Semana 7 UNIDAD 2 Del multiculturalismo a la interculturalidad Descripcién La multiculturalidad se refiere a que en un determinado territorio coexisten grupos con culturas distintas pero sin que exista una relacién entre ellas, situacién que trae como consecuencia relaciones de explotacién, discriminacién y racismo. Mientras partimos de la siguiente pregunta critica: {Se puede hablar de intercultural en Guatemala dada las condiciones en las que viven la mayoria de los pueblos originarios?. En algunos espacios, las personas de distintas culturas en Guatemala aparentan coexistir y construir en conjunto politicas de Estado, partiendo del reconocimiento de la diversidad cultural. Algunos hablan que la interculturalidad no implica la superioridad de una cultura sobre otra y que se basa en la tolerancia. Sin embargo, se confunde ésta con la indiferencia y la permisividad La doctora Irma Alicia Velasquez Nimatuj, en un reciente articulo publicado en el diario El Periddico, hace las siguientes reflexiones: "Guatemala se sustenta en un Estado racializado, en cuya jerarquia la poblacién indigena esta en la Ultima posicién, esto generé condiciones para que se cometieran genocidios y violaciones en contra de los indigenas. Por eso, podemos pasar el tiempo analizando teorias de derecho 0 casos en donde la justicia transicional ha tenido éxito, como Argentina, que logré una combinacién de presién social, cambié en el sistema de justicia, en agendas de politicos y ONG, y llevé a juicio a militares responsables de violaciones durante la dictadura (1976-1983). Sin embargo, en Guatemala es distinto, porque aqui el racismo es la base del Estado, parte intrinseca de la elite y pan diario de la sociedad. Por eso, no importa cuanto hablemos de derecho 0 procesos, porque vivimos en un sistema guiado por el racismo que, mientras no se desarticule, no habré justicia’. En el Acuerdo sobre Identidad y Derechos de los Pueblos indigenas, se pacté el reconocimiento y respeto la identidad y los derechos politicos, econémicos, sociales y culturales de los Pueblos Maya, Garifuna y Xinka dentro de la unidad de la Nacién y la indivisibilidad del territorio del Estado guatemalteco, como componentes de dicha unidad, esto es cuestionable porque atin el Estado sigue siendo discriminatorio, racista y excluyente. Durante el desarrollo de este médulo, con el apoyo del docente, se estara desarrollando lecturas de eflexién, resolucién de casos, investigaciones, elaboracién de texto paralelo y debates. De manera que se hara de forma individual © grupal. Asi mismo al finalizar este médulo, cada estudiante hard sus respectiva autoevaluacién entregando un texto paralelo, contestando las preguntas que se describe al final de este médulo. OBJETIVOS Al finalizar el estudio de esta unidad, usted estar con capacidad para: 1. Explicar ampliamente los diferentes modelos del multiculturalismo e interculturalidad, aplicados en algunos paises del mundo, para contribuir alas relaciones personales y sociales armoniosas basadas en el respeto entre culturas. 2. Establecer cambios de comportamientos y actitudes favorables a la cultura de paz, al respeto a la dignidad, identidad y a la vida, ORGANIZADOR PREVIO LISTA DE CONTENIDOS Del multiculturalismo a la interculturalidad a. Elmulticulturalismo y modelos de Estados multiculturales b._ Interculturalidad e interculturalismo en América Latina y Guatemala c. Descolonizacién, autonomia e interculturalidad d. El proyecto intercultural en Guatemala e. La filosofia intercultural f. Derechos individuales y colectivosSemana 7: El multiculturalismo y los modelos de Estados multiculturales Actividad 1: Estudio de caso18 (tipo 3, nivel 3) Instrucciones: lea el siguiente caso y realice lo que se solicita. Vecinos solidarios de diferentes comunidades lingiiisticas Un atardecer, a mediados del mes de diciembre, después de un arduo trabajo de asistente de un taller de corte y confeccién de don Inocente. Ajpu, un nifio de doce afios, se encontraba descansando en una hamaca, ubicada en el parcelamiento la maquina, Linea “A’-9, Centro Uno, Cuyotenango, Suchitepéquez, Guatemala. Don Inocente le interrumpié el descanso de Ajpu, pidiéndole hacer compafiia a su hijo para ir a recoger unos costales para la cosecha de ajonjoli programado para el siguiente dia. Al llegar al otro lado, se encontraban jugando con un canchinflin unos nifios, tiraban de arriba para abajo y por todos lados y en un descuido el canchinflin, pudo quedarse en la copa de un rancho construido con ramas de palmeras, que se encontraba a diez metros del campo de juego, inmediatamente se provocé un imparable incendio. En el mismo se almacenaba grandes cantidades de granos basicos, como: Ajonjoli, arroz, manias, maiz e instrumentos de trabajo agricola. En ese tiempo no se contaba con teléfonos méviles ni mucho menos de apoyo inmediato de bomberos, ya que sucedié en un area rural. Increiblemente los vecinos se reunieron de inmediato y crearon diferentes alternativas de apagar el enciendo, unos llevaban en sus automéviles y tractores toneles de agua, otros llenaban de agua sus bombas de fumigar, la mayoria de mujeres, nifios y adultos agotaban sus esfuerzos en sacar agua en los pozos. Por fin se evité propagar el incendio a otras casas vecinales. Se tomé un breve descanso y se procedié tomar decisiones al respecto, procediéndose de la siguiente manera: a) Se entrevisté al afectado e informé sobre la cantidad de la pérdida, los vecinos de acuerdo a sus posibilidades, cada quien se comprometié aportar lo que tenia para apoyar al afectado. b) Seguidamente, se fijé una fecha para construir otra casa. Entre todos se comprometieron reunir los materiales de construccién; ©) De igual forma las mujeres se comprometieron dar bebida y comida para ese dia; d) Finalmente, se procedié a escuchar la informacién de los nifios sobre el siniestro. Casi al unisono contestaron que Apu, habia provocado el incendio, por no conocer bien area. Don Inocencio, se encontraba en el lugar, tomé lapalabra y pidié disculpas a los presentes, se comprometié dar lo que hacia falta, él era el responsable de Ajpu, se llegé a un acuerdo. Los nifios quienes estaban jugando de canchinflin, durante una semana, después de clases, estaban obligados a cortar hojas de palma y colocar a diez metros de! camino principal. Ajpu, Tuvo que trabajar durante la semana cortando ramas de palmeras, fue dificil porque encontré: Espinas, alacranes, avispas y hormigas, al interrumpirlos le propinaron una gran picada en diferentes partes del cuerpo que hasta calentura le daba cada tarde, casi era como bajar al inframundo 0 Xib’alb’a, fue una buena leccién que marcé toda su vida. Las ramas de palmeras fueron trasladas al lugar por un vecino que contaba con un tractor. Al contar con todos los materiales de construccién que se recolecté entre todos los vecinos se convocé a todas y todos para colaborar en la construccién de la casa nueva. Fue un verdadero encuentro armonioso, una convivencia respetuosa y una verdadera solidaridad y una gran fiesta. Ejercicio: ‘+ Exprese por escrito un caso en el que haya podido apreciar relaciones de respeto e igualdad entre las culturas. Se puedo observar la igualdad entre culturas cuando todos se ayudan a construir una casa nueva Ajpu, habia provocadb el incendio, por no conocer bien area pero todos los vecino se unieron para poder apagar el incendio + Relate un caso paradigmatico que le haya marcado un aprendizaje relevante en su vida. Entregarlo por escrito, en media o una pagina, a su catedratico. En lo personal no he pasado por un caso paradigmatico, pero he visto algunos casos que si pasan por ese proceso, el afio pasado acusaron a una vecina injustamente, ya que segiin los cocodes ella avia puesto algunos izotes en el camino principal que conecta a dos comunidades, llegaron a insultarla hasta mandarla a un centro asistencial de primer nivel la sefiora presentaba crisis nerviosa ya que no se pudo defender ella sola ya que las autoridades eran como 15 personas le dio miedo y terror por lo cual al llegar al puesto de salud fue interrogada por la policfa nacional civil hasta poder poner un acta de alejamiento total.+ Analice el caso: de acuerdo con estos criterios, identifique: ideas principales, criterio de solucién y lecciones aprendidas. -Las autoridades acusaron injustamente sin tener pruebas. Mi criterio de dicho caso es que las autoridades no tienen el respeto hacia su comunidad ni de sus integrantes ya que antes de acusar a una persona se debe de presentar pruebas pero no lo hicieron que ejemplo le dardn a los demés integrantes. Lo aprendido de dicho caso es no juzgar a las personas cuando no hayan pruebas de por medio. + Desde la tradicién oral 0 escrita, el Popol Wuj, como literatura universal aporta a otras culturas. Por lo que con las siguientes preguntas se le invita a profundizar y descubrir algo sobre el dialogo legitimo, la comunicacién y el respeto mutuo entre las personas. Responde las siguientes preguntas y entrega su trabajo al profesor. a. Los personajes que narra el Popol Wuj son voces duales (masculinas y femeninas). .Como se interpreta en la actualidad el sentido de la vida que debe ser en armonia con el otro y con los demas? El Popol Wuj es de suma importancia en la sociedad ya que La primera parte presenta una descripoién de la creacién y del origen del hombre. La armonia es importante ya que se interpeta como podemos tratar a una persona en base a la armonia podemos identificar si la persona nos cae bien o mal ya que parte fundamental La relacién con otras personas no solo se aprende entre padres, sino que también se extiende a otros. 4A quiénes? Se extiende entre abuelas, tios, tias vecinos, amigos y amigas hasta poder tener una relacién mutua. c. La caracteristica de la relacién dual, es la forma de comunicar, intercambiar, consultar, consensuar, participar, etc. {Qué opina al respecto? Desde mi punto de vista considero que la relacién dual es importante y fundamental en la humanidad ya que somos libres de comunicar, intercambiar, consultar, consensuar y patticipar.