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Ética II

Iván Uceta 202010972

Las Fake News en un fenómeno que cada día crece más internacionalmente,
entiendo que este surge en nueva era tecnológica pero que, aunque no se
conocía anteriormente exponen algunos ejemplos como el 1938 en un
programa que se transmitía de forma entretenidas historias falsas sobre una
supuesta batalla entre dos mundos.

Estas Fake News tienen como propósito distorsionar informaciones con


veracidades, esto no es algo nuevo para nosotros principalmente aquellos que
hemos madurado a través de adoptar en nuestro día a día en el ambiente en
donde nos relaciones una conducta resultada de los valores éticos; sabemos
entonces que muchos organismos en nuestra nación y a nivel nacional en
ocasiones hacen uso de esto para traer confunción en los ciudadanos para
hacer que un tema deje ser mencionado palestra publica, porque se quiere
ocultar principalmente la corrupción etc.

La ética una de las implicaciones ética de las Fake News es el comportamiento


del individuo, el que comparte este tipo de información sin medir las
consecuencias y el que las consume simple y llanamente porque esto va de
acorde a sus sentimientos o creencias. Cada quien es libre de creer y aceptar
lo que considere cierto en su vida, sin embargo, debemos entender que
inmediatamente eso afecta y no aportar a la sociedad, sino que crea un caos
es puramente algo que es problema para todos; Aquí hago uso entonces del
bien común, donde tengo que pedir las cosas más allá de mis gustos
personales o beneficios personales.

Todos somos libre de creer en lo que queramos, pero todos estamos llamados
a respetarnos los unos a los otros y es violencia hablar falacias de alguien o
algo, culmino con esto y es que la ética va muy implicada al tema porque como
se dijo en el video; tenemos lo que son los sesgos cognitivos y dentro de estos
existen uno que el sesgo de confirmación, donde nosotros por el siempre ello
de preferencias, creencias y sentimientos nos convertimos en entes que
compartimos informaciones aun sabiendo que son falsas.

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