rs cometido propiéAdl derecho, sin duda,
-conjugar el petnetpio de igualdad y el de
diversidgdl de vocaciones y carismas. Por ello,
-partiendo del bautismo comin, las diferentes
vecaciones y formas de vida, segdn sus peculia~
ridades, tienen cabida y son reguladas por la
normativa jarridica de la Iglesia.
Se exponen en este libro las cuestiones juridicas
y las notas caracteristicas de la peculiar
forma de vida que adoptan quienes asumen
los Hamados "consejos evangélicos”.
Es fo que vamos a ver releiado en estas
péginas, Instittos de vida consagrada,
institutos seculares, sociedades de vida
apostélica y otras formas de vida encontrarén
en este curso breve fo mds comin o esencial a
a normativa canénica de la vida consagrada
y también lo mas especifco sobre su coufigura~
cién particular Teopoxo Baniuio Rurz
UNA FORMA DE VIDA PECULIAR
La normativa juridica de la vida consagrada
ap ciseatianies
Universidad de Navarra
HEPYPLIL Servicio de Bibliotecas IyraopucciéN
Las notas caracteristicas de esa peculiar forma
de vida que adoptan quienes asumen los consejos
evangélicos en un instituto reconocido por la Iglesia
son el objeto de este libro. La Iglesia es una comu-
nién organizada a partir de la presencia simultanea
de dos principios: el principio de igualdad y el prin-
cipio de diversidad y complementariedad de voca-
ciones y catismas. El principio de igualdad tiene su
fundamento en el bautismo (c. 208). El principio
de diversidad se apoya fundamentalmente en facto-
res sacramentales (fieles ordenados y no ordenados,
clérigos-laicos), pero también en factores carisma-
ticos que determinan la existencia de fieles, orde-
nados 0 no ordenados, que por una especial voca-
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