UNIVERSIDAD CATÓLICA SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO

Facultad de Ingeniería

Escuela Profesional de Arquitectura

Actividad Comunidad
Internacional
Apellidos & Nombres

Ortega Flores Lucila Mercedes

Curso

Doctrina Social de la Iglesia – J

Profesor

Piscoya Chafloque Cesar Eduardo

Ciclo

2020-II
ACTIVIDAD 1 (EN AULA)
1. Luego ver el video, reconoce ¿cuáles son los retos que tiene la comunidad
internacional hoy? ¿Será que cuatro años después podemos decir que hemos
avanzados como humanidad?
2. Reconocer los fundamentos de la Comunidad Internacional: Desde la Palabra de
Dios (Gn. 9,1-17; 11, 1-9; 17). Desde el Magisterio de la Iglesia (CDSI 428-430;
MM 157-160; CIC 2407. 2415; GS 82)

1. Dentro de algunos de estos retos podíamos ver el tema de la pobreza, los

conflictos entre naciones, los constantes ataques en el medio oriente que afectan
a la población y la migración de familias por todos estos puntos. La ONU ha sido
un mediador de estos conflictos, y si es probable de dentro de unos años se
puedan aminorar, en lo personal considero que se puedan erradicar por el hecho
de que es muy poco probable que alguna nación sacrifique el estilo de vida de su
población por un bien común, el hombre, aunque es el encargado de cuidar la
tierra y amar al prójimo, se cree dueña de esta y superior a los suyos.

2. FUNDAMENTOS DE LA COMUNIDAD INTERNACIONAL

GENESIS (Gn. 9,1-17; 11, 1-9; 17). - MAGISTERIO DE LA IGLESIA

El pacto de la tierra y el hombre, una señal de perdón y cambio (el diluvio) 
El pacto de Dios con el hombre y la prosperidad de este con respecto a la procreación
y multiplicación. El padre Abram 
UNIDAD DE LA HUMANIDAD, la creación de un hombre a su imagen y semejanza, un
hombre digno, un ambiente creado con los medios necesarios que ayuden a este a
desarrollarse, además de una comunidad en la que el hombre siendo cabeza y
responsable por el bienestar del medio ambiente en el que vive, pueda tener iguales
con lo que convivir. 

CDSI 428-430
La unidad del género humano, su acción abarca todo el mundo y la entera familia
humana, a la que está destinada la obra de la creación. La decisión de Dios de hacer
al hombre a su imagen y semejanza en el Libro de Génesis confiere a la criatura
humana una dignidad, le asegura libertad, alimento y trabajo. Dios quiere garantizar al
hombre los bienes necesarios para su crecimiento.
La Alianza de Dios con Noé, Dios quiere mantener para la comunidad humana la
bendición de la fecundidad y la absoluta dignidad e intangibilidad de la vida humana a
pesar de que en ella se había introducido, con el pecado, la degeneración de la
violencia y de la injusticia.

MM 157-160
Las relaciones entre los países de desigual desarrollo económico es el mayor
problema de nuestros días. La solidaridad social que hoy día agrupa a todos los
hombres en una única familia, cada uno tiene la obligación de no permanecer
indiferentes ante los países oprimidos cuyos miembros no gozan de los derechos
fundamentales del hombre, no es ya posible que reine la paz duradera y fecunda si las
diferencias económicas y sociales entre ellos resultan ser demasiadas. 
La Iglesia siempre ha proclamado que tenemos como deber ayudar a los que sufren,
lo han de sentir de modo muy principal los católicos, por ser miembros del Cuerpo
místico de Cristo.

CIC - 2407. 2415

Se menciona el 
respeto de la integridad de la creación. 
Los animales, como las plantas y los seres inanimados, están naturalmente destinados
al bien común de la humanidad pasada, presente y futura.
El uso de los recursos minerales, vegetales y animales del universo no puede ser
separado del respeto a las exigencias morales.El respeto de las personas y los bienes
está enfocada desde la práctica de la templanza, la justicia y la solidaridad. 
Lo que Dios quiere y su acción abarca todo el mundo y la entera familia humana, a la
cual está destinada la obra de la creación. La decisión de Dios de hacer al hombre a
su imagen y semejanza.
GS 82- La acción internacional para evitar la guerra
La paz ha de nacer de la mutua confianza de los pueblos y no debe ser impuesta a las
naciones por el terror de las armas, más bien hay que ayudar la buena voluntad de
muchísimos, hay que pedir con insistencia a Dios que les dé fuerzas para perseverar
en su intento y llevar a cabo con fortaleza esta tarea de sumo amor a los hombres, con
la que se construye virilmente la paz.

ACTIVIDAD 2 (EN CASA)

1. A partir de la lectura del artículo, Identificar los beneficios y desaciertos de la
comunidad internacional en un mundo Globalizado.
Profundizando los fines y objetivos:
 ¿Cómo puede llevarse a cabo la cooperación internacional? CDSI 434-441;
CIC 1919; GS 83
 ¿Cuáles son los criterios éticos mínimos para la cooperación internacional?
CDSI 433.439.448; CIC 1924-1925; GS 86
 ¿Qué función desarrolla la Iglesia (el Vaticano) en la política internacional?
CDSI 444. 445; GS 89-90

 Se intentan fundar los mismos valores, para orientar la convivencia entre la

verdad, la justicia, la solidaridad y la libertad. Deben tender al bien común
de todos los pueblos.
La Comunidad Internacional como comunidad jurídica fundada en la
soberanía del estado, debe encargarse de favorecer los diferentes valores e
identidades de los pueblos, regular las relaciones entre los Estados. EL
ORDENAMIENTO JURIDICO EN ARMONIA CON EL ORDEN MORAL. El
respeto universal buscando favorecer la estabilidad de un derecho de
gentes.

 Desde la declaración de los Derechos Fundamentales, después de la

Segunda Guerra Mundial, con el influjo del artículo «Todos los hombres
deben ser iguales en dignidad y derechos», cuando se reconoce la
necesidad de cooperar con otros países y sociedades del Tercer Mundo y
surgen las ayudas bilaterales de los gobiernos, las multilaterales y las ONG.
La relación natural entre las personas y los pueblos, organizados hacia
el bien común universal.
 Aprovechamiento de las unidades familiares con sus distintas
ideologías, valores propios de la persona, consideradas en su integridad
material, espiritual y social; permitiendo crear una comunidad variada
basada en el respeto de las desigualdades. Convivencia basada en la
verdad, justicia, solidaridad y libertad.
Una autoridad jurídica plenamente eficiente en un mundo pacificado
La cooperación Internacional con conciencia del deber de solidaridad,
de justicia social y de caridad universal.
 La iglesia ejerce una autoridad subjetiva, desarrollándose dentro de una
soberanía externa que pretende reflejar el marco de comunidad
internacional ejercida en el interior de la iglesia. Trabaja para la defensa y la
promoción de la dignidad humana para un ordenamiento social que esté
basado en la verdad, la libertad y el amor.
Se predica una sola visión basada en establecer como base de la
convivencia fraterna los tesoros de la gracia, consolidación de la paz entre
los hombres y los pueblos, para fomentar e incrementar la cooperación de
todos, la colaboración individual o colectiva de todos los hombres que
tienen sed de atentica paz.

PADLET
Se llama a la persona a trabajar en comunidad. Encontrar el modo de
que cada nación involucrada o no en conflictos internacionales
económicos, puedan consolidar una convivencia pacifica que
pretenda atender las necesidades humanas espirituales más que los
materiales, ya que esta ambición por apoderarse de el bien material
nos lleva a caminar con una venada en los ojos y un cuchillo en mano.
Por algo somos HUMANIDAD y es que debemos de trabajar en la
defensa y promoción de la dignidad, ya que, sin una mejora de
nuestra problemática social, jamás se podrá lograr una mejora
ambiental para las generaciones futuras y por aquella “nueva
tecnología” por la que matamos ecosistemas.

Dentro de los principios éticos que hacen a una comunidad

internacional cooperativa, se parte de un desarrollo unitario, yo
como persona el trabajo que hago para los demás, y es que cuando
dejamos de lado el YO, el pensar en un desarrollo de comunidad se
hace mas sencillo ver y trabajar para esta desde un aspecto de
solidaridad y caridad social. Trabajar con todos y para todos,
respetando las diferentes culturas, valores, etnias; buscando que
estas misma sean el nuevo motor de desarrollo del Estado.
El hombre ha dejado de lado el objetivo principal por el que esta en
la tierra, el trabajar con alguien por el bien de algo. Y es que se ha
malinterpretado en el génesis, hemos sido llamados ha ser
protectores de la creación, mas no dueños y señores de esta.
Tristemente es ahí en donde nace el hombre egoísta, que
actualmente lo podemos notar en las relaciones de comunidades, la
poca tolerancia con respecto a otras comunidades diferentes a lo
que estamos acostumbrados a relacionarnos. Los diferentes
pensamientos y opiniones, dejando de ser sobreviviente en el
tiempo, pasando a ser la cultura de la intolerancia y cristal.