Rezo: Awo ire Awo akoni Ifa lodafun Agbalagba ase omi awomi osakuleya ati Osain noloyo

omi lodafun osi.

Suyere: Bogbo lowo Osain ofinkaya

Awo omi Osain ofinkaya

Pataki

Ogbe ire awo vivia preocupado por la envidia que lo asechaba pues por su gran conocimiento de Ifa fue
nombrado AKONI (maestro) por los Agbalagba (mayores) de esa tierra quienes le entregaron Igba omi (jicara
con agua) y le dijeron este sera el legado de tus Oju Orere (la urna de los antepasados tuyos en Ifa) que viven
ahora bajo el amparo de Eyioyekun y Eyiofun y que tu llamaras siempre q sea necesario para que te ayuden.
Ogbe ire awo realizo osode donde se manifiesta Osa kuleya donde Ifa le indico que fuera a la tierra ile omi
bogbo omi y buscara a su ore awo omi Osa kuleya para que le completara su aprendizaje ya que este lo habia
heredado de su iyare Olomituto (esposa de Orunmila en Eyiogbe) asi lo hizo y al llegar se encontro con awo
omi (Osa kuleya) que a su vez tenia en su poder 5 igba omi,

1 omi aya (las aguas de la tierra)

2 omi gbo ( las aguas del bosque)
3 omiorun (las aguas del reino invisible de los antepasados)
4 omi tuto (agua fresca)
5 omi bona ( agua caliente)

Y le dijo te estaba esperando para date el secreto que te falta pero antes tenemos que llamar a Osayin para que
su poder te acompane y te depuren, pues tus manos guiaran esta tierra. Osayin se presento y junto con awo
omi pintaron atena (oshe tura, ogbe ate, osakuleya, otura she) colocaron igba marun e imbocaron a sus osi
( espiritus de sus antepasados).

Rezo. Osi kikife awo oda agba ase ( espiritus los saludos, amo sus misterios, el crear algo mas grande, el
poder espiritual) estos se presentaron en el lugar y dieron gracias a Osayin y Awo omi, quienes gracias a ellos
tendria la facultad de comunicarse con ellos para asistirlos, dejando como norma que solo ellos serian los
duenos de este secreto y que para usarlo siempre habia que contar con su permiso pues ellos son Olojo omi
(los que tiene la virtud del omi).

Nota: Aqui nacio el poner delante de cada deidad igba omi, pues representa a omi, pues representa a omi orun
y porque para comunicarse con los antepasados orunmoles se ha de derramar omi tuto primero en el piso.