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EPOCA PRECOLOMBINA Belice fue parte del área cultural maya, que se extendía
desde el sur de México hasta Guatemala y Honduras. El centro político y cultural más
importante de la región era el sitio conocido en la actualidad como El Caracol, cuyas
inscripciones se encuentran en aristocrática variante del maya, llamado Ch’olti’an Clásico
por los epigrafistas.14 Al norte de las Montes Maya las inscripciones de Lamanai se
encuentran en yucateco desde el siglo VII.
En el periodo Clásico, antes del siglo X, vivieron en el actual territorio beliceño cerca de
400 000 personas y si bien hubo un descenso de la población durante el Posclásico, las
tierras bajas mayas seguían ocupadas cuando arribaron los europeos en el XVI; para
entonces los principales habitantes eran los mopanes, una rama de los yucatecos.
EPOCA VIRREINAL ESPANOLA Los conquistadores españoles exploraron la región a
partir de 1519, la incorporaron a la Corona de Castilla y el territorio pasó a ser parte de
la capitanía General de Guatemala, si bien optaron por no colonizarla debido a la falta de
recursos como el oro y la fuerte defensa de la península de Yucatán por los mayas. En el
siglo XVII, marinos ingleses navegaron por la zona dedicándose a la piratería y a la tala
del palo de Campeche para la producción de tinte.16
El tratado de Madrid de 1670 puso fin a los ataques piratas, con lo que los ingleses se
concentraron en cortar palo de Campeche. Con la madera se producía un agente de
fijación para los tintes de ropa que era vital para la industria lanar europea. España otorgó
licencia de ocupar el área a los colonos británicos a condición de que cesaran los actos de
piratería. Los británicos esperaron hasta el año 1789 para nombrar el primer
superintendente del territorio de Belice. Anteriormente, el gobierno británico no reconoció
el asentamiento de Belice como una colonia, por temor a provocar un ataque español ya
que el territorio pertenecía formalmente a España.
La falta de implicación del gobierno británico permitió a los colonos el establecimiento de
sus propias leyes y formas de gobierno. Durante este tiempo unos pocos colonos ricos
ganaron el control de la legislatura local, conocida como Public Meeting («Reunión
Pública»), así como de la mayor parte de las tierras y madera.
En el siglo XIX, los británicos ejercieron un mayor control sobre los colonos, amenazando
con la suspensión del Public Meeting a menos que se observaran las instrucciones del
gobierno con respecto a la abolición de la esclavitud. Aunque la esclavitud fue abolida en
1838 en el Imperio británico, las condiciones de trabajo de los trabajadores en la colonia
de Belice eran denigrantes.
La Gran depresión de 1930 provocó un colapso casi total de la economía colonial, ya que
la demanda británica de madera se desplomó. Los efectos del desempleo generalizado se
agravaron por un huracán devastador que afectó a la colonia en 1931. Los esfuerzos de
rescate y reconstrucción del gobierno fueron percibidos como inadecuados, una situación
que agravó tras su negativa ante las llamadas populares de legalizar los sindicatos e
introducir un salario mínimo. Las manifestaciones y los disturbios de 1934 marcaron el
comienzo de un movimiento nacionalista a favor de la independencia.
GRUPOS ETNICOS
Religión
La libertad religiosa está garantizada en Belice.
40,5 % de los beliceños son católicos, el 31,5 % son protestantes (pentecostales:
8,4 %; adventistas: 5,4 %; anglicanos: 4,7 %; menonitas: 3,7 %; bautistas:
3,6 %, metodistas: 2,9 % y nazarenos: 2,8 %), el 1,7 % son testigos de Jehová, el 0,4 %
son mormones, el 0,3 % son budistas, el 0,2 % hindúes, el 0,2 % musulmanes, el
0,2 % rastafaris, el 9,2 % se adhieren a otras religiones (bahaísmo, Ejército de Salvación,
entre otras) y el 15,5 % no tiene religión