Examen parcial de ética II.

Comente el siguiente texto de Aristóteles utilizando los elementos estudiados en

clase, explicitando los contenidos del mismo y poniendo ejemplos pertinentes.

Pero nosotros deliberamos sobre las cosas que están a nuestro alcance et que son
ejecutables. Ahora, es precisamente todo el resto, pues las causas de lo que se produce son, al
parecer, la naturaleza, la necesidad, la suerte, pero también la inteligencia y todo lo que supone la
intervención del hombre; ahora, los hombres, cada vez que deliberan, prestan atención a lo que
pueden ejecutar por ellos mismos.
Agreguemos que los conocimientos rigurosos y que son suficientes en sí mismas no
dejan lugar a la deliberación: por ejemplo, no hay que deliberar de la ortografía, pues, sabiéndola,
no dudamos sobre la manera como hay que escribir las palabras.
Pero lo que podemos hacer por nosotros mismos puede no hacerse siempre de la misma
manera; y es todo eso lo que es objeto de nuestra deliberación: por ejemplo, los asuntos de medicina
o de finanzas. Y los asuntos de pilotaje requieren más deliberación que los ejercicios de gimnástica,
en la medida que los conocimientos son ahí menos rigurosos. Y en los otros casos, es parecido.
Además, si hay deliberación más en los dominios técnicos que en los dominios
científicos, es que tenemos más dudas en esos dominios.
Por otra parte, deliberar implica cosas que se producen muy seguido, pero que no se ve
cómo se va a llegar a su resultado, es decir, cosas que comportan indeterminación.
Y, si tomamos consejeros a nuestro lado para los grandes asuntos, es porque
desconfiamos de nuestra propia capacidad a pronunciarnos sobre ellas de manera satisfactoria.
Por otra parte, nosotros no deliberamos de los fines, sino de los medios para llegar a
ellos.
Un médico que delibera, en efecto, no se pregunta si debe traer la curación, ni un orador
si debe mostrarse convincente, ni un político si debe producir una buena legislación, y nadie se
interroga sobre el fin. Al contrario, una vez que se ha puesto el fin, se plantea la pregunta de saber
cómo y por qué medios puede alcanzarse y si muchos medios parecen en medida de alcanzarlo, se
examina cuál es el más fácil y el más bello.