lo que dice
porque separado de mí nada podéis hacer la permanencia con él me da el fruto tengo el fruto del
espíritu de amor gozo por ganar almas para cristo tengo una vida fructífera pero separado el nada
puede hacer aisha subrayando la importancia a los discípulos de que separados del señor vamos a
tener una vida infructuosa y que lo que regocija el corazón del padre es un hijo que da fruto o sea
nuestras vidas deben es demostrar ese es un creyente debemos dar fruto en su vida en carácter
en gozo en amor unos por otros el gozo cumplido en oraciones contestadas en almas ganadas para
cristo y es lo que nos da la permanencia en jesús de esta manera terminamos nuestra lección
número 3 de fundamentos de la fe en quien creemos entonces ahorita sí al unísono voy a
preguntar si ustedes responden en quien creemos muy bien solo bonito seré señor gracias por tu
palabra eres tan bueno con nosotros que no