Modelos Educativos

ANÁLISIS
LA SOCIEDAD DE LOS POETAS MUERTOS
LA SONRISA DE MONA LISA

MDES. MA. ASUNCIÓN TINAJERO BERRUETA

 9 de julio de 2016.
LA SOCIEDAD DE LOS POETAS MUERTOS

La película de la Sociedad de los poetas muertos es un ejemplo de lo que

verdaderamente es arte en cinematografía, no tanto en el diseño o fotografía, sino en
el contenido de la manifestación de la actividad humana que resulta una parte
importante en la vida de las personas, la educación de la juventud, y la contraparte
en quién recae la responsabilidad de enseñar, el docente.
La película está ambientada en el año de 1959, época de cambios culturales y
crecimiento económico mundial. Los hechos se sitúan en una escuela preparatoria
que pretende formar jóvenes (varones) exitosos, emprendedores y líderes para el
futuro económico del país, Estados Unidos, específicamente.
La película se puede ubicar en el género dramático por su contenido y sucesos, de
los cuales podemos distinguir el inicio, que debe llamar la atención del espectador, el
Director de Welton, nombre del prestigiado Colegio, da comienzo al año escolar en la
sala principal con un discurso hacia los alumnos, profesores y padres de familia.
Presenta de manera particular al nuevo profesor de inglés, John Keating, éste implica
el centro de toda la trama. Estos detalles son muy importantes porque presentan las
características de la institución, con sus cuatro pilares: Tradición, Honor, Disciplina y
Excelencia. Posteriormente los jóvenes aparecen en sus dormitorios (es un
internado), se presentan alumnos nuevos con alumnos de grados mayores, de esa
forma se dan a conocer las personalidades de los alumnos, que a su vez son la
contraparte del drama, además de las situaciones particulares que sufren por parte
de sus padres.
La siguiente escena relevante a mi parecer es la que contiene la esencia de las
pedagogías educativas: cada profesor presenta su materia, sus exigencias y
métodos y los alumnos comienzan sus clases a su “modo”, sin embargo, el profesor
de lengua inglesa, por el contrario, actúa de una forma diferente, los hace salir del
aula y los lleva a la sala de trofeos. Cita a un escritor, Walt Withman: "Oh Captain,
my Captain", y los invita a que lo llamen de ese modo. En el lugar se exhiben fotos
de ex-alumnos, y viendo a aquellos rostros llenos de vida, pero que ya no existen, el
profesor utiliza la frase" Carpe Diem", para decirles que deben "aprovechar el día" y
hacer de sus vidas algo extraordinario. Es, por tanto, la idea central de la película el
proceso de educación, el estilo y método de una época, un modelo educativo.
Posteriormente las enseñanzas del profesor en las clases son muy diferentes que del
resto de los profesores y esto genera en los alumnos diversas reacciones que van
marcando el proceso de la película. Keating considera que enseñar a sus alumnos a
analizar y reflexionar sobre todo aquello que te enseñan es importante, esto lo hace
a través del disfrute de la poesía. Cuenta a los jóvenes que en la época en la que él
estudió ahí, se reunían a estudiar y leer a los poetas y a hacer del pensamiento de
ellos parte de sus vidas para tomar iniciativas y elegir. Los jóvenes continuamente
buscan hablar con Keating, un profesor encantador, y se evidencia la curiosidad y la
necesidad de buscar nuevas experiencias y aprendizajes.
En medio de la noche, los jóvenes se levantan y se dirigen en silencio hacia una
cueva en el bosque. Dan inicio a la reunión leyendo los versos de un libro que
Keating había dejado en su habitación y es el nuevo inicio de “La sociedad de los
poetas muertos”, al estilo de cuando el profesor había asistido a esa escuela. Es una
época en la que solo hay que obedecer y no decidir y se demuestra con las
conversaciones de los muchachos y los miedos que expresan acerca de sus vidas y
lo que sus padres han decidido que estudien y que se dediquen. Los jóvenes
continúan actuando impulsados por las enseñanzas del nuevo profesor,
desvirtuándolas e interpretándolas cada uno a su manera, actuando cada vez más
según sus impulsos.
Las distintas historias toman tintes muy dramáticos y la influencia del profesor con
sus métodos distintos a lo que el Colegio demanda en sus cuatro pilares, hace de los
jóvenes situaciones distintas a las originales planteadas por sus padres y suscita
problemas, al grado que uno de ellos se suicida por la desesperación producto de lo
que su padre lo quiere obligar a estudiar. Otros quedan fuera de la escuela y, por
supuesto el profesor es suspendido del Colegio. El maestro es arquetipo de alguien
que empieza a romper con todos los paradigmas creados en la época de la post
guerra, donde la tristeza y la pesadumbre todavía están en el mundo entero, aun
cuando comienza un crecimiento económico y social. Este maestro, rompe con la
rutina tradicional de la enseñanza, implantando un modelo de enseñanza basada en
el arte de la literatura, en la pasión de crear conocimiento en sus alumnos,
haciéndolos despertar del mundo rutinario y lleno de reglas del cual se ve rodeada
toda la sociedad estudiantil.
Es de resaltar que la comunicación entre alumno- profesor es muy importante; de allí
Keating parte para acercarse a sus estudiantes, y así crear un espacio de confianza,
la cual no existe dentro de la institución, que es recta, estricta y cortante. Considero
que podemos introducir en este fenómeno educativo el modelo que muestra rasgos
culturales y las interacciones sociales, como un medio de procurar conocimiento.

La película plasma los problemas de las sociedades de antaño, en donde la

educación tiene que ver con una gran represión hacia los alumnos reflejada en la
opresión de pensamiento y rigidez de un sistema de enseñanza basado en la
disciplina, costumbres, tradición y excelencia de la época.

A lo anterior, califico que el método de enseñanza aprendizaje utilizado en la época,

refiere al tipo donde el profesor es totalmente portador del conocimiento, y por tanto,
solamente él tiene la palabra. Un modelo tradicional transmisionista, que sin embargo
el profesor ayuda a quitar a través de la interacción y un modelo novedoso y
reflexivo.
 LA SONRISA DE MONA LISA

El año en que está ambientada es en 1953, en un contexto de post guerra, en una

universidad de California, Estados Unidos, Universidad de Wellesley; una de las
universidades más conservadoras y tradicionalistas de la época. Se puede poner
énfasis en la situación social de la época, muy equiparable al tiempo de la película de
La Sociedad de los poetas muertos. Esta película tiene como protagonistas mujeres,
hecho significativo y resaltable, entonces se valoraba significativamente el rol de la
mujer dentro del hogar, como ama de casa y dedicada a actuar como mujer para su
marido; poco importaba si la mujer estudiaba y se realizaba como profesional, aun
cuando la película marca la “educación que una mujer debía tener”, y todo aquello
que “debía saber”. De hecho estudiaban hasta que sus novios les pedían matrimonio
y asunto arreglado, de allí se dedicaban totalmente al hogar, objetivo y meta, además
a ser la mujer detrás del hombre de éxito. El matrimonio solía ser una obligación, o
una necesidad negociable.

Las protagonistas en este film son un grupo de mujeres estudiantes de la materia de

historia del arte y de la profesora Katherin Watson, que es quien rompe los cánones
establecidos. La trama es sencilla, una maestra con gran interés en la Institución por
el renombre que tiene, sin embargo ella es de cuna no tan noble y estudiada, pero
con el perfil idea, señorita educada. Resulta un choque de pensamiento e ideas ya
que, aun cuando sabe que la institución tiene cánones estrictos y conservadores
considera que puede tener algo que ofrecer. Considero el modelo educativo de la
Institución como tradicionalista, y muy notorio el que sólo admiten mujeres. Es una
universidad, estudios superiores, donde las señoritas estudian todo lo que está en el
programa y lo memorizan al pie de la letra, no hay que pensar solo memorizar.
Cualquier cosa que esté fuera de este esquema está prohibido, (como lo hace la
profesora) y por lo tanto no es aceptado por los dirigentes de la institución, ni por la
sociedad misma.

En la película se puede ver como la institución educativa se encarga de que sus

alumnas repitan lo que aprenden de manera perfecta y sin error, como era la
sociedad y los cánones, por supuesto queda fuera el desarrollar un pensamiento
crítico. Son “señoritas” de clase alta, brillantes, con grandes talentos, bonitas y bien
presentadas, sin embargo el aprendizaje predominante es por estímulo- respuesta.
Un pensamiento conductista en el que las alumnas no mostraban interés en
aprender de otra manera que no sea de memoria o lo que estuviera en los libros, sin
cuestionarse demasiado excepto si aquello que iban a prender sería útil en su
matrimonio o les representa seguridad redituable a largo plazo.

La maestra en contra parte les enseña a pensar, a que existe algo más que el
matrimonio, aun cuando ella se siente en ciertos momentos incómoda por no haber
contraído nupcias; cree en el hecho de que se puede pensar, decidir y hacer algo
más que sólo estar para casarse y mientras tanto “estudiar” para ser una ama de
casa perfecta. La pedagogía que utiliza rompe con la cultura académica de la
institución y sus normas preestablecidas. Es decir, en lugar de seguir con el
programa de estudio, dictar la clase en función de lo que estaba establecido allí y ser
estudiado de memoria, la maestra lo que hace es intentar interactuar con las
alumnas; genera un diálogo donde ellas piensan acerca de lo que están estudiando,
del por qué o para qué, aun cuando creen que lo saben. El cambio de método en la
enseñanza, el salir de los parámetros establecidos hace que haya un dinamismo
diferente en el curso y realmente las chicas vean lo interesante del arte y comienzan
a opinar, de forma seria y reflexiva acerca de lo que observan.

En resumen creo que se ve perfectamente reflejada la escuela tradicional, repito,

conductista en su máxima expresión y se refleja en el modo de vida y el refuerzo
dentro del colegio, en la que los roles establecidos en una sociedad controlada por
varones, en la que las mujeres se ven frenadas en su desarrollo intelectual y su
preparación que es solo para cumplir un papel impecable como esposas y
anfitrionas. Veo claramente dos puntos opuestos de educación, por un lado la visión
liberar de una profesora brillante, sugestiva, social, que alienta a sus alumnas a
conocerse a sí mismas académicamente hablando (su pedagogía) y por otro lado la
jerarquía universitaria y las mismas alumnas con una posición conservadora de las
costumbres de la época, en la que la educación no se trata de explorar e inventar
sino más bien de memorizar y repetir lo ya establecido.