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castidad. Dogma 95 ya no existe, pero creo importante recordarlo. Nadie sabe si era
una broma o una provocación, pero funcionó para despertar de ciertos prejuicios al
adormecido cine actual.
DOGMA 95
justo, pero no los medios!. La nueva ola no se atrevía a ser más que un pequeño olea-
je que iba a morir en el río convirtiéndose en lodo. Los eslóganes de individualismo
y libertad hicieron nacer obras durante algún tiempo, pero nada cambió. La ola fue
pasto de los más voluntariosos, así como de los directores. Pero nunca fue más fuerte
que aquellos que la habían creado.
El cine antiburgués se hizo burgués pues había sido fundado sobre teorías que tenían
una percepción burguesa del arte. El concepto del autor, nacido del romanticismo
burgués, era entonces... ¡falso! ¡Para el DOGME 95 el cine no es algo individual!
Pero, cuanto más se ha convertido en el becerro de oro alrededor del cual todos bai-
gumento es dema-
siado complicado, y no es arte auténtico. Ya que, anteriormente, nunca las películas
Actualmente, una tormenta tecnológica está causando furor : elevemos los cosméti-
cos a Dios. Utilizando la nueva tecnología, cualquiera en todo momento puede lavar
los últimos restos de verdad en un abrazo mortal a las sensaciones. Las ilusiones son
todo lo que una película puede esconder.
DOGME 95 se levanta contra el cine de ilusión, presenta una serie de reglas indiscu-
tibles conocidas como el voto de castidad.
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VOTO DE CASTIDAD
4. La película tiene que ser en color. La iluminación especial no es aceptada. (Si hay
poca luz, la escena debe ser cortada, o bien se puede montar sólo una luz sobre la
cámara).
ningún caso).
¡Además, juro que como director me abstendré de todo gusto personal! Ya no soy un
artista.
Juro que me abstendré de crear una obra, porque considero que el instante es mucho
mis personajes y del cuadro de la acción. Juro hacer esto por todos los medios posi-
bles y al precio del buen gusto y de todo tipo de consideraciones estéticas.
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MANIFIESTO MOCHILERO
“Los que hacemos esta página creemos que ser mochileros es algo más que cargar nuestra mo-
chila y salir a recorrer las rutas, es algo más que hacer dedo y disfrutar de la naturaleza.”
Creemos…
Nuestra sociedad actual considera a las personas poco más que herramientas espe-
que ser responsable es darnos cuenta de que la vida es una sola, que se vive día a
es-
que nadie es viejo en tanto no se haga cargo de su edad. Nunca es demasiado tarde
para nada. Viejo es quien hace las cosas que se esperan de un viejo, solo porque otro lo
esperan de él…
que el mundo no es un lugar estático sino una maraña de caminos por los que milla-
res de personas caminan a diario. Cruzando fronteras, vadeando arroyos o escalando
montañas…
que ese mundo es aún un buen lugar para vivir, que las personas que lo transitan
comparten algo que es mucho más fuertes que sus diferencias, sean estas de raza,
religión o profesión. Estas personas son intrínsecamente buenas…
que nadie se encuentra en peligro por estar lejos de casa, creemos que las ciudades son
universo cuida de nosotros, y que una jornada laboral de 12 horas es más peligrosa que
viajar a dedo…
que el dinero es una parte opcional del equipaje, ya que nadie se alimenta de dinero.
No sólo se hacen cosas a cambio de dinero. Pensar eso sería transportar arbitraria-
mente las relaciones comerciales a las relaciones humanas. Una sonrisa oportuna
puede valer millones…
que todos los viajeros podemos aprender los unos de los otros, que nadie nace sa-
biendo, que siempre hay alguien que va por primera vez a ese lugar que nosotros
conocemos como la palma de nuestra mano…
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que el viento que nos da de lleno en la caja de una chata puede ser la vacuna contra la
rutina…
que la simplicidad es algo a ser reivindicado, y está más cerca de un pan casero al
costado del camino que de un crédito hipotecario o vacaciones de quince días paga-
das en tres años…
que la meta es una excusa para dejarnos mecer por el azar y exponernos a las pa-
radas simprevistas, los pueblos escondidos, las miles de posibilidades intermedias,
transformando cada punto del mapa en una anécdota.
“que con cada auto que se detiene en una banquina barajamos y damos de vuelta, que ese preciso
instante cambia de alguna manera nuestro viaje y de esa manera nuestra vida. Creemos que la
ruta es la vida” (Jack Kerouac 1922-1967)
que el autostop es una hermosa manera de aprender sobre las tierras por las que viajamos,
sobre su gente y costumbres.
Ahorrar dinero no es el objetivo de viajar a dedo, sino más bien su consecuencia lateral…
que una hoja de ruta contiene más adrenalina que Gran Hermano, que la felicidad no
depende de una herencia o polirrublo que nos “salve” y nos abra la puerta al DVD…
“que la felicidad constante es una de las formas ocultas en que obra la muerte.” (Julio Cortázar,
19141984)
que si VOS llegaste hasta acá leyendo no deberías dejar pasar un minuto para meterte en el
foro de AUTOSTOP ARGENTINA y encontrarte con gente que pelea para que las de arriba
no sean sólo frases…
que no te deberías conformar en conocer a esa gente por internet cuando podrías compartir
un tinto y unos sueños en el fogón de los Encuentros de Mochileros “Pueblo Tomado” que el-
los organizan.
Juan Villarino
(la respuesta del vacío está cifrada en nuestro eco)
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¿Pero pueden, con su psicología barata y su cerebro de los años cincuenta, siquiera echar un
vistazo a lo que hay detrás de los ojos de un hacker? ¿Se han parado alguna vez a pensar qué es
lo que le hace comportarse así, qué le ha convertido en lo que es?
Soy un Hacker, entra a mi mundo . . .
El mío es un mundo que comienza en la escuela . . .
Soy más inteligente que la mayoría de los otros muchachos, esa basura que ellos nos enseñan
me aburre . . .
//-Malditos subrealizados. Son todos iguales.//
Estoy en la preparatoria.
He escuchado a los profesores explicar por decimoquinta vez como reducir una fracción.
Yo lo entiendo.
“-No, Srta. Smith, no le voy a mostrar mi trabajo, lo hice en mi mente . . .”
//-Maldito muchacho. Probablemente se lo copió. Todos son iguales.//
Y entonces ocurrió . . .
una puerta abierta al mundo . . .
Corriendo a través de las líneas telefónicas como la heroína a través de las venas de un adicto,
un pulso electrónico es enviado, un refugio para las incompetencias del día a día es buscado . . .
una tabla de salvación es encontrada.
“Este es . . . este es el lugar a donde pertenezco . . .”
Los conozco a todos aquí . . .
aunque nunca los hubiera visto, o hablado con ellos, o nunca vuelva a escuchar
de ellos otra vez . . Los conozco a todos . . .
//-Malditos muchachos. Enlazando las líneas telefónicas otra vez. Todos son iguales . . .//
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Pueden detener a este individuo, pero no podrán detenernos a todos… después de todo, todos
somos iguales.
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considero mi opinión y a menos de ser yo mismo quien descubra que lo dicho aquí es lo con-
Una persona que ha sido obligada a ver algo no necesariamente siente gusto por esto, así cómo
cuando Alex, personaje principal de “La Naranja Mecánica” de Stanley Kubrick es forzado
a permanecer con los ojos abiertos mientras de cuando en cuando le echaban una solución
salina para no dejarlos secar.
despues de tres días de abstinencia sufrirá estados de ansiedad que se reconocerán por sin-
tomas cómo el aumento repentino de apetito, falta de concentración en cierto tipo de activi-
dades.
No actúe de manera odiosa, usted no es mejor que los demás por conocer más de cine, su in-
-
larlo, a no gustar de usted por ello y usted no aguantaría la carga sentimental que eso conlle-
películas semanalmente hasta llegar al punto de llegar a ver una sola película cada mes como
mínimo.
Imagínese usted viendo películas día y noche, imagíne que no tiene que trabajar, que no tiene
que cumplir con nada más que con usted mismo y su gusto por ver películas, excelente
-
verso, nada saldrá mal porque usted está en un estado pseudo-vegetativo en el que vive y se
alimenta de una manera fotosintética del cine. Apague cualquier conexión al mundo exterior,
su única posibilidad de contacto con este es el que el cine y cada mente artística le muestre
en las películas. Ahora, descance por lo menos cada dos días, levántese sólo para ir a hacer
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cas horas, todo el espectro de las emociones humanas. Ilusión, ansiedad, desesperanza, miedo,
dolor, rabia, coraje, orgullo. No vas a ver el muro, pero tarde o temprano, el muro va a estar
saber si vas a llegar. Nadie se olvida de su primer maratón. Tampoco del segundo, ni del ter-
cero. Es una hazaña que vas contar siempre. Pero que es sólo tuya, única e irrepetible. Porque
cada corredor es diferente.
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Preámbulo:
La comunidad internacional es unánime en su aspiración de proteger y fomentar el desarro-
llo de los individuos desde su nacimiento, sin importar su origen nacional, social o cultural,
posición económica o cualquier otra condición. Así lo expone la Declaración Universal de
Derechos Humanos y es el espíritu de la Convención sobre los Derechos del Niño (1989) que
vela por el respeto a la dignidad y el valor de cada individuo en minoría de edad. Porque de la
calidad de la infancia de los niños y niñas depende la supervivencia, la estabilidad y el pro-
greso de todas las naciones y, de hecho, de la humanidad.
El artículo 31 de la Convención sobre los Derechos del Niño expresa que “los estados partes
reconocen el derecho del niño al descanso y el esparcimiento, al juego y a las actividades
recreativas propias de su edad y a participar libremente en la vida cultural y en las artes”. Los
Sin embargo, cabe reconocer que en todos los países del mundo hay niños que viven en
condiciones excepcionalmente difíciles que les impide ejercer el mencionado derecho, y que
en muchas naciones son la mayoría de menores los que se ven obligados a anticiparse a las
actividades de la edad adulta siendo imposible dedicar tiempo al ocio.
Pero también en otros países supuestamente mejor situados los niños tienen limitado su
derecho al juego en la medida en que se priorizan aquellas actividades aparentemente útiles,
relegando el juego a espacios de entretenimiento, recuperación de energías o simple pérdida
de tiempo, como si éste fuera una especie de sarampión infantil, que afortunadamente, a cierta
edad desaparece.
Manifestamos que:
El juego constituye una actividad esencial para el desarrollo del individuo como lo es la
educación, la alimentación o la salud.
Si los niños, niñas y jóvenes pudieran crecer en la alegría del juego devendrían adultos con
mayor salud física y mental y la actitud lúdica les acompañaría siempre.
El juego resulta una valiosa herramienta para generar una sociedad mejor, fomentando la
comunicación entre las personas, profundizando en las relaciones de los individuos de una
comunidad y reconciliando posturas antagónicas.
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ponsables de políticas públicas, educadores, empresarios, usuarios de servicios,…- los funda-
mentos del artículo 31 de la Convención sobre los Derechos de la Infancia.
Promocionar la importancia del juego en la vida de las personas, empezando por nuestro
posible
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“Son muchos mundos y cada uno es único. Y hay que conocerlos porque sus respectivas culturas
-
El hombre por naturaleza es sedentario. Desde la invención de la agricultura hasta ahora nunca
paró de derramarse sangre por un pedazo de tierra. Son pocas las personas, que a lo largo de la his-
toria, dedicaron su vida a recorrer y conocer lugares nuevos por voluntad propia. ¿Que nos mue-
ve? Acaso el encuentro con el otro y el conocer nuevas culturas. ¿Cómo son aquellos mundos
de los que poco conocemos?
Estas preguntas, al igual que aquellas que enuncian los niños diariamente, nos confrontan
con una capacidad que todos los humanos tenemos pero pocos se atreven a desarrollar: la
capacidad de asombro. Las ansias de saber, de encontrar respuestas a todas sus preguntas y el
continuo movimiento son privilegios que, con el paso del tiempo, el hombre va perdiendo. En
cambio, nosotros los viajeros del espacio sentimos esa llama viva dentro del corazón que
nos empuja a salir a conocer nuevas tierras, a conocer todos esos mundos que co-existen.
-
guntas. Mirar el horizonte y querer saber que hay más allá.
Los mundos son muchos, solo es cuestión de descubrirlos. Pero esto al hombre moderno no
le llama la atención, venimos al mundo a sudar la camiseta, sea trabajando o en el estudio,
el interés por el mundo es cosa de unos pocos. Emprenderse en el camino supone esfuerzo e
incertidumbre, y sobre todo, predisposición. Y a decir verdad, pareciera que la sed de conoci-
miento se nos torna inagotable; como si uno nunca terminara de conocer el mundo. El desa-
fío es encontrar el asombro en la cotidianidad, como si fuera un estilo de vida más que un
hecho circunstancial.
Pero hay algo que nos gusta más que los destinos, y es el camino. Ponernos en marcha. La an-
siedad que genera el querer saber que hay mas allá. Y, con el tiempo, uno aprende a disfrutar
las vueltas de los caminos. No importa si el micro pinchó una goma, la ruta está bloqueada o
-
cer.
El hombre no es más que un cúmulo de historias. Historias vividas, historias contadas, his-
torias reales e historias mágicas. Los hombres somos seres sociales. Lo que nos diferencia de
los animales es la palabra. Y eso queremos nosotros, viajar y contar historias. Que nuestras
realidades e historias se enriquezcan a partir del encuentro con “otros”.
Queremos un encuentro real y legitimo con el otro. Y eso solo se alcanza estando allí, en pre-
sencia. Los encuentros virtuales dejan de lado muchísimos detalles y sensaciones.
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Los aromas, los gestos y las expresiones de un rostro no caben en un email. El lenguaje corpo-
ral no existe en el medio virtual, allí todo se resume a caracteres.
Pero para nosotros el viaje se torno en algo más que conocer y asombrarnos. Apareció la es-
critura como un compañero más de ruta. El escribir no solo nos permite mantener un registro
de viaje ni de las historias vividas, sino que nos permite que otros viajen con nosotros. En este
caso, ustedes, los lectores. Y justamente porque nos leen les decimos que no contamos his-
torias para que nos crean ni conozcan lugares a través de nuestra mirada y nuestras sensa-
ciones, sino que les pedimos que duden de nosotros y de nuestras interpretaciones. No nos
crean. Salgan y vean el mundo con sus propios ojos.
Nosotros.
Mochilas en viaje.
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